বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পাৰা এটা নাম যিটো আধুনিক পৃথিৱীত আমাৰ বাবে যথেষ্ট চিনাকি। আমাৰ সৌৰজগতৰ প্ৰথম গ্ৰহ তেওঁৰ নামৰ বাবেই বেছিভাগ মানুহেই জানে যে বুধ নিশ্চয় ৰোমান দেৱতা আছিল, ঠিক যেনেকৈ বৃহস্পতি, শনি, মংগল আৰু আনবোৰ আছিল।
কিন্তু বুধ গ্ৰহ ঠিক কোন আছিল ? তেওঁ কিহৰ দেৱতা আছিল? তেওঁৰ উৎপত্তি, তেওঁৰ তাৎপৰ্য্য, তেওঁৰ প্ৰতীক কি আছিল? কৌশলী দেৱতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি দূত দেৱতা আৰু গতিৰ দেৱতালৈকে ব্যৱসায় আৰু বাণিজ্যৰ দেৱতালৈকে বুধৰ মুখবোৰ বহুত আৰু বৈচিত্ৰময়। তেওঁৰ উৎপত্তি স্পষ্ট হোৱাৰ পৰা বহু দূৰত হোৱাৰ বাবে তেওঁ ৰোমানসকলৰ বাবে কি বুজাব বিচাৰিছিল সেইটো সঠিকভাৱে বিশ্লেষণ কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে।
ৰোমান দেৱতা বুধ কোন আছিল?
ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি বুধ হয়তো বৃহস্পতি আৰু মাইয়াৰ পুত্ৰ আছিল, যি টাইটান এটলাছৰ অন্যতম কন্যা আছিল। কিন্তু তেওঁ হয়তো সমানে আকাশৰ দেৱতা কেলাছ আৰু দিনৰ ব্যক্তিত্ব ডাইছৰ পুত্ৰ হ’লহেঁতেন। যিটো স্পষ্ট যেন লাগে সেয়া হ’ল যে ৰোমানসকলে গ্ৰীচ জয় কৰাৰ আগতে, আদিম ৰোমান ধৰ্মত বুধৰ কথা শুনা নাছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ হাৰ্মিছৰ ৰোমান সমকক্ষ হিচাপে পৰিচিত হয়। বুধৰ চৰিত্ৰায়ন আৰু পূজাৰ ক্ষেত্ৰতো ইট্ৰুস্কান ধৰ্মৰ কিছুমান দিশ থকা যেন লাগে।
বুধ: বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যৰ ঈশ্বৰ
বুধক বাণিজ্যকে ধৰি বহু বস্তুৰ দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়, আৰ্থিক লাভ, বাৰ্তা, ভ্ৰমণকাৰী, ছলনা, আৰু ভাগ্য। ডেউকাযুক্ত চেণ্ডেলৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, এই জোতাবোৰে তেওঁক যি গতি দিছিলযাক ৰোমানসকলে তেওঁক কেৱল বুধৰ অৱতাৰ বুলি ভাবিছিল। ইয়াৰ ফলত জুলিয়াছ ছিজাৰে বুধক কেলটিক জনগোষ্ঠীৰ প্ৰধান দেৱতা বুলি ঘোষণা কৰে। যদিও লুগাছে সম্ভৱতঃ সৌৰ দেৱতা বা পোহৰৰ দেৱতা হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল, তথাপিও তেওঁ ব্যৱসায়ৰ পৃষ্ঠপোষক আছিল। এই দিশটোৱেই ৰোমানসকলে তেওঁক বুধ গ্ৰহৰ লগত জড়িত কৰিছিল। এই ৰূপত বুধৰ পত্নী আছিল দেৱী ৰছমেৰ্টা।
পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি, বুধৰ বিভিন্ন কেলটিক আৰু জাৰ্মান জনগোষ্ঠীত বিভিন্ন নাম আছিল, যিটো তেওঁলোকৰ স্থানীয় দেৱতাৰ কোনজন দেৱতাৰ সৈতে তেওঁক বেছিকৈ চিনাক্ত কৰা হৈছিল তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি।
প্ৰাচীন সাহিত্যত বুধ
পাৰাৰ কিছুমান প্ৰাচীন কবিতা আৰু ক্লাছিকত ইয়াত-তাত উল্লেখ পোৱা যায়। অভিডৰ মেটামৰ্ফ’ছ আৰু ফাষ্টিৰ উপৰিও ভাৰ্জিলৰ এনিডত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। সেই মহাকাব্যখনত বুধেই ইনিয়াছক ট্ৰয় প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ কৰ্তব্যৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে আৰু তেওঁক কাৰ্থেজৰ প্ৰিয় ৰাণী ডিডোৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই পেলায়।
আধুনিক বিশ্বত বুধ
সৌৰজগতত সূৰ্য্যৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ গ্ৰহ হোৱাৰ উপৰিও আজিৰ পৃথিৱীত বুধ এতিয়াও উল্লেখযোগ্যভাৱে আমাৰ জীৱনৰ অংশ। সেইটো কল্পকাহিনীতেই হওক, গাড়ীতেই হওক বা আমাৰ থাৰ্মোমিটাৰ ভৰাই থোৱা তৰল পদাৰ্থই হওক, ৰোমান ঈশ্বৰৰ নামটো পাহৰিব নোৱাৰি।
জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান
প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে আমাৰ সৌৰজগতৰ আটাইতকৈ সৰু গ্ৰহটোক চিনি পাইছিল হয় সন্ধিয়াৰ তৰা বা ৰাতিপুৱাৰ তৰা হিচাপে আৰু আছিলতেওঁলোকৰ বাবে বিভিন্ন নাম। কিন্তু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চনলৈকে তেওঁলোকে গম পাইছিল যে ই একেটা আকাশী পদাৰ্থ। দ্ৰুত বিপ্লৱৰ বাবে তেওঁলোকে ইয়াৰ নাম হাৰ্মিছৰ নামেৰে ৰাখিছিল আৰু ৰোমানসকলে পাছলৈ বুধ গ্ৰহৰ নামেৰে নামকৰণ কৰিছিল। এইদৰে গ্ৰহটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছে দ্ৰুতবেগী বুধৰ নামেৰে, যিটো ৰোমান সমতুল্য হাৰ্মিছৰ নামেৰে, ই আকাশৰ ওপৰেৰে গতি কৰা গতিৰ বাবে।
See_also: ৰাণী এলিজাবেথ ৰেজিনা: প্ৰথম, মহান, একমাত্ৰনাছাৰ প্ৰথম মানৱতাসম্পন্ন মহাকাশ কাৰ্যসূচী, যিয়ে মানুহক কক্ষপথত ৰখাৰ কথা আছিল বুধ গ্ৰহ, ৰোমান দেৱতাৰ নামেৰেও নামকৰণ কৰা হৈছিল। ১৯৫৮ চনৰ পৰা ১৯৬৩ চনলৈকে প্ৰজেক্ট মাৰ্কিউৰি চলিছিল।
পপ কালচাৰ
১৯৪০ চনত ৰেড ৰেভেন কমিক্সত প্ৰকাশিত জেক কিৰ্বিৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত কমিক বুক মাৰ্কিউৰী ইন দ্য ২০ শতিকাত বুধৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। কিন্তু এই চৰিত্ৰটো পিছলৈ মাক্কাৰীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়, যি মাৰ্ভেল কমিক্সৰ ইটাৰ্নেলছৰ অন্যতম। এই পৰিৱৰ্তনৰ কাৰণ কি সেয়া স্পষ্ট নহয়।
ডিচি কমিক্সৰ আটাইতকৈ দ্ৰুত চৰিত্ৰ আৰু বিশেষকৈ সাজ-পোছাকৰ অংশ হিচাপে কপালৰ দুয়োফালে এযোৰ ডেউকা থকা ফ্লেছ এটা যথেষ্ট স্পষ্ট শ্ৰদ্ধাঞ্জলি বুধ গ্ৰহলৈ।
বুধো যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ খেল Smite ৰ অন্যতম চৰিত্ৰ, খেলিব পৰা পৌৰাণিক ব্যক্তিৰ এটা ভঁৰালৰ মাজত।
ৰসায়ন বিজ্ঞান
বুধ মৌল, ইয়াৰ সৈতে আধুনিক ৰাসায়নিক প্ৰতীক Hg, গ্ৰহটোৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে। কুইকচিলভাৰ বুলিও কোৱা এই মৌলটোৱেই একমাত্ৰ ধাতু যিটো কোঠাৰ উষ্ণতাত তৰল হৈ থাকে। বুধৰ নাম এই গ্ৰহটোৰ নামেৰে ৰখা হৈছে কাৰণ মধ্যযুগত ৰসায়ন বিজ্ঞানতেতিয়া তেওঁলোকে জনা সাতটা গ্ৰহৰ সৈতে সাতটা জনাজাত ধাতু (কুইকচিলভাৰ, ৰূপ, সোণ, লোহা, তাম, সীহ আৰু টিন)ক জড়িত কৰিছিল। এটা আমোদজনক তথ্য হ’ল যে বুধ গ্ৰহৰ জ্যোতিষীয় প্ৰতীক, যিটো বুধ গ্ৰহই কঢ়িয়াই অনা কেডুচিয়াছৰ এটা শৈলীকৃত ৰূপ, পাৰা মৌলৰ ৰসায়ন প্ৰতীক হৈ পৰিল।
ব্ৰেণ্ড ল'গ'
আমেৰিকান অটোমোবাইল নিৰ্মাতা কোম্পানীটোৰ এটা বিভাগ আছিল যিটো এতিয়া বন্ধ হৈ গৈছে যাৰ নাম বুধ। এই বুধ ব্ৰেণ্ডৰ প্ৰথম ব্ৰেণ্ড ল’গ’ আছিল দেৱতা। বুধক চিলোৱাট প্ৰফাইল হিচাপে দেখুওৱা হৈছে যিয়ে তেওঁক চিনাক্ত কৰিবলৈ ডেউকা থকা চিগনেচাৰ বাউল টুপী পিন্ধিছে। ল’গ’ সলনি হোৱাৰ আগতে ২০০৩-২০০৪ চনত ইয়াক পুনৰ কিছু সময়ৰ বাবে পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হৈছিল।
বিখ্যাত ৰেকৰ্ড লেবেল বুধ ৰেকৰ্ডছে ৰোমান দেৱতাক কেৱল তেওঁলোকৰ নামতেই নহয়, তেওঁলোকৰ ল'গ'তো উল্লেখ কৰে, য'ত বুধৰ পাখিযুক্ত হেলম ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
আমেৰিকাত বুধৰ ডাইম যিটো আছিল ১৯১৬ চনৰ পৰা ১৯৪৫ চনৰ ভিতৰত জাৰি কৰা দেৱতাৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে। কিন্তু আমোদজনক কথাটো হ’ল মুদ্ৰাটোত থকা আকৃতিটো আচলতে বুধ গ্ৰহ নহয় বৰঞ্চ উইংড লিবাৰ্টি। ইয়াত পাখিযুক্ত হেলম নহয় বৰঞ্চ কোমল শংকুৰ দৰে ফ্ৰিজিয়ান টুপিহে পিন্ধে। দুয়োটা আকৃতিৰ সাদৃশ্যৰ বাবেই হয়তো জনপ্ৰিয় কল্পনাত এই নামটো পৰিচিত হৈছে।
যেন তেওঁক যিকোনো ধৰণৰ ভ্ৰমণ আৰু প্ৰচলনৰ ৰক্ষক কৰি তুলিছিল, সেয়া মানুহ হওক, সামগ্ৰী হওক বা বাৰ্তা হওক। এইদৰে ইয়াৰ ফলত তেওঁক বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যৰ দেৱতাৰ পদবী প্ৰদান কৰা হয়। তেওঁ সামগ্ৰীৰ চলাচলত সহায় কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল আৰু যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ব্যৱসায় সফল হোৱাটো বিচাৰে তেতিয়া তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলগীয়া দেৱতা আছিল।দেৱতাৰ দূত
তেওঁৰ আগৰ হাৰ্মিছৰ দৰে বুধেও ইয়াৰ মাজত বাৰ্তা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল দেৱতা আৰু মানুহলৈ। তেওঁ পিন্ধা ডেউকাযুক্ত জোতা আৰু ডেউকাযুক্ত হেলমে তেওঁক উৰিবলৈ আৰু দ্ৰুতগতিত নিজৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল। কিন্তু এই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাই তেওঁক আন ৰোমান দেৱতাসকলৰ ওপৰত কৌশল খেলিবলৈও এক অনন্য অৱস্থাত ৰাখিছিল, যাৰ সম্পূৰ্ণ সুবিধা তেওঁ আপাত দৃষ্টিত লৈছিল। ৰোমান দেৱতাই মৃতকসকলক পাতাললৈও লৈ গৈছিল।
See_also: পেগাছাছৰ কাহিনী: পাখি থকা ঘোঁৰাতকৈও অধিকবাণিজ্যৰ অন্যান্য দেৱতা
প্ৰাচীন কালত পৃষ্ঠপোষক দেৱতাসকল জীয়াই থকাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য আছিল। আপুনি আপোনাৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতাক আপোনাৰ শস্য পকিবলৈ, বৰষুণ আহিবলৈ, প্ৰচুৰতা আৰু ব্যৱসায়িক সফলতাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। পুৰণি সংস্কৃতিৰ মাজত বাণিজ্যৰ দেৱতা অতি সাধাৰণ আছিল, যেনে হিন্দু দেৱতা গণেশ, ইট্ৰুস্কান ধৰ্মত তুৰ্মছ আৰু ইগবো জনগোষ্ঠীৰ একুৱেনছু। আমোদজনকভাৱে, পিছৰজনকো ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়।
ৰোমান প্যান্থেয়নত স্থান
ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ পৰা জীয়াই থকা আদিম দেৱতাসকলৰ ভিতৰত বুধ নাছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাতহে তেওঁ ৰোমান প্যান্থেয়নৰ অংশ হৈছিল। তথাপিও তেওঁ ৰোমান ধৰ্মৰ যথেষ্ট গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হৈ পৰিছিল আৰু...পৌৰাণিক কাহিনী। অঞ্চলটোৰ আন বহুতো দেৱতাৰ সৈতে তেওঁৰ সাদৃশ্য থকাৰ বাবে ৰোমানসকলে আন ৰাজ্য জয় কৰাৰ পিছত ৰোমান দেৱতা বুধ আন সংস্কৃতিৰ অংশও হৈ পৰিছিল।
বুধ নামৰ অৰ্থ
ৰোমান দেৱতাৰ নামটো হয়তো লেটিন শব্দ ‘merx’ যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘ব্যৱসায়িক সামগ্ৰী’ বা ‘mercari’ বা বা ‘merces’ যাৰ অৰ্থ ক্ৰমে ‘ব্যৱসায় কৰা’ আৰু ‘মজুৰি’ৰ পৰা, প্ৰথমটোৱেই আটাইতকৈ বেছি সম্ভাৱনা.
নামটোৰ আন এটা মূল প্ৰ'ট'-ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষাৰ পৰা হ'ব পাৰে (merg), উদাহৰণ হ'ল 'সীমা' বা 'সীমা'ৰ বাবে পুৰণি ইংৰাজী বা পুৰণি নৰ্ছ শব্দ। ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ দূত হিচাপে স্থান বুজোৱা হ'ব পাৰে জীৱিত জগত আৰু পাতালৰ মাজত। কিন্তু এই তত্ত্বৰ সম্ভাৱনা কম আৰু নিৰ্ণায়কভাৱে প্ৰমাণিত হোৱা নাই যদিও বুধৰ কেলটিক দেৱতা হিচাপে সম্ভাৱ্য স্থান আৰু জাৰ্মান জনগোষ্ঠীৰ মাজত তেওঁৰ পূজাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিলে ই অসম্ভৱ নহয়।
বিভিন্ন নাম আৰু উপাধি
যিহেতু বুধ এজন দেৱতা আছিল যি ৰোমানসকলে জয় কৰাৰ পিছত অন্য সংস্কৃতিৰ সৈতে সংযুক্ত হৈছিল, সেয়েহে তেওঁৰ কেইবাটাও ভিন্ন উপনাম আছে যিয়ে তেওঁক সেই সংস্কৃতিৰ দেৱতাৰ সৈতে সংযোগ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে মাৰ্কিউৰিয়াছ আৰ্টাইঅ'ছ (আৰ্টাইঅ'ছ আছিল ভালুক আৰু চিকাৰৰ সৈতে জড়িত কেলটিক দেৱতা), মাৰ্কিউৰিয়াছ এভাৰ্নাছ (এভাৰ্নাছ এভাৰ্নি জনগোষ্ঠীৰ কেলটিক দেৱতা), আৰু মাৰ্কিউৰিয়াছ মকাছ (কেলটিক দেৱতা মকাছৰ পৰা, গাহৰি চিকাৰৰ সৈতে জড়িত) আদি। কিয় সেয়া স্পষ্ট হোৱা নাইবুধ গ্ৰহ তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু এই উপনামসমূহ দিয়া হৈছিল কিন্তু স্পষ্ট কথাটো হ'ল যে বুধ গ্ৰহ এটা সময়ত কেলটিক জনগোষ্ঠীৰ বাবে এজন প্ৰধান দেৱতা আছিল।
প্ৰতীক আৰু বৈশিষ্ট্য
কিছুমান আটাইতকৈ ভাল- বুধ গ্ৰহৰ জনাজাত প্ৰতীকসমূহ হ'ল সেই অঞ্চলৰ অন্যান্য দূত দেৱতা যেনে হাৰ্মিছ আৰু টাৰ্মৰ সৈতে তেওঁৰ মিল থকা প্ৰতীক। ৰোমান দেৱতাক সাধাৰণতে ডেউকাযুক্ত চেণ্ডেল আৰু পাখিযুক্ত হেলম বা ডেউকাযুক্ত টুপী পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হয়, যাতে তেওঁৰ গতিৰ গতি বুজা যায়। কেতিয়াবা বাণিজ্যৰ দেৱতা হিচাপে নিজৰ মৰ্যাদা দেখুৱাবলৈ তেওঁৰ হাতত পাৰ্চ এটাও থাকে।
বুধৰ আন এটা প্ৰতীক হ’ল এপ’ল’ই তেওঁক দিয়া বুলি কোৱা যাদুকৰী লাখুটি। কেডুচিয়াছ বুলি কোৱা এই লাঠিডাল আছিল, তাৰ চাৰিওফালে দুটা গুটিয়াই থোৱা সাপ ঘাঁ। বুধক প্ৰায়ে কিছুমান বিশেষ প্ৰাণীৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়, বিশেষকৈ কচ্ছপক কচ্ছপৰ খোলাটোক বুজাবলৈ যিটো বুধৰ কিংবদন্তি উদ্ভাৱন এপ’ল’ৰ লাইৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কিছুমান সূত্ৰই কয় যে এই লাইৰৰ বাবেই তেওঁ কেডুচিয়াছ লাভ কৰিছিল।
এজন ধূৰ্ত আৰু কৌশলী দেৱতা হিচাপে পৰিচিত যিয়ে যিসকল দেৱতাৰ বাবে তেওঁ বাৰ্তা কঢ়িয়াই নিব লাগিছিল তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰেংক খেলি ভাল পাইছিল আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ সামগ্ৰী চুৰি কৰিছিল আন কিছুমানত ৰোমান মিথত এই বিশেষ দেৱতাক চঞ্চল, দুষ্ট, ইচ্ছাকৃত ব্যক্তিত্ব হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
পৰিয়াল
বুধৰ পৰিয়াল আৰু উৎপত্তিৰ বিষয়ে বহু সবিশেষ জনা নাযায়, আনকি তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰিচয়ও অনিশ্চিত। সাধাৰণতে তেওঁক বৃহস্পতি আৰু মাইয়াৰ পুত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যদিও ই...যেন তেওঁৰ কোনো প্ৰত্যক্ষ ভাই-ভনী নাছিল। বৃহস্পতিৰ জৰিয়তে তেওঁৰ ভলকেন, মিনাৰ্ভা আৰু প্ৰচেৰ্পিনাকে ধৰি কেইবাজনো আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাই-ভনী আছিল বুলি স্পষ্ট।
পত্নী
বুধ গ্ৰহৰ আটাইতকৈ পৰিচিত পত্নী আছিল লাৰুণ্ডা নামৰ অপেশ্বৰী। বুধ আৰু লাৰুণ্ডাৰ কাহিনী হয়তো ওভিডৰ ফাষ্টিত পোৱা যাব। বুধে লাৰুণ্ডাক পাতাললৈ নিয়াৰ কথা আছিল। কিন্তু যেতিয়া বাণিজ্যৰ দেৱতাই অপেশ্বৰক প্ৰেমত পৰিল, তেতিয়া তেওঁ তাইক প্ৰেম কৰিছিল আৰু তাইক পাতাললৈ নিয়াৰ সলনি বৃহস্পতিৰ পৰা লুকুৱাই ৰাখিছিল। লাৰুণ্ডাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ দুটা সন্তান আছিল যাক লাৰেছ নামেৰে জনা যায়।
হাৰ্মিছৰ ৰোমান সমতুল্য হিচাপে বুধ গ্ৰহ আনৰ সৈতে জড়িত। বুধ ৰাশিৰ প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ ৰোমান দেৱী শুক্ৰৰ লগত সম্পৰ্ক থকা বুলি কোৱা হৈছিল। দুয়োৰে একেলগে এটা সন্তান জন্ম হৈছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি বুধ নায়ক পাৰ্চিয়াছৰ প্ৰেমিকও আছিল।
শিশু
লাৰেছসকল ঘৰুৱা দেৱতা আছিল। তেওঁলোক আছিল অগ্নিকুণ্ড আৰু পথাৰ, ফলপ্ৰসূতা, সীমা আৰু ঘৰুৱা ক্ষেত্ৰৰ ৰক্ষক। কিছুমানৰ ডমেইন বহল আছিল, যেনে সাগৰীয় পথ, পথ, চহৰ, চহৰ আৰু ৰাজ্য। বুধৰ সন্তানৰ নাম উল্লেখ কৰা হোৱা যেন নালাগে যদিও এইটো যথেষ্ট সম্ভৱ যে তেওঁলোকৰ পিতৃৰ দৰেই তেওঁলোকো আছিল চৌহদ আৰু সীমাৰ ৰক্ষক।
মিথ
ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত বুধৰ সকলো ধৰণৰ খেলা আছে কাহিনীটোৱে তেওঁৰ পৰা কি বিচাৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, সেইটো চোৰ হওক বা ৰক্ষক হওক, হত্যাকাৰী হওক বা উদ্ধাৰকাৰী হওক। এইবোৰৰ ভিতৰতবুধ আৰু বাট্টছ আৰু বুধৰ বৃহস্পতিৰ হৈ কৰা দুঃসাহসিক অভিযান।
কৌশলী ঈশ্বৰ আৰু চোৰ
আকৰ্ষণীয়ভাৱে বুধ চোৰ আৰু প্ৰতাৰকৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতাও আছিল, হয়তো ইয়াৰ বাবেই নিজেই এজন মাষ্টাৰ চোৰ হিচাপে তেওঁৰ সুনামলৈ। এটা মিথত বুধ গ্ৰহই কেনেকৈ গৰু-ম’হৰ জাক চুৰি কৰিছিল সেই কাহিনী কোৱা হৈছিল। বাট্টুছ নামৰ এজন দৰ্শকে নিজেই ঘোঁৰাৰ জাক এটা চাই থকা দেখিছিল, বুধে চুৰি গৰুবোৰক হাবিলৈ ঠেলি দিয়া দেখিছিল। বুধে বাট্টুছক দেখা কথা কাকো নকওঁ বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে আৰু মৌনতাৰ বিনিময়ত গৰু এটাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে। পিছত মানুহজনক পৰীক্ষা কৰিবলৈ ছদ্মবেশ পিন্ধি বুধে উভতি আহিল। ছদ্মবেশ পিন্ধা বুধে বাট্টুছক কি দেখিছে বুলি সুধিলে, পুৰস্কাৰ হিচাপে গৰু আৰু ম’হ এটা দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে। বাট্টুছে যেতিয়া গোটেই কাহিনীটো ক’লে, তেতিয়া ক্ৰোধিত বুধে তেওঁক শিললৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।
বুধে এপ’ল’ৰ লাইৰ আৱিষ্কাৰ কৰাটোও চুৰিৰ এটা কাণ্ডৰ সৈতে জড়িত আছিল। মাত্ৰ ল’ৰা হৈ থাকোঁতে বুধ গ্ৰহই এপ’ল’ৰ ম’হ চুৰি কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। যেতিয়া এপ’ল’ই বুজি পালে যে বুধ গ্ৰহই কেৱল তেওঁৰ ম’হবোৰ চুৰি কৰাই নহয়, ইয়াৰে দুটাও খাইছে, তেতিয়া তেওঁ শিশুটিক লৈ গ’ল মাউণ্ট অলিম্পছলৈ। বুধক দোষী সাব্যস্ত কৰা হয়। তেওঁ ম'হবোৰ ঘূৰাই দিবলৈ বাধ্য হৈছিল আৰু তপস্যা হিচাপে এপ'ল'ক তৈয়াৰ কৰা লাইৰটো এৰি দিবলৈ বাধ্য হৈছিল।
বুধ আৰু বৃহস্পতি
ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি বুধ আৰু বৃহস্পতি যেন যথেষ্ট যুটি আছিল . প্ৰায়ে দেৱতাৰ ৰজাই নিজৰ ঠাইত বুধক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা কঢ়িয়াই নিবলৈ পঠিয়াইছিল, যেনে...যেনেকৈ যেতিয়া বুধে ইনিয়াছক ৰোম প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কাৰ্থেজৰ ৰাণী ডিডো এৰি যাবলৈ সোঁৱৰাই দিবলগীয়া হৈছিল। অভিডৰ মেটামৰ্ফ’ছৰ এটা কাহিনীত কৃষকৰ বেশত যুটিটোৱে এখন গাঁওলৈ যোৱাৰ কথা কোৱা হৈছে। সকলো গাঁৱৰ মানুহে বেয়া ব্যৱহাৰ কৰি অৱশেষত বুধ আৰু বৃহস্পতি গ্ৰহই বাউচিছ আৰু ফিলোমেনা নামৰ দুখীয়া দম্পতীৰ জুপুৰিটোলৈ ৰাস্তা পালে। তেওঁলোকৰ অতিথি কোন নাজানি দম্পতীহালে নিজৰ জুপুৰিটোত থকা কি সৰু সৰু খাদ্যখিনি ভাগ কৰিলে, তেওঁলোকক খুৱাবলৈ নিজৰ ভাগ এৰি দিলে।
বুঢ়া দম্পতীহালৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কৰি বৃহস্পতিয়ে সুধিলে যে তেওঁ তেওঁলোকক কেনেকৈ পুৰস্কৃত কৰিব পাৰে। তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ ইচ্ছা আছিল যে দুয়ো একেলগে মৰিব পাৰিব। এই কথা বৃহস্পতিয়ে মঞ্জুৰ কৰিলে। তাৰ পাছত দেৱতাৰ খঙাল ৰজাই গোটেই গাঁওখন ধ্বংস কৰি বুঢ়া দম্পতীহালৰ ঘৰৰ ঠাইত মন্দিৰ সাজি মন্দিৰৰ ৰক্ষক কৰি দিলে।
আন এটা কাহিনীত বুধ গ্ৰহই বৃহস্পতি গ্ৰহক নিজৰ মূৰ্খামিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ খোজ দিবলগীয়া হৈছিল। নদী দেৱতাৰ কন্যা ইঅ’ৰ প্ৰেমত পৰিল বৃহস্পতি। ক্ৰোধিত হৈ দেৱতাৰ ৰাণী জুনোৱে ইঅ’ক হত্যা কৰাৰ ভাবুকি দিলে। দেৱী ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে বুধ ৰাশিয়ে সময়মতে বৃহস্পতিক সকীয়াই দিলে যাতে বৃহস্পতিয়ে দুখীয়া ছোৱালীজনীক বচাব পাৰে। বৃহস্পতিয়ে ইঅ’ক গৰুৰ বেশ ধৰিলে। কিন্তু জুনোৰ সন্দেহ তেতিয়াও আছিল। তাই বহু চকুৰ দেৱতাক আৰ্গাছক ইঅ’ক ৰখা জাকটোৰ ওপৰত চকু ৰাখিবলৈ নিযুক্তি দিলে।আৰ্গাছক টোপনি নোহোৱালৈকে বহু বিৰক্তিকৰ কাহিনী ক’লে বুধে আকৌ দিনটো ৰক্ষা কৰিলে। তাৰ পিছত, দ্ৰুতবেগী দেৱতাই আৰ্গাছৰ মূৰ কাটি দিলে আৰু ইঅ’ক নিৰাপদ স্থানলৈ উৰুৱাই লৈ গ’ল।
গ্ৰীক দেৱতা হাৰ্মিছৰ ৰোমান সমকক্ষ হিচাপে বুধ
ৰোমান গণৰাজ্যৰ উত্থান আৰু গ্ৰীচ বিজয়ৰ লগে লগে বহুতো গ্ৰীক দেৱতা আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহুখিনি ৰোমান ধৰ্মত নিমগ্ন হৈ পৰিছিল . আন দেৱতাসকলৰ দৰেই বাৰ্তা কঢ়িয়াই নিয়া আৰু নতুনকৈ মৃত আত্মাক পাতাললৈ লৈ যোৱাৰ দায়িত্ব দিয়া গ্ৰীক দেৱতা হাৰ্মিছ বুধৰ সৈতে এক হৈ পৰিল। বুধৰ উৎপত্তি কি আৰু ৰোমানসকলে তেওঁক কেনেকৈ পূজা কৰিবলৈ ধৰিলে সেয়া স্পষ্ট নহয় যদিও অতি সোনকালেই হাৰ্মিছক দিয়া বহুতো কাম আৰু বৈশিষ্ট্য বুধৰ কান্ধত ৰখা হ’ল।
আনকি... বুধ আৰু প্ৰছাৰপিনাৰ দৰেই পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। ডিমেটাৰৰ কন্যা পাৰ্চেফোনক হেডিছৰ লগত থাকিবলৈ পাতাললৈ লৈ যোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, এই কাহিনীটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল গতিকে বুধেই আছিল যিয়ে চেৰেছৰ কন্যা প্ৰ'ছাৰপিনাক প্ৰতি বছৰে প্লুটোলৈ লৈ গৈছিল কাৰণ তেওঁ বাৰ্ষিক পাতাল জগতলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।
ৰোমান ধৰ্মত বুধৰ পূজা আৰু অৱস্থান
বুধ এজন জনপ্ৰিয় দেৱতা আছিল যদিও তেওঁৰ কোনো পুৰোহিত নাছিল, যিহেতু তেওঁ ৰোমানসকলৰ আদি দেৱতাসকলৰ ভিতৰত এজন নাছিল। তথাপিও তেওঁৰ বাবে উৎসৰ্গিত এটা ডাঙৰ উৎসৱ আছিল, যাৰ নাম আছিল মাৰ্কুৰালিয়া। প্ৰতি বছৰে ১৫ মে’ত মাৰ্কুৰালিয়া উদযাপন কৰা হৈছিল। এই উৎসৱৰ সময়ত ব্যৱসায়ী আৰু ব্যৱসায়ীসকলে পৰ্টাৰ ওচৰৰ বুধৰ পবিত্ৰ কুঁৱাৰ পৰা পবিত্ৰ পানী ছটিয়াই বাণিজ্যৰ দেৱতাক উদযাপন কৰিছিলভাগ্যৰ বাবে নিজৰ লগতে তেওঁলোকৰ সামগ্ৰীৰ ওপৰতো কেপেনা।
বুধলৈ মন্দিৰ
বুধৰ মন্দিৰটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৯৫ চনত প্ৰায় ৪৯৫ চনত এভেণ্টাইন পাহাৰৰ দক্ষিণ-পশ্চিম ঢালত চাৰ্কাছ মেক্সিমাছৰ ওচৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণৰ বছৰটো প্লেবিয়ান, সাধাৰণ জন্মৰ লোক আৰু অভিজাত চিনেটৰসকলৰ মাজত উত্তেজনাৰ সৃষ্টি হোৱাৰ কথা, বিভিন্ন কনছুলৰ মাজত বিবাদৰ সৃষ্টি হৈছিল। যিহেতু মন্দিৰৰ স্থান ব্যৱসায়ৰ কেন্দ্ৰ আৰু দৌৰ পথ দুয়োটা আছিল, সেয়েহে ইয়াক দ্ৰুত ভৰিৰ বুধ গ্ৰহৰ পূজাৰ বাবে উপযুক্ত স্থান বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
বুধৰ অন্য দেৱতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক
ৰোমান বিজয় আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী আৰু সংস্কৃতিত অৰোমান দেৱতাক শোষিত হোৱাৰ বাবে বুধৰ অন্য সংস্কৃতিৰ দেৱতাৰ সৈতে কেইবাটাও সম্পৰ্ক আছে, আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য হৈছে... চেলটিক আৰু জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠী।
চিনক্ৰেটিজম কি?
সংহতিবাদ হ’ল যেতিয়া কোনোবাই কেইবাটাও বিশ্বাস আৰু চিন্তাধাৰাক একত্ৰিত কৰি এটা কৰি লয়। ৰোমানসকলে আন সংস্কৃতিৰ পৰা পৃথক দেৱতাক তেওঁলোকে পূজা কৰা একেটা দেৱতাৰ প্ৰকাশ হিচাপে দেখাৰ প্ৰৱণতা সংমিশ্ৰণবাদৰ উদাহৰণ। সেইবাবেই ইমানবোৰ মিথ, সেয়া গ্ৰীক মিথ হওক বা কেলটিক মিথ হওক বা জাৰ্মানিক জনসাধাৰণে বিশ্বাস কৰা মিথ হওক, ৰোমান সংস্কৃতি আৰু গল্প কোৱাৰ মাজত ইমানেই নিমগ্ন হৈ পৰিছে যে ইয়াৰ উৎপত্তি নিৰ্ণয় কৰাটো প্ৰায়ে কঠিন হৈ পৰিছে।
বুধ in Celtic Cultures
সিংক্ৰেটিজমৰ এটা উদাহৰণ হ'ল চেলটিক দেৱতা Lugus, of
