Enhavtabelo
Kiam vi pensas pri la Havajaj Insuloj, vi sendube bildigos belajn sablaj plaĝoj, vastaĵoj de bluaj akvoj kaj sunbrilo kaj varmo. Sed Havaja Insulo ankaŭ estas hejmo al granda nombro da ŝildvulkanoj, inkluzive de du el la plej aktivaj vulkanoj de la mondo, Kilauea kaj Mauna Loa, kun iuj aliaj estas Mauna Kea kaj Kohala. Tiel, estas tute neeble viziti Havajon sen lerni pri Pele, la diino de fajro kaj vulkanoj, kaj unu el la plej gravaj el ĉiuj havajaj dioj.
Pele: Diino de Fajro
Pele, prononcita peh leh, estas la havaja diino de fajro kaj vulkanoj. Ŝi laŭdire estas la kreinto de la havajaj insuloj kaj indiĝenaj havajanoj kredas ke Pele vivas en la Kilauea Vulkano. Tial ŝi ankaŭ estas konata kiel Pelehonuamea, kio signifas "ŝi kiu formas la sanktan landon."
La loĝejo de Pele, Vulkano Kilauea, restas la plej aktiva vulkano en la mondo. La vulkano, situanta en Vulkanoj Nacia Parko, havis ripetajn erupciojn de lafo de la pinto dum la lastaj jardekoj. La havajanoj kredas ke la diino mem reguligas la vulkanan agadon en Kilauea kaj aliaj vulkanoj en Havaja Insulo. Estas cikla naturo al la maniero kiel la vulkanaj erupcioj kaj detruas kaj kreas la teron.
En la pasinteco, la kolero de Pele detruis multajn vilaĝojn kaj arbarojn ĉar ili estis kovritaj de lafo kaj cindro. Tamen, la fandita lafoke Pele sendas malsupren la flankon de la vulkano aldonis 70 akreojn da tero al la sudorienta marbordo de la insulo ekde 1983. La dueco de vivo kaj morto, volatilo kaj fekundeco, detruo kaj fortikeco estas ĉiuj enkarnigitaj ene de la figuro de Pele.
Kion signifas esti dio aŭ diino de fajro?
La adoro de fajro en formo de diaĵoj estas tre ofta en antikvaj civilizacioj, ĉar fajro estas la fonto de vivo en tre gravaj manieroj. Ĝi ankaŭ estas rimedo de detruo kaj estis konsiderita tre grave teni tiujn diaĵojn feliĉaj kaj trankvilaj.
Tial, ni havas la grekan dion Prometeon, kiu estas konata pro tio, ke li donis fajron al homoj kaj suferas eternan torturon pro ĝi, kaj Hefeston, kiu estis ne nur la dio de fajro kaj vulkanoj sed ankaŭ, tre grave. , majstra forĝisto kaj metiisto. Brigid, de panteono de keltaj dioj kaj diinoj, ankaŭ estas la diino de fajro kaj forĝisto, rolo kiun ŝi kombinas kun tiu de resaniganto. Estas klare, do, ke esti fajrodio aŭ fajrodiino estas esti simbolo de dueco.
Vidu ankaŭ: Trebonianius GallusLa Originoj de Pele
Pele estis filino de Haŭmea, antikva diino, kiu estis sin konsiderita kiel posteulo de la antikva tera diino, Paĉjo, kaj la supera Ĉielo-Patro. Legendoj asertas, ke Pele estis unu el ses filinoj kaj sep filoj naskita al Haumea kaj estis naskita kaj vivita en Tahitio antaŭ ol ŝi estis devigita fuĝi de ŝi.patrujo. La kialo de tio varias laŭ la mito. Pele estis aŭ forigita de ŝia patro pro ŝia volatilo kaj humoro aŭ fuĝis por ŝia vivo post delogi la edzon de ŝia fratino Namaka, la mardiino.
La vojaĝo de Pele al la Havajaj Insuloj
Pele vojaĝis. de Tahitio ĝis Havajo per kanuo, estante postkurita fare de ŝia fratino Namaka, kiu deziris ĉesigi la fajrojn de Pele same kiel Pele mem. Dum ŝi moviĝis de unu insulo al alia, estas dirite ke Pele provis tiri lafon de la grundo kaj ŝalti fajrojn dum la vojaĝo. Ŝi vojaĝis tra Kaŭajo, kie ekzistas malnova monteto nomita Puu ka Pele, kun la signifo Pele's Hill, kaj Oahuo, Molokai, kaj Maŭi antaŭ venado al Havajo.
Fine, Namaka atingis Pele'n en Havajo kaj la fratinoj batalis ĝismorte. Namaka emerĝis triumfa, estingante la fajrojn de la kolero de Pele. Post tio, Pele fariĝis spirito kaj iris loĝi en la Kilauea Vulkano.
La Adorado de Sinjorino Pele
La havaja diino Pele ankoraŭ estas respektata de la homoj de Havajo kaj ofte aludita respekteme. kiel sinjorino Pele aŭ Tutu Pele, kio signifas avino. Alia nomo per kiu ŝi estas konata estas ka wahine ʻai honua, kun la signifo termanĝanta virino.
Vidu ankaŭ: Tezeo: Legenda Greka HerooSimbolismo
En la havaja religio, la vulkandiino fariĝis simbolo de potenco kaj fortikeco. Pele estas sinonima kun la insulo mem kaj staras por la fajra kajpasia naturo de havaja kulturo. Kiel la kreinto de Havajo, ŝiaj fajroj kaj lafroko estas ne nur simbolo de detruo sed same simbolo de rejuniĝo kaj la cikla naturo de vivo kaj morto.
Ikonografio
Legendoj asertas ke Pele alivestas sin en diversaj formoj kaj vagas inter la homoj de Havajo. Ŝi laŭdire aperas foje kiel alta, bela, juna virino kaj foje kiel maljunulino kun blanka hararo, kun malgranda blanka hundo por akompani ŝin. Ŝi ĉiam portas blankan muumuu en ĉi tiuj formoj.
Tamen, en la plej multaj pentraĵoj aŭ aliaj tiaj bildigoj, Pele estas montrita kiel virino farita el aŭ ĉirkaŭita de ruĝaj flamoj. Tra la jaroj homoj el la tuta mondo asertis, ke la vizaĝo de Pele aperis en fotoj de la lago aŭ laffluoj de la vulkano.
Mitoj pri la havaja diino Pele
Estas pluraj. mitoj pri la fajrodiino, krom la rakontoj pri ŝia vojaĝo al Havajo kaj ŝia batalo kun ŝia fratino Namaka.
Pele kaj Poli’ahu
Unu el la plej konataj Pele-mitoj temas pri ŝia kverelo kun la neĝa diino Poli’ahu. Ŝi kaj ŝiaj fratinoj, Lilinoe, la diino de bona pluvo, kaj Waiau, la diino de Lago Waiau, ĉiuj loĝas sur Mauna Kea.
Poli’ahu decidis malsupreniri de Mauna Kea por ĉeesti la sledvetkurojn sur la herbaj montetoj sude de Hamakua. Ĉeestis ankaŭ Pele, alivestita kiel bela fremdulokaj estis salutita de Poli’ahu. Tamen, ĵaluza pri Poliʻahu, Pele malfermis la subterajn kavernojn de Mauna Kea kaj ĵetis fajron de ili direkte al ŝia rivalo, kondukante al la neĝdiino fuĝanta al la pinto de la monto. Poli’ahu finfine sukcesis estingi la fajron ĵetante sian nun brulantan neĝmantelon sur ilin. La fajroj malvarmiĝis, tertremoj skuis la insulon, kaj la lafo estis forpelita.
La vulkandiino kaj neĝdiinoj interbatalis plurajn fojojn, sed Pele finfine perdis. Tiel, Pele estas pli respektata en la sudaj partoj de la insulo dum la neĝdiinoj estas pli respektataj en la nordo.
Pele, Hi'iaka kaj Lohiau
Ankaŭ la havaja mitologio rakontas la tragikan rakonton. de Pele kaj Lohiau, mortemulo kaj estro de Kaŭajo. La du renkontis kaj enamiĝis, sed Pele devis reveni al Havajo. Poste, ŝi sendis sian fratinon Hi'iaka, la favoraton de la gefratoj de Pele, por alporti Lohiau al ŝi ene de kvardek tagoj. La nura kondiĉo estis, ke Hi’iaka ne devas brakumi lin aŭ tuŝi lin.
Hi'iaka atingis Kaŭajon nur por trovi ke Lohiau mortis. Hi'iaka povis kapti sian spiriton kaj revivigi lin. Sed en sia ekscito, ŝi brakumis kaj kisis Lohiau. Kolerigita, Pele kovris Lohiau per laftorento. Lohiau estis, aliflanke, baldaŭ revivigita denove. Li kaj Hi'iaka enamiĝis kaj komencis vivon kune.
Pele en Modernaj Tempoj
En la nuntempa Havajo, Pele daŭre estas tre multe daparto de la vivanta kulturo. Estas konsiderata ekstreme malrespekta forigi aŭ preni hejmen lafrokojn de la insuloj. Efektive, turistoj estas avertitaj, ke tio povus kaŭzi al ili malbonŝancon kaj estis multaj okazoj, kie turistoj de la tuta mondo resendis la ŝtonojn, kiujn ili ŝtelis, kredante, ke estas la kolero de Pele kiu alportis malbonŝancon en iliajn hejmojn kaj vivoj.
Ankaŭ estas malrespekte manĝi la berojn kiuj kreskas laŭ la flankoj de la kratero kie Pele loĝas sen pagi respekton al ŝi kaj petante permeson.
Folkloro diras ke Pele foje aperas al la homoj de Havajo en alivestiĝo, avertante ilin pri venontaj vulkanaj erupcioj. Estas urbaj legendoj pri maljunulino en Kilauea Nacia Parko kiun ŝoforoj kaptis nur por rigardi la malantaŭan sidlokon tra la spegulo kaj trovi ĝin malplena.
Signifo de Pele en Havaja Geologio
A tre interesa popolfabelo listigas la progresadon de la vulkandiino kiam ŝi fuĝis al Havajo. Tio korespondas precize kun la aĝo de la vulkanoj en tiuj lokoj kaj la progresado de geologia formacio en tiuj specialaj insuloj. Ĉi tiu interesa fakto povas esti atribuita al kiom bone la havajanoj komprenas vulkanajn erupciojn kaj laftorentojn kaj kiel ili korpigis tion en siaj rakontoj.
Eĉ geologoj kiel Herb Kane diras pri Pele ke ŝi minacos granda en la mensoj de la homojkondiĉe ke estas tertremoj kaj vulkana aktiveco kun kiu asocii ŝin.
Libroj, Filmoj, kaj Albumoj en kiuj Aperis la Diino Pele
Pele aperas en epizodo de Sabrina, La Dekaĝula Sorĉistino , "La Bona, la Malbona kaj la Luau", kiel la kuzo de Sabrina kaj ankaŭ en Havaja Five-O epizodo de 1969, "La Granda Kahuna."
Pele aperas ankaŭ en paro da DC-bildstrioj kiel la fiulo, inkluzive de temo de miraklulino, serĉante venĝon kontraŭ la titulara heroino por la morto de la patro de Pele, Kane Milohai. Simon Winchester skribis pri Pele en sia libro Krakatoa (2003) pri la erupcio (1883) de Krakatoa kaldero. La Wildfire libroserio de Karsten Knight prezentas Pele kiel unu el la diaĵoj reenkarniĝintaj en adoleskantoj tra la jaroj.
Tori Amos, la muzikisto, nomis unu el ŝiaj albumoj Boys for Pele por la havaja diaĵo kaj eĉ rekte referencis ŝin. en la kanto, "Muhammad My Friend", kun la linio, "Vi neniam vidis fajron ĝis vi vidis Pele'n blovi."
