Héliosz: A Nap görög istene

Azt mondják, az éjszaka mindig a legsötétebb a hajnal előtt.

A hajnal elkerülhetetlen. A nap felkel, ahogy a kék égboltot narancssárga ragyogás fakítja, és ahogy fényes sugarak káprázatosan sugároznak a horizonton.

Ezt az abszolút vagány belépőt a madarak csiripelése és az élet csivitelése erősíti fel. Szinte olyan, mintha az égen lévő aranygömb nagyszerű hívására válaszolnának.

A király megérkezett.

Nem, nem király, hanem isten.

A görög mitológiában Hélioszt egyszerűen a Nap istenének tekintették. Az ókori görögök úgy is jellemezték, mint magának a Napnak a megszemélyesítőjét, ami tovább növelte tüzes mellékneveinek számát.

Mivel a Nap mindig akkor kelt fel, amikor minden a legmélyebbre került, sokak számára a reményt és valami újnak az érkezését jelentette. Emellett Héliosz az agressziót és a haragot szimbolizálta, mivel ugyanaz a gömb, amely a halandókat életre keltette, halálra perzselte őket.

Mivel Héliosz maga a Nap, számtalan görög mítoszban szerepelt, és mint látni fogod, jogosan. Helyét a görög panteonban tovább erősíti az a tény, hogy ő az egyik görög titán fia. Ezért Héliosz jóval megelőzi az olümposziak korát.

Héliosz és a Nap feletti uralma

Héliosz ismertebb, mint bármely más panteon napisten. Ez elsősorban annak köszönhető, hogy a populáris kultúrában számos mesében és utalásban szerepel. Ezért nyugodtan kijelenthetjük, hogy a görög napisten az ókori világban is megvolt a maga ideje a rivaldafényben.

Héliosz uralma a Nap felett azt jelentette, hogy ő irányította azt a forrást, amely lehetővé tette az élet virágzását. Ennek következtében egyszerre tisztelték és félték a megjelenését. Bár fizikai jelenlétét gyakran megkülönböztetik a Naptól bizonyos mesékben, inkább magának a Napnak tulajdonítják. Ezért Héliosz magára veszi mindazokat a tulajdonságokat, amelyek a naptestet alkotják, és megtörik annakhatáskörök ennek megfelelően.

Helios megjelenése

Igazságtalan lenne a görög napistent hétköznapi halandói ruhába öltöztetni. Mivel azonban a görögök örökzöld képessége, hogy megalázzák az istenek ruhatárát, Héliosz ennek elsőszámú áldozata lett.

Ettől függetlenül Héliosz számtalan kellékkel és szimbólummal büszkélkedhet, amelyek meghatározzák személyiségét. Általában úgy ábrázolják, mint egy fiatalembert, aki a nap után fénylő aureolát visel, és tűzzel szőtt ruhája izzik, amikor felszáll négyszárnyú paripájára, és minden nap áthajt az égen.

Amint azt már kitalálhatták, ez a nagyszerű égi útvonal azon alapul, hogy a Nap minden nap keletről nyugatra halad az égbolton.

Tűzzel száguldó paripáin lovagolva Héliosz nappal az égboltot uralta, éjszaka pedig végigjárta a földgömböt, hogy visszatérjen oda, ahol korábban volt.

A homéroszi himnuszokban Héliosz megjelenéséről szóló leírások mellett más szerzők, például Mesomédész és Ovidius is leírják őt fizikai és intimebb részletekkel. Mindegyik meghatározás a legpontosabb információ szerint változik. Mégis, mindannyian hasonlóan kiemelték azt a pazar és égi hatalmat, amellyel ez a hatalmas isten rezonált.

Helios szimbólumai és ábrázolása

Helioszt gyakran magának a Napnak a jelképeivel szimbolizálták. Ezt egy arany gömbön keresztül örökítették meg, amelynek középpontjából 12 napsugár sugárzott ki (ami az év 12 hónapját jelképezte).

Más szimbólumok közé tartozott egy négylovas szekér, amelyet szárnyas lovak hajtottak, és ebben az esetben Helios volt látható a szekér parancsnoka, aki arany sisakot viselt, amely meglehetősen égi tekintélyt sugallt.

Héliosz arcképét Nagy Sándorral is kapcsolatba hozták, miután meghódította a fél világot. A széles körben Sándor-Héliosz néven ismert név a hatalom és a feloldozás szinonimája volt.

Heliosz imádata

Hélioszt számtalan templomban imádták, mivel kegyesen kozmikusan beilleszkedett a görög istenek panteonjába.

A leghíresebb ilyen hely Rodosz volt, ahol minden lakója nagyon tisztelte őt. Idővel Héliosz imádata tovább nőtt exponenciálisan Görögország római hódítása és a két mitológia ezt követő házassága miatt. Héliosz olyan istenségekhez képest, mint Szol és Apollón, hosszabb ideig maradt releváns.

Korinthosz, Lakonia, Szikion és Arkádia mindegyike otthont adott valamilyen formában Héliosznak szentelt kultuszoknak és oltároknak, mivel a görögök úgy vélték, hogy egy egyetemes istenség tisztelete - a hagyományos istenségekkel ellentétben - még mindig békét hoz nekik.

Kik voltak Apolló szülei?

Mivel Héliosz a görög mitológia filmvásznain hamarosan sztárrá vált, joggal feltételezhetjük, hogy sztárcsaládja is volt.

Héliosz szülei nem mások voltak, mint Hiperion, az égi fény görög titánja és Theia, a fény titán istennője. Mielőtt az olümposziak megkezdték volna uralmukat, az ókori görögöket ezek az előd istenségek panteonjai uralták. Ez azután történt, hogy Kronosz, az őrült titán levágta rossz apja, Uránusz férfiasságát, és a tengerbe dobta őket.

Hiperion egyike volt annak a négy titánnak, akik segítettek Kronosznak az Uránusz megdöntésére tett útján. Titán testvéreivel együtt ő is megkapta a legfelségesebb hatalmat, amelyet a halandókon gyakorolhattak: ő volt az ég és a Föld közötti pillér.

A hosszú túlórák során, amelyek során azért dolgozott, hogy a kozmosz egész szerkezete ne omoljon össze, Hyperion megismerte élete szerelmét, Theiát. Ez a kerulei szerelmes szülte neki három gyermekét: Eos a Hajnal, Selene a Hold, és természetesen szeretett főszereplőnk, Helios a Nap.

Héliosz bizonyára ki akarta terjeszteni apja üzletét, az égi fény szabályozását. A már elfoglalt pozíciója miatt azonban Héliosz a Nap lett, és elindult, hogy felmelegítse a Föld finom aranyhomokját.

Helios a Titanomachia alatt

A Titanomachia a titánok (Kronosz vezetésével) és az olimposziak (Zeusz vezetésével) között dühöngő háború volt, amely az olimposziakat a világegyetem új uralkodóivá koronázta.

A titánok nem maradtak csendben, amikor Zeusz és Kronosz közelharcot vívott egymással. A dicsőségből kivívva a maguk részét, az összes titán és az olimposziak összecsaptak egy 10 évig tartó küzdelemben, amely kiállta az idők próbáját.

Héliosz volt azonban az egyetlen titán, aki sértetlen maradt, mivel tartózkodott attól, hogy oldalt válasszon és megtámadja az olümposziakat. Ezzel az olümposziak elismerték a segítségét. Fegyverszünetet kötöttek vele, amely lehetővé tette számára, hogy a Titanomachia befejezése után továbbra is a Nap megszemélyesítője legyen.

Ez persze tökéletesen bevált neki. Héliosz visszatért önmagához, nappal az égboltot járta, a napszekéren lovagolt, éjszaka pedig a bolygó hátsó részén hajózott az óceánokon.

Ezt az egész eseményt a korinthoszi Eumelus emelte ki a 8. századi "Titanomachia" című versében.

Héliosz mint a Napisten

Lássuk be, egy jó napisten mindig megviseli a hatalmáért felelős személyt.

Az ókorban bizonyos események, például a hosszabb nappalok vagy rövidebb éjszakák megmagyarázása monumentális feladat volt. Végül is sokkal könnyebb volt mítoszokra csapni, mint agymunkát pazarolni arra, hogy kitalálják, miért történik mindez. Ráadásul nem volt távcsövük sem, úgyhogy legyünk kíméletesek velük.

A hosszabb nappalok ugyanis azt jelentették, hogy Héliosz a szokásosnál hosszabb ideig tartózkodott az égen. Gyakran ezt annak tulajdonították, hogy lelassította a sebességét, hogy megfigyelhessen bármilyen eseményt, ami odalent történt. Ez lehetett egy új istenség születése, vagy egyszerűen csak azért, mert egy forró nyári napon szünetet akart tartani, és megnézni a táncoló nimfákat.

Máskor, amikor a nap a szokásosnál később kelt fel, úgy gondolták, hogy azért, mert Héliosz egyszerűen túlságosan jól érezte magát a feleségével az előző éjszaka.

Hasonlóképpen, a Nap jellemzői közvetlen összefüggést mutattak Héliosz személyiségével. A napfény minden enyhe hőemelkedését, minden kis késedelmet és minden kis napfénycsökkenést úgy magyaráztak, hogy azt az égen és a Földön egyaránt bekövetkező véletlenszerű események okozták.

Problémás szerelmesek

Helios, Ares és Aphrodite

Kapaszkodjatok, a dolgok hamarosan tüzesek lesznek.

Homérosz "Odüsszeia" című művében van egy izgalmas találkozás, amelyben egy sztárfellépő, Héphaisztosz, Héliosz, Árész és Aphrodité vesz részt. A mítosz a következőképpen szól:

Azzal az egyszerű ténnyel kezdődik, hogy Aphrodité Héphaisztosz felesége volt. Bármilyen házasságon kívüli kapcsolat természetesen megcsalásnak minősült volna. Héphaisztoszt azonban a görög panteon legcsúnyább istenének titulálták, és ezt Aphrodité nagyon is visszataszította.

Más örömforrások után nézett, és végül megállapodott Árésznél, a háború istenénél. Amikor Héliosz megneszelte ezt (napfényes lakhelyéről figyelve), dühös lett, és úgy döntött, hogy tudatja ezt Héphaisztosszal.

Amint ez megtörtént, Héphaisztosz elővett egy vékony hálót, és úgy döntött, hogy csapdába ejti csaló feleségét és Árészt, ha újra megpróbálnának összemelegedni.

Héliosz elkapja Aphroditét

Amikor végre eljött az idő, Árész óvatosan felbérelt egy Alectryon nevű harcost, hogy őrizze az ajtót. Ugyanakkor szeretkezett Aphroditével. Ez a hozzá nem értő fiatalember azonban elaludt, és Héliosz csendben besurrant, hogy tetten érje őket.

Héliosz azonnal tudatta ezt Háfaisztosszal, aki ezt követően hálóba fogta őket, és hagyta, hogy a többi isten nyilvánosan megalázza őket. Zeusz büszke lehetett a lányára, tekintve, hogy a csalás olyan könnyű volt, mint a lélegzés.

Ez az esemény azonban arra késztette Aphroditét, hogy nehezteljen Hélioszra és egész fajtájára. Szép volt, Aphrodité! Biztos, hogy Héliosz nagyon is törődik vele.

Másrészt Árész dühös volt, hogy Alectryon nem őrizte az ajtót, ami lehetővé tette Helios számára, hogy átosonjon rajta. Ezért az egyetlen természetes dolgot tette, és kakassá változtatta az ifjút.

Most már tudod, miért kukorékol a kakas, amikor a nap minden hajnalban felkelni készül.

Héliosz és Rodosz

A nap titán istene ismét megjelenik Pindar "Olimpiai ódáiban".

Ennek középpontjában az áll, hogy Héliosznak jutalmul Rodosz szigetét adták. Amikor a Titanomachia végre véget ért, és Zeusz felosztotta az emberek és az istenek földjeit, Héliosz későn jelent meg, és néhány perccel lemaradt a nagy osztozkodásról.

Héliosz csalódottan a késés miatt, és depresszióba esett, mert nem kap jutalmat földet. Zeusz nem akarta, hogy a Nap ilyen szomorú legyen, mert ez hónapokig tartó esős napokat jelentene, ezért felajánlotta, hogy újra elvégzi a felosztást.

Héliosz azonban azt motyogta, hogy látott a tengerből kiemelkedni egy dögös új szigetet, Rodosz nevű szigetet, amelyen szívesen megszelídítené a marhákat. Zeusz teljesítette a kívánságát, és Rodoszt az örökkévalóságig Hélioszhoz kötötte.

Rodosz hamarosan a felbecsülhetetlen értékű művészet termőhelyévé vált, mivel később Athéné megáldotta. Ezt azért tette, mert Héliosz megparancsolta a rodosziaknak, hogy építsenek egy oltárt a születése tiszteletére.

A Nap gyermekei

Héliosz hét fia lett végül e gazdag sziget kormányzója, akiket szeretettel "Heliadáknak", azaz "a Nap fiainak" neveztek.

Idővel a Héliadák utódai felépítették Rodoszon Ialüszosz, Lindosz és Kamirosz városát. Héliosz szigete a művészet, a kereskedelem és természetesen az ókori világ hét csodájának egyike, a rodoszi kolosszus központjává vált.

Héliosz különböző más mítoszokban

Héliosz vs. Poszeidón

Bár ez a kártya alapján ijesztő mérkőzésnek tűnik, valójában nem az. Mivel Héliosz a Nap titán istene, Poszeidón pedig az óceánok istene, úgy tűnik, hogy itt egy meglehetősen költői téma van játékban. Valóban a kettőjük közötti totális háború gondolatát idézi elő.

Ez azonban csupán egy vita volt kettejük között arról, hogy ki követelje magának Korinthosz városának tulajdonjogát. Hónapokig tartó civakodás után végül Briareos Hecatonchires, egy százkezű apai isten rendezte el, akit azért küldtek, hogy megoldja a hisztijüket.

Briareosz Poszeidónnak adományozta a Korinthoszi földszorost, Héliosznak pedig az Akrokorinthoszt. Héliosz beleegyezett, és folytatta nyáron a nimfák leskelődését.

A Héliosz és Boreasz Aesopus meséje

Egy szép napon Héliosz és Boreasz (az északi szél istene) azon vitatkoztak, hogy melyikük erősebb a másiknál. Ha azt hitted, hogy csak az emberek vesznek részt ilyen vitákban, gondold át még egyszer.

Ahelyett, hogy halálra verekedtek volna, a két isten úgy döntött, hogy a lehető legnagyobb érettséggel rendezik ezt az ügyet. Úgy döntöttek, hogy kísérletet végeznek egy emberen, semmi mással, mint egy köpeny nevű kiváló szövetdarabbal. Jól hallottad.

A kihívás az volt, hogy aki le tudja venni az emberről a köpenyét, az nyer, és jogot formálhat arra, hogy magát a hatalmasabbnak titulálja. Amikor egy álcázott halandó elhaladt a csónakjában, a saját dolgával törődve, Boreas puskát hívott, és leadta az első lövést.

Megparancsolta az északi szélnek, hogy minden erejével erőltesse az utazó köpenyét. Ahelyett azonban, hogy a köpenyt elfújta volna, a szegény lélek még jobban belekapaszkodott, mert az megvédte őt az arcát kaszáló hideg széláramoktól.

Boreas beismerve vereségét, hagyta, hogy Helios varázsoljon. Helios közelebb suhant a köpenyes férfihez aranyfürtös szekerén, és egyszerűen fényesebben ragyogott. Ettől a férfi annyira megizzadt, hogy úgy döntött, leveszi a köpenyt, hogy lehűtse magát.

Héliosz győztesen elmosolyodott, és megfordult, de az északi szél már dél felé indult.

Helios és Ikarosz

A görög mitológia egy másik jól ismert története Ikaroszról szól, a fiúról, aki túl közel repült a Naphoz, és ki mert hívni egy istent.

A mítosz azzal kezdődik, hogy Daedelosz és fia, Ikarosz feltalálták a viasszal összetartott, működő szárnyakat, amelyek egy repülő madarat utánoztak. A szárnyak arra szolgáltak, hogy elrepítsék őket Kréta szigetéről.

Mint azt talán már tudjátok, majdnem sikerült nekik.

Miután lábuk felemelkedett a földről, Ikarosz azt a meglehetősen ostoba döntést hozta, hogy azt gondolta, hogy kihívhatja magát a Napot, és olyan magasra repülhet, mint az égbolt. E buta megjegyzésétől forró vérrel Héliosz lángoló napsugarakat szórt ki szekeréből, amelyek megolvasztották Ikarosz szárnyainak viaszát.

Azon a napon Ikarosz rájött Héliosz tényleges hatalmára; ő csupán ember volt, Héliosz pedig egy isten, aki ellen esélye sem volt.

Sajnos ez a felismerés egy kicsit későn jött, mivel már a vesztébe zuhant.

Helios, a pásztor

Amikor nem Héliosz napisten, akkor részmunkaidőben egy szarvasmarhatelepen dolgozik.

A napisten szabadidejében megszelídítette szent juh- és tehéncsordáját Thrinacia szigetén. Várjatok csak, még ennek is van egy belső jelentése.

A juhok és tehenek száma összesen 350 volt, ami az ókori görög naptárban az év napjainak számát jelentette. Ezek az állatok hét csordára voltak osztva, amelyek mindegyike a hét 7 napját jelentette.

Ráadásul ezeket a teheneket és juhokat soha nem tenyésztették, és teljesen halhatatlanok voltak. Ez a tényező növelte örökkévalóságukat, és azt jelképezte, hogy a napok száma minden korban állandó marad.

Helios és Peithenius

A napisten egy másik biztonságos menedékhelyen, Apollóniában elrejtette néhány juhát. Egy Peithenius nevű halandót is kiküldött, hogy gondosan figyeljen az állatokra.

Sajnos a helyi farkasok támadása egyenesen az éhes gyomrukba vezette a bárányokat. Apollónia lakói összefogtak Peithenius ellen. Rá hárították a felelősséget, és közben kivájták a szemét.

Ez nagyon feldühítette Hélioszt, és ennek következtében kiszárította Apollónia földjeit, így a polgárok nem tudtak termést aratni belőle. Szerencsére azzal kárpótolták, hogy új házat ajánlottak fel Peitheniosznak, ami végül megnyugtatta a napistent.

Héliosz és Odüsszeusz

Homérosz Odüsszeiájában, amikor Odüsszeusz Cirke szigeténél táborozott, a varázslónő figyelmeztette, hogy ne nyúljon Héliosz juhaihoz, amikor Thrinacia szigete mellett haladt el.

Circe továbbá figyelmeztet, hogy ha Odüsszeusz hozzá merne nyúlni a jószághoz, Héliosz mindent elkövetne, és minden erejével megakadályozná, hogy Odüsszeusz visszanyúljon hazájába.

Miután azonban Odüsszeusz elérte Thrináciát, kifogyott az ellátmányból, és elkövette élete legnagyobb hibáját.

Ő és legénysége lemészárolta a Nap bárányát annak reményében, hogy megeheti, ami azonnal megnyitotta a napisten nyers dühének kapuit. Héliosz pásztor egy dörgő pillanat alatt Héliosz napistenné változott, és egyenesen Zeuszhoz ment. Figyelmeztette, hogy ha úgy dönt, hogy nem tesz semmit ez ellen a szentségtörés ellen, akkor Hádészba megy, és az alvilágiaknak ad fényt a fentiek helyett.

Héliosz fenyegető óvatosságától és magának a Nap eltávolításának ígéretétől megijedve Zeusz egy tomboló villámot küldött Odüsszeusz hajóira, amely mindenkit megölt, kivéve magát Odüsszeuszt.

A napisten birkáival senki sem szórakozik.

Senki.

Helios más területeken

Héliosz amellett, hogy a görög istenek panteonjában a helyi nagymenő napisten, a modern világ más aspektusai felett is uralkodik.

Valójában a jól ismert "hélium" elem is az ő nevéből származik. Ez a második periódusos rendszer eleme, és nagyon elterjedt a világegyetemben. Úgy gondolják, hogy a megfigyelhető világegyetem közel 5%-a héliumból áll.

Itt azonban nem érnek véget a napisten űrhajózási vállalkozásai. Mivel Héliosz mélyen kapcsolódik az éghez, neve gyakran megjelenik a világűrben. A Szaturnusz egyik holdját (nevezetesen a Hyperiont) Héliosznak nevezték el.

Sőt, a NASA két űrszondáját is erről a napszerű istenségről nevezték el. Így a mélyűrben, ahol a Nap hatása a leginkább érezhető, Helios uralkodik, az örökkévalóság érzetét keltve a nyomában.

Következtetés

Héliosz az egyik legismertebb görög isten a görög mitológiában. Már a puszta jelenléte is a hatalomról árulkodik, miközben olyan valaki, akit még maga Zeusz is nagyra becsül.

A Nap lángoló parazsát kezével és erejével irányító, az ókori görög valláson belül impozáns pozíciót betöltő és a mai napig az egész mitológia egyik legközpontibb beszédtémája.

Hivatkozások

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.perseus-eng1:2.1.6

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0053%3Abook%3D6%3Acommline%3D580

Aesopus, Aesopus meséi Laura Gibbs új fordítása. Oxford University Press (World's Classics): Oxford, 2002.

Homérosz; A Odüsszeia A.T. Murray, PH.D. angol fordításával, két kötetben. . Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Online változat a Perseus Digital Libraryben.

Pindar, Ódák , Diane Arnson Svarlien. 1990. Online változat a Perseus Digitális Könyvtárban.