ಪೀಲೆ: ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವತೆ

ನೀವು ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಮರಳಿನ ಕಡಲತೀರಗಳು, ನೀಲಿ ನೀರಿನ ವಿಸ್ತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಹವಾಯಿ ದ್ವೀಪವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೀಲ್ಡ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಾದ ಕಿಲೌಯಾ ಮತ್ತು ಮೌನಾ ಲೋವಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಮೌನಾ ಕೀ ಮತ್ತು ಕೊಹಾಲಾ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪೀಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯದೆ ಹವಾಯಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಪೆಲೆ: ಬೆಂಕಿಯ ದೇವತೆ

ಪೇಲೆ, ಪೆಹ್ ಲೇಹ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹವಾಯಿಯನ್ನರು ಪೀಲೆ ಕಿಲೌಯಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ಪೆಲೆಹೋನುಯಾಮಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ "ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವವಳು."

ಪೀಲೆ ಅವರ ನಿವಾಸ, ಕಿಲೌಯಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಶಿಖರದಿಂದ ಲಾವಾದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸ್ಫೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹವಾಯಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಕಿಲೌಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿನ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹವಾಯಿಯನ್ನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವವಿದೆ.

ಹಿಂದೆ, ಪೀಲೆಯ ಕೋಪವು ಲಾವಾ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕರಗಿದ ಲಾವಾಪೀಲೆಯು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಬದಿಯನ್ನು 1983 ರಿಂದ ದ್ವೀಪದ ಆಗ್ನೇಯ ಕರಾವಳಿಗೆ 70 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದ್ವಂದ್ವತೆ, ಚಂಚಲತೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಎಲ್ಲವೂ ಪೀಲೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.

ಬೆಂಕಿಯ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಯಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಂಕಿಯು ಜೀವನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿನಾಶದ ಸಾಧನವೂ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಪ್ರೊಮಿಥಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ದೇವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ , ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದಿಂದ ಬಂದ ಬ್ರಿಜಿಡ್, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರನ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವಳು ವೈದ್ಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಗ್ನಿದೇವತೆ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವುದು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಪೀಲೆಯ ಮೂಲಗಳು

ಪೇಲೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆಯಾದ ಹೌಮಿಯಾಳ ಮಗಳು. ಪುರಾತನ ಭೂ ದೇವತೆ ಪಾಪಾ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಕಾಶ ತಂದೆಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪೀಲೆ ಹೌಮಿಯಾಗೆ ಜನಿಸಿದ ಆರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಳು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಟಹೀಟಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳುತಾಯ್ನಾಡು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೀಲೆ ತನ್ನ ಚಂಚಲತೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ತಂದೆಯಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆಯಾದ ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ನಮಕಾಳ ಪತಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದಳು.

ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಪೀಲೆಯ ಪ್ರಯಾಣ

ಪೀಲೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು ಟಹೀಟಿಯಿಂದ ಹವಾಯಿಗೆ ದೋಣಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ನಮಕಾ ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರು, ಅವರು ಪೀಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಪೀಲೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವಳು ಒಂದು ದ್ವೀಪದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಪೀಲೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಲಾವಾವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕೌಯಿ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಪುಯು ಕಾ ಪೆಲೆ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಬೆಟ್ಟವಿದೆ, ಅಂದರೆ ಪೀಲೆಯ ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಓಹು, ಮೊಲೊಕೈ ಮತ್ತು ಮಾಯಿ ಹವಾಯಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಮಕಾ ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಪೀಲೆಯ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮಕಾ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಪೀಲೆ ಚೇತನವಾದರು ಮತ್ತು ಕಿಲೌಯಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದರು.

ಮೇಡಮ್ ಪೀಲೆಯ ಆರಾಧನೆ

ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವತೆ ಪೀಲೆಯನ್ನು ಈಗಲೂ ಹವಾಯಿಯ ಜನರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಡಮ್ ಪೀಲೆ ಅಥವಾ ಟುಟು ಪೇಲೆ, ಅಂದರೆ ಅಜ್ಜಿ. ಅವಳು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಕಾ ವಹಿನೆ `ಐ ಹೋನುವಾ, ಅಂದರೆ ಭೂಮಿ ತಿನ್ನುವ ಮಹಿಳೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

ಹವಾಯಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವತೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪೀಲೆ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಂತಿದೆಹವಾಯಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವ. ಹವಾಯಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ, ಅವಳ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಲಾವಾ ಬಂಡೆಯು ವಿನಾಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಆವರ್ತಕ ಸ್ವರೂಪದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ದಂತಕಥೆಗಳು ಪೀಲೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಹವಾಯಿಯ ಜನರ ನಡುವೆ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎತ್ತರದ, ಸುಂದರ, ಯುವತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಳಿ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಿಳಿ ನಾಯಿ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮುಮುವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಇತರ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಲೆಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಲೆಯ ಮುಖವು ಲಾವಾ ಸರೋವರ ಅಥವಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಲಾವಾಗಳ ಫೋಟೋಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವತೆ ಪೀಲೆ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು

ಹಲವಾರು ಇವೆ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾಣಗಳು, ಹವಾಯಿಗೆ ಆಕೆಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ನಮಕಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಪೀಲೆ ಮತ್ತು ಪೊಲಿಯಾಹು

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪೀಲೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಿಮ ದೇವತೆ ಪೊಲಿಯಾಹು ಜೊತೆಗಿನ ಅವಳ ವಾಗ್ವಾದದ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು, ಉತ್ತಮ ಮಳೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಲಿಲಿನೋ ಮತ್ತು ವೈಯು ಸರೋವರದ ದೇವತೆಯಾದ ವೈಯು ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನಾ ಕೀಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಮಾಕುವಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲಿನ ಸ್ಲೆಡ್ ರೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪೋಲಿಯು ಮೌನಾ ಕೀಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸುಂದರ ಅಪರಿಚಿತನ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದ ಪೀಲೆ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಪೊಲಿಅಹು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಲಿಯಾಹುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಪೀಲೆ ಮೌನಾ ಕೀಯ ಭೂಗತ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಎಸೆದನು, ಹಿಮದ ದೇವತೆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪೊಲಿಯಾಹು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಗ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಬೆಂಕಿ ತಣ್ಣಗಾಯಿತು, ಭೂಕಂಪಗಳು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಲಾವಾವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ ದೇವತೆಗಳು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಪೀಲೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋತರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪೀಲೆಯನ್ನು ದ್ವೀಪದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಿಮದೇವತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಪೀಲೆ, ಹಿಯಾಕಾ ಮತ್ತು ಲೋಹಿಯಾವು

ಹವಾಯಿಯನ್ ಪುರಾಣವು ದುರಂತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪೀಲೆ ಮತ್ತು ಲೋಹಿಯು, ಮರ್ತ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಯಾಯಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಇಬ್ಬರು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು, ಆದರೆ ಪೀಲೆ ಹವಾಯಿಗೆ ಮರಳಬೇಕಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪೀಲೆಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಸಹೋದರಿ ಹಿಯಾಕಾಳನ್ನು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಲೋಹಿಯಾವನ್ನು ಕರೆತರಲು ಅವಳು ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಹಿಯಾಕ ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಮುಟ್ಟಬಾರದು ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಷರತ್ತು.

ಲೋಹಿಯಾವು ಮರಣಹೊಂದಿದುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಯಾಕಾ ಅವರು ಕೌಯಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಹಿಯಾಕಾ ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಲೋಹಿಯಾವ್ ಅವರನ್ನು ತಬ್ಬಿ ಮುತ್ತಿಟ್ಟಳು. ಕೋಪಗೊಂಡ, ಪೀಲೆ ಲೋಹಿಯುವನ್ನು ಲಾವಾ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೋಹಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಹಿಯಾಕಾ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೀಲೆ

ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಪೀಲೆ ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾದೇಶ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗ. ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಲಾವಾ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಗೌರವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಇದು ದುರಾದೃಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪೀಲೆಯ ಕೋಪವು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ದುರಾದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿ ತಾವು ಕದ್ದ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಅನೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ. ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಕುಳಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳದೆ ತಿನ್ನುವುದು ಅಗೌರವವಾಗಿದೆ.

ಜನಪದವು ಹೇಳುವಂತೆ ಪೀಲೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹವಾಯಿಯ ಜನರಿಗೆ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮುಂಬರುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಿಲೌಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ, ಚಾಲಕರು ಹಿಂಬದಿಯ ಸೀಟನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣಲು ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಹವಾಯಿಯನ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪೀಲೆಯ ಮಹತ್ವ

A ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವತೆ ಹವಾಯಿಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ ಅದರ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಚನೆಯ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹವಾಯಿಯನ್ನರು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಲಾವಾ ಹರಿವುಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು.

ಹರ್ಬ್ ಕೇನ್‌ನಂತಹ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹ ಪೀಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜನರುಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು.

ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲ್ಬಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಲೆ ದೇವಿಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ

ಪೀಲೆ ಸಬ್ರಿನಾ, ದಿ ಟೀನೇಜ್ ವಿಚ್, ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಬ್ರಿನಾ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿ 'ದಿ ಗುಡ್, ದಿ ಬ್ಯಾಡ್, ಅಂಡ್ ದಿ ಲುವಾ' ಮತ್ತು 1969 ರ ಹವಾಯಿ ಫೈವ್-ಒ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ 'ದಿ ಬಿಗ್ ಕಹುನಾ.'

ಪೆಲೆ ಒಂದೆರಡು DC ಕಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಂಡರ್ ವುಮನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಖಳನಾಯಕ, ಪೀಲೆಯ ತಂದೆ ಕೇನ್ ಮಿಲೋಹೈ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ನಾಮಸೂಚಕ ನಾಯಕಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈಮನ್ ವಿಂಚೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನ 2003 ರ ಪುಸ್ತಕ ಕ್ರಾಕಟೋವಾದಲ್ಲಿ 1883 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಕಟೋವಾ ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾ ಸ್ಫೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪೀಲೆ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಸ್ಟನ್ ನೈಟ್‌ನ ವೈಲ್ಡ್‌ಫೈರ್ ಪುಸ್ತಕ ಸರಣಿಯು ಪೀಲೆಯನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಗೀತಗಾರ್ತಿ ಟೋರಿ ಅಮೋಸ್ ತನ್ನ ಆಲ್ಬಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವತೆಗಾಗಿ ಬಾಯ್ಸ್ ಫಾರ್ ಪೀಲೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. 'ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೈ ಫ್ರೆಂಡ್' ಎಂಬ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, "ನೀವು ಪೀಲೆ ಊದುವುದನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ನೀವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ"