Pele: havajská bohyně ohně a sopek

Když se řekne Havajské ostrovy, nepochybně si představíte krásné písečné pláže, rozlehlé modré moře, sluneční paprsky a teplo. Na Havajských ostrovech se však nachází také velké množství štítových sopek, včetně dvou nejaktivnějších sopek na světě, Kilauea a Mauna Loa, mezi další patří Mauna Kea a Kohala. Je tedy zcela nemožné navštívit Havajské ostrovy, aniž byste se dozvěděli oPele, bohyně ohně a sopek, jedna z nejvýznamnějších havajských bohů.

Pele: Bohyně ohně

Pele, vyslovováno peh leh, je havajská bohyně ohně a sopek. Říká se, že je stvořitelkou havajských ostrovů, a domorodí Havajci věří, že Pele žije v sopce Kilauea. Proto je také známá jako Pelehonuamea, což znamená "ta, která utváří posvátnou zemi".

Sídlo Pele, sopka Kilauea, je stále nejaktivnější sopkou na světě. U sopky, která se nachází v národním parku Volcanoes, dochází v posledních několika desetiletích k opakovaným erupcím lávy z vrcholu. Havajané věří, že sopečnou činnost Kilauey a dalších sopek na ostrově Havaj reguluje sama bohyně. Erupce sopek mají cyklický charakter.ničí i vytváří zemi.

V minulosti Peleho hněv zničil mnoho vesnic a lesů, které byly zasypány lávou a popelem. Od roku 1983 však roztavená láva, kterou Pele posílá po svahu sopky, přidala na jihovýchodním pobřeží ostrova 70 akrů půdy. V postavě Peleho je ztělesněna dualita života a smrti, nestálosti a plodnosti, ničení a odolnosti.

Co znamená být bohem nebo bohyní ohně?

Uctívání ohně v podobě božstev je ve starověkých civilizacích velmi časté, protože oheň je zdrojem života ve velmi důležitých ohledech. Je také prostředkem ničení a bylo považováno za velmi důležité, aby tato božstva byla šťastná a spokojená.

Proto máme řeckého boha Prométhea, který je známý tím, že dal lidem oheň a trpěl za to věčná muka, a Héfaista, který byl nejen bohem ohně a sopek, ale také, což je velmi důležité, mistrem kovářem a řemeslníkem. Brigid z panteonu keltských bohů a bohyň je také bohyní ohně a kovářství, což je role, kterou spojuje s rolí léčitelky. Je toje tedy jasné, že být bohem ohně nebo bohyní ohně znamená být symbolem duality.

Původ Peleho

Pele byla dcerou Haumey, starověké bohyně, která byla sama považována za potomka starověké bohyně země Papy a nejvyššího Otce nebes. legendy tvrdí, že Pele byla jednou ze šesti dcer a sedmi synů, které se Haumee narodily, a narodila se a žila na Tahiti, než byla nucena uprchnout ze své vlasti. Důvody se podle mýtů liší. Pele byla buď vyhnána svýmotce pro její prchlivost a temperament nebo utekla o život poté, co svedla manžela své sestry Namaky, bohyně moře.

Peleho cesta na Havajské ostrovy

Pele cestovala z Tahiti na Havaj na kánoi, pronásledována svou sestrou Namakou, která si přála ukončit Peleiny požáry, stejně jako Pele sama. Když se přesouvala z jednoho ostrova na druhý, říká se, že se Pele po celou dobu cesty snažila čerpat lávu ze země a zapalovat ohně. Cestovala přes Kauai, kde je starý kopec zvaný Puu ka Pele, což znamená Pelein kopec, a Oahu, Molokai,a Maui před příjezdem na Havaj.

Nakonec Namaka dostihla Pele na Havaji a sestry se utkaly na život a na smrt. Namaka z boje vyšla vítězně a uhasila oheň Peleho hněvu. Poté se Pele stal duchem a odešel žít do sopky Kilauea.

Uctívání Madame Pele

Havajská bohyně Pele je dodnes obyvateli Havaje uctívána a často se o ní s úctou mluví jako o paní Pele nebo Tutu Pele, což znamená babička. Další jméno, pod kterým je známá, je ka wahine ʻai honua, což znamená žena pojídající zemi.

Symbolika

V havajském náboženství se bohyně sopky stala symbolem síly a odolnosti. Pele je synonymem samotného ostrova a znamená ohnivou a vášnivou povahu havajské kultury. Jako stvořitelka Havaje je její oheň a lávová skála nejen symbolem ničení, ale stejně tak symbolem omlazení a cyklické povahy života a smrti.

Ikonografie

Legendy tvrdí, že se Pele převléká do různých podob a putuje mezi obyvateli Havaje. Někdy se prý zjevuje jako vysoká, krásná, mladá žena a jindy jako stařena s bílými vlasy, kterou doprovází malý bílý pes. V těchto podobách vždy nosí bílé muumuu.

Na většině obrazů nebo jiných podobných vyobrazení je však Pele zobrazena jako žena tvořená nebo obklopená rudými plameny. V průběhu let lidé z celého světa tvrdili, že se Peleho tvář objevuje na fotografiích lávového jezera nebo lávových proudů ze sopky.

Mýty o havajské bohyni Pele

O bohyni ohně existuje několik mýtů, kromě příběhů o její cestě na Havaj a boji s její sestrou Namakou.

Pele a Poli'ahu

Jeden z nejznámějších mýtů o Pele vypráví o jejím sporu s bohyní sněhu Poli'ahu. Ona a její sestry Lilinoe, bohyně jemného deště, a Waiau, bohyně jezera Waiau, sídlí na Mauna Kea.

Poli'ahu se rozhodla sestoupit z Mauna Kea, aby se zúčastnila sáňkařských závodů na travnatých kopcích jižně od Hamakua. Pele, převlečená za krásnou cizinku, byla také přítomna a Poli'ahu ji přivítala. Pele však na Poli'ahu žárlila, otevřela podzemní jeskyně Mauna Kea a vychrlila z nich oheň na svou sokyni, což vedlo k útěku sněhové bohyně na vrchol hory. Poli'ahu se rozhodla, že se vrátí na Mauna Kea, aby se zúčastnila sáňkařských závodů.se nakonec podařilo uhasit požár tím, že na ně hodila svůj nyní hořící sněhový plášť. Požáry vychladly, ostrovem otřásla zemětřesení a láva byla zahnána zpět.

Bohyně sopky a bohyně sněhu se několikrát střetly, ale Pele nakonec prohrála. Pele je proto více uctívána v jižních částech ostrova, zatímco bohyně sněhu jsou více uctívány na severu.

Pele, Hi'iaka a Lohiau

Havajská mytologie vypráví také tragický příběh o Pele a Lohiauovi, smrtelníkovi a náčelníkovi Kauai. Ti dva se seznámili a zamilovali se do sebe, ale Pele se musela vrátit na Havaj. Nakonec poslala svou sestru Hi'iaka, nejoblíbenější z Peleiných sourozenců, aby jí Lohiaua do čtyřiceti dnů přivedla. Jedinou podmínkou bylo, že ho Hi'iaka nesmí obejmout ani se ho dotknout.

Hi'iaka dorazila na Kauai a zjistila, že Lohiau zemřel. Hi'iaka dokázala zachytit jeho ducha a oživit ho. V rozrušení však Lohiaua objala a políbila. Rozzlobená Pele zasypala Lohiaua proudem lávy. Lohiau však brzy znovu ožil. S Hi'iakou se do sebe zamilovali a začali spolu žít.

Pele v moderní době

Na dnešní Havaji je Pele stále velmi důležitou součástí živé kultury. Je považováno za krajně neuctivé odnášet nebo odnášet si domů lávové kameny z ostrovů. Turisté jsou varováni, že by jim to mohlo přinést smůlu, a bylo zaznamenáno mnoho případů, kdy turisté z celého světa poslali ukradené kameny zpět v domnění, že je to Peleho hněv, který je zničil.přinesl do jejich domovů a životů smůlu.

Je také neuctivé jíst bobule, které rostou po stranách kráteru, kde Pele žije, aniž byste jí projevili úctu a požádali o svolení.

Podle lidových pověstí se Pele občas zjevuje obyvatelům Havaje v přestrojení a varuje je před blížícími se sopečnými erupcemi. V národním parku Kilauea kolují legendy o staré ženě, kterou řidiči naložili jen proto, aby se přes zrcátko podívali na zadní sedadlo a zjistili, že je prázdné.

Význam Pele v havajské geologii

Velmi zajímavý lidový příběh uvádí postup bohyně sopky při jejím útěku na Havaj. To přesně odpovídá stáří sopek v těchto oblastech a postupu geologického utváření na daných ostrovech. Tuto zajímavou skutečnost lze přičíst tomu, jak dobře Havajci rozuměli sopečným erupcím a lávovým proudům a jak to začlenili do svých příběhů.

Dokonce i geologové jako Herb Kane o Pele říkají, že bude v myslích lidí tak dlouho, dokud budou existovat zemětřesení a sopečná činnost, s nimiž ji budou spojovat.

Knihy, filmy a alba, ve kterých se objevila bohyně Pele

Pele se objevil v epizodě Sabrina, The Teenage Witch, 'The Good, the Bad, and the Luau' jako Sabrinin bratranec a také v epizodě Hawaii Five-O z roku 1969, 'The Big Kahuna'.

Pele se objevuje také v několika komiksech DC jako padouch, včetně jednoho vydání Wonder Woman, který se chce pomstít titulní hrdince za smrt Peleho otce Kanea Milohaie. Simon Winchester napsal o Pelem ve své knize Krakatoa z roku 2003 o erupci kaldery Krakatoa v roce 1883. V knižní sérii Wildfire od Karstena Knighta vystupuje Pele jako jedno z božstev převtělených do teenagerů přeslet.

Hudebnice Tori Amos pojmenovala jedno ze svých alb Boys for Pele po havajském božstvu a v písni "Muhammad, můj přítel" na ni dokonce přímo odkazuje veršem: "Nikdy jsi neviděl oheň, dokud jsi neviděl Peleho foukat."