Metis: Ban-dia Gliocas na Grèige

Ma tha thu a’ smaoineachadh air cuideigin a tha ciallach agus smaoineachail, is dòcha gun toir thu iomradh orra mar neach glic. Thathas gu tric a’ moladh na daoine sin airson an comas dèiligeadh gu h-iomchaidh ri suidheachaidhean fo uallach no duilgheadasan toinnte.

Bu toil leis na seann Ghreugaich a dhol ceum air adhart. Bha am facal a bhiodh iad a 'toirt iomradh air duine mar a chaidh a mhìneachadh dìreach coltach ri rudeigin mar dhia. Gu dearbh, tha e co-cheangailte ri fear de na h-àireamhan as tràithe ann am miotas-eòlas Grèigeach.

Mar sin dè am facal a th’ ann? Uill, airson iomradh a thoirt air cuideigin mar dhuine glic, bhiodh na seann Ghreugaich a’ cleachdadh an fhacail metis . Tha e a’ toirt iomradh air aon de nigheanan Oceanus agus Tethys, a tha le chèile nan diathan fìor bhunaiteach ann am miotas-eòlas Grèigeach.

Tha uirsgeul Metis ag innse dhuinn mar a bhith beò glic, mar a bhith cruthachail, agus mar a bhith seòlta ciallach.

Cò a bha na ban-dia Metis ann am miotas-eòlas na Grèige?

Tha Metis aithnichte mar fhigear miotasach Grèigeach a tha, mar sin, na phrìomh eisimpleir de ghliocas. Leis gu bheil i air aon de na nigheanan aig Oceanus agus Tethys, tha e a 'ciallachadh gu bheil i air aon de na Titanan boireann. Ann an ùine ghoirid, tha a bhith nad Titan a’ ciallachadh gu bheil thu mar aon de na ciad dhiathan no ban-diathan a tha ann, eadhon ro na diathan Oiliompaiceach as ainmeil, air an stiùireadh leis an Zeus mì-chliùiteach.

Mar a thachair le mòran dhiathan Grèigeach, bha a’ chiad sealladh aice ann an dàn mòr. Anns a’ chùis seo, b’ e dàn le Hesiod a bh’ ann. Ann am fear de na dàin homeric aige leis an ainm Theogony , chaidh iomradh a thoirt oirre leis an fhacal Ghreugaisboireannaich. An coimeas ri sgrùdaidhean air ciorraman, tha an raon seo an urra beagan a bharrachd ris a’ bhan-dia Metis againn.

Tha cleachdadh metis coltach ri na chunnaic sinn ann an sgrùdaidhean ciorraim. Is e sin, tha e air a chleachdadh airson cunntas a thoirt air suidheachadh bho shealladh sònraichte.

Ann an sgrùdaidhean boireann, tha metis air fhaicinn mar bhuidheann iom-fhillte ach fìor rianail de bheachdan inntinn agus giùlan inntleachdail. Mar chàileachd, leigidh e le cuideigin freagairt a chruthachadh nach eil co-cheangailte ri structaran cumhachd nas motha.

Seadh, ged a rugadh i ro Zeus, thogadh i mu dheireadh dlùth dhàimh ri dia an tàirneanaich mar chomhairliche agus leannan dìleas. An dara cuid mar a chiad bhean, no mar neach a bha na leannan dìomhair aige fhad 'sa bha e pòsta aig Hera. Gu dearbh, b 'i a' chiad roghainn no an dàrna roghainn aig Zeus. Is e an adhbhar nach urrainn dhuinn a ràdh le cinnt rudeigin air am bi sinn a’ bruidhinn beagan nas fhaide air adhart.

Gu dearbha, ge-tà, b’ ise a chomhairliche aig àm an Titanomachy, an cogadh mòr a bha a’ sabaid eadar na Titans agus na h-Oiliompaics airson smachd a chumail air a’ chruinne-cè.

An t-ainm Metis, neo ‘ metis ’ gus Tuairisgeul a thoirt air Caractar

Ma dh’eadar-theangaicheas sinn an t-ainm Metis o sheann Ghreugais gu Beurla, tha e nas coltaiche ri rudeigin mar ‘ceàird’, ‘sgil’, ‘gliocas’, no ‘cunning draoidheil’. Is e feartan eile a tha i air a mheas mar an t-àrsaidheachd smaoineachadh domhainn agus tuigse. Bha an cothlamadh de ghliocas agus seòltachd a’ ciallachadh gun robh cumhachdan meallta aice, mar an fheadhainn aig an robh Prometheus.

Bhiodh na cumhachdan meallta aice air an cur an cèill tro a comas air iomadh cruth a ghabhail. Le bhith a’ dèanamh seo, bha i comasach air suidheachaidhean fhaicinn bho dhiofar sheallaidhean, mar eisimpleir bho shealladh beathach. Chuidicheadh ​​seo i le bhith a’ dèanamh cho-dhùnaidhean ciallach agus glic.

Tha an dearbh chothlamadh de ghliocas agus seòltachd na rud a bhaair a mheas gu mòr anns an t-seann Ghrèig. Mar eisimpleir, chaidh Odysseus a mholadh airson na feartan sin a bhith aige. Cuideachd, bu toil leis an Athenian cuibheasach smaoineachadh air fhèin mar ' metis '. Barrachd air sin nas fhaide air adhart.

Okeanides

Bha ar ban-dia air ainmeachadh mar tè de na Okeanides (ann an sgrìobhadh nuadh, Oceanides). Is dòcha gu bheil seo coltach ris, ach bha i air aon de thrì mìle Okeanides iongantach. A bharrachd air an sin, b’ iad na Okeanides peathraichean Potamoi, na diathan abhainn, a chuir trì mìle eile ris an teaghlach. Mar sin ged a tha e fhathast na bhuidheann cuibhrichte, cha b’ i an aon fhear a-muigh an sin.

Teaghlach gu dearbh, leis gu bheil aon a’ fàs na Okeanides no Potamoi le bhith air a bhreith le Oceanus agus Tethys. Is dòcha gu robh an t-uabhas ùine air a bhith beò ann an dòigh eadar-dhealaichte anns a 'Ghrèig àrsaidh, ach tha e coltach gu bheil sia mìle leanabh gu h-iomlan a' breith mar rud a bheir barrachd air dìreach aon bheatha.

Anns an riochd as sìmplidhe, tha Okeanides nan nymphs a tha os cionn tobraichean an fhìor-uisge air an talamh seo: bho neòil-uisge, gu fuarain fon talamh, chun an tobair ann am meadhan a’ bhaile agad. Mar sin tha dlùth cheangal aig Metis ri tùs beatha.

Cuideachd, bha Metis air aon de na Oceanids bu shine, còmhla ri a h-ochdnar pheathraichean a bha uile nan Titans. Chaidh na Titanan eile le ainmean Styx, Dione, Neda, Klymene, Eurynome, Doris, Elektra, agus Pleione. Anns a 'mhòr-chuid de chùisean, thathas a' faicinn na Titanan sònraichte sin mar an nèamhban-diathan nan neul, uile a' pearsanachadh gnè de bheannachadh diadhaidh.

Zeus Swallows Metis

A rèir na stòran miotas-eòlas a tha air a bhith beò bhon t-seann aimsir, thàinig sgeulachd Metis gu crìch an dèidh dha Zeus tòiseachadh air a slugadh. Tha seo beagan neònach às aonais co-theacsa, mar sin leig dhomh mìneachadh.

Carson a shluig Zeus Metis?

Mar a chaidh a mhìneachadh na bu tràithe, tha Metis a’ toirt iomradh air gliocas, sgil, agus seòltachd draoidheil. Bha seo cuideachd a 'ciallachadh gu robh cumhachdan inntinn gu leòr aig Metis gus innse eadhon dha na diathan as cumhachdaiche. Gu dearbh, bha Zeus mar thoradh air a bheatha agus a dhìreadh gu cumhachd gu ìre mhòr dhi, leis gu robh fios aice gur e comhairliche glic Zeus a bh’ innte. Am measg feadhainn eile, chuidich i e gus a' chùis a dhèanamh air athair, Cronus, nuair a dh'èirich e gu cumhachd.

Ach, às deidh comhairle ghlic eile, thuig Zeus gur e boireannach glè chumhachdach a th’ ann am Metis fhèin. Bha e a’ smaoineachadh gum b’ urrainn dhi seo a chleachdadh airson cath na aghaidh uair sam bith a thogras i. Ach, bithidh an duine 'na dhuine, agus cha do bhac e o laidhe leatha.

Mar sin, mu dheireadh dh’fhàs Metis trom. An toiseach cha robh Zeus mothachail air, ach mu dheireadh dh'innseadh Metis fàisneachd do Zeus a dh'atharraicheadh ​​​​an dàimh eadar an dithis.

Rinn Metis fàidheadaireachd do Sheus gum faigheadh ​​i dithis chloinne bhuaithe. Bhiodh a’ chiad fhear na maighdeann leis an ainm Athena. A rèir Metis, bhiodh Athena co-ionann a thaobh neart a h-athar agus tuigse ghlic. 'S e mac a bhiodh anns an dàrna fear, ge-tàbu treise e na 'athair, le cinnt a' gabhail àite, agus a bhi 'na righ air dia agus air daoine.

Mar sin, bha an t-eagal air Zeus. Ma dh'fhaighnicheas tu carson a shluig Zeus Metis, b 'e am freagairt dìreach sin: bha eagal air gun toireadh clann Metis buaidh air agus gun toireadh e a chumhachd.

Às an seo, is urrainn dhuinn a dhol ann an dà thaobh.

Hesiod's Theogony

Tha a’ chiad taobh air a mhìneachadh le Hesiod na phìos Theogony . Tha Hesoid ag innse gur e Metis a’ chiad bhean aig Zeus, ach cuideachd gu robh eagal air Zeus gun cailleadh e an ‘rìoghachd’ aige. Tha ea' toirt iomradh air Zeus mar aon rìgh, ach tha beagan connspaid air an fhìrinn seo. Ann an sgeulachdan eile thathas cuideachd a’ creidsinn gu robh ìre chumhachdach aig a bhràithrean Poseidon agus Hades.

Co-dhiù, thuirt Hesiod gun robh eagal air Zeus ro a mhnaoi. Ach, b’ e a bhean a bh’ ann fhathast agus mar sin bha ìre àrd de spèis aige dhith. Mar sin, bhiodh e a’ seunadh Metis leis na faclan aige an àite a bhith a’ faighinn cuidhteas i gu brùideil.

Leis gun robh ar ban-dia Ghreugach comasach air tionndadh gu cruth no gu bhith, tha cuid den bheachd gun tug Zeus dearbhadh dhi tionndadh gu bhith na biastag. San dòigh seo, dh’ fhaodadh i a bhith air a cur sìos gu furasta na stamag. Gun chron air a dhèanamh. No, uill, is dòcha an ìre as lugha a tha comasach san t-suidheachadh seo.

Uile is a h-uile càil, tha e beagan a bharrachd de sgeulachd fhìnealta na dìreach Zeus a’ slugadh Metis leis gu robh eagal air. Tha sin nas coltaiche ris an dreach eile den sgeulachd, mar a chaidh a mhìneachadh leChrysippus.

Chrysippus

Mar sin air an làimh eile, tha Chrysippus den bheachd gu robh bean aig Zeus mu thràth, is e sin Hera. B 'e Metis, anns a' chùis seo, leannan dìomhair Zeus. Is dòcha leis gu robh beagan a bharrachd astair eadar an dithis, cho-dhùin Zeus a shlugadh sìos gu h-iomlan mar fhreagairt don fhàisneachd mun chloinn. Gun truas gu dearbh.

Mar sin tha an sgeulachd mar a thuirt Chrysippus beagan nas sinistiche.

breith Athena

An rud a dhìochuimhnich Zeus nuair a bha i a’ slugadh Metis, ge-tà, b’ e gun robh i trom mu thràth. le aon den chloinn. Gu dearbh, bheireadh i breith air a 'chiad leanabh, Athena, taobh a-staigh Zeus.

Gus a dìon, rinn màthair Athena teine ​​a leigeadh leatha clogaid a òrdadh dhan nighean aice. Dh'adhbhraicheadh ​​​​na gnìomhan sin uiread de phian, a chruinnich mu dheireadh ann an ceann Zeus. Chan eil e ri ràdh gu robh e deònach a dhol gu ìre mhòr airson faochadh fhaighinn.

Nuair a bha e a’ fulang ri taobh abhainn Triton, dh’iarr e air Hephaestus an eanchainn aige a bhriseadh fosgailte le tuagh. Bha e a’ smaoineachadh gur e seo an aon dòigh air faighinn cuidhteas a’ phian. Bhris a cheann fosgailte, agus leum Athena bho cheann Sheus. Ach, cha b’ e dìreach leanabh a bh’ ann an Athena. B' e boireannach làn fhàs a bh' innte le h-armachd leis a' chlogaid a rinn a màthair.

Tha cuid de thobraichean a' toirt iomradh air Athena mar bhan-dia gun mhàthair, ach tha e follaiseach gu bheil seo fada bho bhith fìor. 'S dòcha gur ann air sgàth' s gun do dh'fhuirich Metis ann an Zeus 'bolg an dèidh breith.

Bha i air a lagachadh tro a h-oidhirpean agus breith a pàiste, rud a lughdaich a iomchaidheachd ann am miotas-eòlas na Grèige. Ach, bha gaol cho mòr aice air Zeus is nach b’ urrainn dhi fhàgail. Mar sin, dh'fhuirich i na bhroinn agus leanadh i oirre a' toirt comhairle dha.

LEUGH TUILLEADH: Athena: Ban-dia Cogaidh agus an Dachaigh Ghreugach

Cò aig a bheil Metis na ban-dia?

A-nis tha fios agad air sgeulachd Metis. Ach, is dòcha gu bheil e beagan mì-shoilleir fhathast cò dha-rìribh a tha i na stiùiriche spioradail. Stèidhichte air brìgh agus brìgh a h-ainm, cha bu chòir dha a bhith na iongnadh sam bith gu bheil i air a meas mar ban-dia gliocas Titan. Ach fhathast, is dòcha gum biodh e na b’ fheàrr coimhead oirre mar archetype dha daoine a tha airson beatha ghlic a bhith aca làn cruthachalachd.

Tha seo cuideachd a’ mìneachadh carson a tha Metis an dà chuid na dhia, agus na sheann fhacal Grèigeach a chaidh a chleachdadh airson iomradh a thoirt air feartan na ban-dia. Mar sin, gus faicinn dè bha Metis na ban-dia, bu chòir dhuinn tionndadh gu brìgh a h-ainm.

Airson iomradh a thoirt air an fhacal an àite a’ bhan-dia, chuir mi am facal ann an clò eadailteach air feadh an teacsa: metis . San dòigh seo, tha sinn an dòchas nach eil e ro mhòr de thòimhseachan.

Dè a tha metis a’ gabhail a-steach?

Tha a bhith gad chomharrachadh fhèin le metis , mar a rinn na h-Athenianaich, a’ ciallachadh tòrr rudan.

An toiseach, tha e a’ ciallachadh gu bheil thu air rudan sònraichte a chuir an sàs a chuidicheas tu gus freagairt gu h-iomchaidh agus gu socairsuidheachadh. Mar sin, leigidh metis leat freagairt a chiùradh do shuidheachadh iom-fhillte sònraichte. Tha e a’ ciallachadh gum faigh thu greim gu sgiobalta air na tha a’ dol ann an suidheachadh, às deidh sin bidh earbsa agad anns na sgilean agus an eòlas agad gus faicinn dè na gnìomhan a bu chòir a dhèanamh.

Gu math tric bidh seo stèidhichte air aithneachadh pàtrain. Chan ann airson rud sam bith a tha daoine nas sine sa mhòr-chuid air an ainmeachadh mar dhaoine glic: tha iad air eòlas fhaighinn air rudan nas trice na daoine òga.

Tha daoine a tha dèidheil air cùisean a dhèanamh nas iom-fhillte na tha iad dha-rìribh a’ toirt iomradh air a’ bheachd seo mar an ealain reul-eòlasach seòlta. Co-dhiù tha am pàirt seòlta a’ ceangal a’ bhun-bheachd seo air ais ri ar ban-dia.

A’ togail air an dòigh freagairt chorporra, tha an teirm nas motha na dìreach a bhith comasach air pàtrain aithneachadh agus freagairt a chur ri chèile. Tha e cuideachd a’ ciallachadh gun urrainn dhut grunn sgilean eadar-dhealaichte a choileanadh aig an aon àm, a’ leantainn gu na toraidhean agus na freagairtean as cruthachaile.

Gus cuir ris, anns an t-seann Ghrèig bha e gu litireil co-cheangailte ris a’ bheachd a bhith a’ smaoineachadh mar chrùb no octopus: a’ sgrùdadh dhòighean air gluasad agus freagairt a tha gu tur eadar-dhealaichte bhon fheadhainn ‘àbhaisteach’. Is e sin, ma ghabhas sinn am beathach daonna mar àbhaist. Is e seo cuideachd as coireach gu bheil ar ban-dia Ghreugach comasach air cruth-atharrachadh gu diofar chruthan agus bheathaichean.

Mar sin uile agus gu lèir, tha metis a’ gabhail a-steach measgachadh de chruthachalachd, inntleachd, ealantas, agus faireachdainn airson ceartas.

Metis ann an Co-aimsireilSmaoineachadh agus Rannsachadh

Tha bun-bheachd metis fhathast gu math buntainneach an-diugh. Tha e dha-rìribh air a chleachdadh ann an raon farsaing de raointean rannsachaidh. Tha dhà dhiubh nan sgrùdaidhean ciorraim agus sgrùdaidhean boireann.

Sgrùdaidhean Ciorram

Airson tòiseachadh, is e bun-bheachd a th’ ann a tha air a chleachdadh agus air a sgrùdadh ann an raon sgrùdaidhean ciorramachd. Tha seo gu ìre mhòr co-cheangailte ris an dia teine ​​​​Grèigeach, Hephaestus. Ged a bha coltas iongantach air cha mhòr dia Grèigeach sam bith, bha an dia seo beagan nas fortanach. Is dòcha gu bheil cuid eadhon ga ainmeachadh grànda. A bharrachd air an sin, bha co-dhiù aon chois cluba aige.

Ged a dh’ fhaodadh daoine neo-chiorramach seo fhaicinn mar dhuilgheadas, tha luchd-saidheans a-nis a’ rannsachadh carson nach robh seo fìor airson an dia grànda.

Chleachd Hephaestus a metis gus freagairtean iomchaidh a chur ri chèile don t-suidheachadh a bha ann. Leis gu robh eòlas eadar-dhealaichte aige leis an t-saoghal na na diathan eile, chaidh a mholadh airson a ghliocas seòlta. Tha an luchd-rannsachaidh a-nis a’ cleachdadh a’ bheachd seo airson cunntas a thoirt air mar a bhios daoine ciorramach a’ dèiligeadh ri suidheachaidhean sònraichte, a’ mìneachadh luach sealladh dhaoine ciorramach.

Eòlas Boireann

An dàrna raon a chleachdas metis Tha mar bhun-bheachd de rannsachadh na sgrùdaidhean boireann. Biodh e soilleir, tha seo a’ toirt iomradh air an raon sgrùdaidh toinnte a bhios a’ sgrùdadh nan dàimhean cumhachd eadar diofar fhìrinnean beò, a’ gabhail a-steach (ach gu cinnteach gun a bhith cuibhrichte gu) na dàimhean eadar fir agus