Pele: Hawaiian Goddess of Fire and Volcanoes

Kapag naiisip mo ang tungkol sa Hawaiian Islands, walang alinlangang makikita mo ang magagandang mabuhangin na dalampasigan, kalawakan ng asul na tubig at sikat ng araw at init. Ngunit ang Hawaii Island ay tahanan din ng malaking bilang ng mga shield volcanoe, kabilang ang dalawa sa pinakaaktibong bulkan sa mundo, ang Kilauea at Mauna Loa, kasama ang ilan pa ay ang Mauna Kea at Kohala. Kaya, medyo imposibleng bisitahin ang Hawaii nang hindi natututo tungkol kay Pele, ang diyosa ng apoy at mga bulkan, at isa sa pinakamahalaga sa lahat ng mga Diyos na Hawaiian.

Pele: Goddess of Fire

Pele, binibigkas na peh leh, ay ang Hawaiian na diyosa ng apoy at mga bulkan. Sinasabing siya ang lumikha ng mga isla ng Hawaii at naniniwala ang mga katutubong Hawaiian na si Pele ay nakatira sa Kilauea Volcano. Ito ang dahilan kung bakit siya ay kilala rin bilang Pelehonuamea, na nangangahulugang "siya na humubog sa sagradong lupain."

Ang tirahan ni Pele, ang Kilauea Volcano, ay nananatiling pinakaaktibong bulkan sa mundo. Ang bulkan, na matatagpuan sa Volcanoes National Park, ay nagkaroon ng paulit-ulit na pagsabog ng lava mula sa summit sa nakalipas na ilang dekada. Naniniwala ang mga Hawaiian na ang diyosa mismo ang kumokontrol sa aktibidad ng bulkan sa Kilauea at iba pang mga bulkan sa Hawaii Island. Mayroong paikot na kalikasan sa paraan ng pagsira at paglikha ng lupain ng mga pagsabog ng bulkan.

Noon, winasak ng galit ni Pele ang maraming nayon at kagubatan dahil natatakpan sila ng lava at abo. Gayunpaman, ang tinunaw na lavana ipinadala ni Pele sa gilid ng bulkan ay nagdagdag ng 70 ektarya ng lupa sa timog-silangang baybayin ng isla mula noong 1983. Ang duwalidad ng buhay at kamatayan, pagkasumpungin at pagkamayabong, pagkawasak at katatagan ay lahat ay nakapaloob sa pigura ni Pele.

Ano ang ibig sabihin ng pagiging diyos o diyosa ng apoy?

Ang pagsamba sa apoy sa anyo ng mga bathala ay karaniwan sa mga sinaunang sibilisasyon, dahil ang apoy ang pinagmumulan ng buhay sa napakahalagang paraan. Ito rin ay isang paraan ng pagkawasak at ito ay itinuturing na napakahalaga upang mapanatiling masaya at mapatahimik ang mga diyos na iyon.

Samakatuwid, mayroon tayong Griyegong diyos na si Prometheus, na kilala sa pagbibigay ng apoy sa mga tao at pagdurusa ng walang hanggang pagpapahirap para dito, at si Hephaestus, na hindi lamang diyos ng apoy at mga bulkan kundi pati na rin, napakahalaga. , isang master smith at craftsman. Si Brigid, mula sa isang panteon ng mga diyos at diyosa ng Celtic, ay din ang diyosa ng apoy at panday, isang papel na pinagsama niya sa manggagamot. Samakatuwid, malinaw na ang pagiging isang diyos ng apoy o diyosa ng apoy ay isang simbolo ng duality.

Ang Pinagmulan ni Pele

Si Pele ay anak ni Haumea, isang sinaunang diyosa na Siya mismo ay itinuturing na isang inapo ng sinaunang diyosa ng lupa, si Papa, at ang pinakamataas na Ama ng Langit. Sinasabi ng mga alamat na si Pele ay isa sa anim na anak na babae at pitong anak na lalaki na ipinanganak kay Haumea at ipinanganak at nanirahan sa Tahiti bago siya napilitang tumakas sa kanya.tinubuang-bayan. Ang dahilan nito ay nag-iiba ayon sa mito. Si Pele ay maaaring pinalayas ng kanyang ama dahil sa kanyang pabagu-bago at init ng ulo o tumakas para sa kanyang buhay matapos akitin ang asawa ng kanyang kapatid na si Namaka, ang diyosa ng dagat.

Ang paglalakbay ni Pele sa Hawaiian Islands

Naglakbay si Pele mula Tahiti hanggang Hawaii sa pamamagitan ng kanue, hinabol ng kanyang kapatid na si Namaka, na nagnanais na wakasan ang apoy ni Pele pati na rin si Pele. Habang siya ay lumipat mula sa isang isla patungo sa isa pa, sinasabing sinubukan ni Pele na gumuhit ng lava mula sa lupa at magsindi ng apoy sa buong paglalakbay. Naglakbay siya sa Kauai, kung saan may matandang burol na tinatawag na Puu ka Pele, ibig sabihin ay Burol ng Pele, at Oahu, Molokai, at Maui bago pumunta sa Hawaii.

Sa wakas, naabutan ni Namaka si Pele sa Hawaii at nakipaglaban ang magkapatid hanggang sa mamatay. Nagtagumpay si Namaka, na pinapatay ang apoy ng galit ni Pele. Pagkatapos nito, naging espiritu si Pele at nanirahan sa Bulkang Kilauea.

Ang Pagsamba kay Madame Pele

Ang diyosa ng Hawaii na si Pele ay iginagalang pa rin ng mga taga-Hawaii at kadalasang tinutukoy nang may paggalang. bilang Madame Pele o Tutu Pele, na ang ibig sabihin ay lola. Ang isa pang pangalan na kilala niya ay ka wahine ʻai honua, ibig sabihin ay babaeng kumakain ng lupa.

Simbolismo

Sa relihiyong Hawaiian, ang diyosa ng bulkan ay naging simbolo ng kapangyarihan at katatagan. Ang Pele ay kasingkahulugan ng isla mismo at kumakatawan sa nagniningas atmadamdaming katangian ng kulturang Hawaiian. Bilang tagalikha ng Hawaii, ang kanyang mga apoy at lava rock ay hindi lamang isang simbolo ng pagkawasak ngunit parehong simbolo ng pagbabagong-lakas at ang paikot na kalikasan ng buhay at kamatayan.

Iconography

Ang mga alamat ay nagsasabing si Pele nagbabalatkayo sa iba't ibang anyo at gumagala sa mga tao ng Hawaii. Minsan daw ay lumalabas siya bilang isang matangkad, maganda, dalaga at minsan ay matandang babae na may puting buhok, na may kasamang maliit na puting aso. Palagi siyang nagsusuot ng puting muumuu sa mga anyong ito.

Gayunpaman, sa karamihan ng mga pagpipinta o iba pang gayong mga paglalarawan, si Pele ay ipinapakita bilang isang babaeng gawa sa o napapalibutan ng pulang apoy. Sa paglipas ng mga taon, sinabi ng mga tao mula sa buong mundo na ang mukha ni Pele ay lumitaw sa mga larawan ng lava lake o lava flows mula sa bulkan.

Mga alamat tungkol sa Hawaiian Goddess Pele

Mayroong ilang mga alamat tungkol sa diyosa ng apoy, bukod sa mga kwento ng kanyang paglalakbay sa Hawaii at ang kanyang pakikipaglaban sa kanyang kapatid na si Namaka.

Pele at Poli’ahu

Isa sa pinakakilalang alamat ng Pele ay tungkol sa pakikipagtalo niya sa diyosa ng niyebe na si Poli’ahu. Siya at ang kanyang mga kapatid na babae, si Lilinoe, ang diyosa ng magandang ulan, at si Waiau, ang diyosa ng Lawa ng Waiau, lahat ay naninirahan sa Mauna Kea.

Nagpasya si Poli’ahu na bumaba mula sa Mauna Kea para dumalo sa mga karera ng paragos sa madaming burol sa timog ng Hamakua. Naroon din si Pele, na nakabalatkayo bilang isang magandang estrangheroat binati ni Poli’ahu. Gayunpaman, nagseselos kay Poliʻahu, binuksan ni Pele ang mga kweba sa ilalim ng lupa ng Mauna Kea at naghagis ng apoy mula sa kanila patungo sa kanyang karibal, na humahantong sa diyosa ng niyebe na tumakas sa tuktok ng bundok. Sa wakas ay nagawa ni Poli'ahu na patayin ang apoy sa pamamagitan ng paghahagis ng kanyang nasusunog na snow mantle sa ibabaw nila. Lumamig ang apoy, niyanig ng mga lindol ang isla, at napaatras ang lava.

Ang diyosa ng bulkan at ang mga diyosa ng niyebe ay ilang beses na nagsagupaan, ngunit sa huli ay natalo si Pele. Kaya, si Pele ay higit na iginagalang sa katimugang bahagi ng isla habang ang mga diyosa ng niyebe ay higit na iginagalang sa hilaga.

Pele, Hi'iaka at Lohiau

Isinalaysay din ng mitolohiya ng Hawaii ang trahedya na kuwento nina Pele at Lohiau, isang mortal na tao at isang pinuno ng Kauai. Nagkita ang dalawa at nagmahalan, ngunit kinailangan ni Pele na bumalik sa Hawaii. Sa kalaunan, ipinadala niya ang kanyang kapatid na si Hi’iaka, ang paborito ng mga kapatid ni Pele, upang dalhin si Lohiau sa kanya sa loob ng apatnapung araw. Ang tanging kundisyon ay hindi siya dapat yakapin o hawakan ni Hi’iaka.

Narating ni Hi’iaka ang Kauai at nalaman lamang na namatay si Lohiau. Nakuha ni Hi’iaka ang kanyang espiritu at buhayin siya. Pero sa sobrang tuwa, niyakap at hinalikan niya si Lohiau. Sa galit, tinakpan ni Pele si Lohiau ng lava flow. Si Lohiau, gayunpaman, ay muling nabuhay muli. Siya at si Hi’iaka ay nagmamahalan at nagsimula ng isang buhay na magkasama.

Pele sa Makabagong Panahon

Sa modernong Hawaii, si Pele ay isa pa rinbahagi ng buhay na kultura. Itinuturing na lubhang kawalang-galang ang pag-alis o pag-uwi ng mga lava rock mula sa mga isla. Sa katunayan, binabalaan ang mga turista na maaaring magdulot ito sa kanila ng malas at maraming pagkakataon kung saan ibinalik ng mga turista mula sa iba't ibang panig ng mundo ang mga bato na kanilang ninakaw, sa paniniwalang ang poot ni Pele ang nagdala ng malas sa kanilang mga tahanan at buhay.

Kawalang-galang din na kainin ang mga berry na tumutubo sa gilid ng bunganga kung saan nakatira si Pele nang walang paggalang sa kanya at humihingi ng pahintulot.

Sinasabi ng alamat na minsan ay nagpapakita si Pele sa mga tao ng Hawaii na nagbabalatkayo, na nagbabala sa kanila tungkol sa paparating na pagsabog ng bulkan. May mga urban legend ng isang matandang babae sa Kilauea National Park na kinuha lang ng mga driver para tingnan ang likurang upuan sa pamamagitan ng salamin at makitang wala itong laman.

Ang Kahalagahan ni Pele sa Hawaiian Geology

A napaka-kagiliw-giliw na kuwentong-bayan ay naglilista ng pag-unlad ng diyosa ng bulkan habang siya ay tumakas sa Hawaii. Ito ay eksaktong tumutugma sa edad ng mga bulkan sa mga lugar na iyon at ang pag-unlad ng geological formation sa mga partikular na isla. Ang kagiliw-giliw na katotohanang ito ay maaaring maiugnay sa kung gaano kahusay na nauunawaan ng mga Hawaiian ang mga pagsabog ng bulkan at pag-agos ng lava at kung paano nila ito isinama sa kanilang mga kuwento.

Maging ang mga geologist tulad ni Herb Kane ay nagsabi tungkol kay Pele na siya ay magiging malaki sa isipan ng mga mga taohangga't may mga lindol at aktibidad ng bulkan na iuugnay sa kanya.

Mga Aklat, Pelikula, at Album na Nagpakita ang Diyosa Pele

Lumalabas si Pele sa isang episode ng Sabrina, The Teenage Witch, 'The Good, the Bad, and the Luau,' bilang pinsan ni Sabrina at gayundin sa isang 1969 Hawaii Five-O episode, 'The Big Kahuna.'

Lumalabas din si Pele, sa ilang DC comics bilang ang kontrabida, kabilang ang isang isyu ng Wonder Woman, na naghahanap ng paghihiganti laban sa titular heroine para sa pagkamatay ng ama ni Pele, si Kane Milohai. Sumulat si Simon Winchester tungkol kay Pele sa kanyang 2003 na aklat na Krakatoa tungkol sa pagsabog ng Krakatoa caldera noong 1883. Itinatampok ng serye ng librong Wildfire ni Karsten Knight si Pele bilang isa sa mga diyos na muling nagkatawang-tao sa mga teenager sa paglipas ng mga taon.

Pinangalanan ni Tori Amos, ang musikero, ang isa sa kanyang mga album na Boys for Pele para sa Hawaiian deity at direktang tinukoy siya sa kantang, 'Muhammad My Friend,' na may linyang, "Hindi ka pa nakakakita ng apoy hangga't hindi mo nakikitang pumutok si Pele."