ਪੇਲੇ: ਅੱਗ ਅਤੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੇਵੀ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸੁੰਦਰ ਰੇਤਲੇ ਬੀਚਾਂ, ਨੀਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖੋਗੇ। ਪਰ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਲਡ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਗਰਮ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ, ਕਿਲਾਉਆ ਅਤੇ ਮੌਨਾ ਲੋਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੌਨਾ ਕੇਆ ਅਤੇ ਕੋਹਾਲਾ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੇਲੇ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਹਵਾਈ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।

ਪੇਲੇ: ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਪੇਲੇ, ਜਿਸਦਾ ਉਚਾਰਨ ਪੇਹ ਲੇਹ ਹੈ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਲ ਹਵਾਈ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੇਲੇ ਕਿਲਾਉਆ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੇਲੇਹੋਨੁਆਮੀਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਹ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।"

ਪੇਲੇ ਦਾ ਨਿਵਾਸ, ਕਿਲਾਉਆ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਵਾ ਫਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਵਾਈਅਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਖੁਦ ਕਿਲਾਊਆ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂ ਦੇ ਹੋਰ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਫਟਣ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।

ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਪੇਲੇ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਾਵੇ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਘਲਾ ਹੋਇਆ ਲਾਵਾਕਿ ਪੇਲੇ ਨੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਨੇ 1983 ਤੋਂ ਟਾਪੂ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਵਿੱਚ 70 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਜੋੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦਾ ਦਵੈਤ, ਸਭ ਪੇਲੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।<1

ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਗ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸਾਧਨ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਫੇਸਟਸ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅੱਗ ਅਤੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। , ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ. ਬ੍ਰਿਗਿਡ, ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚੋਂ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀ ਬਣਨਾ ਦਵੈਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਪੇਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਪੇਲੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ ਹਉਮੀਆ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਤੀ ਦੇਵੀ, ਪਾਪਾ, ਅਤੇ ਸਰਵਉੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਪਿਤਾ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਲੇ ਛੇ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਹਉਮੀਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਤਾਹੀਟੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਵਤਨ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਨਮਾਕਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੇਲੇ ਦੀ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ

ਪੇਲੇ ਨੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਕੈਨੋ ਦੁਆਰਾ ਤਾਹੀਤੀ ਤੋਂ ਹਵਾਈ ਤੱਕ, ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਨਮਾਕਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਪੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੁਦ ਪੇਲੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਚਲੀ ਗਈ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਲੇ ਨੇ ਸਾਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਲਾਵਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਅੱਗ ਲੱਗੀ। ਉਸਨੇ ਕਾਉਈ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਹਵਾਈ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਉ ਕਾ ਪੇਲੇ, ਭਾਵ ਪੇਲੇ ਦੀ ਪਹਾੜੀ, ਅਤੇ ਓਆਹੂ, ਮੋਲੋਕਾਈ ਅਤੇ ਮੌਈ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਹਾੜੀ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਮਾਕਾ ਨੇ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪੇਲੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ। ਪੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਮਕਾ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੇਲੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਲਾਉਆ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਮੈਡਮ ਪੇਲੇ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਹਵਾਈ ਦੇਵੀ ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਵਾਈ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਡਮ ਪੇਲੇ ਜਾਂ ਟੂਟੂ ਪੇਲੇ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਾਦੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਾ ਵਹੀਨੇ ਆਈ ਹੋਨੁਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਰਤੀ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ।

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਹਵਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਪੇਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਹਵਾਈਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਭਾਵੁਕ ਸੁਭਾਅ. ਹਵਾਈ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਲਾਵਾ ਚੱਟਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ।

ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ

ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਲੰਮੀ, ਸੁੰਦਰ, ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚਿੱਟਾ ਕੁੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਮਿਊਮੂ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲਾਲ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਲੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲਾਵਾ ਝੀਲ ਜਾਂ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਤੋਂ ਲਾਵਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਹਵਾਈਅਨ ਦੇਵੀ ਪੇਲੇ ਬਾਰੇ ਮਿੱਥਾਂ

ਕਈ ਹਨ ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਉਸ ਦੀ ਹਵਾਈ ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨਮਾਕਾ ਨਾਲ ਲੜਾਈ।

ਪੇਲੇ ਅਤੇ ਪੋਲੀਆਹੂ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਲੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਪੋਲੀਆਹੂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਝਗੜੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ, ਲੀਲੀਨੋ, ਵਧੀਆ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਵਾਈਓ, ਝੀਲ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਾਈਓ, ਸਾਰੇ ਮੌਨਾ ਕੇਆ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪੋਲੀਆਹੂ ਨੇ ਹਾਮਾਕੁਆ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਘਾਹ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ 'ਤੇ ਸਲੇਡ ਰੇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮੌਨਾ ਕੇਆ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪੇਲੇ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਜਨਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀਅਤੇ ਪੋਲਿਅਹੁ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੋਲੀਆਹੂ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੇਲੇ ਨੇ ਮੌਨਾ ਕੇਆ ਦੀਆਂ ਭੂਮੀਗਤ ਗੁਫਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵੱਲ ਅੱਗ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਈ। ਪੋਲੀਅਹੁ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਹੁਣ ਬਲਦੀ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਚਾਦਰ ਸੁੱਟ ਕੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਅੱਗ ਠੰਢੀ ਹੋ ਗਈ, ਭੁਚਾਲ ਨੇ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਲਾਵਾ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਟਕਰਾ ਗਈਆਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੇਲੇ ਹਾਰ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੇਲੇ, ਹਿਆਕਾ ਅਤੇ ਲੋਹੀਆਉ

ਹਵਾਈਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਪੇਲੇ ਅਤੇ ਲੋਹੀਆਊ ਦਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕਉਈ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਖੀ। ਦੋਵੇਂ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ, ਪਰ ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਹਿਆਕਾ, ਪੇਲੇ ਦੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ, ਲੋਹੀਆ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਸਿਰਫ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਿਯਾਕਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੇ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਹੀਆਕਾ ਕਾਉਈ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਲੋਹੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਹਿਆਕਾ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਪਰ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਲੋਹੀਆ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾ ਲਈ ਅਤੇ ਚੁੰਮਿਆ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਪੇਲੇ ਨੇ ਲੋਹੀਆ ਨੂੰ ਲਾਵੇ ਦੇ ਵਹਾਅ ਵਿੱਚ ਢੱਕ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋਹੀਆ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਤੇ ਹਿਆਕਾ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕਠੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੇਲੇ

ਅਜੋਕੇ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਪੇਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾਜੀਵਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ. ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਲਾਵਾ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਜਾਂ ਘਰ ਲੈ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਾਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਪੇਲੇ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਬੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਵੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰੇਟਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪੇਲੇ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੇ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਲੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹਵਾਈ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਲਾਉਆ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਪਿਛਲੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਾਲੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।

ਹਵਾਈਅਨ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੇਲੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਏ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਲੋਕ ਕਥਾ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਵਾਈ ਭੱਜ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਖਾਸ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਠਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਵਾਈ ਲੋਕ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਅਤੇ ਲਾਵੇ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਰਬ ਕੇਨ ਵਰਗੇ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਪੇਲੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗੀ। ਲੋਕਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫਿਲਮਾਂ, ਅਤੇ ਐਲਬਮਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਪੇਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ

ਪੇਲੇ ਸਬਰੀਨਾ, ਦ ਟੀਨੇਜ ਵਿਚ, ਦੇ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਬਰੀਨਾ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਦ ਗੁੱਡ, ਦਿ ਬੈਡ, ਐਂਡ ਦ ਲੁਆਉ' ਅਤੇ 1969 ਦੇ ਹਵਾਈ ਫਾਈਵ-ਓ ਐਪੀਸੋਡ 'ਦਿ ਬਿਗ ਕਹੂਨਾ' ਵਿੱਚ ਵੀ।

ਪੇਲੇ, ਡੀਸੀ ਕਾਮਿਕਸ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੇਲੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕੇਨ ਮਿਲੋਹਾਈ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਨਾਇਕਾ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੰਡਰ ਵੂਮੈਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਸਮੇਤ ਖਲਨਾਇਕ। ਸਾਈਮਨ ਵਿਨਚੈਸਟਰ ਨੇ ਪੇਲੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ 2003 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕ੍ਰਾਕਾਟੋਆ ਵਿੱਚ 1883 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਕਾਟੋਆ ਕੈਲਡੇਰਾ ਦੇ ਫਟਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਕਾਰਸਟਨ ਨਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਵਾਈਲਡਫਾਇਰ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਟੋਰੀ ਅਮੋਸ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਐਲਬਮ ਨੂੰ ਬੁਆਏਜ਼ ਫਾਰ ਪੇਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹਵਾਈ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਗੀਤ 'ਮੁਹੰਮਦ ਮਾਈ ਫ੍ਰੈਂਡ' ਵਿੱਚ, ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ, "ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।"