பண்டைய எகிப்து காலக்கெடு: பாரசீக வெற்றி வரை பூர்வ வம்ச காலம்

எகிப்து பண்டைய இராச்சியங்களில் முதல் மற்றும் வெற்றிகரமான ஒன்றாகும். பல வம்சங்கள் நைல் நதியின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து எகிப்தை ஆட்சி செய்தன, நாகரிகம் மற்றும் மேற்கத்திய உலகின் வரலாற்றை வியத்தகு முறையில் மறுவடிவமைக்க உதவியது. இந்த பண்டைய எகிப்தின் காலவரிசை இந்த மாபெரும் நாகரிகத்தின் முழு வரலாற்றையும் உங்களுக்குக் கொண்டு செல்கிறது.

பூர்வ வம்ச காலம் (c. 6000-3150 B.C.)

பழங்கால எகிப்தில் எகிப்திய நாகரிகத்தின் முதல் குறிப்புகள் தோன்றத் தொடங்குவதற்கு முன்பு நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நாடோடி மக்கள் வசித்து வந்தனர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுமார் 300,000 B.C.க்கு முந்தைய மனித குடியேற்றத்திற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர், ஆனால் அது 6000 B.C. நிரந்தரக் குடியேற்றங்களின் முதல் அறிகுறிகள் நைல் பள்ளத்தாக்கைச் சுற்றித் தோன்றத் தொடங்குகின்றன.

முந்தைய எகிப்திய வரலாறு தெளிவற்றதாகவே உள்ளது - ஆரம்பகால புதைகுழிகளில் விடப்பட்ட கலைத் துண்டுகள் மற்றும் அக்கவுட்டர்களில் இருந்து பெறப்பட்ட விவரங்கள். இந்த காலகட்டத்தில், விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பின் ஆரம்பம் இருந்தபோதிலும், வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பு ஆகியவை வாழ்க்கையின் முக்கிய காரணிகளாக இருந்தன.

இந்த காலகட்டத்தின் முடிவில், சமூக நிலைகள் வேறுபட்டிருப்பதற்கான முதல் அறிகுறிகள் தோன்றின, சில கல்லறைகள் மிகவும் ஆடம்பரமானவை. தனிப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் வழிமுறைகளில் தெளிவான வேறுபாடு. இந்த சமூக வேறுபாடே அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைத்து எழுச்சியை நோக்கிய முதல் இயக்கமாகும்எகிப்தின் உத்தியோகபூர்வ மதமான ஏடனை ஒரே கடவுளாக அறிவித்தார், மற்ற பழைய பேகன் கடவுள்களின் வழிபாட்டை தடை செய்தார். Ahenaten மதக் கொள்கைகள் Aten மீது உண்மையான பக்தியுடன் இருந்து வந்ததா அல்லது அமுனின் பாதிரியார்களை அரசியல்ரீதியாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் தொடர்ச்சியான முயற்சிகளா என்பது வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு உறுதியாக தெரியவில்லை. பொருட்படுத்தாமல், பிந்தையது வெற்றிகரமாக இருந்தது, ஆனால் தீவிர மாற்றம் மோசமாகப் பெறப்பட்டது.

அகெனாடனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் துட்டன்காட்டன் உடனடியாக தனது தந்தையின் முடிவை மாற்றி, தனது பெயரை துட்டன்காமூன் என்று மாற்றி, அனைவரின் வழிபாட்டையும் மீட்டெடுத்தார். கடவுள்களும் அமுனின் முக்கியத்துவமும், விரைவாக சீரழிந்து வரும் சூழ்நிலையை உறுதிப்படுத்துகிறது.

19வது வம்சத்தின் பிரியமான பாரோ

ஒன்று எகிப்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் நீண்டகால ஆட்சியாளர்கள் பெரிய ராம்செஸ் II ஆவார், எகிப்தில் இருந்து யூத மக்கள் குடிபெயர்ந்ததற்கான பைபிள் கதையுடன் நீண்ட காலமாக தொடர்புடையவர், இருப்பினும் வரலாற்று பதிவுகள் அவர் பார்வோன் அல்ல என்று குறிப்பிடுகின்றன. ராம்செஸ் II ஒரு சக்திவாய்ந்த மன்னராக இருந்தார் மற்றும் எகிப்திய அரசு அவரது ஆட்சியின் கீழ் செழித்தது. காதேஷ் போரில் ஹிட்டியர்களை அவர் தோற்கடித்த பிறகு, அவர் உலகின் முதல் எழுதப்பட்ட சமாதான உடன்படிக்கையின் ஆசிரியராகவும் கையெழுத்திட்டவராகவும் ஆனார்.

ராம்செஸ் 96 வயது வரை வாழ்ந்தார், மேலும் நீண்ட காலம் பார்வோனாக இருந்தார். பண்டைய எகிப்தில் தற்காலிகமாக ஒரு லேசான பீதியை ஏற்படுத்தியது. ராம்செஸ் II எகிப்தின் ராஜாவாக இல்லாத ஒரு காலத்தை சிலருக்கு நினைவில் கொள்ள முடிந்தது, அவர்கள் பயந்தார்கள்அரசாங்க சரிவு. இருப்பினும், ராம்செஸின் எஞ்சியிருக்கும் மூத்த மகன், உண்மையில் அவருக்கு பதின்மூன்றாவது பிறந்தவர், மெரென்ப்டா, வெற்றிகரமாக பார்வோனாக பொறுப்பேற்றார் மற்றும் 19வது வம்சத்தின் ஆட்சியைத் தொடர்ந்தார்.

புதிய இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சி

20வது பண்டைய எகிப்தின் வம்சம், ராம்செஸ் III இன் வலுவான ஆட்சியைத் தவிர, பார்வோன்களின் சக்தியில் மெதுவான சரிவைக் கண்டது, கடந்த காலத்தின் போக்கை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது. அமுனின் பாதிரியார்கள் செல்வம், நிலம், செல்வாக்கு ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து குவித்ததால், எகிப்து அரசர்களின் அதிகாரம் மெதுவாகக் குறைந்து வந்தது. இறுதியில், ஆட்சி மீண்டும் இரண்டு பிரிவுகளுக்கு இடையே பிளவுபட்டது, அமுனின் பாதிரியார்கள் தீப்ஸிலிருந்து ஆட்சியை அறிவித்தனர் மற்றும் 20 வது வம்சத்தின் பாரம்பரியமாக வந்த பாரோக்கள் அவாரிஸிடமிருந்து அதிகாரத்தைத் தக்கவைக்க முயன்றனர்.

மூன்றாவது இடைநிலை காலம் (c. 1070-664 B.C. )

ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட எகிப்தின் சரிவு, மூன்றாம் இடைநிலைக் காலத்திற்கு வழிவகுத்தது, பண்டைய எகிப்தில் பூர்வீக ஆட்சியின் முடிவின் தொடக்கமாகும். அதிகாரப் பிரிவினையைப் பயன்படுத்தி, தெற்கே இருந்த நுபியன் இராச்சியம் நைல் நதியில் அணிவகுத்து, முந்தைய காலங்களில் எகிப்திடம் இழந்த அனைத்து நிலங்களையும் திரும்பப் பெற்று, இறுதியில் எகிப்தின் மீது ஆட்சியைக் கைப்பற்றியது, எகிப்தின் 25 வது ஆட்சி வம்சத்தை உருவாக்கியது. Nubian ராஜாக்கள் வரை.

பழங்கால எகிப்தின் மீது Nubian ஆட்சி 664 B.C. இல் போர் போன்ற அசிரியர்களின் படையெடுப்புடன் வீழ்ச்சியடைந்தது, அவர் தீப்ஸை பதவி நீக்கம் செய்தார் மற்றும்மெம்பிஸ் மற்றும் வாடிக்கையாளர் ராஜாக்களாக 26 வது வம்சத்தை நிறுவினார். அவர்கள் எகிப்தை ஆட்சி செய்த கடைசி பூர்வீக மன்னர்களாக இருப்பார்கள், மேலும் சில தசாப்தங்களாக சமாதானத்தை மீண்டும் ஒன்றிணைத்து மேற்பார்வையிட முடிந்தது, அசீரியாவை விட பெரிய சக்தியை எதிர்கொள்வதற்கு முன், இது மூன்றாம் இடைநிலைக் காலத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக எகிப்து ஒரு சுதந்திர நாடாக இருந்தது. வரவிருக்கிறது.

எகிப்தின் பிற்பகுதி மற்றும் பண்டைய எகிப்தின் முடிவு காலவரிசை

அதிகாரம் வெகுவாகக் குறைந்து, எகிப்து ஒரு படையெடுக்கும் நாடுகளின் முக்கிய இலக்கு. ஆசியா மைனரில் கிழக்கே, சைரஸ் தி கிரேட் அச்செமனிட் பாரசீகப் பேரரசு தொடர்ந்து பல வலிமையான மன்னர்களின் வாரிசுகளின் கீழ் அதிகாரத்தில் உயர்ந்து, ஆசியா மைனர் முழுவதும் தங்கள் எல்லையை விரிவுபடுத்தினார். இறுதியில், பெர்சியா எகிப்தின் மீது தனது பார்வையை வைத்தது.

ஒருமுறை பெர்சியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பண்டைய எகிப்து மீண்டும் ஒருபோதும் சுதந்திரமாக இருக்காது. பெர்சியர்களுக்குப் பிறகு அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் தலைமையில் கிரேக்கர்கள் வந்தனர். இந்த வரலாற்று வெற்றியாளர் இறந்த பிறகு, அவரது பேரரசு பிரிக்கப்பட்டது, பண்டைய எகிப்தின் டோலமிக் காலத்தைத் தொடங்கியது, இது கிமு முதல் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரோமானியர்கள் எகிப்தைக் கைப்பற்றும் வரை நீடித்தது. இவ்வாறு பண்டைய எகிப்தின் காலவரிசை முடிவடைகிறது.

ஆரம்பகால வம்ச காலம் (கி.மு. 3100-2686)

ஆரம்பகால எகிப்திய கிராமங்கள் தன்னாட்சி ஆட்சியின் கீழ் இருந்த போதிலும் பல நூற்றாண்டுகளாக, சமூக வேறுபாடு தனிப்பட்ட தலைவர்கள் மற்றும் எகிப்தின் முதல் மன்னர்களின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு பொதுவான மொழி, ஆழமான இயங்கியல் வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தாலும், தொடர்ந்து ஒன்றிணைவதற்கு அனுமதித்தது, இதன் விளைவாக மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்து இடையே இருவழிப் பிரிவினை ஏற்படுத்தியது. இந்த நேரத்தில்தான் முதல் ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து தோன்றத் தொடங்கியது.

மனெஸ்ஸை ஒரு ஐக்கிய எகிப்தின் புகழ்பெற்ற முதல் ராஜா என்று வரலாற்றாசிரியர் மானெத்தோ பெயரிட்டார், இருப்பினும் ஆரம்பகால எழுதப்பட்ட பதிவுகள் ஹோர்-ஆஹாவை முதல் ராஜா என்று பெயரிட்டன. ஆள்குடி. ஹார்-ஆஹா என்பது மெனஸின் வித்தியாசமான பெயர் என்றும், இருவரும் ஒரே நபர் என்றும் சிலர் நம்புகிறார்கள், மேலும் சிலர் அவரை ஆரம்ப வம்சக் காலத்தின் இரண்டாவது பாரோவாகக் கருதுகின்றனர். மேல் மற்றும் கீழ் ராஜ்ஜியங்களை அமைதியான முறையில் ஒன்றிணைத்ததாகக் கூறப்படும் நர்மரின் விஷயத்திலும் இது உண்மையாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர் ஒன்றுபட்ட எகிப்தின் முதல் பாரோவின் மற்றொரு பெயர் அல்லது பட்டமாக இருக்கலாம். ஆரம்பகால வம்ச காலம் எகிப்தின் இரண்டு வம்சங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் காசெகெம்வியின் ஆட்சியுடன் முடிவடைந்தது, இது எகிப்திய வரலாற்றின் பழைய இராச்சிய காலத்திற்கு வழிவகுத்தது.

பழைய இராச்சியம் (c. 2686-2181 BC)

காசெகெம்வியின் மகன், ஜோசர், எகிப்தின் மூன்றாம் வம்சத்தை உதைத்தார், மேலும் பழைய இராச்சியம் என்றும் அழைக்கப்படும் காலகட்டம், எகிப்திய வரலாற்றில் மிகப் பெரியது மற்றும் சின்னமான எகிப்திய அடையாளங்களின் சகாப்தமாகும். இது இன்றுவரை பண்டைய எகிப்துடன் தொடர்புடையது. எகிப்தின் முதல் பிரமிடு, ஸ்டெப் பிரமிடு, பழைய இராச்சியத்தின் தலைநகரான மெம்பிஸ் என்ற பெரிய நகரத்திற்கு வடக்கே உள்ள சக்காராவில் கட்டப்படுவதற்கு ஜோசர் பணித்தார்.

பெரிய பிரமிடுகள்

பிரமிட் கட்டிடத்தின் உயரம் எகிப்தின் நான்காவது வம்சத்தின் ஆட்சியின் கீழ் நடந்தது. முதல் பாரோ, ஸ்னெஃபெரு, மூன்று பெரிய பிரமிடுகளை கட்டினார், அவரது மகன், குஃபு (கிமு 2589-2566), கிசாவின் சின்னமான பெரிய பிரமிடுக்கு பொறுப்பு, மற்றும் குஃபுவின் மகன்கள் கிசாவில் இரண்டாவது பிரமிடு மற்றும் கிரேட் ஸ்பிங்க்ஸ் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட்டனர்.

பழைய ராஜ்ஜிய காலத்தில் எழுதப்பட்ட பதிவுகள் குறைவாகவே இருந்தபோதிலும், பிரமிடுகள் மற்றும் நகரங்களைச் சுற்றியுள்ள கல்வெட்டுகள், பார்வோன்களின் பெயர்கள் மற்றும் சாதனைகள் பற்றிய சில விவரங்களை வழங்குகின்றன, மேலும் அந்தக் காலப்பகுதியில் முற்றிலும் முன்னோடியில்லாத கட்டிடக்கலை கட்டுமானம், அதுவே, வலுவான மத்திய அரசு மற்றும் செழிப்பான அதிகாரத்துவ அமைப்புக்கான சான்று. ஆட்சியின் அதே பலம் நைல் நதியை நுபியன் பிரதேசத்தில் சில ஊடுருவல்களுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் மேலும் கவர்ச்சியான பொருட்களுக்கான வர்த்தகத்தில் ஆர்வத்தை விரிவுபடுத்தியது.கருங்காலி, தூபம் மற்றும் தங்கம் போன்றவை.

பழைய இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சி

எகிப்தின் ஆறாவது வம்சத்தின் போது பாதிரியார்கள் இறுதிச் சடங்குகளை மேற்பார்வையிடுவதன் மூலம் அதிக அதிகாரத்தை குவிக்கத் தொடங்கியதால் மையப்படுத்தப்பட்ட சக்தி பலவீனமடைந்தது. பிராந்திய பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆளுநர்கள் தங்கள் பிரதேசங்களில் அதிக அதிகாரத்தை வைத்திருக்கத் தொடங்கினர். கூடுதல் விகாரம் பெரும் வறட்சி வடிவில் வந்தது. இது நைல் நதியின் வெள்ளப்பெருக்கைத் தடுத்தது மற்றும் பரவலான பஞ்சத்தை உருவாக்கியது, எகிப்திய அரசாங்கத்தால் குறைக்கவோ அல்லது தணிக்கவோ எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. பெப்பி II இன் ஆட்சியின் முடிவில், முறையான வாரிசு தொடர்பான கேள்விகள் இறுதியில் எகிப்தில் உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட பழைய இராச்சிய அரசாங்கத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

முதல் இடைநிலைக் காலம் (c. 2181-2030)

எகிப்தின் முதல் இடைநிலைக் காலம் ஒரு குழப்பமான நேரமாகும், இது நியாயமான அளவு அரசியல் கொந்தளிப்பு மற்றும் சண்டைகள் மற்றும் கிடைக்கக்கூடிய பொருட்களின் விரிவாக்கம் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியதாகத் தோன்றுகிறது. குறைந்த அந்தஸ்தில் இருப்பவர்களுக்குப் பலன் தரக்கூடிய செல்வம். இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில் வரலாற்று பதிவுகள் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே சகாப்தத்தில் வலுவான வாழ்க்கை உணர்வைப் பெறுவது கடினம். பல உள்ளூர் மன்னர்களுக்கு அதிகாரம் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டதன் மூலம், இந்த ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் சொந்த பிராந்தியங்களின் நலன்களைக் கவனித்துக் கொண்டனர்.

ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கம் இல்லாததால், சிறந்த கலை அல்லது கட்டிடக்கலை உருவாக்கப்படவில்லை.வரலாற்று விவரங்கள், இருப்பினும் விநியோகிக்கப்பட்ட மின்சாரம் பொருட்களின் அதிக உற்பத்தி மற்றும் கிடைக்கும் தன்மையைக் கொண்டு வந்தது. முன்பு கல்லறைகள் மற்றும் இறுதி சடங்குகளை வாங்க முடியாத பண்டைய எகிப்தியர்கள் திடீரென்று முடியும். சராசரி எகிப்திய குடிமகனின் வாழ்க்கை ஓரளவு மேம்பட்டதாக இருக்கலாம்.

இருப்பினும், மத்திய இராச்சியத்திலிருந்து வந்த இபுவரின் அறிவுரைகள், போன்ற பிற்கால நூல்கள் உயர்வைக் குறித்துப் புலம்பிய ஒரு உன்னதமாகப் படிக்கின்றன. ஏழைகளின், மேலும் கூறுகிறது: "நிலம் முழுவதும் கொள்ளைநோய் உள்ளது, எங்கும் இரத்தம் உள்ளது, மரணம் குறையாது, ஒருவர் அருகில் வருவதற்கு முன்பே மம்மி-துணி பேசுகிறது," இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு குழப்பமும் ஆபத்தும் இருப்பதாகக் கூறுகிறது. அந்த நேரத்தில்.

அரசாங்கத்தின் முன்னேற்றம்

பழைய இராச்சியத்தின் வாரிசுகள் என்று கூறப்பட்டவர்கள் இந்தக் காலத்தில் வெறுமனே மறைந்துவிடவில்லை. வாரிசுகள் இன்னும் எகிப்தின் சரியான 7வது மற்றும் 8வது வம்சங்கள் என்று கூறினர், மெம்பிஸில் இருந்து ஆட்சி செய்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களின் பெயர்கள் அல்லது செயல்கள் பற்றிய முழுமையான தகவல் இல்லாதது வரலாற்று ரீதியாக அவர்களின் உண்மையான சக்தி மற்றும் செயல்திறனைப் பற்றி பேசுகிறது. 9 வது மற்றும் 10 வது வம்ச மன்னர்கள் மெம்பிஸை விட்டு வெளியேறி, ஹெராக்லியோபோலிஸ் நகரில் கீழ் எகிப்தில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். இதற்கிடையில், கிமு 2125 இல், மேல் எகிப்தில் உள்ள தீப்ஸ் நகரத்தின் உள்ளூர் மன்னர் இன்டெஃப் பாரம்பரிய மன்னர்களின் அதிகாரத்திற்கு சவால் விடுத்தார் மற்றும் மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்து இடையே இரண்டாவது பிளவுக்கு வழிவகுத்தார்.

அடுத்த பத்தாண்டுகளில், மன்னர்கள்தீப்ஸ் எகிப்தின் மீது சரியான ஆட்சியைக் கோரினார் மற்றும் மீண்டும் ஒரு வலுவான மத்திய அரசாங்கத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார், ஹெராக்லியோபோலிஸ் அரசர்களின் எல்லைக்குள் விரிவடைந்தார். தீப்ஸின் மென்டுஹோடெப் II வெற்றிகரமாக ஹெராக்லியோபோலிஸைக் கைப்பற்றி, கி.மு. 2055 இல் எகிப்தை ஒரே ஆட்சியின் கீழ் மீண்டும் இணைத்தபோது முதல் இடைநிலைக் காலம் முடிவுக்கு வந்தது, இது மத்திய இராச்சியம் என்று அழைக்கப்படும் காலத்தைத் தொடங்கியது. ) Labit – Funeral boat – Middle Kingdom of Egypt

எகிப்திய நாகரிகத்தின் மத்திய இராச்சியம், பழைய இராச்சியத்தின் சில குறிப்பிட்ட வரையறுக்கும் பண்புகள் இல்லாவிட்டாலும், தேசத்திற்கு வலுவான ஒன்றாக இருந்தது. புதிய இராச்சியம்: அவை அவற்றின் பிரமிடுகள் மற்றும் பின்னர் எகிப்தின் பேரரசு. ஆயினும்கூட, 11 மற்றும் 12 வது வம்சங்களின் ஆட்சிகளை உள்ளடக்கிய மத்திய இராச்சியம், செல்வம், கலை வெடிப்பு மற்றும் வெற்றிகரமான இராணுவ பிரச்சாரங்களின் பொற்காலமாக இருந்தது, இது பண்டைய உலகின் மிகவும் நீடித்த மாநிலங்களில் ஒன்றாக வரலாற்றில் எகிப்தை முன்னெடுத்துச் சென்றது.

உள்ளூர் எகிப்திய நாமாக்கள் மத்திய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தில் தங்கள் அதிகாரத்தின் சில உயர் மட்டங்களை பராமரித்து வந்தாலும், ஒரு எகிப்திய பார்வோன் மீண்டும் இறுதி அதிகாரத்தை வைத்திருந்தான். 11 வது வம்சத்தின் மன்னர்களின் கீழ் எகிப்து நிலைபெற்று செழித்தது, பன்ட்டுக்கு ஒரு வர்த்தக பயணத்தை அனுப்பியது மற்றும் தெற்கே நுபியாவிற்குள் பல ஆய்வு ஊடுருவல்களை அனுப்பியது. இந்த வலுவான எகிப்து 12 வது வம்சத்தில் நீடித்தது, அதன் மன்னர்கள் வெற்றிபெற்று ஆக்கிரமித்தனர்.முதல் நிற்கும் எகிப்திய இராணுவத்தின் உதவியுடன் வடக்கு நுபியா. இந்தக் காலக்கட்டத்தில் சிரியா மற்றும் மத்திய கிழக்கிற்கு இராணுவப் பயணங்களைச் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன.

மத்திய இராச்சியத்தின் போது எகிப்தின் அதிகாரம் உயர்ந்து வந்த போதிலும், பழைய இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சியைப் போன்ற நிகழ்வுகள் மீண்டும் எகிப்திய முடியாட்சியைப் பாதித்தது. . ஒரு வறட்சிக் காலம் மத்திய எகிப்திய அரசாங்கத்தின் மீதான நம்பிக்கையை அலைக்கழிக்க வழிவகுத்தது மற்றும் அமெனெம்ஹெட் III இன் நீண்ட ஆயுளும் ஆட்சியும் வாரிசுக்கான குறைவான வேட்பாளர்களுக்கு வழிவகுத்தது.

அவரது மகன், அமெனெம்ஹெட் IV, வெற்றிகரமாக ஆட்சியைப் பிடித்தார், ஆனால் குழந்தைகளை விட்டுவிடவில்லை. மற்றும் அவரது சாத்தியமான சகோதரி மற்றும் மனைவி அவர்களுக்குப் பிறகு, அவர்களின் முழு உறவு தெரியவில்லை என்றாலும், எகிப்தின் முதல் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பெண் ஆட்சியாளரான சோபெக்னெபெரு. இருப்பினும், சோபெக்னெபெருவும் வாரிசுகள் இல்லாமல் இறந்தார், போட்டியிடும் ஆளும் நலன்களுக்கான வழியைத் திறந்து விட்டு, அரசாங்க உறுதியற்ற மற்றொரு காலகட்டத்திற்குச் சென்றார்.

இரண்டாம் இடைநிலைக் காலம் (c. 1782 – 1570 B.C.)

இருப்பினும், 13வது வம்சமானது சோபெக்னெபெருவின் மரணத்தால் உருவாக்கப்பட்ட வெற்றிடத்திற்கு உயர்ந்தது, புதிய ஆட்சியில் இருந்து ஆட்சி செய்தது. 12 வது வம்சத்தில் அமெனெம்ஹாட் I ஆல் கட்டப்பட்ட இட்ஜ்தாவியின் தலைநகரம், பலவீனமான அரசாங்கத்தால் வலுவான மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்தை வைத்திருக்க முடியவில்லை.

ஆசியா மைனரில் இருந்து வடகிழக்கு எகிப்துக்கு குடிபெயர்ந்த ஹைகோஸ் மக்கள் குழு பிரிந்தது.ஹைகோஸ் 14வது வம்சத்தை உருவாக்கி, எகிப்தின் வடக்குப் பகுதியை அவாரிஸ் நகருக்கு வெளியே ஆட்சி செய்தார். அதன்பின் வந்த 15வது வம்சம், மேல் எகிப்தில் உள்ள தெற்கு நகரமான தீப்ஸை அடிப்படையாகக் கொண்ட பூர்வீக எகிப்திய ஆட்சியாளர்களின் 16வது வம்சத்திற்கு எதிராக, அந்தப் பகுதியில் அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

ஹைகோஸ் மன்னர்களுக்கும் எகிப்தியர்களுக்கும் இடையே பதற்றம் மற்றும் அடிக்கடி மோதல்கள். இரு தரப்பிலும் வெற்றிகள் மற்றும் இழப்புகளுடன் இரண்டாம் இடைநிலைக் காலத்தைக் குறிக்கும் சண்டைகள் மற்றும் உறுதியற்ற தன்மையை மன்னர்கள் வகைப்படுத்தினர்.

புதிய இராச்சியம் (c. 1570 – 1069 B.C.)

புராதன எகிப்திய நாகரிகத்தின் புதிய இராச்சிய காலம், எகிப்தியப் பேரரசு காலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இரண்டாம் இடைநிலைக் காலத்தை கொண்டு வந்த 18வது வம்சத்தின் முதல் அரசரான அஹ்மோஸ் I இன் ஆட்சியின் கீழ் தொடங்கியது. எகிப்தில் இருந்து ஹைகோஸ் அரசர்களை அவர் வெளியேற்றியதன் மூலம் முடிவுக்கு வந்தது. புதிய இராச்சியம் என்பது எகிப்திய வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும், இது நவீன காலத்திற்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும், இந்த காலகட்டத்தில் மிகவும் பிரபலமான பாரோக்கள் ஆட்சி செய்தனர். ஒரு பகுதியாக, இது வரலாற்றுப் பதிவுகளின் அதிகரிப்பு காரணமாகும், எகிப்து முழுவதும் கல்வியறிவின் அதிகரிப்பு காலத்தின் எழுத்துப்பூர்வ ஆவணமாக்கலுக்கு அனுமதித்தது, மேலும் எகிப்து மற்றும் அண்டை நாடுகளுக்கு இடையே அதிகரித்து வரும் தொடர்புகள் இதேபோல் கிடைக்கக்கூடிய வரலாற்று தகவல்களை அதிகரித்தன.

நிறுவுதல். ஒரு புதிய ஆளும் வம்சம்

ஹைகோஸ் ஆட்சியாளர்களை அகற்றிய பிறகு, அஹ்மோஸ் நான் பல நடவடிக்கைகளை எடுத்தேன்எதிர்காலத்தில் இதேபோன்ற ஊடுருவலைத் தடுக்க அரசியல் ரீதியாக, எகிப்து மற்றும் அண்டை மாநிலங்களுக்கு இடையே உள்ள நிலங்களை அருகிலுள்ள பிரதேசங்களுக்கு விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் இடையகப்படுத்துதல். அவர் எகிப்திய இராணுவத்தை சிரியாவின் பகுதிகளுக்குள் தள்ளினார், மேலும் நுபியன் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பகுதிகளுக்கு தெற்கே வலுவான ஊடுருவல்களைத் தொடர்ந்தார். அவரது ஆட்சியின் முடிவில், அவர் எகிப்தின் அரசாங்கத்தை வெற்றிகரமாக நிலைநிறுத்தி, தனது மகனுக்கு ஒரு வலுவான தலைமைப் பதவியை விட்டுச் சென்றார்.

தொடர்ந்து வந்த பாரோக்களில் அமென்ஹோடெப் I, துட்மோஸ் I, மற்றும் துட்மோஸ் II மற்றும் ஹட்ஷெப்சூட் ஆகியோர் அடங்குவர். -எகிப்தின் பூர்வீக எகிப்திய ராணி, அத்துடன் அகெனாடென் மற்றும் ராம்செஸ். அஹ்மோஸ் மாதிரியான இராணுவ மற்றும் விரிவாக்க முயற்சிகளை அனைவரும் தொடர்ந்தனர் மற்றும் எகிப்திய ஆட்சியின் கீழ் எகிப்தை அதன் அதிகாரம் மற்றும் செல்வாக்கின் மிகப்பெரிய உச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தனர். எகிப்தின் பாதிரியார்கள், குறிப்பாக அமுனின் வழிபாட்டு முறையினர், மீண்டும் அதிகாரத்திலும் செல்வாக்கிலும் வளரத் தொடங்கினர், பழைய இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளின் அதே சங்கிலியில், இந்த வரலாற்றை அனைவரும் அறிந்திருக்கலாம், அல்லது ஒருவேளை தனது அதிகாரத்தின் மீதான வடிகால் மீது அதிருப்தி மற்றும் அவநம்பிக்கையால், அமென்ஹோடெப் III மற்றொரு எகிப்திய கடவுளான ஏட்டனின் வழிபாட்டை உயர்த்த முயன்றார், அதன் மூலம் அமுன் பாதிரியார்களின் சக்தியை பலவீனப்படுத்தினார். அமென்ஹோடெப்பின் மகன், முதலில் அமென்ஹோடெப் IV என்று அறியப்பட்டவர் மற்றும் நெஃபெர்டிட்டியை மணந்தார், அவர் தனது பெயரை அகெனாடென் என மாற்றினார்.