Metis: Xwedawenda Aqilmend a Yewnanî

Heke tu kesekî jîr û bihizir difikirî, dibe ku tu wî wekî biaqil bi nav bikî. Van kesan bi gelemperî ji ber şiyana wan a bersivdana têr li rewşên stresdar an pirsgirêkên tevlihev têne pesnê kirin.

Yûnanên kevnar hez dikir ku wê gavekî pêşdetir bavêjin. Peyva ku wan ji bo kesek wekî ku tenê hatî destnîşan kirin dişibihe tiştek mîna xwedê. Bi rastî, ew bi yek ji fîgurên pêşîn ên mîtolojiya Yewnanî ve girêdayî ye.

Ji ber vê yekê peyv çi ye? Welê, ji bo ku kesek wekî kesek biaqil binav bikin, Yewnaniyên kevn dê peyva metis bikar bînin. Ew yek ji keçên Oceanus û Tethys vedibêje, ku her du jî di mîtolojiya Yewnanî de xwedayên bingehîn in.

Efsaneya Metis ji me re agahdar dike ku meriv çawa bi aqilmendî bijî, meriv çawa afirîner û meriv çawa bi fêlbazî jîr be.

Di Mîtolojiya Yewnanî de Xwedayê Metis Kî bû?

Metis wekî kesayetek mîtîkî ya Yewnanî tê zanîn ku, bi vî rengî, nîşana şehrezayiyê ye. Ji ber ku ew yek ji keçên Oceanus û Tethys e, tê wê wateyê ku ew yek ji Tîtanên jin e. Bi kurtasî, bûna Tîtan tê vê wateyê ku hûn yek ji xwedayan an xwedawendên yekem in ku hene, tewra berî xwedayên Olîmpiyadê yên ku ji hêla Zeusê navdar ve têne nas kirin.

Wekî gelek xwedayên Yewnanî, xuyabûna wê ya yekem di helbestek epîk de bû. Di vê rewşê de, ew helbesta Hesîodos bû. Di yek ji helbestên wî yên homerî de bi navê Theogony , ew bi peyva Yewnanî hate binavkirin.jinan. Berevajî lêkolînên kêmendaman, ev qad hinekî zêdetir xwe dispêre xwedawenda me Metîs.

Bikaranîna metîs mîna ya ku me di lêkolînên kêmendamiyê de dît, dişibihe. Ango ji bo danasîna rewşek ji perspektîfek diyarkirî tê bikar anîn.

Di lêkolînên femînîst de, metis wekî helwêstên derûnî û tevgerên rewşenbîrî yên tevlihev lê pir hevgirtî tê dîtin. Wekî qalîteyê, ew dihêle ku kesek bersivek ku bi strukturên mezintir ên hêzê ve ne têkildar be formule bike.

Erê, her çend beriya Zeus ji dayik bûbe jî, wê di dawiyê de bi xwedayê birûskê re wekî şêwirmend û evîndarek dilsoz têkiliyek nêzîk ava bike. An wekî jina wî ya yekem, an wekî kesek ku evîndarê wî yê veşartî bû dema ku ew bi Hera re zewicî bû. Bi rastî, ew bijareya yekem an bijareya duyemîn a Zeus bû. Çima em nikarin bi teqez bêjin tiştek e ku em ê hinekî paşê nîqaş bikin.

Lê belê, bê guman, ew di dema Titanomachy de şêwirmendê wî bû, şerê mezin di navbera Tîtan û Olîmpiyan de ji bo kontrolkirina gerdûnê şer kir.

Navê Metis, an ' metis ' ji bo danasîna Karakterê

Heke em navê Metis ji Yewnaniya kevnar wergerînin Îngilîzî, ew herî zêde dişibihe tiştekî mîna 'safet', 'qabiliyet', 'aqilmendî', an 'xêrhatina efsûnî'. Taybetmendiyên din ên ku ew wekî arketîpa tê hesibandin ramana kûr û aqilmendî ne. Têkiliya aqilmendî û fêlbaziyê tê wê wateyê ku wê xwediyê hêzên xapînok ên nuwaze bû, mîna yên Prometheus.

Hêzên wê yên hîlekar dê bi şiyana wê ya ku di gelek şeklan de werbigire diyar bû. Bi vê yekê, wê dikaribû rewşan ji perspektîfên cûda, mînakî ji perspektîfa heywanan bibîne. Ev ê ji wê re bibe alîkar ku biryarên biaqil û biaqil bide.

Tiştê ku têkeliya aqil û hîleyê ye.li Yewnanistana kevnar pir tê hesibandin. Wek mînak, Odysseus ji ber ku xwediyê van taybetmendiyan bû, pesnê xwe da. Her weha, Atînayê navîn hez dikir ku xwe wekî " metis " bifikire. Dûv re bêtir li ser vê yekê.

Okeanides

Xwedayê me wekî yek ji Okeanides (bi nivîsandina nûjen, Oceanides) dihat zanîn. Dibe ku ev ecêb xuya bike, lê ew yek ji sê hezar Okeanîdên ecêb bû. Zêdetir, Okeanides xwişkên Potamoi, xwedayên çem bûn, ku sê hezarên din li malbatê zêde kirin. Ji ber vê yekê her çend ew hîn jî komek tixûbdar e, ew ne tenê li wir bû.

Bi rastî malbatek, ji ber ku meriv ji hêla Oceanus û Tethys ve dibe Okeanîd an Potamoi. Dibe ku li Yewnanistana kevnar xeyala zeman bi awayekî cuda hat jiyîn, lê ji dayikbûna bi tevahî şeş hezar zarokan tiştek xuya dike ku ji jiyanek bêtir hewce dike.

Di forma xweya herî hêsan de, Okeanîd nîmf in ku serokatiya çavkaniyên hemî avên şîrîn ên li ser vê erdê dikin: ji ewrên baranê, heya kaniyên binê erdê, heya kaniya li navenda bajarê we. Ji ber vê yekê Metis ji nêz ve bi çavkaniya jiyanê ve girêdayî ye.

Herwiha, Metis yek ji Oceanîdên mezin bû, tevî heşt xwişkên xwe yên ku hemî Tîtan bûn. Tîtanên din bi navên Styx, Dione, Neda, Klymene, Eurynome, Doris, Elektra û Pleione derbas bûn. Di pir rewşan de, van Tîtanên taybetî wekî ezmanî têne dîtinxwedawendên ewran, hemî celebek bereketa xwedayî kesayet dikin.

Zeus Metîs daqurtand

Li gorî çavkaniyên mîtolojiyê yên ku ji demên kevnar de mane, piştî ku Zeus dest bi daqurtandina wê kir, çîroka Metîs bi dawî bû. Ev bêyî çarçoveyek hinekî xerîb xuya dike, ji ber vê yekê bila ez rave bikim.

Çima Zeus Metis daqurtand?

Wekî ku berê jî hate ravekirin, Metis behsa aqil, jêhatîbûn û hîlebaziya efsûnî dike. Ev jî tê vê wateyê ku Metis xwediyê hêzek derûnî ya berfireh bû ku ji xwedayên herî hêzdar jî agahdar bike. Bi rastî, Zeus jiyan û hilkişîna xwe ya hêzê bi giranî deyndarê wê bû, ji ber ku ew wekî şêwirmendê şehreza yê Zeus dihat zanîn. Di nav yên din de, wê alîkariya wî kir ku bavê wî, Cronus, di rabûna wî ya desthilatdar de têk bibe.

Lê, piştî şîretek din a jîr, Zeus fêm kir ku Metis bi xwe jinek pir bi hêz e. Vê yekê, wî difikirî, ku ew dikare her gava ku ew bixwaze dikare li dijî wî şer bike. Lê, mirov wê bibe mêr, û ew nehişt ku bi wê re razê.

Ji ber vê yekê, di dawiyê de Metis ducanî bû. Di destpêkê de Zeus jê hay nebû, lê di dawiyê de Metis dê pêxemberiyek ji Zeus re bêje ku dê têkiliya di navbera her duyan de biguhere.

Metis ji Zeus re pêxembertî kir ku wê du zarokan ji wî bistîne. Ya yekem dê keçek bi navê Athena be. Li gorî Metis, Athena dê ji hêla hêza bavê xwe û têgihîştina şehrezayî ve wekhev be. Ya duyemîn jî, dê kurê kudê ji bavê xwe bihêztir be, ji ber ku hin kes cihê wî digire û dibe padîşahê xweda û mirovan.

Ji ber vê yekê, Zeus ditirsiya. Ger hûn bipirsin çima Zeus Metis daqurtand, bersiv tam ev bû: ew ditirsiya ku zarokên Metis wî têk bibin û hêza wî bistînin.

Ji vir, em dikarin di du aliyan de herin.

Hêsîodos Theogony

Rêberiya yekem ji hêla Hesiodos ve di berhema xwe de Teogoniya . Hesoid diyar dike ku Metis jina yekem a Zeus bû, lê di heman demê de Zeus ditirsiya ku padîşahtiya 'xwe' winda bike. Ew Zeus wekî padîşahek yekane binav dike, lê ev rastî hinekî tê nîqaş kirin. Di çîrokên din de birayên wî Poseidon û Hades jî tê bawer kirin ku xwedî hêzek girîng in.

Herweha, Hesiod diyar kir ku Zeus ji jina xwe ditirse. Lê, dîsa jî jina wî bû, ji ber vê yekê rêzek mezin jê re hebû. Ji ber vê yekê, li şûna ku Metîs bi awayekî hovane jê xilas bibe, wî bi gotinên xwe dixemilîne.

Ji ber ku xwedawenda me ya Yewnanî dikaribû xwe biguherîne her şekl û heyînekê, hin kes bawer dikin ku Zeus ew razî kiriye ku bibe kêzikek. Bi vî awayî, ew bi hêsanî dikare di zikê wî de were danîn. Zirar çênebû. An jî, baş, dibe ku di vê rewşê de herî kêm mîqdara gengaz.

Hemû û her tişt, ew çîrokek naziktir e ji wê yekê ku Zeus Metis daqurtîne ji ber ku ew ditirsiya. Ew bêtir li gorî guhertoya din a çîrokê ye, wekî ku ji hêla ve hatî destnîşan kirinChrysippus.

Chrysippus

Ji ber vê yekê, ji hêla din ve, Chrysippus bawer dike ku Zeus berê jinek hebû, ango Hera. Metis, di vê rewşê de, evîndarê veşartî yê Zeus bû. Dibe ku ji ber ku di navbera her duyan de hinekî zêdetir mesafe hebû, Zeus biryar da ku wê bi tevahî daqurtîne, di bersivê de li ser pêxembertiya li ser zarokan. Bi rastî bê dilovanî.

Çîroka ku ji hêla Chrysippus ve hatî vegotin, ji ber vê yekê hinekî xirabtir e.

Zayîna Athena

Tiştê ku Zeus dema ku Metis daqurtand ji bîr kir, ew bû ku ew jixwe ducanî bû. bi yek ji zarokan re. Bi rastî, wê zarokê pêşî, Athena, di hundurê Zeus de bide dinyayê.

Ji bo ku wê biparêze, diya Athena agirek çêkir ku wê bikaribe ji keça xwe re helmetekê bişkîne. Van kiryaran dê bibe sedema ewqas êş, ku di dawiyê de di serê Zeus de kom bû. Nayê gotinê ku ew amade bû ku heta radeyek mezin biçe ku rehet bibe.

Dema ku li kêleka çemê Trîton dikişand, wî ji Hephaestos xwest ku mejiyê xwe bi axekê veke. Difikirî ku ev yek tenê riya xilasbûna ji êşê bû. Serê wî şikest û Athena ji serê Zeus bazda. Lê, Athena ne tenê zarokek bû. Ew bi rastî jineke tam mezin bû û bi helmeta ku ji aliyê diya wê ve hatibû çêkirin hatibû zirxkirin.

Hin çavkanî Athena wekî xwedawenda bê dayik bi nav dikin, lê diyar e ku ev ji rastiyê dûr e. Dibe ku ji ber ku Metis di Zeus de mazikê piştî zayînê.

Ew bi hewildanên xwe û jidayikbûna zaroka xwe qels bûbû, ku ev yek di mîtolojiya Yewnanî de têkildariya wê kêm kir. Lê, wê ewqas ji Zeus hez dikir ku nikaribû wî biterikîne. Ji ber vê yekê, ew di zikê wî de ma û dê şîretkirina wî bidomîne.

BİXWÎNE BİXWÎNE: Athena: Xwedawenda Yewnanî ya Şer û Malê

Metis Xwedawenda çi ye?

Niha hûn çîroka Metis dizanin. Lê, dibe ku hîn jî hinekî ne diyar be ku ew bi rastî serokê giyanî yê çi ye. Li ser bingeha wate û girîngiya navê wê, divê ne ecêb be ku ew xwedawenda şehrezayiya Tîtan tê hesibandin. Lêbelê dîsa jî, dibe ku çêtir be ku meriv wê wekî arketîpek ji bo kesên ku dixwazin jiyanek biaqil û tijî afirîner bijîn, binihêrin.

Ev jî diyar dike ku çima Metis hem xweda ye, hem jî peyvek Yewnanî ya kevnar e ku bi rastî ji bo binavkirina taybetmendiyên xwedawendê hatî bikar anîn. Ji ber vê yekê, ji bo ku em bibînin ku Metis xwedawenda kîjan bû, divê em vegerin ser wateya navê wê.

Ji bo gotinê li şûna xwedawendê, min peyv bi tîpên îtalîk li seranserê nivîsê xistiye: metis . Bi vî awayî, ew hêvîdar e ku ew ne pir mezin e.

metis Çi Dihewîne?

Bi metîs wesfkirina xwe, wek Atînayan, gelek tiştan vedibêje.

Yekemîn, ev tê vê wateyê ku we hin tişt pêk anîne ku ji we re dibe alîkar ku hûn bi têra xwe û bi aramî bersivê bidinrewş. Ji ber vê yekê, metis destûrê dide te ku hûn ji rewşek tevlihev re bersivek çêbikin. Ew tê vê wateyê ku hûn dikarin zû bigihîjin ka di rewşek de çi diqewime, piştî ku hûn bi jêhatîbûn û zanîna xwe bawer dikin ku hûn bibînin ka çi tedbîr divê bêne girtin.

Gelek caran ev li ser nasîna nimûneyê ye. Ne ji bo tiştekî ye ku bi piranî kesên kal û pîr wekî kesên aqilmend têne binav kirin: wan ji yên ciwan pirtir tiştan ceribandine.

Kesên ku dixwazin tiştan ji ya rastî tevlihevtir bikin, vê ramanê wekî hunera retorîkî ya kubar. Bi kêmanî beşa hîlekar vê têgehê bi xwedawenda me ve girêdide.

Li ser awayê bersivdayînê ava kirin, ev têgeh ji nasîna qalibên û formulekirina bersivê wêdetir e. Ev jî tê vê wateyê ku hûn dikarin di heman demê de gelek jêhatîbûnên cûda pêk bînin, ku rê li ber encam û bersivên herî afirîner bigire.

Zêdetir bikin, li Yewnanistana kevnar ew bi rastî bi ramana ramana mîna kevçîyek an kewçêr re têkildar bû: vekolîna awayên tevger û bersivdayînê yên ku ji 'asayî' cûda ne. Yanî ger em heywanê însan wek normekê bigrin. Ji ber vê yekê jî xwedawenda me ya Yewnanî karibe xwe biguherîne şekl û heywanên cihê.

Ji ber vê yekê hemû û her tişt, metis ji afirînerî, jîr, hunermendî, û hesta edaletê pêk tê.

Metis di Hemdem deRaman û Lêkolîn

Têgeha metîs îro jî pir têkildar e. Ew bi rastî di gelek warên lêkolînê de tê bikar anîn. Du ji wan lêkolînên seqetiyê û lêkolînên femînîst in.

Lêkolînên Astengdaran

Ji bo destpêkê, ew têgehek e ku di warê lêkolînên seqetan de tê bikar anîn û vekolîn. Ev bi piranî bi xwedayê agir yê Yewnanî, Hephaestos ve girêdayî ye. Her çend hema hema her xwedayekî Yewnanî xwedan xuyangek ecêb bû, ev xweda hinekî kêmtir bextewar bû. Dibe ku hinek jê re bêjin gemar. Li ser vê yekê, bi kêmanî yek lingê wî yê kulîlk hebû.

Her çend kesên ne-seqet dikarin vê yekê wekî pirsgirêkek bibînin, zanyar naha lêkolîn dikin ka çima ev ji bo xwedayê gemar ne wusa bû.

Hephaestos metîsa xwe bikar anî da ku bersivên têr li ser rewşa li ber destan formule bike. Ji ber ku ew bi neçarî ji xwedayên din bi dinyayê re xwedî ezmûnek cûda bû, ji ber şehrezayiya xwe ya hîle hate pesnandin. Lêkolîner niha vê ramanê bikar tînin da ku diyar bikin ka mirovên astengdar çawa bersivê didin rewşên taybetî, nirxa perspektîfa kesên astengdar rave dikin.

Lêkolînên Femînîst

Qada duyemîn ku metis bikar tîne. wekî têgeha lêkolînê xebatên femînîst e. Bila zelal be, ev yek li qada lêkolînê ya berfireh e ku li ser têkiliyên hêzê yên di navbera rastiyên jiyanî yên cihêreng de lêkolîn dike, di nav de (lê teqez ne sînorkirî) têkiliyên di navbera mêr û