Metis: graikų išminties deivė

Metis: graikų išminties deivė
James Miller

Jei manote, kad kas nors yra protingas ir rūpestingas, galite vadinti jį išmintingu. Šie asmenys dažnai giriami už gebėjimą tinkamai reaguoti į stresines situacijas ar sudėtingas problemas.

Senovės graikai mėgo žengti dar vieną žingsnį į priekį. Žodis, kurį jie vartojo ką tik apibūdintam asmeniui įvardyti, priminė kažką panašaus į dievą. Iš tiesų jis susijęs su viena iš pirmųjų graikų mitologijos figūrų.

Koks tai žodis? Senovės graikai, norėdami pavadinti žmogų išmintingu, vartojo žodį metis Tai viena iš Okeano ir Tetiso, kurie graikų mitologijoje yra labai svarbūs dievai, dukterų.

Metisų mitas mus moko, kaip gyventi išmintingai, kaip būti kūrybingiems ir gudriems.

Kas graikų mitologijoje buvo deivė Metis?

Metis yra žinoma kaip graikų mitinė figūra, taigi išminties įsikūnijimas. Kadangi ji yra viena iš Okeano ir Tetiso dukterų, tai reiškia, kad ji yra viena iš moterų titanų. Trumpai tariant, būti titanu reiškia, kad esi vienas iš pirmųjų egzistavusių dievų ar deivių, dar prieš geriau žinomus Olimpo dievus, vadovaujamus liūdnai pagarsėjusio Dzeuso.

Kaip ir daugelis graikų dievų, ji pirmą kartą pasirodė epinėje poemoje. Šiuo atveju tai buvo Hesiodo poema. Vienoje iš jo homerinių poemų, pavadintoje Teogonija , ji buvo apibūdinta graikišku žodžiu metieta ', kas reiškia išmintingą patarėją. Tiksliau, ji buvo Dzeuso patarėja.

Taip, nors gimė anksčiau už Dzeusą, ilgainiui ji užmezgė artimus santykius su griaustinio dievu kaip patarėja ir ištikima meilužė. Arba kaip pirmoji jo žmona, arba kaip asmuo, kuris buvo jo slapta meilužė, kol jis buvo vedęs Herą. Iš tiesų ji buvo arba pirmasis, arba antrasis Dzeuso pasirinkimas. Kodėl negalime tiksliai pasakyti, aptarsime kiek vėliau.

Tačiau ji tikrai buvo jo patarėja per Titanomachiją - didįjį karą tarp titanų ir olimpiečių dėl visatos kontrolės.

Pavadinimas Metis, arba metis ' apibūdinti personažą

Išvertus Metis vardą iš senovės graikų kalbos į anglų kalbą, jis labiausiai primena kažką panašaus į "amatą", "įgūdžius", "išmintį" arba "magišką gudrumą". Kitos savybės, dėl kurių ji laikoma archetipu, yra gilus mąstymas ir apdairumas. Išminties ir gudrumo derinys reiškė, kad ji turėjo niuansuotų apgaulės galių, panašių į tas, kurias turėjo Prometėjas.

Jos gudruolės galios pasireikšdavo per gebėjimą įgauti daugybę pavidalų. Taip ji sugebėdavo pamatyti situacijas iš skirtingų perspektyvų, pavyzdžiui, iš gyvūno perspektyvos. Tai jai padėdavo priimti protingus ir išmintingus sprendimus.

Pats išminties ir gudrumo derinys buvo labai vertinamas senovės Graikijoje. Pavyzdžiui, Odisėjas buvo giriamas už šias savybes. Be to, vidutinis atėnietis mėgo galvoti apie save kaip apie metis '. Daugiau apie tai vėliau.

Okeanides

Mūsų deivė buvo žinoma kaip viena iš Okeanidžių (šiuolaikiškai rašant, Okeanidžių). Tai gali skambėti įmantriai, bet ji buvo viena iš stulbinančių trijų tūkstančių Okeanidžių. Pridursime, kad Okeanidės buvo Potamojų, upių dievų, seserys, o tai šeimą papildė dar trimis tūkstančiais. Taigi, nors tai vis dar nedidelė grupė, ji nebuvo vienintelė.

Iš tiesų šeima, nes Okeanidais arba Potamojais tampama, kai juos pagimdo Okeanas ir Tetis. Galbūt senovės Graikijoje laiko iliuzija buvo išgyvenama kitaip, bet pagimdyti iš viso šešis tūkstančius vaikų atrodo kaip kažkas, kam reikia daugiau nei vieno gyvenimo.

Paprasčiausia forma Okeanidės yra nimfos, kurios globoja visus gėlo vandens šaltinius šioje žemėje: nuo lietaus debesų, požeminių šaltinių iki fontano jūsų miesto centre. Todėl Metis yra glaudžiai susijęs su gyvybės šaltiniu.

Be to, Metis buvo viena iš vyresniųjų okeanidžių kartu su savo aštuoniomis seserimis, kurios visos buvo titanės. Kitų titanių vardai buvo Stiksas, Dionė, Neda, Klymenė, Eurinomė, Doris, Elektra ir Pleionė. Dažniausiai būtent šie titanai laikomi dangaus debesų deivėmis, visos įkūnijančiomis tam tikrą dievišką palaiminimą.

Taip pat žr: Dedalas: senovės graikų problemų sprendėjas

Dzeusas praryja Metisą

Remiantis nuo senovės išlikusiais mitologijos šaltiniais, Metis istorija baigėsi po to, kai Dzeusas ėmė ją praryti. Be konteksto tai skamba šiek tiek keistai, todėl paaiškinsiu.

Kodėl Dzeusas prarijo Metisą?

Kaip paaiškinta anksčiau, Metis reiškia išmintį, sumanumą ir magišką gudrumą. Tai taip pat reiškė, kad Metis turėjo pakankamai protinių galių, kad galėtų informuoti net galingiausius dievus. Iš tiesų Dzeusas už savo gyvenimą ir iškilimą į valdžią daugiausia buvo skolingas jai, nes ji buvo žinoma kaip išmintinga Dzeuso patarėja. Be kita ko, ji padėjo jam nugalėti savo tėvą Kroną, kai šis kilo į valdžią.

Tačiau po dar vieno išmintingo patarimo Dzeusas suprato, kad Metis pati yra labai galinga moteris. Tai, pamanė jis, ji gali panaudoti kovai prieš jį, kada tik panorėjusi. Tačiau vyras bus vyras, ir tai nesutrukdė jam gulėti su ja.

Taigi galiausiai Metis pastojo. Iš pradžių Dzeusas apie tai nežinojo, bet galiausiai Metis pasakė Dzeusui pranašystę, kuri pakeitė jųdviejų santykius.

Metis pranašavo Dzeusui, kad iš jo susilauks dviejų vaikų. Pirmasis bus mergina vardu Atėnė. Pasak Metis, Atėnė prilygs savo tėvo stiprybei ir išmintingam supratimui. Tačiau antrasis bus sūnus, kuris bus stipresnis už tėvą, tikrai užims jo vietą ir taps dievų ir žmonių karaliumi.

Taigi Dzeusas išsigando. Jei klausiate, kodėl Dzeusas prarijo Metisą, atsakymas buvo būtent toks: jis bijojo, kad Metisos vaikai jį nugalės ir atims jo valdžią.

Toliau galime eiti dviem kryptimis.

Hesiodo Teogonija

Pirmąją kryptį aprašo Hesiodas savo kūrinyje Teogonija . hezoidas aprašo, kad Metis buvo pirmoji Dzeuso žmona, taip pat kad Dzeusas bijojo prarasti "savo" karališkąją valdžią. Jis aprašo Dzeusą kaip vienintelį karalių, tačiau šis faktas yra šiek tiek ginčytinas. Kitose istorijose tikima, kad jo broliai Poseidonas ir Hadas taip pat turi didelę valdžią.

Bet kokiu atveju, Heziodas aprašė, kad Dzeusas bijojo savo žmonos. Tačiau tai vis dėlto buvo jo žmona, todėl jis ją labai gerbė. Todėl, užuot žiauriai jos atsikratęs, jis žavėjo Metis žodžiais.

Kadangi mūsų graikų deivė galėjo virsti bet kokiu pavidalu ar būtybe, kai kas mano, kad Dzeusas įtikino ją virsti vabzdžiu. Taip ji galėjo lengvai įsitaisyti jo skrandyje. Nieko blogo. Arba, na, gal mažiausiai, kiek įmanoma šioje situacijoje.

Apskritai tai šiek tiek subtilesnė istorija nei ta, kad Dzeusas prarijo Metis, nes bijojo. Tai labiau atitinka kitą istorijos versiją, kurią aprašė Chrizipas.

Chrysippus

Taigi, kita vertus, Chrizipas mano, kad Dzeusas jau turėjo žmoną, būtent Herą. Šiuo atveju Metis buvo slapta Dzeuso meilužė. Galbūt dėl to, kad tarp jų buvo šiek tiek didesnis atstumas, Dzeusas, atsakydamas į pranašystę apie vaikus, nusprendė ją visą praryti. Iš tiesų jokios užuojautos.

Todėl Chrizipo aprašyta istorija yra šiek tiek grėsmingesnė.

Atėnės gimimas

Tačiau prarydamas Metis Dzeusas pamiršo, kad ji jau buvo nėščia ir laukėsi vieno iš vaikų. Iš tiesų ji Dzeuso viduje pagimdys pirmąjį vaiką - Atėnę.

Norėdama ją apsaugoti, Atėnės motina sukūrė ugnį, kad galėtų dukrai nukalti šalmą. Šie veiksmai sukeldavo tiek daug skausmo, kuris ilgainiui susikaupė Dzeuso galvoje. Savaime suprantama, kad jis buvo pasiryžęs daug ką padaryti, kad jam palengvėtų.

Kankindamasis prie Tritono upės, jis paprašė Hefaisto kirviu perskelti jo smegenis. Jis manė, kad tai vienintelis būdas atsikratyti skausmo. Jo galva prasivėrė, ir Atėnė iššoko iš Dzeuso galvos. Tačiau Atėnė nebuvo tik vaikas. Iš tikrųjų ji buvo suaugusi moteris, apsiginklavusi motinos pagamintu šalmu.

Kai kuriuose šaltiniuose Atėnė apibūdinama kaip motinos neturinti deivė, bet tai, matyt, toli gražu nėra tiesa. Galbūt todėl, kad Metis po gimdymo liko Dzeuso pilve.

Ji buvo nusilpusi dėl savo pastangų ir vaiko gimimo, todėl jos reikšmė graikų mitologijoje sumažėjo. Tačiau ji taip mylėjo Dzeusą, kad negalėjo jo palikti. Todėl pasiliko jo pilve ir toliau teikė jam patarimus.

TAIP PAT SKAITYKITE: Atėnė: graikų karo ir namų deivė

Kas yra Metis deivė?

Dabar jau žinote Metisos istoriją. Tačiau vis dar gali būti šiek tiek neaišku, ko ji iš tikrųjų yra dvasinė vadovė. Remiantis jos vardo prasme ir reikšme, neturėtų stebinti, kad ji laikoma Titano išminties deive. Vis dėlto į ją geriau žiūrėti kaip į archetipą žmonėms, kurie nori gyventi išmintingą, kūrybiškumo kupiną gyvenimą.

Tai taip pat paaiškina, kodėl Metis yra ir dievas, ir senovės graikų kalbos žodis, kuris iš tikrųjų buvo vartojamas deivės savybėms įvardyti. Taigi, norėdami sužinoti, kokia Metis buvo deivė, turėtume atkreipti dėmesį į jos vardo reikšmę.

Norėdamas paminėti žodį, o ne deivę, visame tekste šį žodį rašau kursyvu: metis . Tikimės, kad tai nebus per didelis galvosūkis.

Ką daro metis "Encompass"?

Savęs apibūdinimas su metis , kaip tai darė atėniečiai, reiškia daug ką.

Pirma, tai reiškia, kad esate įkūnijęs tam tikrus dalykus, kurie padeda jums adekvačiai ir ramiai reaguoti į situaciją. Todėl, metis leidžia parengti atsaką į tam tikrą sudėtingą situaciją. Tai reiškia, kad galite greitai suvokti, kas vyksta situacijoje, o po to pasitikėti savo įgūdžiais ir žiniomis, kad suprastumėte, kokių veiksmų reikėtų imtis.

Dažnai tai grindžiama dėsningumų atpažinimu. Ne veltui dažniausiai vyresnio amžiaus žmonės vadinami išmintingais: jie dažniau nei jaunesni yra patyrę įvairių dalykų.

Žmonės, mėgstantys sudėtingesnius dalykus, nei jie yra iš tikrųjų, šią idėją vadina retoriniu gudrumo menu. Bent jau gudrumo dalis šią sąvoką sieja su mūsų deive.

Remiantis įkūnytu reagavimo būdu, šis terminas reiškia daugiau nei tik gebėjimą atpažinti modelius ir suformuluoti atsakymą. Jis taip pat reiškia, kad vienu metu galite atlikti kelis skirtingus įgūdžius, o tai lemia kūrybiškiausius rezultatus ir atsakymus.

Pridursiu, kad senovės Graikijoje tai buvo tiesiogine prasme susiję su idėja mąstyti kaip krabas ar aštuonkojis: tyrinėti judėjimo ir reagavimo būdus, kurie neišvengiamai skiriasi nuo "įprastų". Tai yra, jei žmogiškąjį gyvūną laikysime norma. Štai kodėl mūsų graikų deivė geba transformuotis į skirtingus pavidalus ir gyvūnus.

Taigi viskas ir viskas, metis apima kūrybiškumo, intelekto, meniškumo ir teisingumo jausmo derinį.

Metis šiuolaikinėje mintyje ir tyrimuose

Sąvoka metis yra labai aktuali ir šiandien. iš tikrųjų ji naudojama daugelyje mokslinių tyrimų sričių. dvi iš jų - negalios studijos ir feministinės studijos.

Neįgalumo studijos

Pirmiausia tai sąvoka, kuri naudojama ir nagrinėjama neįgalumo studijų srityje. Tai daugiausia susiję su graikų ugnies dievu Hefaistu. Nors beveik kiekvienas graikų dievas pasižymėjo stulbinančia išvaizda, šiam dievui pasisekė šiek tiek mažiau. Kai kas jį net galėtų pavadinti negražiu. Be to, jis turėjo bent vieną dygliuotą koją.

Taip pat žr: Hiperionas: dangaus šviesos titanų dievas

Nors neįgalieji gali tai laikyti problema, mokslininkai dabar aiškinasi, kodėl taip nebuvo su bjauriuoju dievu.

Hefaistas naudojo savo metis suformuluoti adekvačius atsakymus į susidariusią situaciją. Kadangi jis neišvengiamai turėjo kitokią pasaulio pažinimo patirtį nei kiti dievai, buvo giriamas už gudrią išmintį. Dabar tyrėjai šią idėją pasitelkia aprašydami, kaip neįgalieji reaguoja į konkrečias situacijas, aiškindami neįgaliųjų perspektyvos vertę.

Feministinės studijos

Antrasis laukas, kuriame naudojama metis kaip tyrimo sąvoka, yra feministinės studijos. Tegul bus aišku, kad tai reiškia išplėtotą studijų sritį, kurioje tiriami galios santykiai tarp skirtingų gyvenamųjų tikrovių, įskaitant (bet tikrai neapsiribojant) vyrų ir moterų santykius. Priešingai nei neįgalumo studijos, ši sritis šiek tiek labiau remiasi mūsų dievaite Metis.

Naudojimas metis įžvelgia panašumų kaip ir tai, ką matėme negalios studijose. Tai reiškia, kad jis naudojamas situacijai apibūdinti iš tam tikros perspektyvos.

Feministinės studijos, metis vertinama kaip sudėtinga, bet labai nuosekli psichinių nuostatų ir intelektinio elgesio visuma. Kaip savybė, ji leidžia žmogui suformuluoti atsaką, nesusijusį su didesnėmis galios struktūromis.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.