مەزمۇن جەدۋىلى
مىسىر قەدىمكى خانلىقلارنىڭ تۇنجى ۋە ئەڭ ئۇتۇق قازانغان دۆلەتلىرىنىڭ بىرى. بىر قانچە سۇلالىلەر مىسىرنىڭ نىل دەرياسىنىڭ ئوخشىمىغان جايلىرىدىن ھۆكۈمرانلىق قىلىپ ، مەدەنىيەت تارىخى ۋە غەرب دۇنياسىنىڭ جىددىي ئۆزگىرىشىگە ياردەم بەردى. بۇ قەدىمكى مىسىر ۋاقىت جەدۋىلى سىزنى بۇ بۈيۈك مەدەنىيەتنىڭ پۈتكۈل تارىخىنى بېسىپ ئۆتىدۇ.
دەسلەپكى دەۋر (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6000-3150-يىللار) مىسىردىكى كېيىنكى دەۋرنىڭ ئالاھىدىلىكى
قەدىمكى مىسىردا مىسىر مەدەنىيىتىنىڭ تۇنجى سىياھلىرى كۆرۈلۈشتىن ئىلگىرى يۈز مىڭ يىللار ئىلگىرى كۆچمەن خەلقلەر ئولتۇراقلاشقان. ئارخېئولوگلار ئىنسانلارنىڭ ئولتۇراقلىشىش ئىسپاتىنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 300،000 يىللار ئەتراپىدا بايقىغان ، ئەمما مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6000-يىللارغا يېقىنلاشقان. نىل ۋادىسى ئەتراپىدا مەڭگۈلۈك ئولتۇراقلىشىشنىڭ دەسلەپكى ئالامەتلىرى كۆرۈلۈشكە باشلايدۇ. بۇ مەزگىلدە ، دېھقانچىلىق ۋە چارۋىچىلىق باشلانغان بولسىمۇ ، ئوۋچىلىق ۋە توپلاش ھاياتنىڭ مۇھىم ئامىللىرى بولۇپ قالدى. شەخسىي بۇيۇملار ۋە ۋاسىتىلەردە تېخىمۇ ئېنىق پەرقلەندۈرۈش. بۇ ئىجتىمائىي پەرق كۈچنى مۇستەھكەملەش ۋە قەد كۆتۈرۈشكە يۈزلەنگەن تۇنجى ھەرىكەتمىسىرنىڭ رەسمىي دىنى بولغان ئاتېننى بىردىنبىر ئىلاھ دەپ جاكارلىدى ۋە باشقا كونا بۇتپەرەس ئىلاھلارغا چوقۇنۇشنى چەكلىدى. تارىخچىلار ئاخېناتېننىڭ دىنىي سىياسەتلىرىنىڭ ئاتىنغا بولغان ھەقىقىي تەقۋادار ساداقەتمەنلىكىدىن كەلگەنلىكى ياكى ئامۇننىڭ پوپلىرىنى سىياسى جەھەتتىن داۋاملىق بۇزماقچى بولغانلىقى ئېنىق ئەمەس. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، كېيىنكىلەر مۇۋەپپەقىيەت قازاندى ، ئەمما چېكىدىن ئاشقان بۇرۇلۇش ياخشى قوبۇل قىلىنمىدى. ئىلاھلار شۇنداقلا ئامۇننىڭ داڭقى ، تېز سۈرئەتتە ناچارلىشىۋاتقان ۋەزىيەتنى مۇقىملاشتۇردى. مىسىرنىڭ ئەڭ مەشھۇر ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرگەن ھۆكۈمرانلىرى بۈيۈك رامسېس ئىككىنچى بولۇپ ، ئۇزۇندىن بۇيان ئىنجىلدىكى يەھۇدىيلارنىڭ مىسىردىن كۆچۈپ كەلگەنلىكى توغرىسىدىكى ھېكايە بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، گەرچە تارىخى خاتىرىلەردە ئۇنىڭ فىرئەۋن ئەمەسلىكى كۆرسىتىلگەن. رامسېس ئىككىنچى كۈچلۈك پادىشاھ بولۇپ ، ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا مىسىر دۆلىتى روناق تاپتى. ئۇ كادېش ئۇرۇشىدا خىتتاينى مەغلۇپ قىلغاندىن كېيىن ، دۇنيادىكى تۇنجى يازما تىنچلىق شەرتنامىسىنىڭ ئاپتورى ۋە ئىمزا قويغۇچىسىغا ئايلانغان. قەدىمكى مىسىردا ۋاقىتلىق ۋەھىمە پەيدا قىلدى. رامسېس ئىككىنچىنىڭ مىسىر پادىشاھى بولمىغان ۋاقىتنى ئەسلىيەلمەيدىغانلار ناھايىتى ئازھۆكۈمەت يىمىرىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، رامسېسنىڭ ھايات قالغان ئەڭ چوڭ ئوغلى مېرېنتاخ ئەمەلىيەتتە 13 ياشقا كىرگەن بولۇپ ، ئۇ مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا فىرئەۋننى ئۆتكۈزۈۋېلىپ ، 19-خانىدانلىقنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى داۋاملاشتۇردى.
يېڭى پادىشاھلىقنىڭ يىمىرىلىشى
20 قەدىمكى مىسىر سۇلالىسى ، رامسېس III نىڭ تېخىمۇ كۈچلۈك ھۆكۈمرانلىقىنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، فىرئەۋنلەرنىڭ كۈچىنىڭ ئاستا-ئاستا تۆۋەنلەپ ، ئۆتمۈش مۇساپىسىنى يەنە بىر قېتىم تەكرارلىدى. ئامۇننىڭ روھانىيلىرى بايلىق ، يەر ۋە تەسىرنى داۋاملىق توپلىغاندا ، مىسىر پادىشاھلىرىنىڭ كۈچى ئاستا-ئاستا سۇسلاشتى. ئاخىرىدا ، ھاكىمىيەت يەنە ئىككى گۇرۇھقا بۆلۈنۈپ كەتتى ، ئامۇننىڭ پوپلىرى تېبېستىن ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغانلىقىنى جاكارلىدى ۋە 20-سۇلالىسىنىڭ ئەنئەنىسى بويىچە كەلگەن فىرئەۋنلەر ئاۋارىسنىڭ ھوقۇقىنى ساقلاپ قېلىشقا ئۇرۇندى.
ئۈچىنچى ئوتتۇرا مەزگىل (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1070-664-يىللار). )
ئۈچىنچى ئوتتۇرا دەۋردىكى ھەيكەل ئۈچىنچى ئوتتۇرا دەۋرگە قەدەم قويغان بىرلىككە كەلگەن مىسىرنىڭ يىمىرىلىشى قەدىمكى مىسىردا يەرلىك ھۆكۈمرانلىقنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنىڭ باشلىنىشى ئىدى. ھوقۇقنىڭ بۆلۈنۈشىدىن پايدىلىنىپ ، جەنۇبتىكى نۇبىئان خانلىقى نىل دەرياسىدىن ئۆتۈپ ، ئالدىنقى دەۋرلەردە مىسىرغا ئۇتتۇرۇپ قويغان يەرلەرنىڭ ھەممىسىنى قايتۇرۇۋالغان ۋە ئاخىرىدا مىسىرنىڭ ئۆزىگە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ، مىسىرنىڭ 25-ھۆكۈمرانلىق دەۋرى قۇرۇلغان. نۇبىئان پادىشاھلىرىدىن ئۈستۈن.مەمفىس ۋە 26-سۇلالىسىنى خېرىدار پادىشاھى قىلىپ قۇرۇپ چىققان. ئۇلار مىسىرغا ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئەڭ ئاخىرقى يەرلىك پادىشاھ بولۇپ قالىدۇ ۋە ئاسسۇرىيەدىنمۇ چوڭ كۈچ بىلەن ئۇچرىشىشتىن ئىلگىرى بىر قانچە ئون يىللىق تىنچلىقنى قايتىدىن بىرلىككە كەلتۈرۈپ ۋە نازارەت قىلىپ باشقۇرالايدۇ ، بۇ ئۈچىنچى ئوتتۇرا مەزگىلنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ ۋە مىسىرنى مۇستەقىل دۆلەت سۈپىتىدە ئەسىرلەر بويى ئاخىرلاشتۇرىدۇ. كەلگۈسىدە. تاجاۋۇزچى دۆلەتلەر ئۈچۈن ئاساسلىق نىشان. كىچىك ئاسىيانىڭ شەرقىدە ، بۈيۈك كىرۇس ئاخېمېنلار پارس ئىمپېرىيىسىنىڭ ئىزچىل كۈچلۈك پادىشاھلارنىڭ ۋارىسى بىلەن ھاكىمىيەتنى ئۈزلۈكسىز يۇقىرى كۆتۈرگەن ۋە زېمىنىنى كىچىك ئاسىياغا كېڭەيتكەن. ئاخىرىدا ، پېرسىيە نەزىرىنى مىسىرغا قاراتتى.
پارسلار تەرىپىدىن بويسۇندۇرۇلغاندىن كېيىن ، قەدىمكى مىسىر ئەمدى مۇستەقىل بولمايدۇ. پارسلار كەلگەندىن كېيىن ، ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن باشچىلىقىدىكى گرېتسىيەلىكلەر كەلدى. بۇ تارىخى بويسۇندۇرغۇچى ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ ئىمپېرىيىسى بۆلۈنۈپ ، قەدىمكى مىسىرنىڭ پتولېماك دەۋرىنى باشلىغان بولۇپ ، تاكى رىملىقلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى بىرىنچى ئەسىرنىڭ ئاخىرقى باسقۇچىدا مىسىرنى بويسۇندۇرغانغا قەدەر داۋاملاشقان. شۇنداق قىلىپ قەدىمكى مىسىر ۋاقىت جەدۋىلى ئاخىرلىشىدۇ.
مىسىر سۇلالىسى دەۋرى. نۇرغۇن ئەسىرلەردىن بۇيان ، ئىجتىمائىي پەرق ئايرىم رەھبەرلەرنىڭ ۋە مىسىرنىڭ بىرىنچى پادىشاھلىرىنىڭ باش كۆتۈرۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. بىر ئورتاق تىل گەرچە چوڭقۇر دىئالېكتىكىلىق پەرق بولسىمۇ ، ئەمما داۋاملىق بىرلىككە كېلىپ ، يۇقىرى ۋە تۆۋەن مىسىر ئوتتۇرىسىدا قوش يۆنىلىشلىك بۆلۈنۈشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. دەل مۇشۇ ۋاقىتتىلا تۇنجى خېروگلىف يېزىقلىرى كۆرۈلۈشكە باشلىدى. سۇلالىسى. تارىخى خاتىرىلەر ئېنىق ئەمەس ، بەزىلەر خور-ئاھانى پەقەت مېنېسنىڭ باشقىچە ئىسمى ، ئىككىسى ئوخشاش شەخس دەپ قارايدۇ ، يەنە بەزىلەر ئۇنى دەسلەپكى سۇلالىلەر دەۋرىدىكى ئىككىنچى فىرئەۋن دەپ قارايدۇ.The يۇقارقى ۋە تۆۋەنكى خانلىقلارنى تىنچلىق بىلەن بىرلەشتۈرگەنلىكى ئىلگىرى سۈرۈلگەن نارمېرغا ئوخشاش بولۇشى مۇمكىن ، شۇنداقتىمۇ ئۇ بىرلىككە كەلگەن مىسىرنىڭ بىرىنچى فىرئەۋننىڭ يەنە بىر ئىسمى ياكى ئىسمى بولۇشى مۇمكىن. دەسلەپكى سۇلالىلەر دەۋرى مىسىرنىڭ ئىككى سۇلالىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ۋە خاسېخېمۋىينىڭ ھۆكۈمرانلىقى بىلەن ئاخىرلىشىپ ، مىسىر تارىخىنىڭ كونا پادىشاھلىق دەۋرىگە قەدەم قويغان.
قاراڭ: ۋېلىسىپىت تارىخىكونا پادىشاھلىق (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2686-2181-يىللار)
ئاقسۆڭەك ۋە ئۇنىڭ ئايالى - ھەيكەلكونا پادىشاھلىق دەۋرى خاسېخېمۋىينىڭ ئوغلى جوسېر مىسىرنىڭ ئۈچىنچى سۇلالىسىنى باشلىدى ، شۇنداقلا كونا پادىشاھلىق دەپمۇ ئاتىلىدىغان دەۋر ، مىسىر تارىخىدىكى ئەڭ ئۇلۇغ ۋە مىسىرنىڭ سىمۋوللۇق سىمۋوللۇق دەۋرى. ھازىرغىچە قەدىمكى مىسىر بىلەن مۇناسىۋەتلىك. جوزېر مىسىردىكى تۇنجى ئېھرامنى قەدەم باسقۇچ ئېھرامنى كونا پادىشاھلىقنىڭ پايتەختى مەمفىسنىڭ چوڭ شەھىرىنىڭ شىمالىغا جايلاشقان نېپروپول ساكقاراغا سېلىشقا ھاۋالە قىلدى.
بۈيۈك ئېھرام
<4 . بىرىنچى فىرئەۋن سنېفېرۇ ئۈچ چوڭ ئېھرام ياساپ چىققان ، ئۇنىڭ ئوغلى خۇفۇ (مىلادىدىن بۇرۇنقى 2589-2566-يىللىرى) گىزادىكى بەلگە خاراكتېرلىك چوڭ ئېھرامغا مەسئۇل بولغان ، خۇفۇنىڭ ئوغۇللىرى گىزا ۋە بۈيۈك سىفىنكىدىكى ئىككىنچى ئېھرامنىڭ قۇرۇلۇشىغا نازارەتچىلىك قىلغان. 1>گەرچە كونا پادىشاھلىق دەۋرىدە يېزىلغان خاتىرىلەر يەنىلا چەكلىك بولسىمۇ ، ئېھرام ۋە شەھەرلەرنى چۆرىدىگەن تاشلارغا ئويۇلغان رەسىملەر فىرئەۋنلەرنىڭ ئىسمى ۋە مۇۋەپپەقىيەتلىرى ھەققىدە بەزى تەپسىلاتلارنى تەمىنلەيدۇ ، بۇ دەۋردە تارىختا كۆرۈلۈپ باقمىغان بىناكارلىق قۇرۇلۇشلىرىنىڭ ئۆزىمۇ. كۈچلۈك مەركىزى ھۆكۈمەت ۋە گۈللەنگەن بيۇروكرات سىستېمىسىنىڭ ئىسپاتى. ئوخشاش ھۆكۈمرانلىق كۈچى نىل دەرياسىنىڭ نۇبىيە زېمىنىغا بېسىپ كىرىشىنى ۋە تېخىمۇ كۆپ چەتئەل مەھسۇلاتلىرىنىڭ سودىغا بولغان قىزىقىشىنى كېڭەيتتى.مەسىلەن ، ئەبنۇس ، خۇشبۇي بۇيۇملار ۋە ئالتۇنلار. رايون پوپلىرى ۋە ۋالىيلىرى ئۆز زېمىنىنى تېخىمۇ كونترول قىلىشقا باشلىدى. قوشۇمچە جىددىيلىك چوڭ قۇرغاقچىلىق شەكلىدە كەلدى. بۇ نىل دەرياسىنىڭ كەلكۈن ئاپىتىنىڭ ئالدىنى ئېلىپ ، مىسىر ھۆكۈمىتى ئەڭ تۆۋەن چەكنى ئازايتقىلى ياكى يېنىكلەتكىلى بولمايدىغان كەڭ ئاچارچىلىق پەيدا قىلدى. پېپى ئىككىنچى دەۋرىنىڭ ئاخىرىدا ، ۋارىسلىق قىلىشنىڭ مۇۋاپىق لىنىيىسىگە مۇناسىۋەتلىك سوئاللار ئاخىرىدا مىسىردا ئىچكى ئۇرۇش ۋە مەركەزلىك كونا پادىشاھلىق ھۆكۈمىتىنىڭ يىمىرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.
بىرىنچى ئوتتۇرا مەزگىل (2181 - 2030).
بىرىنچى ئوتتۇرا مەزگىلدىكى رېخۇنىڭ قۇتقۇزۇش قېپى مىسىرنىڭ بىرىنچى ئوتتۇرا دەۋرى ئادەمنى قايمۇقتۇرىدىغان ۋاقىت بولۇپ ، قارىماققا خېلى كۆپ سىياسىي داۋالغۇش ۋە جېدەلنى ئۆز ئىچىگە ئالغاندەك قىلىدۇ ، شۇنداقلا بار بولغان تاۋارلارنىڭ كېڭىيىشى ۋە تۆۋەن قاتلامدىكىلەرگە نەپ يەتكۈزىدىغان بايلىق. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ دەۋردە تارىخى خاتىرىلەر ئىنتايىن چەكلىك ، شۇڭا بۇ دەۋردە كۈچلۈك تۇرمۇش تۇيغۇسىغا ئېرىشىش تەس. تېخىمۇ كۆپ يەرلىك پادىشاھلارغا ھوقۇقنىڭ تارقىتىلىشى بىلەن ، بۇ ھۆكۈمرانلار ئۆز رايونلىرىنىڭ مەنپەئەتىگە كۆڭۈل بۆلدى.تارىخى تەپسىلاتلار ، شۇنداقتىمۇ تەقسىم قىلىنغان كۈچ تېخىمۇ كۆپ مەھسۇلات ۋە ئىشلەپچىقىرىشقا ئېلىپ كەلدى. ئىلگىرى قەبرىلەر ۋە دەپنە تېكىستلىرىنى سېتىۋالالمىغان قەدىمكى مىسىرلىقلار تۇيۇقسىز ئېرىشەلەيتتى. مىسىرنىڭ ئادەتتىكى پۇقرالىرى ئۈچۈن تۇرمۇش مەلۇم دەرىجىدە ياخشىلانغان بولۇشى مۇمكىن. كەمبەغەللەر توغرىسىدا يەنە مۇنداق دېيىلگەن: «يۇقۇملۇق يەرنىڭ ھەممە يېرىدە ، قان ھەممە يەردە ، ئۆلۈم كەم ئەمەس ، مومىيا رەختمۇ ئۇنىڭغا يېقىنلاشماي تۇرۇپلا سۆزلەيدۇ» ، بۇ يەنىلا بەلگىلىك قالايمىقانچىلىق ۋە خەتەرنىڭ بارلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ بۇ مەزگىلدە. ئىزباسارلار يەنىلا مىسىرنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان 7-ۋە 8-سۇلالىلىرى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئىسمى ياكى ئىش-ھەرىكەتلىرىگە ئائىت ئۇچۇرلارنىڭ تولۇق بولماسلىقى تارىختا ئۇلارنىڭ ئەمەلىي كۈچى ۋە ئۈنۈمىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. 9-ۋە 10-خاندانلىق پادىشاھلىرى مەمفىستىن ئايرىلىپ ، ھېراكلېپولىس شەھىرىدىكى تۆۋەن مىسىردا ئۆزىنى قۇرغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2125-يىللىرى ، مىسىرنىڭ ئۈستۈنكى تېبېس شەھىرىنىڭ ئىنتېف ئىسىملىك يەرلىك پادىشاھى ئەنئەنىۋى پادىشاھلارنىڭ كۈچىگە جەڭ ئېلان قىلىپ ، مىسىرنىڭ ئۈستۈنكى ۋە تۆۋەنكى مىسىر ئوتتۇرىسىدا ئىككىنچى قېتىم بۆلۈنۈشكە سەۋەب بولغان.
كېيىنكى نەچچە ئون يىلدا ، monarchs ofتېبېس مىسىرغا مۇۋاپىق ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە كۈچلۈك مەركىزى ھۆكۈمەت قۇرۇپ ، ھېراكلېئوپولىس پادىشاھلىرىنىڭ زېمىنىغا كېڭەيدى. بىرىنچى ئوتتۇرا مەزگىل تېبېسنىڭ مېنتوخوتېپ II ھېراكلېپولىسنى مۇۋەپپەقىيەتلىك بويسۇندۇرۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2055-يىلى مىسىرنى قايتىدىن بىرلىككە كەلتۈرۈپ ، ئوتتۇرا پادىشاھلىق دەپ ئاتالغان دەۋرنى باشلىغاندا ئاخىرلاشتى.
ئوتتۇرا پادىشاھلىق (2030-1650-يىللار). )
تەجرىبىخانا - دەپنە كېمىسى - مىسىرنىڭ ئوتتۇرا پادىشاھلىقى مىسىر مەدەنىيىتىنىڭ ئوتتۇرا پادىشاھلىقى گەرچە كونا پادىشاھلىق ۋە يېڭى پادىشاھلىق: ئۇلارنىڭ ئەلئېھراملىرى ۋە كېيىن مىسىر ئىمپېرىيىسى. شۇنداقتىمۇ 11-ۋە 12-سۇلالىلەرنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئوتتۇرا پادىشاھلىق بايلىق ، سەنئەت پارتىلاش ۋە مۇۋەپپەقىيەتلىك ھەربىي سەپەرۋەرلىك بولۇپ ، مىسىرنى تارىختا قەدىمكى دۇنيانىڭ ئەڭ چىداملىق دۆلەتلىرىنىڭ بىرى سۈپىتىدە ئىلگىرى سۈردى.
گەرچە يەرلىك مىسىر نامزاتلىرى ئوتتۇرا پادىشاھلىق دەۋرىگە قەدەر ئۆزلىرىنىڭ بىر قىسىم يۇقىرى دەرىجىدىكى ھوقۇقلىرىنى ساقلاپ قالغان بولسىمۇ ، ئەمما بىر مىسىرلىق فىرئەۋن يەنە بىر قېتىم ئاخىرقى ھوقۇقنى ئىگىلىدى. مىسىر 11-سۇلالىسىنىڭ پادىشاھلىرى دەۋرىدە مۇقىملاشتى ۋە روناق تاپتى ، پونتقا سودا ئېكىسپېدىتسىيەسى ۋە جەنۇبتىكى نۇبىياغا بىر قانچە قېتىم تەكشۈرۈش ئېلىپ باردى. بۇ كۈچلۈك مىسىر پادىشاھلىرى بويسۇندۇرغان ۋە ئىشغال قىلغان 12-سۇلالىدە چىڭ تۇرغانشىمالىي نۇبىيەنىڭ بىرىنچى ئورنى مىسىر ئارمىيىسىنىڭ ياردىمىدە. بۇ پاكىتلار بۇ دەۋردە سۈرىيە ۋە ئوتتۇرا شەرققە ھەربىي ئېكىسپېدىتسىيە ئېلىپ بارىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. . قۇرغاقچىلىق دەۋرى مىسىرنىڭ مەركىزى ھۆكۈمىتىگە بولغان ئىشەنچنىڭ سۇسلىشىشىنى ۋە ئامىنەمەت III نىڭ ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشى ۋە ھۆكۈمرانلىق قىلىشىنىڭ ۋارىسلىق قىلىدىغان كاندىداتلارنىڭ ئازلاپ كېتىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.
ئۇنىڭ ئوغلى ئامىنەمەت IV مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا ھاكىمىيەتنى قولىغا ئالدى ، ئەمما بالىسى قالمىدى ھەمدە ئۇنىڭ مۇمكىنچىلىكى بولغان سىڭلىسى ۋە ئايالى ۋارىسلىق قىلدى ، گەرچە ئۇلارنىڭ تولۇق مۇناسىۋىتى نامەلۇم بولسىمۇ ، مىسىرنىڭ تۇنجى جەزملەشتۈرۈلگەن ئايال ھۆكۈمرانى سوبېكنېفېرۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، سوبېكنېفېرۇمۇ ۋارىسسىز ۋاپات بولۇپ ، رىقابەت مەنپەئەتى ئۈچۈن يول ئېچىپ ، ھۆكۈمەت مۇقىمسىزلىقىنىڭ يەنە بىر دەۋرىگە چۈشۈپ قالدى.
ئىككىنچى ئوتتۇرا مەزگىل (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1782 - 1570 - يىللار) 
ئىككىنچى ئوتتۇرا مەزگىلدە ، 13-سۇلالىسىدىن باشلانغان ئالتۇن ، ئېلېكتر ، كارنىل ۋە ئەينەكتىن ياسالغان بىر سايمان پايتەخت ئىتجتاۋى 12-سۇلالىدا ئامىنەمەت بىرىنچى تەرىپىدىن سېلىنغان ، ئاجىزلاشقان ھۆكۈمەت كۈچلۈك مەركەزلىك ھوقۇقنى ساقلاپ قالالمىدى.ھىكوس 14-سۇلالىسىنى قۇرۇپ ، مىسىرنىڭ شىمالىدىكى قىسمىنى ئاۋارېس شەھىرىدىن باشقۇرىدۇ. ئۇنىڭدىن كېيىنكى 15-سۇلالىسى مىسىرنىڭ جەنۇبىدىكى تېبېس شەھىرىنى ئاساس قىلغان يەرلىك مىسىر ھۆكۈمرانلىرىنىڭ 16-سۇلالىسىگە قارشى تۇرۇپ ، بۇ رايوندا ھوقۇقنى ساقلاپ قالغان. پادىشاھلار ئىككىنچى ئوتتۇرا مەزگىلنى بەلگە قىلغان نۇرغۇن تالاش-تارتىش ۋە مۇقىمسىزلىقنى خاراكتېرلەندۈردى ، ھەر ئىككى تەرەپتە غەلىبە ۋە مەغلۇبىيەت بار. يېڭى پادىشاھلىق (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1570 - 1069 - يىللار) مەن ئۇنىڭ ئاپىسى خانىش ئەھموس-نېفېرتارى بىلەن بىللە
قەدىمكى مىسىر مەدەنىيىتىنىڭ يېڭى پادىشاھلىق دەۋرى ، يەنى مىسىر ئىمپېرىيىسى دەۋرى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئىككىنچى ئوتتۇرا دەۋرنى ئېلىپ كەلگەن 18-سۇلالىنىڭ بىرىنچى پادىشاھى ئەھموس بىرىنچى دەۋرىدە باشلانغان. ئۇنىڭ ھىكوس پادىشاھلىرىنى مىسىردىن قوغلاپ چىقىرىشى بىلەن ئاخىرلاشتى. يېڭى پادىشاھلىق مىسىر تارىخىنىڭ ھازىرقى زامانغا تونۇلغان قىسمى بولۇپ ، بۇ دەۋردە ئەڭ مەشھۇر فىرئەۋنلەر ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، بۇ تارىخىي خاتىرىلەرنىڭ كۆپىيىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، چۈنكى مىسىرنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ساۋاتلارنىڭ كۆپىيىشى بۇ دەۋرنىڭ تېخىمۇ كۆپ يازما ھۆججەتلەرگە ئېرىشىشىگە شارائىت ھازىرلىغان ، ھەمدە مىسىر بىلەن قوشنا دۆلەتلەر ئوتتۇرىسىدىكى ئۆز-ئارا تەسىرنىڭ كۈچىيىشىمۇ ئوخشاشلا تارىخى ئۇچۇرلارنى كۆپەيتكەن.
قۇرۇش يېڭى ھۆكۈمرانلىق سۇلالىسى
Hykos ھۆكۈمرانلىرىنى ئېلىپ تاشلىغاندىن كېيىن ، Ahmose مەن نۇرغۇن قەدەملەرنى تاشلىدىمسىياسىي جەھەتتە كەلگۈسىدە مۇشۇنىڭغا ئوخشاش تاجاۋۇزچىلىقنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ، مىسىر بىلەن قوشنا دۆلەتلەر ئوتتۇرىسىدىكى يەرلەرنى يېقىن ئەتراپتىكى رايونلارغا كېڭەيتىش. ئۇ مىسىر ئارمىيىسىنى سۈرىيەنىڭ رايونلىرىغا ئىتتىرىۋەتتى ، شۇنداقلا جەنۇبنىڭ نۇبىئان كونتروللۇقىدىكى رايونلارغا داۋاملىق بېسىپ كىرىشىنى داۋاملاشتۇردى. ئۇ تەختكە چىققاندىن كېيىن ، مىسىر ھۆكۈمىتىنى مۇۋەپپەقىيەتلىك مۇقىملاشتۇرۇپ ، ئوغلىغا كۈچلۈك رەھبەرلىك ئورنىنى قالدۇردى. - مىسىردىكى داڭلىق مىسىر ئايال پادىشاھى ، شۇنداقلا ئاخېناتېن ۋە رامسېس. ھەممىسى ئامموس ئۈلگە قىلغان ھەربىي ۋە كېڭەيتىش تىرىشچانلىقىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، مىسىرنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدىكى مىسىرنى ئەڭ چوڭ كۈچ ۋە تەسىر كۈچىگە يەتكۈزدى. مىسىرنىڭ روھانىيلىرى ، بولۇپمۇ ئامۇنغا چوقۇنىدىغانلار كونا پادىشاھلىقنىڭ يىمىرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ۋەقەلەرگە ئوخشاش ۋەقەلەردە يەنە بىر قېتىم كۈچ ۋە تەسىر كۈچىيىشكە باشلىدى ، بەلكىم بۇ تارىخنى بەك بىلىشى مۇمكىن ، بەلكىم ئۇنىڭ نارازىلىقى ۋە ئىشەنچىسىگە ئىشەنمەسلىكى مۇمكىن ، Amenhotep III مىسىرنىڭ يەنە بىر ئىلاھى ئاتېنغا بولغان ئىبادەتنى يۇقىرى كۆتۈرۈشكە ۋە شۇ ئارقىلىق ئامۇن روھانىيلىرىنىڭ كۈچىنى ئاجىزلاشتۇرۇشقا ئۇرۇندى.
قاراڭ: باككۇس: رىم ئۈزۈم ھارىقى ۋە كۆڭۈل ئېچىش ئىلاھىئامېنخوتېپنىڭ ئوغلى ئەسلىدە Amenhotep IV دەپ ئاتالغان ۋە نېفېرتىتى بىلەن توي قىلغان ، ئۇ ئىسمىنى ئاخېناتېنغا ئۆزگەرتكەن.
