مەزمۇن جەدۋىلى
ھاۋاي ئارىلىنى ئويلىغىنىڭىزدا ، شۈبھىسىزكى گۈزەل قۇملۇق ساھىللىرىنى ، كۆك سۇنىڭ كەڭلىكىنى ، قۇياش نۇرى ۋە ئىللىقلىقنى سۈرەتلەيسىز. ئەمما ھاۋاي ئارىلىدا يەنە نۇرغۇنلىغان قالقان يانار تاغلىرى ياشايدۇ ، بۇنىڭ ئىچىدە دۇنيادىكى ئەڭ ئاكتىپ ئىككى يانار تاغ كىلاۋۇئا ۋە مائۇنا لوئا بار ، بەزىلىرى Mauna Kea ۋە Kohala. شۇڭا ، ئوت ۋە يانار تاغنىڭ ئىلاھى ، ھاۋاي ئىلاھلىرىنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ مۇھىملىرىنىڭ بىرى بولغان پېلېنى ئۆگەنمەي ھاۋاينى زىيارەت قىلىش مۇمكىن ئەمەس.
پېلې: ئوت ئىلاھى
پېلې ، پېخ لېھ دەپ ئاتىلىدۇ ، ھاۋايدىكى ئوت ۋە يانار تاغ ئىلاھى. ئۇ ھاۋاي ئارىلىنى ياراتقۇچى دېيىلىدۇ ، يەرلىك ھاۋايلىقلار پېلېنىڭ كىلاۋۇئا يانار تېغىدا ياشايدۇ دەپ قارايدۇ. شۇڭلاشقىمۇ ئۇ پېلېخونۇئامىيا دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، يەنى «مۇقەددەس يەرنى شەكىللەندۈرگەن».
پېلېنىڭ تۇرالغۇسى كىلاۋۇئا يانار تېغى دۇنيادىكى ئەڭ ئاكتىپ يانار تاغ بولۇپ قالدى. يانار تاغ دۆلەت باغچىسىغا جايلاشقان بۇ يانار تاغ يېقىنقى نەچچە ئون يىلدا چوققىدىن لاۋا ئېتىلىپ چىققان. ھاۋايلىقلارنىڭ قارىشىچە ، ئىلاھنىڭ ئۆزى كىلاۋۇئا ۋە ھاۋاي ئارىلىدىكى باشقا يانار تاغلاردىكى يانار تاغ ھەرىكىتىنى تەڭشەيدىكەن. يانار تاغ پارتلاشنىڭ ھەم زېمىننى ۋەيران قىلىۋېتىشىدە دەۋرىيلىك خاراكتېر بار.
ئىلگىرى پېلېنىڭ غەزىپى نۇرغۇن يېزا ۋە ئورمانلارنى لاۋا ۋە كۈل بىلەن قاپلىغانلىقتىن ۋەيران قىلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئېرىتىلگەن لاۋاپېلېنىڭ يانار تاغ تەرەپكە ئەۋەتكەنلىكى 1983-يىلدىن باشلاپ ئارالنىڭ شەرقىي جەنۇب دېڭىز قىرغىقىغا 70 مو يەر قوشقان. ھاياتلىق ۋە ئۆلۈش ، تۇراقسىزلىق ۋە مۇنبەت ، بۇزۇلۇش ۋە بەرداشلىق بېرىشنىڭ ھەممىسى پېلېنىڭ رەسىمىدە گەۋدىلەنگەن.
قاراڭ: Numerianئىلاھ ياكى ئوت ئىلاھى بولۇش دېگەن نېمە؟
ئوت ئىلاھ شەكلىدە چوقۇنۇش قەدىمكى مەدەنىيەتلەردە كۆپ ئۇچرايدۇ ، چۈنكى ئوت ئىنتايىن مۇھىم ئۇسۇللار بىلەن ھاياتلىقنىڭ مەنبەسى. ئۇمۇ ھالاكەتنىڭ ۋاستىسى بولۇپ ، ئۇ ئىلاھلارنى خۇشال ۋە خۇشال قىلىش ئىنتايىن مۇھىم دەپ قارالغان.
شۇڭلاشقا ، بىزدە گرېتسىيە ئىلاھى Prometheus بار ، ئۇ ئىنسانلارغا ئوت بېرىش ۋە ئۇنىڭ ئۈچۈن ئەبەدىي قىيناشلارغا دۇچار بولۇش بىلەن مەشھۇر ، ئوت ۋە يانار تاغلارنىڭ ئىلاھى بولۇپلا قالماي ، يەنە ناھايىتى مۇھىمى خېفېستۇس بار. ، ئۇستا ئۇستى ۋە ھۈنەرۋەن. بىرىگىد كېلتىك ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ پانتېخانىسىدىن ، ئۇ يەنە ئوت ۋە تۆمۈرچىلىك ئىلاھى ، ئۇ بۇ رولنى داۋالىغۇچى بىلەن بىرلەشتۈرگەن. شۇنىڭ ئۈچۈن ئېنىقكى ، ئوت ئىلاھى ياكى ئوت ئىلاھى بولۇش ئىككى خىللىقنىڭ سىمۋولى بولۇشى كېرەك. ئۇ ئۆزى قەدىمكى يەر ئىلاھى پاپا ۋە ئەڭ ئالىي ئاسمان ئاتىنىڭ ئەۋلادلىرى دەپ قارالغان. رىۋايەتلەردە پېلېنىڭ خاۋمېدا تۇغۇلغان ئالتە قىزى ۋە يەتتە ئوغلىنىڭ بىرى ئىكەنلىكى ، ئۇ قېچىشقا مەجبۇرلىنىشتىن ئىلگىرى تاجىتىدا تۇغۇلغان ۋە تۇرغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.ۋەتىنى. بۇنىڭ سەۋەبى ئەپسانىلەرگە ئاساسەن ئوخشىمايدۇ. پېلې داۋالغۇش ۋە مىجەزى سەۋەبىدىن دادىسى تەرىپىدىن قوغلانغان ياكى دېڭىز ئىلاھى سىڭلىسى ناماكانىڭ يولدىشىنى ئازدۇرغاندىن كېيىن ھاياتىدىن قېچىپ كەتكەن. تاجىدىن ھاۋايغا قولۋاق بىلەن ، ئاچىسى ناماكا تەرىپىدىن قوغلانغان ، ئۇ پېلېنىڭ ئوتىغا شۇنداقلا پېلېنىڭ ئۆزىگە ئوت قويماقچى بولغان. ئۇ بىر ئارالدىن يەنە بىر ئارالغا كۆچۈپ بارغاندا ، پېلېنىڭ يەر يۈزىدىن لاۋا تارتماقچى بولغانلىقى ۋە سەپەر جەريانىدا يېنىك ئوت كەتكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئۇ كاۋئاينى ئايلىنىپ ساياھەت قىلدى ، بۇ يەردە پۇئې پېلې دېگەن كونا تاغ بار ، يەنى پېلې تېغى ، ھاۋايغا كېلىشتىن بۇرۇن ئوخۇ ، مولوكاي ۋە ماۋۇ.
ئاخىرىدا ، ناماكا ھاۋايدىكى پېلېنى تۇتۇۋېلىپ ، ئاچا-سىڭىللار ئۇرۇشۇپ قازا قىلدى. ناماكا غەلبە قىلىپ ، پېلېنىڭ غەزىپىنى قوزغىدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، پېلې روھقا ئايلىنىپ ، كىلاۋۇئا يانار تېغىدا ياشاشقا كەتكەن. Madame Pele ياكى Tutu Pele دېگەن مەنىدە. ئۇ تونۇيدىغان يەنە بىر ئىسىم بولسا ka wahine ʻai honua ، يەنى يەر يەيدىغان ئايال.
قاراڭ: پوسېدوننىڭ ئۈچ تارىخىنىڭ تارىخى ۋە ئەھمىيىتىسىمۋوللۇق
ھاۋاي دىنىدا ، يانار تاغ ئىلاھى كۈچ ۋە قەيسەرلىكنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى. پېلې ئارالنىڭ ئۆزى بىلەن ئوخشاش بولۇپ ، ئوتلۇق ۋەھاۋاي مەدەنىيىتىنىڭ قىزغىن تەبىئىتى. ھاۋاينى ياراتقۇچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇنىڭ ئوت ۋە لاۋا تېشى ھالاكەتنىڭ سىمۋولى بولۇپلا قالماستىن ، ئوخشاشلا ياشنىڭ سىمۋولى ۋە ھايات ۋە ئۆلۈمنىڭ دەۋرىيلىك خاراكتېرىنىڭ سىمۋولى.
سىنبەلگە
رىۋايەتلەردە پېلې ئوتتۇرىغا قويۇلغان ھاۋاي خەلقى ئارىسىدا ھەر خىل شەكىلدە ۋە سەرگەردان بولۇپ يۈرگەن. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ئۇ بەزىدە ئېگىز ، چىرايلىق ، ياش ئايال ، بەزىدە ئاق چاچلىق ، كىچىك ئاق ئىت بىلەن بىللە تۇرىدىغان مومايدەك كۆرۈنىدىكەن. ئۇ ھەمىشە بۇ شەكىللەردە ئاق رەڭلىك مومۇ كىيگەن. كۆپ يىللاردىن بۇيان ، دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى كىشىلەر پېلېنىڭ يۈزىنىڭ يانار تاغدىن لاۋا كۆلى ياكى لاۋا ئېقىۋاتقان سۈرەتلەردە پەيدا بولغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
ھاۋاي ئىلاھى پېلې توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر
بىر قانچە ئۇنىڭ ھاۋايغا قىلغان سەپىرى ۋە سىڭلىسى ناماكا بىلەن بولغان جەڭ ھېكايىلىرىدىن باشقا ، ئوت ئىلاھى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر.
پېلې ۋە پولىئاخۇ
ئەڭ داڭلىق پېلې ئەپسانىلىرىنىڭ بىرى ئۇنىڭ قار ئىلاھى پولىئاخۇ بىلەن بولغان تالاش-تارتىشى. ئۇ ۋە ئاچا-سىڭىللىرى ياخشى يامغۇرنىڭ ئىلاھى لىلىنو ۋە ۋاياۋ كۆلىنىڭ ئىلاھى ۋاياۋ قاتارلىقلار مائۇنا كېيادا تۇرىدۇ.
پولىئاخۇ خاماكۇئانىڭ جەنۇبىدىكى ئوت-چۆپلۈك تاغ باغرىدىكى چانا تېيىلىش مۇسابىقىسىگە قاتنىشىش ئۈچۈن مائۇنا كېئادىن چۈشۈشنى قارار قىلدى. چىرايلىق ناتونۇش ئادەمدەك ياسىنىۋالغان پېلېمۇ بار ئىدىھەمدە پولىئاخۇ تەرىپىدىن قارشى ئېلىندى. قانداقلا بولمىسۇن ، پولىئاخۇغا ھەسەت قىلىپ ، پېلې مائۇنا كېئانىڭ يەر ئاستى ئۆڭكۈرلىرىنى ئاچتى ۋە ئۇلاردىن رەقىبىگە قارىتىپ ئوت ئاتتى ، بۇ قار ئىلاھىنىڭ تاغ چوققىسىغا قېچىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. پولىئاخۇ ئاخىرى كۆيۈۋاتقان قار مانتىنى ئۇلارنىڭ ئۈستىگە تاشلاپ ئوتنى ئۆچۈرەلەيدىغان بولدى. ئوت سوۋۇپ ، يەر تەۋرەش ئارالنى زىلزىلىگە كەلتۈردى ، لاۋا كەينىگە سۈرۈلدى.
يانار تاغ ئىلاھى بىلەن قار ئىلاھلىرى بىر قانچە قېتىم توقۇنۇشتى ، ئەمما پېلې ئاخىرىدا ئۇتتۇرۇپ قويدى. شۇڭا ، پېلې ئارالنىڭ جەنۇبىدىكى رايونلاردا تېخىمۇ ھۆرمەتكە سازاۋەر بولسا ، قار ئىلاھلىرى شىمالدا تېخىمۇ ھۆرمەتكە سازاۋەر بولىدۇ. پېلې ۋە لوخياۋنىڭ ئۆلۈمى ۋە كاۋاينىڭ باشلىقى. ئىككەيلەن تونۇشۇپ مۇھەببەتلەشكەن ، ئەمما پېلې ھاۋايغا قايتىشقا مەجبۇر بولغان. ئاخىرىدا ، ئۇ پېلېنىڭ قېرىنداشلىرىنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان سىڭلىسى Hi'iaka نى ئەۋەتىپ ، لوھياۋنى قىرىق كۈن ئىچىدە ئۇنىڭغا ئەكىلىپ بەردى. بىردىنبىر شەرت شۇكى ، ھىياكا ئۇنى قۇچاقلىماسلىقى ياكى ئۇنىڭغا تەگمەسلىكى كېرەك.
Hi'iaka پەقەت Lohiau نىڭ قازا قىلغانلىقىنى بايقىغان. ھايياكا ئۇنىڭ روھىنى تۇتۇۋېلىپ ئۇنى تىرىلدۈردى. ئەمما ئۇ ھاياجانلانغان ھالدا لوخياۋنى قۇچاقلاپ سۆيدى. ئاچچىقلانغان پېلې لوخياۋنى لاۋا ئېقىمىدا قاپلىدى. لوخياۋ ئۇزۇن ئۆتمەي يەنە ھاياتلىققا ئېرىشتى. ئۇ ۋە خىياكا بىر-بىرىنى ياخشى كۆرۈپ ، بىللە تۇرمۇش باشلىدى.
ھازىرقى زاماندىكى پېلې
ھازىرقى ھاۋايدا ، پېلې يەنىلا ئىنتايىن ياخشىياشاش مەدەنىيىتىنىڭ بىر قىسمى. ئارالدىكى لاۋا تاشلىرىنى ئېلىۋېتىش ياكى ئېلىپ كېتىش ئىنتايىن ھۆرمەتسىزلىك ھېسابلىنىدۇ. دەرۋەقە ، ساياھەتچىلەر بۇنىڭ ئۇلارغا بەختسىزلىك ئېلىپ كېلىدىغانلىقى توغرىسىدا ئاگاھلاندۇرۇلغان بولۇپ ، دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلگەن ساياھەتچىلەر ئوغرىلىغان تاشلارنى قايتۇرۇپ ئەكىلىپ ، ئۇلارنىڭ پېلېنىڭ غەزىپى ئۇلارنىڭ ئۆيىگە بەختسىزلىك ئېلىپ كەلگەنلىكىگە ئىشىنىدۇ. ئۇ ياشايدۇ.
فولكلور مۇنداق دېدى: پېلې بەزىدە ھاۋاي خەلقىگە قىياپەتتە كۆرۈنۈپ ، ئۇلارنى پات ئارىدا يانار تاغ پارتلاشتىن ئاگاھلاندۇرىدۇ. كىلاۋۇئا دۆلەتلىك باغچىسىدا بىر موماينىڭ شەھەر رىۋايەتلىرى بار ، شوپۇرلار ئۇنى ئېلىپلا كەينى ئورۇندۇقنى ئەينەك ئارقىلىق كۆرۈپ قۇرۇق ئىكەنلىكىنى بايقىدى.
پېلېنىڭ ھاۋاي گېئولوگىيەسىدىكى ئەھمىيىتى
A ناھايىتى قىزىقارلىق خەلق چۆچەكلىرىدە يانار تاغ ئىلاھىنىڭ ھاۋايغا قېچىپ كەتكەنلىكى ئىلگىرى سۈرۈلگەن. بۇ شۇ رايونلاردىكى يانار تاغلارنىڭ يېشى ۋە شۇ ئالاھىدە ئاراللاردىكى گېئولوگىيەلىك شەكىللىنىشنىڭ ئىلگىرىلىشىگە پۈتۈنلەي ماس كېلىدۇ. بۇ قىزىقارلىق پاكىتنى ھاۋايلىقلارنىڭ يانار تاغنىڭ پارتلىشى ۋە لاۋا ئېقىمىنى قانچىلىك ياخشى چۈشىنىدىغانلىقى ۋە ئۇلارنىڭ ھېكايىسىگە قانداق كىرگۈزگەنلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك دېيىشكە بولىدۇ. كىشىلەريەر تەۋرەش ۋە يانار تاغ پائالىيىتى بولسىلا ، ئۇنى باغلاش ئۈچۈن. سابرىنانىڭ نەۋرە ئاكىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن «ياخشى ، ناچار ۋە لۇئاۋ» ، شۇنداقلا 1969-يىلدىكى ھاۋاي بەش O بۆلۈمىدە «چوڭ كاھۇنا» دا
پېلېمۇ DC نىڭ بىر قانچە يۇمۇرلىرىدا پەيدا بولىدۇ. بۇ قارا نىيەت ، ئاجايىپ ئايال مەسىلىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، پېلېنىڭ دادىسى كېن مىلوخاينىڭ ئۆلۈمى ئۈچۈن باش قەھرىماندىن ئۆچ ئالماقچى. سىمون ۋىنچېستېر پېلې ھەققىدە 2003-يىلى يازغان «كراكاتوئا» ناملىق كىتابىدا 1883-يىلى كراكاتوئا كالدېرانىڭ پارتىلىغانلىقى توغرىسىدا يازغان. كارستېن نايتنىڭ ياۋا ئوت كىتابى يۈرۈشلۈك فىلىمىدە پېلېنى ياش-ئۆسمۈرلەردە قايتا جانلانغان ئىلاھلارنىڭ بىرى سۈپىتىدە نامايەن قىلغان. «مۇھەممەد دوستۇم» ناخشىسىدا «پېلېنىڭ ئۇرغىنىنى كۆرمىگۈچە ئوتنى كۆرۈپ باقمىغان» دېگەن قۇر بار.
