Հերմեսի աշխատակազմը: Կադուկեսը

Հերմեսի աշխատակազմը: Կադուկեսը
James Miller

Հունական դիցաբանության մեջ օլիմպիական աստվածների դեսպան Հերմեսը հաճախ ցուցադրվում է բավականին հետաքրքիր օձ կրող գավազանով: Անձնակազմը կոչվում է կադուկեուս: Երբեմն հայտնի է որպես գավազան, Հերմեսի գավազանը հզոր զենք էր, որը խորհրդանշում էր խաղաղությունն ու վերածնունդը:

Այսպիսի հզոր արտաքինով գավազանով կարելի է ակնկալել, որ Հերմեսը բավականին լուրջ աստված կլինի: Դուք կարող եք զարմանալ, երբ իմանաք, որ չնայած իր հեղինակավոր կոչմանը և ազնվական զենքին, իրականում կադուկեուս կրողը չարաճճի խորամանկ խաբեբա էր: Այնուամենայնիվ, դա չխանգարեց սուրհանդակ աստծուն կատարել իր շատ լուրջ դերը հին հունական դիցաբանության մեջ:

Չարաճճի սուրհանդակ աստծո հռոմեական գործընկերը՝ Մերկուրի աստվածը, կրում էր նույն գավազանը: Այս հայտնի գավազանը կամ գավազանը միայն Հերմեսի և Մերկուրիի համար չէ, որ կադուկեսը եղել է Հերալդների և սուրհանդակների խորհրդանիշը, և այդպիսով այս տիտղոսն ունեցող յուրաքանչյուրը տեխնիկապես կարող էր ունենալ այդպիսին:

Ինչպես դիցաբանության շատ ասպեկտների դեպքում, ներառյալ աստվածները, չի ենթադրվում, որ կադուկեսի խորհրդանիշը ծագել է Հին Հունաստանում: Հերմեսը գավազանով հայտնվել է մոտ մ.թ.ա 6-րդ դարում։

Ուրեմն, եթե ոչ հույները, ովքե՞ր են եղել առաջին մարդիկ, ովքեր պատկերացրել են այս առանձնահատուկ օձի գավազանը:

Կադուկեսի ծագումը

Օձի բարդ գավազանը, որը կրում էր Հերմեսը, նրա ամենատարբեր խորհրդանիշն էր, նույնիսկ ավելի շատ, քան թեւավոր կոշիկները կամ սաղավարտը: Անձնակազմն ունի երկու օձոլորելով գավազանը՝ ձևավորելով կրկնակի խխունջ:

Գավազանը երբեմն ցուցադրվում է վերևում թեւերով, սակայն ավելի վաղ հունական արվեստում օձի գլուխները ձողի վերևում մի տեսակ շրջան են կազմում՝ տալով կոր եղջյուրների տեսք:

Կադուկեուսը կամ հունարեն կերուկեյոնը, կարծես, վերաբերում է ցանկացած ազդարարի կամ սուրհանդակի անձնակազմին, ոչ միայն Հերմեսին, ինչպես Կերուկեյոնը թարգմանվում է որպես ազդարարի գավազան կամ գավազան: Ենթադրվում է, որ ավետաբերների խորհրդանիշը ծագել է հին Մերձավոր Արևելքում:

Հին Մերձավոր Արևելքը վերաբերում է հնագույն քաղաքակրթություններին, որոնք ապրել են այն աշխարհագրական տարածքում, որն ընդգրկում է այսօրվա ժամանակակից Մերձավոր Արևելքի մեծ մասը: Գիտնականները կարծում են, որ կադուկեուսը հին հույների կողմից ընդունվել է մերձավորարևելյան հին ավանդույթներից, որպեսզի օգտագործվեր հունական աստվածների առաքյալների համար: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորն են ընդունում այս տեսությունը:

Սիմվոլի ծագման մասին տեսություններից մեկն այն է, որ կադուկուսը առաջացել է հովվի ստահակից: Հունական հովվի ծուղակը ավանդաբար պատրաստվում էր պատառաքաղված ձիթենու ճյուղից: Ճյուղը ծածկված էր բուրդի երկու թելերով, իսկ ավելի ուշ՝ երկու սպիտակ ժապավենով։ Ենթադրվում է, որ դեկորատիվ ժապավենները ժամանակի ընթացքում փոխարինվել են օձերով:

Օձերի հետ կապված սրբապատկերներն ու խորհրդանիշները հայտնվում են շատ մշակույթներում, Իրոք, օձերը ամենահին դիցաբանական խորհրդանիշներից են: Քարանձավի պատերին և հին եգիպտացիների առաջին գրավոր տեքստերում օձերը հայտնվում են նկարված:

Դրանք ավանդաբար կապված ենարևի աստվածների հետ և խորհրդանշում է պտղաբերություն, իմաստություն և բժշկություն: Հին Մերձավոր Արևելքում օձերը կապված էին Անդրաշխարհի հետ: Երբ կապվում էին Անդրաշխարհի հետ, օձերը ներկայացնում էին վնաս, չարություն, կործանում և մահ:

Հերմեսի աշխատակազմի հնագույն մերձավորարևելյան ծագումը

Ուիլյամ Հեյս Ուորդը, այնուամենայնիվ, կարծում էր, որ այս տեսությունը քիչ հավանական է: Ուորդը հայտնաբերեց խորհրդանիշներ, որոնք նմանակում էին դասական կադուկեսին Միջագետքի գլանային կնիքների վրա, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 3000-4000 թվականներին: Երկու խճճված օձերը հուշում են գավազանների ծագման մասին, քանի որ օձը ավանդաբար կապված է հին մերձավորարևելյան պատկերագրության հետ:

Տես նաեւ: Odysseus: Ոդիսականի հույն հերոսը

Ենթադրվում է, որ հունական աստված Հերմեսն ինքը բաբելոնական ծագում ունի: Բաբելոնյան համատեքստում Հերմեսն իր ամենավաղ ձևով օձի աստված էր: Հերմեսը կարող է լինել Հին Մերձավոր Արևելքի Նինգիշզիդա աստծու ածանցյալը:

Նինգիշզիդան աստված էր, որը տարվա մի մասը բնակվում էր Անդրաշխարհում: Նինգիշզիդան, ինչպես Հերմեսը, սուրհանդակ աստված էր, որը «Երկրի մոր» սուրհանդակն էր: Անդրաշխարհի սուրհանդակ աստծո խորհրդանիշը երկու խճճված օձերն էին գավազանի վրա:

Հնարավոր է, որ հույներն ընդունել են Մերձավոր Արևելքի աստծո խորհրդանիշը, որպեսզի օգտագործվի իրենց առաքյալ աստծու՝ Հերմեսի կողմից:

The Caduceus-ը հունական դիցաբանության մեջ

Հունական դիցաբանության մեջ կադուկեսը ամենից հաճախ ասոցացվում է Հերմեսի հետ և երբեմն կոչվում է Հերմեսի գավազան: Հերմեսձախ ձեռքով կկրեր իր գավազանը։ Հերմեսը Օլիմպիական աստվածների Հերելդն էր և սուրհանդակը: Ըստ լեգենդի՝ նա մահկանացու ավետաբերների, առևտրի, դիվանագիտության, խորամանկ աստղագիտության և աստղագիտության պաշտպանն էր։

Հերմեսը նաև պաշտպանում էր հոտերը, ճանապարհորդները, գողերը և դիվանագիտությունը: Հերմեսը մահացածների համար ուղեցույց էր գործում: Հաղորդավարը նոր հանգուցյալ մահկանացու հոգիներին Երկրից տեղափոխեց Ստիքս գետ: Հերմեսի գավազանը զարգացավ և հայտնվեց վերևում թեւեր մտցնելով՝ ցույց տալու աստծու արագությունը:

Հերմեսի գավազանը նրա անձեռնմխելիության խորհրդանիշն էր: Գավազանը Հին Հունաստանում միահյուսված երկու օձերը խորհրդանշում էին վերածնունդ և վերածնունդ: Օձը սովորաբար կապված է Հերեմեսի խորթ եղբոր՝ Ապոլոնի կամ Ապոլոնի որդու՝ Ասկլեպիոսի հետ։

Հին Հունաստանում կադուկեսը պարզապես Հերմեսի խորհրդանիշը չէր: Հունական դիցաբանության մեջ այլ սուրհանդակ աստվածներ և աստվածուհիներ երբեմն ունեին կադուկեուս: Օրինակ՝ Իրիսը՝ աստվածների թագուհու՝ Հերայի սուրհանդակը, կադուկեուս էր կրում։

Ինչպե՞ս Հերմեսը ձեռք բերեց իր անձնակազմը:

Հունական դիցաբանության մեջ կան բազմաթիվ պատմություններ այն մասին, թե ինչպես Հերմեսը տիրեց Կադուկեսին: Վարկածն այն է, որ նրան գավազանը տվել է օլիմպիական աստված Ապոլոնը, որը Հերմեսի խորթ եղբայրն էր: Օձերը սովորաբար կապված են լույսի և իմաստության օլիմպիական աստծու հետ, քանի որ նա ասոցացվում է արևի և բուժման հետ:

Հերմեսին ուղղված Հոմերոսյան հիմնում Հերմեսը ցույց է տվել.Ապոլոն քնարը ձևավորվել է կրիայի պատյանից: Ապոլոնն այնքան էր հմայվել գործիքի միջոցով ստեղծված Հերմեսի երաժշտությամբ, որ գործիքի դիմաց Հերմեսին գավազան է նվիրել։ Գավազանով Հերմեսը դարձավ աստվածների դեսպանը։

Երկրորդ պատմությունը, թե ինչպես Հերմեսը ձեռք բերեց իր անձնակազմը, վերաբերում է նաև Ապոլոնին, թեև ոչ ուղղակիորեն: Այս հեքիաթում Ապոլոնի կույր մարգարեն Տիրեսիասը: Ծագման այս առասպելում Տիրեսիասը երկու օձ գտավ միահյուսված։ Տիրեսիասը սպանեց էգ օձին իր գավազանով։

Էգ օձին սպանելուց հետո Տիրեսիասը անմիջապես վերածվեց կնոջ: Կույր մարգարեն յոթ տարի մնաց կին, մինչև որ կարողացավ այս անգամ արու օձի հետ կրկնել իր գործողությունները: Դրանից որոշ ժամանակ անց անձնակազմը հայտնվեց Օլիմպիական աստվածների Հերալդի մոտ:

Մեկ այլ հեքիաթ նկարագրում է, թե ինչպես Հերմեսը հանդիպեց երկու օձերի, որոնք խճճված էին մահկանացու մարտերում: Հերմեսը միջամտեց ճակատամարտին և կանգնեցրեց օձերի կռիվը՝ գավազանը նետելով զույգի վրա։ Ավետարանի գավազանը հավերժ խաղաղություն էր նշանակում դեպքից հետո։

Ի՞նչ է խորհրդանշում կադուկուսը:

Դասական դիցաբանության մեջ Հերմեսի գավազանը խաղաղության խորհրդանիշ է: Հին Հունաստանում խճճված օձերը խորհրդանշում էին վերածնունդն ու վերածնունդը։ Օձերը ամենահին խորհրդանիշներից են, որոնք հայտնաբերվել են միջմշակութային առումով: Դրանք ավանդաբար խորհրդանշում են պտղաբերությունը և բարու և չարի հավասարակշռությունը:

Օձը համարվում էր բուժման և վերածնման խորհրդանիշ, քանի որ օձը կարող էր թոթափել մաշկը: Բացի այդ, օձերը համարվում են նաև մահվան խորհրդանիշ։ Կադուկեսի վրա գտնվող օձերը ներկայացնում են հավասարակշռություն կյանքի և մահվան, խաղաղության և հակամարտությունների, առևտրի և բանակցությունների միջև: Հին հույները նույնպես օձերին համարում էին ամենախելացի և ամենախելացի կենդանին:

Ապոլոնի որդի Ասկլեպիոսը, ով բժշկության աստվածն էր, օձի հետ նույնպես ձեռք բերեց գավազան՝ հետագայում օձերին կապելով բուժիչ արվեստների հետ: Ասկլեպիոսի գավազանը միայն մեկ օձ ունի իր շուրջը, ոչ թե երկուսը, ինչպես Հերմեսի օձը:

Կադուկեսը դարձավ աստվածների առաքյալի հետ կապված բոլոր մասնագիտությունների խորհրդանիշը: Խորհրդանիշն օգտագործվում էր դեսպանների կողմից, քանի որ Հերմեսը դիվանագիտության աստվածն էր: Այսպիսով, հերալդի աշխատակազմը խորհրդանշում էր խաղաղությունն ու խաղաղ բանակցությունները։ Կադուկեսի վրա գտնվող օձերը ներկայացնում են կյանքի և մահվան, խաղաղության և հակամարտությունների, առևտրի և բանակցությունների հավասարակշռությունը:

Դարերի ընթացքում գավազանը մնացել է բանակցությունների խորհրդանիշ, հատկապես առևտրի ոլորտում: Մանուկ հասակում Հերմեսը գողացել է Ապոլոնի սուրբ անասունների մի երամակ: Զույգը բանակցությունների մեջ է մտել և պայմանավորվել է առևտուր անել անասունների անվտանգ վերադարձի համար: Caduceus-ը նաև խորհրդանշում է առևտուրը, քանի որ Հերմեսը ենթադրվում է, որ հորինել է մետաղադրամը, և նա առևտրի աստվածն էր:

Կադուկուսը հարմարեցվել էներկայացնում է շատ տարբեր բաներ պատմության ընթացքում: Ուշ անտիկ ժամանակներում Հերմեսի գավազանը դարձավ Մերկուրի մոլորակի աստղագիտական ​​խորհրդանիշը: Հելլենիստական ​​ժամանակաշրջանում կադուկեսը նոր նշանակություն ստացավ, քանի որ Հերմեսի գավազանը սկսեց ասոցացվել մեկ այլ Հերմեսի՝ Hermes Trismegistus-ի հետ:

Հերմեսի և Հերմես Տրիսմեգիստի գավազանը

Հերմես Տրիսմեգիստուսը հունական դիցաբանության հելլենիստական ​​կերպար է, որը կապված է առաքյալ աստծու՝ Հերմեսի հետ: Այս հելլենիստական ​​հեղինակը և ալքիմիկոսը ներկայացնում են հունական Հերմես աստծո և Հին Եգիպտոսի Թոթ աստծու համադրությունը:

Այս առասպելական Հերմեսը սերտորեն կապված էր մոգության և ալքիմիայի հետ: Աստուծոյ պէս, ան ալ տիպար եղաւ այն բանէն ետք, որ ան ալ կադուկէուս կը կրէր։ Այս Հերմեսի հետ կապի պատճառով է, որ կադուկեսը սկսեց օգտագործվել որպես ալքիմիայի խորհրդանիշ:

Ալքիմիական սիմվոլիզմում ազդարարի գավազանը ներկայացնում է առաջնային նյութը: Հիմնական նյութը նման է սկզբնական անդունդ Քաոսին, որտեղից ստեղծվել է ողջ կյանքը: Քաոսը նույնպես հին փիլիսոփաների կողմից համարվում էր իրականության հիմքը: Այս համատեքստում Հերմեսի գավազանը դառնում է ամբողջ նյութի հիմքի խորհրդանիշը:

Կադուկուսը առաջացել է պրիմա մատերիան ներկայացնելուց և դարձել է տարրական մետաղի` Մերկուրիի խորհրդանիշը:

Հերմեսի աշխատակազմը հին հունական արվեստում

Ավանդաբար, գավազանը հայտնվում է ծաղկամանների նկարների վրա ձողի տեսքովերկու օձերով, որոնք միաձուլված են իրենց գլուխներով, որոնք միանում են վերևում՝ շրջան ստեղծելու համար: Երկու օձերի գլուխները գավազանը դարձնում են այնպես, կարծես եղջյուրներ ունեն:

Երբեմն Հերմեսի գավազանը ցուցադրվում է թևերով: Սա Հերմեսի կոշիկներն ու սաղավարտն ընդօրինակելու համար է, որոնք ցույց են տալիս մահկանացու աշխարհի, երկնքի և Անդրաշխարհի միջև արագ թռչելու նրա կարողությունը:

Ի՞նչ լիազորություններ ունեին Հերմեսի աշխատակազմը:

Հերմեսի աշխատակազմը ենթադրվում էր, որ փոխակերպող ուժ ունի: Հին հույները հավատում էին, որ Հերմեսի գավազանը կարող է մահկանացուներին խորը քնեցնել կամ արթնացնել նրանց: Հերմեսի գավազանը կարող է օգնել մահկանացուին խաղաղ մահանալ, և այն կարող է մահացածներին կենդանացնել:

Տես նաեւ: Ֆրիգ. Մայրության և պտղաբերության սկանդինավյան աստվածուհի

The Caduceus in a Modern Context

Դուք հաճախ կարող եք հայացք նետել հերալդի անձնակազմին դեղատնից կամ բժիշկների սենյակից դուրս: Ժամանակակից աշխարհում հին հունական խորհրդանիշը` երկու օձեր, որոնք միահյուսված են ձողի վրա, սովորաբար կապված է բժշկական մասնագիտության հետ:

Բժշկական համատեքստում աստծո առաքյալի հետ կապված խորհրդանշական աշխատակազմն օգտագործվում է Հյուսիսային Ամերիկայի մի քանի բժիշկների և բժշկական կազմակերպությունների կողմից: Caduceus-ը որպես խորհրդանիշ օգտագործվում է Միացյալ Նահանգների բանակի բժշկական կորպուսի և Ամերիկյան բժշկական ասոցիացիայի կողմից:

Հյուսիսային Ամերիկայի բժշկական հասարակության մեջ դրա օգտագործման պատճառով Caduceus-ը հաճախ շփոթվում է մեկ այլ բժշկական խորհրդանիշի՝ Ասկլեպիոսի գավազանի հետ: Ասկլեպիոսի գավազանն ունի միայն մեկըօձը խճճված է նրա շուրջը և թևեր չկան։




James Miller
James Miller
Ջեյմս Միլլերը ճանաչված պատմաբան և հեղինակ է, ով սիրում է ուսումնասիրել մարդկության պատմության հսկայական գոբելենը: Հեղինակավոր համալսարանից Պատմության կոչում ստանալով՝ Ջեյմսն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է անցյալի տարեգրության մեջ խորամուխ լինելով՝ անհամբեր բացահայտելով մեր աշխարհը կերտած պատմությունները:Նրա անհագ հետաքրքրասիրությունը և տարբեր մշակույթների հանդեպ խորը գնահատանքը նրան տարել են անհամար հնագիտական ​​վայրեր, հնագույն ավերակներ և գրադարաններ ամբողջ աշխարհում: Համատեղելով մանրակրկիտ հետազոտությունը գրավիչ գրելու ոճի հետ՝ Ջեյմսն ունի ընթերցողներին ժամանակի ընթացքում տեղափոխելու եզակի ունակություն:Ջեյմսի բլոգը՝ «Աշխարհի պատմությունը», ցուցադրում է նրա փորձը թեմաների լայն շրջանակում՝ քաղաքակրթությունների մեծ պատմություններից մինչև պատմության մեջ իրենց հետքը թողած անհատների անասելի պատմությունները: Նրա բլոգը վիրտուալ կենտրոն է ծառայում պատմության սիրահարների համար, որտեղ նրանք կարող են ընկղմվել պատերազմների, հեղափոխությունների, գիտական ​​հայտնագործությունների և մշակութային հեղափոխությունների հուզիչ պատմությունների մեջ:Իր բլոգից բացի, Ջեյմսը նաև հեղինակել է մի քանի ճանաչված գրքեր, այդ թվում՝ «Քաղաքակրթություններից մինչև կայսրություններ. Բացահայտում ենք հին ուժերի վերելքն ու անկումը» և «Անհայտ հերոսներ. մոռացված գործիչները, որոնք փոխեցին պատմությունը»: Գրելու գրավիչ և մատչելի ոճով նա հաջողությամբ կյանքի է կոչել պատմությունը բոլոր ծագման և տարիքի ընթերցողների համար:Ջեյմսի կիրքը պատմության նկատմամբ տարածվում է գրավորից այն կողմբառ. Նա պարբերաբար մասնակցում է ակադեմիական կոնֆերանսների, որտեղ կիսվում է իր հետազոտություններով և մտորում առաջացնող քննարկումների մեջ է ընկեր պատմաբանների հետ: Ճանաչված լինելով իր մասնագիտությամբ՝ Ջեյմսը նաև ներկայացվել է որպես հյուր խոսնակ տարբեր փոդքասթերում և ռադիոհաղորդումներում՝ հետագայում սփռելով իր սերը թեմայի նկատմամբ:Երբ նա խորասուզված չէ իր պատմական ուսումնասիրությունների մեջ, Ջեյմսին կարելի է գտնել արվեստի պատկերասրահներ ուսումնասիրելիս, գեղատեսիլ լանդշաֆտներով զբոսնելիս կամ մոլորակի տարբեր անկյուններից խոհարարական հրճվանքներով զբաղվելիս: Նա հաստատապես հավատում է, որ մեր աշխարհի պատմությունը հասկանալը հարստացնում է մեր ներկան, և նա ձգտում է բոցավառել այդ նույն հետաքրքրասիրությունն ու գնահատանքը ուրիշների մեջ՝ իր գրավիչ բլոգի միջոցով: