Nemesis: Grísk gyðja guðdómlegrar hefndar

Nemesis: Grísk gyðja guðdómlegrar hefndar
James Miller

Nemesis – einnig þekkt sem Rhamnousia eða Rhamnusia – var iðrunarlaus gyðja. Hún var sú sem setti refsingar gegn þeim dauðlegu mönnum sem sýndu hroka frammi fyrir guðdómunum.

Nokkuð mikið, guðirnir settu þig í litlu svörtu bókina sína og þér hefur verið bætt við vinsældalista. Þessi LBB núna er í höndum öflugs vængjaðs jafnvægismanns sem er til í að sjá til þess að þér verði refsað fyrir hvað sem þú sagðir eða gerðir. Skilurðu það?

Þó er hlutverk Nemesis í grískri goðafræði miklu flóknara en einföld hefnd. Hún hélt jafnvægi og fékk illmenni til að horfast í augu við tónlistina.

Hver er Nemesis?

Til að byrja með er Nemesis afl sem þarf að meta. Þessi gyðja var náinn félagi hins réttláta Erinyes, með hverjum hún leitaði uppi rangmenn og leiddu þá fyrir rétt. Að sama skapi var Nemesis oft tengdur gyðjunum Themis og Dike; báðir hafa áhrif á réttlæti.

Bókmenntaverk frá fjórðu öld fóru að þoka sjálfsmynd Nemesis með fjölda annarra gyðja, þar á meðal gyðju tilviljanna, Tyche. Þegar Nemesis var tengdur öðrum guðum virkaði hann venjulega sem þáttur þeirra; til dæmis, þótt Tyche væri gæfugyðjan, var Nemesis sá sem jafnaði vogina.

Sjá einnig: Brigid Goddess: Írskur guðdómur visku og lækninga

Nafnið Nemesis ætlaði að „gefa það sem skyldi“. Talið er að það sé dregið af frum-indóevrópsku rótinni nem – sem þýðirvettvangi.

Í Orfískum sálmum

Orfísku sálmarnir voru safn 87 trúarljóða úr Orfískum hefðum. Þeim er ætlað að líkja eftir ljóðrænum stíl hins goðsagnakennda bards, Orpheusar, sonar Muse Calliope.

Í Orphism var litið á Nemesis til að framfylgja jöfnuði. Sálmur 61 virðir Nemesis fyrir einlæga beitingu réttlætis og strangar refsingar við þá sem sýndu hroka:

Þig, Nemesis kalla ég, almáttuga drottningu, sem verk jarðlífsins sjást af ... sjón, ein fagnandi...breytir ráðum mannlegs brjósts að eilífu margvíslegum, veltir án hvíldar. Öllum dauðlegum er áhrif þín kunn, og menn undir þínum réttlátu ánauð stunda ... sérhver hugsun í huganum sem er hulin er baráttu þinni ... opinberuð. Sálin óviljug ástæða til að hlýða með löglausri ástríðu réð, augu þín skoða. Allt til að sjá, heyra og drottna, ó guðdómlegur kraftur, hvers eðlis sanngirni felur í sér, er þitt ... gerðu líf dulfræðings þíns, stöðuga umhyggju þína: veittu aðstoð ... á nauðsynlegri stundu og styrk ríkulega til rökhugsunarvaldsins; og afstýra langt hinu skelfilega, óvinsamlega kynþætti ráðlegginga illgjarnra, hrokafullra og lágkúrulegra.

Sálmurinn virðist gefa til kynna að Nemesis hafi getu til að sjá inn í huga dauðlegra manna og, að minnsta kosti að hluta, aðstoða í getu manns til að hagræða.

Átti Nemesis rómverskt jafngildi?

Nemesis er sjaldgæft tilfelli þar sem nafn hennar og hlutverk var haldið á meðan Romanþýðingar.

Jæja , svona.

Staða hefndarhyggju grísku gyðjunnar hélst óbreytt, Nemesis starfaði að vild guðanna til að hefna ranglætis. Rómaveldi hélt því óbreyttu.

Auk þess að leita að hefnd, byrjaði Nemesis að tengjast afbrýðisemi. Svo mikið raunar að mikilvægasta breytingin á persónu Nemesis kom með rómverska hugtakinu invidia , eða öfund.

Nemesis Invidia

Síðar í Róm varð Nemesis gyðja öfundarins, þekkt sem Invidia. Hún var persónugerving afbrýðiseminnar.

Rómverjar voru með röð helgisiða sem voru framkvæmdar til að verjast „illu auga“ Invidia, þar sem einfaldasta æfingin var despuere malum . Að „spýta“ var talið vera áhrifarík aðferð til að halda illsku í burtu; eldri konur spýttu reglulega (eða þykjast spýta) í brjóst barna til að verja þau fyrir illvilja.

Til að vera sanngjarn, ef einhver hrækti þrisvar í átt hvers manns , myndi ekki vilja hafa neitt með þá að gera heldur.

Fyrir utan að hafa bölvandi augu var talið að Invidia væri með eitraða tungu. Vegna þessarar trúar var hún oft tengd nornum og öðrum meinlokum.

Hvað fannst Forngrikjum um Hubris? Af hverju er Nemesis svona mikilvægt?

Hubris var ekki eitthvað sem þú vildir vera sakaður um ef þú værir í Grikklandi til forna. Þaðvar talið vera hegðun utan viðmiðunar. Sérstaklega þessi hegðun þar sem maður myndi reyna að ögra - eða ögra - guðunum. Að sýna slíkan hroka þýddi að þú varðst skotmark Nemesis og eins og við vitum núna er hún óumflýjanleg.

Þar að auki virkaði Nemesis og hefndin sem hún fór fram sem sameinandi þema í merkustu grískum harmleikjum. Dæmi um þetta eru þrálátar móðganir Ódysseifs í garð Kýklóps Pólýfemusar eftir að hann hafði blindað hann, og vakti síðan gremju Póseidons. Vegna hyggis hans tafðist heimferð Ódysseifs verulega og kostaði hann menn hans, skip og næstum konu hans.

Áhrif Nemesis teygja sig dýpra inn í bókmenntaverk eins og harmleikir og leggja leið sína á sviðið. Þótt Nemesis sé síður persónugervingur í leikhúsi gegnir hann samt mikilvægu hlutverki. Það er af Nemesis einum að sá sem framdi níðingsverk myndi svara fyrir misgjörðir sínar og horfast í augu við afleiðingar gjörða sinna.

Hvað varðar hlutverk Nemesis í grískri goðafræði, þá átti hún að starfa sem traustur verjandi réttlætisins. Nálgun hennar var þunglynd og – hvað áhrif hennar á mannleg málefni snertir – kappkostaði hún að halda jafnvægi. Guðirnir eru, tja, guðir og áttu skilið þá virðingu sem því fylgdi. Dauðlegir menn ættu að hafa vitað betur en að stíga á tærnar og ef þeir gerðu það ekki, þá kom Nemesis inn.

"að dreifa." Með nafni sínu einu verður gyðjan Nemesis persónugerður dreifingaraðili hefndarinnar.

Hvers er Nemesis gyðjan?

Nemesis er gyðja guðlegrar hefnd. Hún leitast sérstaklega við að hefna sín gegn þeim sem fremja skammarlegt níðingsverk frammi fyrir guðunum, eins og að fremja ill verk eða þiggja óverðskuldaða gæfu.

Hið guðdómlega hefnd sem Nemesis gaf út var talið óumflýjanlegt. Hún er karma, ef karma hefði tvo fætur og borið um glæsilegt sverð.

Hvers vegna er Nemesis vængjuð gyðja?

Þegar Nemesis birtist er eitt augljóst við hana: hún er með vængi.

Innan grískrar goðafræði gegndu vængjuðir guðir og gyðjur yfirleitt mikilvægu hlutverki í hlutverki boðbera. Við sjáum þessa þróun með Hermes, Thanatos og Erotes.

Nemesis, sem gyðja hins guðlega hefnda, var boðberi hefndar. Hún myndi koma niður á þá sem hafa gert lítið úr guðunum með græðgi, stolti og öðlast óverðskuldaða hamingju. Og við þurfum að segja, þessi gyðja heldur ekki aftur af sér.

Í listaverkum er Nemesis sjaldan sýnt án grátlegs grettis sem öskrar „Ég er mjög vonsvikinn. Hún mun gefa mömmu þinni kost á sér. Annars var sýndur vængjaður jafnvægisbúnaður Forn-Grikkja með fjölda táknrænna hluta. Þar á meðal eru vopn - eins og sverð, svipa eða rýtingur - og hluti eins ogvog eða mælistöng.

Það er óhætt að segja að ef þú sérð ógnvekjandi vængjaða gyðju beita vopni koma á móti þér... gætirðu hafa klúðrað illa .

Er Nemesis Evil?

Þrátt fyrir að hafa hrífandi nafn, er Nemesis ekki ill gyðja. Spooky, vissulega, en örugglega ekki illt.

Ef við erum heiðarleg hér, þá er siðferði afskaplega grátt í grískri goðafræði. Enginn er fullkominn. Ekki er hægt að flokka gríska guði í syndara og dýrlinga.

Ólíkt öðrum trúarbrögðum, fer grísk goðafræði ekki nákvæmlega eftir tvíhyggju. Þó að vísbendingar séu um að forn-Grikkir hafi talið að það væri sál aðskilin frá líkamanum, þá er ekki til staðar barátta góðra vera og vondra.

Það eru til verur sem hægt er að líta á sem almennt illkynja. Þeir hafa illt í hyggju fyrir mannkynið eða guðdómana - stundum jafnvel bæði. Hins vegar ganga hómersku guðirnir eftir fínni línu og er ekki tiltölulega litið á sem „vondir“, sama hvaða ríki þeir höfðu áhrif á.

The Family of Nemesis

Sem grísk gyðja var fjölskylda Nemesis flókin, svo ekki sé meira sagt. Foreldrar Nemesis breytast frá uppruna til uppruna. Sömuleiðis höfðu tilbiðjendur Nemesis mismunandi skoðanir á því hverjir foreldrar hennar væru í raun og veru á grundvelli svæðis þeirra og ríkjandi viðhorfa.

Mögulegir foreldrar Nemesis eru meðal annars frumfljótið Oceanus og eiginkona hans, Tethys, eða Seifur ogónefnd kona. Á sama tíma velti rómverski rithöfundurinn Hyginus því fram að Nemesis væri fæddur úr sameiningu Nyx og Erebus á meðan Theogony Hesiods nefndi Nemesis sem parthenogenetic dóttur Nyx. Burtséð frá slíku, þá myndi greining Hesíods og Hyginusar á Nemesis gera hana að systur Thanatos, Hypnos, Keres, Eris og Oneiroi.

Hvað börn ná, er deilt um börn Nemesis vegna þess að - þrátt fyrir meint samskipti við aðra guði - var litið á hana sem meyjagyðju. Hins vegar segja mismunandi frásagnir að hún sé móðir Dioscuri, Castor og Pollux, eða Helen frá Tróju eftir að Seifur réðist á hana í formi álftar. Þetta er staðfest í Bibliotheca Pseudo-Apollodorus. Að öðrum kosti telur gríska ljóðskáldið Bacchylides Nemesis vera móður Telchines – börn sem jafnan eru kennd við Pontus og Gaiu – eftir ástarsamband við gryfjuna miklu undir jörðinni, Tartarus.

The Telchines (Telkhines) voru oft lýst sem illkynja, töfraverum sem byggðu Rhodos. Sagnir segja að þeir hafi eitrað fyrir akra og dýr með blöndu af Styrgisvatni og brennisteini. Þó að sumar frásagnir vísi til allt að níu af þessum verum, eru aðeins fjórir frægir Telkhines sagðir vera fæddir úr sameiningu Nemesis og Tartarus: Actaeus, Megalesius, Ormenus og Lycus.

Nemesis in Greek Mythology

Nú þegar við höfum staðfest þaðNemesis var drifin, niðurskurðarhögg viðskiptakonu, við skulum kanna hvernig þessi vængjuðu gyðja virkaði í goðsögnum. Eins og það kemur í ljós, ekki það besta .

Hver hefði getað giskað á að gyðja guðlegra hefndaraða, hefndar og gremju væri svona hrottaleg?

Innan goðsagna virðist Nemesis koma fram í umboði guðanna. Hún beitti sér venjulega fyrir þá sem frömdu níðingsverk, eða þá sem sýndu hroka frammi fyrir guði. Hennar hefnd kom af himnum og var því hin harðasta. Það eru þessir guðir sem tóku hefnd í sínar hendur (ahem…Hera) en oftar en ekki kom það niður á Nemesis.

The Goðsögn um Aura

Sanngjarn viðvörun, þessi fyrsta goðsögn er doozy. Fyrir það ætlum við að vísa til Dionysiaca gríska skáldsins Nonnusar, 5. aldar stórsögu sem segir frá lífi og uppstigningu Dionysusar.

Þetta byrjar allt með mey veiðikonu sem heitir Aura, sem var lítil gyðja golans og dóttir Títans, Lelantus. Hún var hluti af fylgd Artemis þar til ... ákveðið atvik.

Aura bjó í Frygíu og Nonnus var ljóst að lýsa henni sem manneskju sem var fullkomlega skuldbundin iðn sinni. Hún vissi ekkert um Afródítu eða rómantík og líkaði það þannig.

Á einhverjum tímapunkti móðgaði Aura meygyðjuna Artemis með því að lýsa því yfir að líkami hennar væri of sveigður til að vera mey. Síðan hélt hún því fram að hennar eigin líkami væri meirahæfir ósnortinni mey.

Úff . Allt í lagi, jafnvel þótt við tökum frá þeirri staðreynd að Aura hafi sagt það við raunverulega gyðju meyjar – sem hún hefur svarið í skírlífi – þá er það eitthvað ruglað að segja.

Syjandi af reiði frá smávægilegu fór Artemis til Nemesis til að fá hefnd. Saman bjuggu gyðjurnar til áætlun til að láta Aura missa meydóminn. Algerlega 0-100 og algjörlega óþarfi - en allt í lagi.

Löng saga stutt, Dionysus var brjálaður af losta af einni af örvum Erosar, dagsetningarnauðguðu Aura, sem síðan fór í fjöldamorð á fjárhirðum. Brotið varð til þess að Aura varð ólétt af tvíburadrengjum. Hún borðaði einn áður en hún drukknaði sjálfa sig og barnið sem lifði varð minniháttar guð í Eleusinian Mystery Demeter.

Lexía fyrir Narcissus

Við þekkjum Narcissus. Hann er myndarlegi veiðimaðurinn sem varð ástfanginn af eigin spegilmynd eftir að hafa dregið ástúð nýmfunnar, Echo. Saga jafngömul.

Þar sem hann var svo ótrúlega dónalegur í höfnun sinni á bölvuðu nýmfunni er sagt að Nemesis hafi tælt Narcissus í spegillíka laug. Þar dvaldi hann og horfði á sjálfan sig af slíkri aðdáun að hann þorði ekki að taka sér frí. Echo var nálægt og horfði á hann þegar hann horfði á sjálfan sig.

Hrollvekjandi, en við tökum það.

Narcissus að verða ástfanginn af eigin spegilmynd væri endalok hans. Dauðlega veiðimaðurinn fann sig að lokum deyja,og dvaldi samt við sundlaugina. Síðustu orð hans, eins og Ovid bendir á í myndbreytingum sínum, voru: „Ó dásamlegur drengur, ég elskaði þig til einskis, kveðja!“

Echo varð að lokum að steini og fór aldrei frá hlið Narcissusar. .

Í orrustunni við Maraþon

Samkvæmt goðsögninni, þegar Persía lýsti yfir stríði gegn Grikklandi, komu oföruggir Persar með sér marmarablokk. Ætlun þeirra var að rista minnisvarða um sigur þeirra á grískum hersveitum.

Nema, þeir unnu ekki.

Með því að vera svona oföruggir, sýndu Persar næði og móðguðu gríska guði og gyðjur. Þetta kallaði á Nemesis að taka þátt í orrustunni við Maraþon. Við sigur Aþenu var ríki skorið í líkingu hennar úr persneska marmaranum.

Hvernig var Nemesis dýrkaður?

Trúðu það eða ekki, Nemesis var frekar vinsæl gyðja. Kannski var eitthvað við það að vængjuð gyðja beitti vopni sem gerði það að verkum að fólk hneigðist að vilja vera á góðri hlið hennar? Það hljómar líklegt.

Fyrir utan að hafa fjölda mustera dreifð um gríska heiminn, var einnig haldin árleg hátíð til heiðurs Nemesis. Kallað Nemesia, það væri tími hátíðahalda, fórna og íþróttakeppni. Efebes , eða ungir menn í herþjálfun, yrðu aðalframbjóðendur íþróttaviðburðanna. Á meðan yrðu blóðfórnir og dreypingarflutt.

Þar sem Nemesis var oft kölluð „gyðja Rhamnous“ var Nemesia hýst þar.

Cult of Nemesis

Kult miðstöð Nemesis er talið hafa byrjað í Smyrna, sem er staðsett á Eyjahafsströnd Anatólíu. Staðsetning Smyrna var mjög hagstæð fyrir gríska útrás. Þrátt fyrir að þetta sé líklega staðsetning sértrúarsöfnuðar hennar jókst vinsældir Nemesis víða annars staðar. Cult Center hennar flutti að lokum í aðra strandborg, Rhamnous.

Nemesis átti frægt musteri í Rhamnous, Attica. Forngríska borgin er staðsett í nútíma strandborg Agia Marina. Rhamnous sat langt norður af Maraþon og gegndi mikilvægu hlutverki í orrustunni við Maraþon og hafnir þeirra aðstoðuðu Aþenu í Pelópskaska stríðinu á fjórðu öld.

Þar sem Nemesis var oft kölluð „gyðja Rhamnous“ gegndi hún líklega hlutverki verndarborgarguðs. Fornaldarhelgistaður hennar í Rhamnous var nálægt musteri tileinkað Themis. Gríski landfræðingurinn Pausnias lýsir helgimynda styttu af Nemesis á helgidómssvæðinu. Á sama tíma, á eyjunni Cos, var Nemesis dýrkuð ásamt gyðju óumflýjanlegra örlaga, Adrasteiu.

Sönnun þess að Nemesis hafi verið sniðin til að vera gyðja Rhamnous er að finna í staðbundnum túlkunum á henni. Fyrst og fremst litu þeir í Rhamnous á grísku gyðjuna sem adóttir Oceanusar og Tethys. Þar sem Rhamnous var frægur fyrir hafnir sínar og sjóframkvæmdir, hafði þessi túlkun á Nemesis meiri þýðingu fyrir svæðis-, staðbundin og félagsmál þeirra.

Nefndarorð

Efnirnar um guð eða gyðju voru notað til að hjálpa til við að einkenna þá. Tilnefningar gætu samtímis lýst hlutverki, sambandi og persónuleika guðdóms.

Í tilviki Nemesis eru tvö nafnorð sem skera sig mest úr.

Nemesis Adrasteia

Vegna vægðarlausrar eðlis Nemesis var hún kölluð Adrasteia sem nafngift.

Adrasteia þýðir „óhjákvæmilegt“. Sem, frá grísku sjónarhorni, Nemesis vissulega var. Með því að kalla vængjuðu gyðjuna Nemesis Adrasteia , viðurkenndu tilbiðjendur hversu mikil áhrif hennar hefðu á afleiðingar gjörða mannsins.

Að öðru leyti var talið að Adrasteia væri algjörlega sérstök gyðja sem var oft blandað saman við Ananke, vangaveltna móður örlaganna.

Sjá einnig: Baldr: Norræni guð fegurðar, friðar og ljóss

Nemesis Campestris

Sem Nemesis Campestris varð gyðjan Nemesis verndari æfingarinnar jörð. Þetta nafn var tekið upp síðar í Rómaveldi, þar sem Nemesis jókst vinsældir meðal hermanna.

Aukin tilbeiðslu á Nemesis meðal rómverskra hermanna leiddi til þess að hún varð verndari vallanna þar sem heræfingar fóru fram. Hún var einnig samþykkt til að vera verndari skylmingaþræla og




James Miller
James Miller
James Miller er virtur sagnfræðingur og rithöfundur með ástríðu fyrir því að kanna hið mikla veggteppi mannkynssögunnar. Með gráðu í sagnfræði frá virtum háskóla, hefur James eytt meirihluta ferils síns í að kafa ofan í annála fortíðarinnar og afhjúpa ákaft sögurnar sem hafa mótað heiminn okkar.Óseðjandi forvitni hans og djúpt þakklæti fyrir fjölbreyttri menningu hefur leitt hann á ótal fornleifasvæði, fornar rústir og bókasöfn um allan heim. Með því að sameina nákvæmar rannsóknir og grípandi ritstíl hefur James einstakan hæfileika til að flytja lesendur í gegnum tíðina.Blogg James, The History of the World, sýnir sérþekkingu hans á fjölmörgum sviðum, allt frá stórbrotnum frásögnum siðmenningar til ósagðra sagna einstaklinga sem hafa sett mark sitt á söguna. Bloggið hans þjónar sem sýndarmiðstöð fyrir áhugafólk um sögu, þar sem þeir geta sökkt sér niður í spennandi frásagnir af stríðum, byltingum, vísindauppgötvunum og menningarbyltingum.Fyrir utan bloggið sitt hefur James einnig skrifað nokkrar lofaðar bækur, þar á meðal From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers og Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Með grípandi og aðgengilegum ritstíl hefur hann með góðum árangri vakið sögu til lífsins fyrir lesendur af öllum uppruna og aldri.Ástríða James fyrir sögu nær út fyrir hið ritaðaorð. Hann tekur reglulega þátt í fræðilegum ráðstefnum þar sem hann miðlar rannsóknum sínum og tekur þátt í umhugsunarverðum viðræðum við aðra sagnfræðinga. James, sem er viðurkenndur fyrir sérfræðiþekkingu sína, hefur einnig verið sýndur sem gestafyrirlesari í ýmsum hlaðvörpum og útvarpsþáttum, og dreift enn frekar ást sinni á viðfangsefninu.Þegar hann er ekki á kafi í sögulegum rannsóknum sínum, má finna James skoða listasöfn, ganga í fagurt landslag eða láta undan sér matargerð frá mismunandi heimshornum. Hann trúir því staðfastlega að skilningur á sögu heimsins auðgar nútíð okkar og hann leitast við að kveikja sömu forvitni og þakklæti hjá öðrum með grípandi bloggi sínu.