مەزمۇن جەدۋىلى
ئەگەر سىز باشقىلارنى ئەقىللىق ۋە تەپەككۇرچان دەپ ئويلىسىڭىز ، ئۇلارنى ئەقىللىق دەپ ئاتىسىڭىز بولىدۇ. بۇ كىشىلەر جىددىي ۋەزىيەت ياكى مۇرەككەپ مەسىلىلەرگە يېتەرلىك جاۋاب قايتۇرۇش ئىقتىدارى بىلەن ماختىلىدۇ.
قەدىمكى يۇنانلىقلار ئۇنى بىر قەدەم ئىلگىرىلەشنى ياخشى كۆرەتتى. ئۇلار بايا تەسۋىرلەنگەندەك ئادەمنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ سۆز ئىلاھقا ئوخشايتتى. دەرۋەقە ، ئۇ گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ بۇرۇنقى شەخسلەرنىڭ بىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
ئۇنداقتا بۇ سۆز نېمە؟ ياخشى ، بىراۋنى ئەقىللىق ئادەم دېيىش ئۈچۈن ، قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر metis دېگەن سۆزنى ئىشلىتەتتى. ئۇ ئوكېنىس ۋە تېتىسنىڭ بىر قىزىنى كۆرسىتىدۇ ، ئۇلار ھەر ئىككىسى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ناھايىتى ئاساسى ئىلاھ.
Metis ئەپسانىلىرى بىزگە قانداق قىلىپ ئەقىللىق ياشاشنى ، قانداق ئىجادچان بولۇشنى ۋە قانداق قىلىپ ھىيلىگەر ئەقىللىق بولۇشنى ئۇقتۇرىدۇ.
گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئىلاھ مېتىس كىم؟
مېتىس گرېتسىيەنىڭ ئەپسانىۋى ئوبرازى دەپ ئاتالغان ، شۇڭا ئۇ ئەقىلنىڭ نامايەندىسى. ئۇ ئوكيانىس ۋە تېتىسنىڭ قىزلىرىنىڭ بىرى بولغاچقا ، ئۇنىڭ ئايال تىتانلارنىڭ بىرى ئىكەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. قىسقىسى ، تىتان بولۇش دېگەنلىك ، سىز مەشھۇر زېۋۇس باشچىلىقىدىكى ئەڭ داڭلىق ئولىمپىك ئىلاھلىرىدىن ئىلگىرىمۇ مەۋجۇت بولۇپ تۇرغان تۇنجى ئىلاھ ياكى ئىلاھلارنىڭ بىرى ئىكەنلىكىڭىزنى كۆرسىتىدۇ.
نۇرغۇنلىغان گرېتسىيە ئىلاھلىرىغا ئوخشاش ، ئۇنىڭ تۇنجى كۆرۈنۈشى ئېپوس شېئىردا ئىدى. بۇ خىل ئەھۋالدا ، ئۇ خېسيودنىڭ شېئىرى ئىدى. ئۇنىڭ بىر پارچە شېئىرلىرىدا تېئوگونىيە نامىدا گرېتسىيە سۆزى بىلەن تەسۋىرلەنگەنئاياللار. مېيىپلار تەتقىقاتىغا ئوخشىمايدىغىنى ، بۇ ساھە ئىلاھىمىز مېتىسقا ئازراق تايىنىدۇ. دېمەك ، ئۇ مەلۇم بىر نۇقتىدىن ۋەزىيەتنى تەسۋىرلەشكە ئىشلىتىلىدۇ. سۈپەت بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ بىراۋنىڭ تېخىمۇ چوڭ كۈچ قۇرۇلمىسى بىلەن مۇناسىۋىتى بولمىغان جاۋابنى شەكىللەندۈرىدۇ.
' metieta' ، يەنى دانا مەسلىھەتچى دېگەنلىك. تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ زېۋۇسنىڭ مەسلىھەتچىسى ئىدى.شۇنداق ، گەرچە زېۋۇستىن بۇرۇن تۇغۇلغان بولسىمۇ ، ئۇ ئاخىرىدا مەسلىھەتچى ۋە سادىق ئاشىق بولۇش سۈپىتى بىلەن گۈلدۈرماما ئىلاھى بىلەن قويۇق مۇناسىۋەت ئورنىتىدۇ. يا تۇنجى ئايالى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ياكى ھېرا بىلەن توي قىلغاندا ئۇنىڭ مەخپىي ئاشىقى بولغان ئادەم سۈپىتىدە. دەرۋەقە ، ئۇ زېۋۇسنىڭ بىرىنچى تاللىشى ياكى ئىككىنچى تاللىشى ئىدى. نېمىشقا ئېنىق دېيەلمەيمىز ، بىز كېيىنرەك مۇلاھىزە قىلىدىغان نەرسە.
ئېنىقكى ، ئۇ تىتانوماچى دەۋرىدە ئۇنىڭ مەسلىھەتچىسى بولغان ، تىتانلار بىلەن ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرى ئوتتۇرىسىدا كائىناتنى كونترول قىلىش ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلغان چوڭ ئۇرۇش. 'ھەرپنى تەسۋىرلەش
ئەگەر بىز Metis دېگەن ئىسىمنى قەدىمكى يۇنان تىلىدىن ئىنگلىزچىغا تەرجىمە قىلساق ، ئۇ كۆپىنچە «ھۈنەر» ، «ماھارەت» ، «ئەقىل-پاراسەت» ياكى «سېھىرلىك ھىيلىگەر» گە ئوخشايدۇ. ئۇ ئارخىپ شەكلى دەپ قارالغان باشقا سۈپەتلەر چوڭقۇر ئويلىنىش ۋە ئېھتىياتچانلىق. ئەقىل-پاراسەت ۋە ھىيلىگەرلىكنىڭ بىرىكىشى ئۇنىڭ Prometheus ئىگە بولغانغا ئوخشاش ئالدامچىلىق كۈچىگە ئىگە ئىكەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ.
ئۇنىڭ ئالدامچىلىق كۈچى ئۇنىڭ نۇرغۇن شەكىللەرنى قوللىنىش ئىقتىدارى ئارقىلىق ئىپادىلىنىدۇ. ئۇ بۇ ئارقىلىق ئەھۋاللارنى ئوخشىمىغان نۇقتىدىن كۆرەلەيدىغان بولدى ، مەسىلەن ھايۋان نۇقتىسىدىن. بۇ ئۇنىڭ ئەقىللىق ۋە دانا قارار چىقىرىشىغا ياردەم بېرىدۇ.
ئەقىل بىلەن ھىيلىگەرلىكنىڭ ئۆز-ئارا ماسلىشىشى بىر ئىش بولغانقەدىمكى گرېتسىيەدە ناھايىتى ھۆرمەتكە سازاۋەر. مەسىلەن ، ئوددىس بۇ سۈپەتلەرگە ئىگە دەپ ماختىدى. شۇنداقلا ، ئادەتتىكى ئافىنالىقلار ئۆزىنى « metis » دەپ سۈپەتلەشنى ياخشى كۆرىدۇ. ئۇنىڭدىن كېيىنكى ئىشلار تېخىمۇ كۆپ. بۇ قارىماققا ناھايىتى ياخشىدەك تۇيۇلىدۇ ، ئەمما ئۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئۈچ مىڭ ئوكېنىدنىڭ بىرى. بۇنىڭدىن باشقا ، ئوكېنىدلار دەريا ئىلاھلىرى پوتاموينىڭ ئاچا-سىڭىللىرى بولۇپ ، بۇ ئائىلىگە يەنە ئۈچ مىڭ كىشى قوشۇلغان. گەرچە ئۇ يەنىلا چەكلىك گۇرۇپپا بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ بۇ يەردە بىردىنبىر ئەمەس.
بىر ئائىلە ھەقىقەتەن ، بىر ئادەم ئوكيانىس ياكى تېتاس تەرىپىدىن قۇشقاچ ئارقىلىق ئوكېنىد ياكى پوتامويغا ئايلىنىدۇ. بەلكىم ۋاقىتنىڭ خام خىيالى قەدىمكى گرېتسىيەدە باشقىچە ياشىغان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما جەمئىي ئالتە مىڭ بالا تۇغۇش قارىماققا بىر ئۆمۈردىن ئارتۇق ۋاقىت كېتىدۇ.
ئەڭ ئاددىي شەكلىدە ، ئوكېنىدلار يەر يۈزىدىكى بارلىق تاتلىق سۇلارنىڭ مەنبەسىگە رىياسەتچىلىك قىلىدىغان نىمفالار: يامغۇر-بۇلۇتتىن ، يەر ئاستى بۇلاقلىرىغىچە ، شەھەر مەركىزىڭىزدىكى بۇلاققىچە. مېتىس ھاياتلىقنىڭ مەنبەسى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك.
ئۇنىڭدىن باشقا ، مېتتىس سەككىز سىڭلىسى بىلەن بىللە تىتان بولغان چوڭ ئوكياننىڭ بىرى ئىدى. باشقا تىتانلار Styx ، Dione ، Neda ، Klymene ، Eurynome ، Doris ، Elektra ۋە Pleione قاتارلىق ئىسىملار بىلەن ماڭدى. كۆپىنچە ئەھۋاللاردا ، بۇ ئالاھىدە تىتانلار جەننەت دەپ قارىلىدۇبۇلۇتلارنىڭ ئىلاھلىرى ، ھەممىسى مەلۇم ئىلاھىي نېمەتنى گەۋدىلەندۈرىدۇ.
زېۋۇس مېتېسنى يۇتۇۋالىدۇ
قەدىمكى دەۋرلەردىن تارتىپ ھازىرغىچە ساقلىنىپ كەلگەن ئەپسانىۋى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، زېۋۇس ئۇنى يۇتۇشقا باشلىغاندىن كېيىن ، مېتىسنىڭ ھېكايىسى ئاخىرلاشقان. بۇ مەزمۇنسىز سەل غەلىتە تۇيۇلىدۇ ، شۇڭا چۈشەندۈرۈپ قوياي.
زېۋۇس نېمىشقا مېتىسنى يۇتۇۋەتتى؟
يۇقىرىدا چۈشەندۈرۈلگەندەك ، مېتىس ئەقىل-پاراسەت ، ماھارەت ۋە سېھىرلىك ھىيلىگەرلىكنى كۆرسىتىدۇ. بۇ يەنە مېتىسنىڭ ئەڭ كۈچلۈك ئىلاھلارنىمۇ خەۋەر قىلغۇدەك يېتەرلىك روھىي كۈچىنىڭ بارلىقىنى بىلدۈرىدۇ. دەرۋەقە ، زېۋۇس زېۋۇسنىڭ دانا مەسلىھەتچىسى ئىكەنلىكى بىلىنگەچكە ، ئۇنىڭ ھاياتى ۋە ھوقۇققا چىقىشى ئاساسەن ئۇنىڭغا قەرزدار. باشقىلار ئارىسىدا ئۇ دادىسى كرونۇسنىڭ ھاكىمىيەت بېشىغا چىقىشىدا ئۇنى مەغلۇب قىلىشىغا ياردەم بەردى.
ئەمما ، يەنە بىر دانا مەسلىھەتتىن كېيىن ، زېۋۇس مېتىسنىڭ ئۆزى ناھايىتى كۈچلۈك ئايال ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدى. ئۇ ، ئۇ ئۆزى خالىغان ۋاقىتتا ئۇنىڭغا قارشى جەڭ قىلالايدۇ دەپ ئويلىدى. ئەمما ، ئادەم ئادەم بولىدۇ ، ھەمدە ئۇنىڭ ئۇنىڭ بىلەن ياتقانلىقىنى توسۇپ قالالمىدى.
شۇنداق قىلىپ ، ئاخىرىدا مېتىس ھامىلىدار بولدى. دەسلەپتە زېۋۇس بۇنى بىلمەيتتى ، ئەمما ئاخىرىدا مېتىس زېۋۇسقا ئىككىسىنىڭ مۇناسىۋىتىنى ئۆزگەرتىدىغان بېشارەت بېرىدۇ.
مېتىس زېۋۇسقا ئۇنىڭدىن ئىككى بالا ئالىدىغانلىقىنى بېشارەت بەردى. بىرىنچىسى ئافىنا ئىسىملىك قىز بولىدۇ. مېتىسنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئافىنا ئاتىلىرىنىڭ كۈچى ۋە دانا چۈشىنىشى بىلەن باراۋەر بولىدىكەن. ئىككىنچى ، ئەمما ، ئۇ بىر ئوغۇل بولىدۇدادىسىدىن كۈچلۈك بولىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ ئورنىنى ئېلىپ ئىلاھ ۋە ئىنسانلارنىڭ پادىشاھى بولىدۇ.
شۇنداق قىلىپ ، زېۋۇس قورقۇپ كەتتى. ئەگەر زېۋۇسنىڭ نېمە ئۈچۈن مېتىسنى يۇتۇۋەتكەنلىكىنى سورىسىڭىز ، بۇنىڭ جاۋابى دەل شۇنداق ئىدى: ئۇ مېتىسنىڭ بالىلىرىنىڭ ئۇنى مەغلۇب قىلىپ ئۇنىڭ ھوقۇقىنى ئۆتكۈزۈۋېلىشىدىن قورقاتتى.
بۇ يەردىن ، بىز ئىككى يۆنىلىشكە قاراپ ماڭالايمىز. . خېسويد مېتىسنىڭ زېۋۇسنىڭ بىرىنچى ئايالى ئىكەنلىكىنى ، ئەمما زېۋۇسنىڭ «ئۆزىنىڭ» پادىشاھلىقىنى يوقىتىشتىن قورقىدىغانلىقىنى تەسۋىرلىدى. ئۇ زېۋۇسنى بىردىنبىر پادىشاھ دەپ تەسۋىرلىگەن ، ئەمما بۇ پاكىت مەلۇم دەرىجىدە تالاش-تارتىش قىلىنغان. باشقا ھېكايىلەردە ئۇنىڭ ئىنىلىرى پوسېدون ۋە ھەدىسنىڭمۇ كۆرۈنەرلىك دەرىجىدە كۈچى بار دەپ قارىلىدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن ، گېسىئود زېۋۇسنىڭ ئايالىدىن قورقىدىغانلىقىنى تەسۋىرلىدى. ئەمما ، ئۇ يەنىلا ئۇنىڭ ئايالى بولغاچقا ، ئۇنى ناھايىتى ھۆرمەتلەيتتى. شۇڭلاشقا ، ئۇ رەھىمسىزلەرچە قۇتۇلۇشنىڭ ئورنىغا ئۇنىڭ سۆزى بىلەن مېتىسنى ئۆزىگە مەپتۇن قىلاتتى. بۇنداق بولغاندا ، ئۇ ئاسانلا ئاشقازىنىغا ئورۇنلاشتۇرۇلغان. زىيان يوق. ياكى ، ياخشى ، بەلكىم بۇ ئەھۋالدا ئەڭ ئاز مىقداردا بولۇشى مۇمكىن.
ھەممەيلەن ، بۇ زېۋۇسنىڭ قورقۇپ كەتكەنلىكى ئۈچۈن مېتىسنى يۇتۇۋالغاندىن باشقا ، سەل نازۇك ھېكايە. بۇ تەسۋىرلەنگەندەك ھېكايىنىڭ باشقا نەشرىگە تېخىمۇ ماس كېلىدۇكىرىسپىپۇس. مېتىس بۇ ئەھۋالدا زېۋۇسنىڭ مەخپىي ئاشىقى ئىدى. بەلكىم ئىككەيلەننىڭ ئارىلىقى بىر ئاز يىراق بولغاچقا ، زېۋۇس بالىلار توغرىسىدىكى بېشارەتكە جاۋابەن ئۇنى پۈتۈنلەي يۇتۇشنى قارار قىلغان بولۇشى مۇمكىن. رەھىم يوق.
كىرىسسىپۇس تەسۋىرلىگەندەك ھېكايە سەل گۇناھكار.
ئافىنانىڭ تۇغۇلۇشى بالىلار بىلەن. دەرۋەقە ، ئۇ زېۋۇسنىڭ ئىچىدە تۇنجى بالىسى ئافىنا تۇغقان.
ئۇنى قوغداش ئۈچۈن ، ئافىنانىڭ ئاپىسى قىزىغا قالپاقنى بولقا بىلەن ئۇرۇپ بېرەلەيدىغان ئوت ياساپ بەردى. بۇ ھەرىكەتلەر نۇرغۇن ئازابلارنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، ئاخىرىدا زېۋۇسنىڭ بېشىغا يىغىلىدۇ. شۇنى دېمەيمىزكى ، ئۇ يېنىكلەپ يېنىكلىتىشنى خالايدۇ.
ترىتون دەرياسىنىڭ يېنىدا ئازابلىنىۋاتقاندا ، ئۇ خېفېستۇستىن پالتا بىلەن مېڭىسىنى ئېچىشنى تەلەپ قىلدى. ئۇ بۇ ئازابتىن قۇتۇلۇشنىڭ بىردىنبىر يولى دەپ ئويلىدى. ئۇنىڭ بېشى ئېچىلىپ ، ئافىنا زېۋۇسنىڭ بېشىدىن سەكرىدى. ئەمما ، ئافىنا پەقەت بالا ئەمەس. ئۇ ئەمەلىيەتتە ئاپىسى ياسىغان قالپاق بىلەن قوراللانغان تولۇق يېتىلگەن ئايال ئىدى. بەلكىم مېتىسنىڭ زېۋۇستا قالغانلىقىدىن بولسا كېرەك »تۇغۇتتىن كېيىن قورساق.
ئۇ ئۆزىنىڭ تىرىشچانلىقى ۋە بالىسىنىڭ تۇغۇلۇشى بىلەن ئاجىزلاپ ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى باغلىنىشچانلىقىنى تۆۋەنلەتتى. ئەمما ، ئۇ زېۋۇسنى بەك ياخشى كۆرەتتى ، شۇڭا ئۇ ئۇنىڭدىن ئايرىلالمىدى. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ قورسىقىدا قېلىپ ، ئۇنىڭغا داۋاملىق نەسىھەت قىلاتتى.
ھازىر مېتىسنىڭ ھېكايىسىنى بىلىسىز. ئەمما ، ئۇنىڭ زادى نېمە مەنىۋى رەھبەر ئىكەنلىكى يەنىلا بىر ئاز ئېنىق بولۇشى مۇمكىن. ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ مەنىسى ۋە ئەھمىيىتىگە ئاساسەن ، ئۇنىڭ تىتان ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى دەپ قارىلىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. شۇنداقتىمۇ ، ئۇنى ئىجادچانلىققا تولغان ئەقىللىق تۇرمۇش كەچۈرۈشنى خالايدىغان كىشىلەر ئۈچۈن ئارخىپ دەپ قاراش تېخىمۇ ياخشى بولۇشى مۇمكىن.
بۇ يەنە مېتىسنىڭ ھەم ئىلاھ ئىكەنلىكىنى ، شۇنداقلا گرېتسىيەنىڭ قەدىمكى سۆزى بولۇپ ، ئەمەلىيەتتە ئىلاھنىڭ ئالاھىدىلىكىنى كۆرسىتىدۇ. شۇڭا ، مېتىسنىڭ ئىلاھ ئىكەنلىكىنى بىلىش ئۈچۈن ، بىز ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ مەنىسىگە مۇراجىئەت قىلىشىمىز كېرەك.
بۇ سۆزنى ئىلاھنىڭ ئورنىغا ئىشلىتىش ئۈچۈن ، مەن بۇ سۆزنى پۈتۈن تېكىستكە يانتۇ قىلىپ قويدۇم: metis . بۇنداق بولغاندا ، ئۇ ئانچە چوڭ ئەمەس.
metis نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ؟
ئافىنالىقلارغا ئوخشاش metis بىلەن ئۆزىڭىزنى خاراكتېرلەندۈرۈش نۇرغۇن ئىشلارنى كۆرسىتىدۇ.
قاراڭ: ئون ئىككى جەدۋەل: رىم قانۇنىنىڭ ئاساسىبىرىنچى ، بۇ سىزنىڭ يېتەرلىك ۋە تەمكىن جاۋاب قايتۇرۇشىڭىزغا ياردەم بېرىدىغان بەزى نەرسىلەرنى گەۋدىلەندۈرگەنلىكىڭىزنى كۆرسىتىدۇ.ئەھۋال. شۇڭلاشقا ، metis سىزنى مەلۇم مۇرەككەپ ئەھۋالغا جاۋاب قايتۇرالايسىز. بۇ دېگەنلىك ، سىز ۋەزىيەتتە نېمە ئىشلارنىڭ يۈز بېرىدىغانلىقىنى تېزلا ئىگىلىيەلەيسىز ، ئۇنىڭدىن كېيىن قانداق ھەرىكەت قىلىش كېرەكلىكىنى بىلىش ۋە بىلىمىڭىزگە ئىشىنىسىز.
ھەمىشە بۇ ئەندىزە تونۇشنى ئاساس قىلىدۇ. كۆپىنچە ياشانغانلارنى ئەقىللىق دەپ ئاتايدىغان نەرسە ئۈچۈن ئەمەس: ئۇلار ئىشلارنى ياشلارغا قارىغاندا كۆپ باشتىن كەچۈردى.
ئىشلارنى مۇرەككەپلەشتۈرۈشنى ياخشى كۆرىدىغان كىشىلەر بۇ پىكىرنى ئەمەلىيەتتە دەپ قارايدۇ ھىيلىگەرلىكنىڭ نۇتۇق سەنئىتى. ھېچ بولمىغاندا ھىيلىگەر قىسمى بۇ ئۇقۇمنى ئىلاھىمىزغا باغلايدۇ.
مۇجەسسەملەنگەن جاۋاب قايتۇرۇش ئۇسۇلى ئاساسىدا ، بۇ ئاتالغۇ پەقەت قېلىپلارنى تونۇپ ، جاۋاب ھاسىل قىلالايدىغانلا ئەمەس. ئۇ يەنە بىرلا ۋاقىتتا بىر قانچە ئوخشىمىغان ماھارەتلەرنى ئورۇندىيالايدىغانلىقىڭىزدىن ، ئەڭ ئىجادىي نەتىجە ۋە جاۋابقا ئېرىشىدىغانلىقىڭىزنى كۆرسىتىدۇ.
قاراڭ: Gaius Gracchusقوشۇش ئۈچۈن ، قەدىمكى گرېتسىيەدە ئۇ قىسقۇچپاقا ياكى سەككىز بۇرجەكلىك بىناغا ئوخشاش تەپەككۇر قىلىش ئىدىيىسى بىلەن خېلىلا مۇناسىۋەتلىك ئىدى: ھەرىكەت ۋە ئىنكاس قايتۇرۇش ئۇسۇللىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش چوقۇم «ئادەتتىكى» بىلەن ئوخشىمايدۇ. دېمەك ، ئەگەر بىز ئىنسان ھايۋانلىرىنى ئۆلچەمگە ئالساق. بۇمۇ بىزنىڭ گرېتسىيە ئايال ئىلاھىمىزنىڭ ئوخشىمىغان شەكىل ۋە ھايۋانلارغا ئايلىنالايدىغانلىقىنىڭ سەۋەبى. ھازىرقى زاماندىكى
Metis پىكىر ۋە تەتقىقات
metis ئۇقۇمى ھازىرمۇ ئىنتايىن مۇھىم. ئۇ ئەمەلىيەتتە بىر قاتار تەتقىقات ساھەلىرىدە ئىشلىتىلىدۇ. ئۇلارنىڭ ئىككىسى مېيىپلىق تەتقىقاتى ۋە ئاياللار تەتقىقاتى.
مېيىپلىك تەتقىقاتى
باشلىغۇچىلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇ مېيىپلەر تەتقىقاتى ساھەسىدە قوللىنىلىدىغان ۋە تەتقىق قىلىنىدىغان ئۇقۇم. بۇ كۆپىنچە گرېتسىيەنىڭ ئوت ئىلاھى خېفېستۇس بىلەن مۇناسىۋەتلىك. گەرچە گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان كۆرۈنۈش بولسىمۇ ، ئەمما بۇ ئىلاھ سەل تەلەيلىك ئىدى. بەزىلەر ھەتتا ئۇنى سەت دېيىشى مۇمكىن. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇنىڭ كەم دېگەندە بىر كالتەك پۇتى بار ئىدى.
مېيىپ بولمىغان كىشىلەر بۇنى مەسىلە دەپ قارىسىمۇ ، ئالىملار ھازىر نېمىشقا سەت ئىلاھنىڭ بۇنداق ئەمەسلىكىنى تەتقىق قىلماقتا.
خېفېستۇس ئۆزىنىڭ مېتاسى ئارقىلىق نۆۋەتتىكى ۋەزىيەتكە يېتەرلىك جاۋاب قايتۇردى. ئۇ دۇنيا بىلەن باشقا ئىلاھلارغا ئوخشىمايدىغان تەجرىبىگە ئىگە بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇنىڭ ھىيلىگەرلىكى بىلەن ماختىدى. تەتقىقاتچىلار ھازىر بۇ پىكىرنى ئىشلىتىپ مېيىپلارنىڭ ئالاھىدە ئەھۋاللارغا قانداق جاۋاب قايتۇرىدىغانلىقىنى تەسۋىرلەپ ، مېيىپلارنىڭ كۆز قارىشىنىڭ قىممىتىنى چۈشەندۈردى.
ئاياللار تەتقىقاتى
مېتا ئىشلىتىدىغان ئىككىنچى ساھە تەتقىقات ئۇقۇمى سۈپىتىدە ئاياللار تەتقىقاتى. شۇنى ئايدىڭلاشتۇرۇۋېلىڭ ، بۇ ئوخشىمىغان ياشاش رېئاللىقى ئوتتۇرىسىدىكى كۈچ مۇناسىۋىتىنى تەتقىق قىلىدىغان ، ئەمما ئەرلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى ئۆز ئىچىگە ئالغان (ئەمما جەزمەن بۇنىڭ بىلەنلا چەكلەنمەيدۇ) تەتقىق قىلىدىغان تەپسىلىي تەتقىقات ساھەسىگە مۇناسىۋەتلىك.
