Metis: Déwi Hikmah Yunani

Upami anjeun nganggap batur pinter sareng wijaksana, anjeun tiasa nganggap anjeunna bijaksana. Jalma-jalma ieu sering dipuji pikeun kamampuanana pikeun ngaréspon sacara cekap kana kaayaan stres atanapi masalah anu rumit.

Yunani kuna resep nyandak léngkah salajengna. Kecap anu aranjeunna biasa ngarujuk ka jalma sapertos anu dijelaskeun sami-sami sapertos dewa. Memang aya patalina jeung salah sahiji inohong pangheubeulna dina mitologi Yunani.

Jadi naon kecapna? Tah, mun nyebut batur salaku jalma wijaksana, urang Yunani kuna bakal ngagunakeun kecap metis . Ieu nujul kana salah sahiji putri Oceanus jeung Tethys, anu duanana dewa pisan foundational dina mitologi Yunani.

Mitos Metis méré nyaho urang kumaha carana hirup wijaksana, kumaha carana jadi kreatif, jeung kumaha carana jadi licik licik.

Saha Déwi Metis dina Mitologi Yunani?

Metis katelah tokoh mitos Yunani anu, ku kituna, epitome hikmah. Kusabab anjeunna mangrupikeun salah sahiji putri Oceanus sareng Tethys, éta hartosna anjeunna mangrupikeun salah sahiji Titans awéwé. Singketna, janten Titan hartosna anjeun mangrupikeun salah sahiji dewa atanapi déwi anu mimiti aya, bahkan sateuacan dewa Olympian anu langkung dikenal, dipimpin ku Zeus anu hina.

Sapertos seueur dewa Yunani, penampilan kahijina dina sajak epik. Dina hal ieu, éta sajak ku Hesiod. Dina salah sahiji sajak homeric na ku ngaran Theogony , manéhna digambarkeun ku kecap Yunani.awéwé. Sabalikna tina studi disabilities, widang ieu rada ngandelkeun dewi Metis urang.

Pamakéan metis draws kamiripan sakumaha naon urang nempo dina studi cacad. Hartina, digunakeun pikeun ngajéntrékeun kaayaan tina sudut pandang nu tangtu.

Dina studi féminis, metis katempona mangrupa sikep méntal jeung paripolah inteléktual anu kompleks tapi koheren pisan. Salaku kualitas, éta ngamungkinkeun batur pikeun ngarumuskeun réspon anu henteu aya hubunganana sareng struktur kakawasaan anu langkung ageung.

Enya, sanajan lahir saméméh Zeus, manéhna ahirna ngawangun hubungan deukeut jeung dewa guludug salaku pembimbing sarta lover satia. Boh salaku pamajikan kahijina, atawa salaku jalma anu lover rusiah na nalika anjeunna nikah ka Hera. Mémang, anjeunna mangrupikeun pilihan kahiji atanapi pilihan kadua Zeus. Naha urang henteu tiasa nyarios pasti nyaéta hiji hal anu bakal urang bahas engké.

Tapi tangtu, manéhna jadi penasihat na salila Titanomachy, perang gede perang antara Titans jeung Olympians pikeun ngadalikeun alam semesta.

Ngaran Metis, atawa ' metis ' pikeun Ngagambarkeun Karakter

Lamun urang narjamahkeun ngaran Metis tina basa Yunani kuna kana basa Inggris, eta paling nyarupaan hal kawas 'karajinan', 'kaahlian', 'hikmah', atawa 'magis licik'. Kualitas anu sanésna anjeunna dianggap archetype nyaéta pamikiran anu jero sareng prudence. Kombinasi kawijaksanaan sareng licik hartosna anjeunna gaduh kakuatan tipu daya, sapertos anu dipiboga ku Prometheus.

Kakuatan tipu dayana bakal diungkabkeun ngaliwatan kamampuanna pikeun nyandak rupa-rupa bentuk. Ku cara kitu, anjeunna tiasa ningali kaayaan tina sudut pandang anu béda, contona tina sudut pandang sato. Ieu bakal ngabantu anjeunna dina nyieun kaputusan pinter jeung wijaksana.

Kombinasi pisan hikmah jeung licik mangrupa hal anukacida dianggap di Yunani kuno. Contona, Odysseus ieu dipuji pikeun mibanda qualities ieu. Ogé, rata-rata Athena resep nganggap dirina salaku dicirikeun salaku ' metis '. Leuwih lengkep ngeunaan éta engké.

Okeanides

Déwi urang katelah salah sahiji Okeanides (dina tulisan modern, Oceanides). Ieu bisa disada fancy, tapi manéhna salah sahiji stunning tilu sarébu Okeanides. Salaku tambahan, Okeanides mangrupikeun sadulur Potamoi, déwa walungan, anu nambihan tilu rébu deui ka kulawarga. Janten sanaos éta grup terbatas, anjeunna sanés ngan ukur di luar.

Hiji kulawarga saleresna, saprak hiji janten Okeanides atanapi Potamoi ku dilahirkeun ku Oceanus sareng Tethys. Meureun ilusi waktu ieu hirup béda di Yunani kuna, tapi ngababarkeun jumlahna genep sarébu barudak sigana kawas hiji hal anu nyokot leuwih ti ngan hiji hirupna.

Dina wangun pangbasajanna, Okeanides nyaéta nimfa anu marentahkeun sagala sumber cai tawar di bumi ieu: ti awan-hujan, nepi ka cinyusu jero taneuh, nepi ka cai mancur di puseur dayeuh anjeun. Ku kituna, Metis raket patalina jeung sumber kahirupan.

Sagedengeun ti eta, Metis mangrupa salah sahiji kokolot Oceanids, babarengan jeung dalapan adina anu kabeh titans. The titans séjén indit ku ngaran Styx, Dione, Neda, Klymene, Eurynome, Doris, Elektra, sarta Pleione. Dina kalolobaan kasus, titans husus ieu katempona sawargadewi awan, sadayana personifying sababaraha jenis berkah ketuhanan.

Zeus Nyelek Metis

Nurutkeun sumber mitologi anu masih aya ti jaman baheula, carita Metis lekasan sanggeus Zeus mimiti ngelek manehna. Ieu hurung rada aneh tanpa konteks, jadi hayu atuh ngajelaskeun.

Naha Zeus ngelek Metis?

Sakumaha anu dijelaskeun tadi, Metis nuduhkeun kawijaksanaan, kaparigelan, jeung kelicikan magis. Ieu ogé hartosna yén Metis ngagaduhan kakuatan mental anu cukup pikeun nginpokeun bahkan dewa anu paling kuat. Mémang, Zeus ngahutang hirupna sareng naék kana kakawasaan kalolobaanana ka dirina, sabab anjeunna dikenal salaku pembimbing wijaksana Zeus. Diantara anu sanésna, anjeunna ngabantosan anjeunna ngelehkeun bapana, Cronus, dina naékna kakawasaan.

Tapi, sanggeus naséhat anu bijaksana, Zeus sadar yén Metis téh awéwé anu pohara kuat. Ieu, saur anjeunna, anjeunna tiasa dianggo pikeun ngalawan anjeunna iraha waé anjeunna hoyong. Tapi, lalaki bakal janten lalaki, sareng éta henteu ngahambat anjeunna bobo sareng anjeunna.

Tah, ahirna Metis nyandung. Mimitina Zeus teu sadar, tapi ahirna Metis bakal ngabejaan nubuat ka Zeus nu bakal ngarobah hubungan antara dua.

Metis nganubuatkeun ka Zeus yén manéhna bakal meunang dua anak ti manéhna. Anu kahiji bakal janten maiden ku nami Athena. Nurutkeun Metis, Athena bakal sarua ngeunaan kakuatan bapana sarta pamahaman wijaksana. Anu kadua, kumaha ogé, bakal janten putra étabakal leuwih kuat batan bapana, tangtu nyokot tempatna jeung jadi raja dewa jeung manusa.

Jadi, Zeus sieuneun. Upami anjeun naroskeun naha Zeus ngelek Metis, jawabanna leres-leres: anjeunna sieun yén barudak Metis bakal ngelehkeun anjeunna sareng nyandak kakawasaanana.

Ti dieu, urang bisa balik dina dua arah.

Hesiod urang Theogony

Arah kahiji digambarkeun ku Hesiod dina sapotong na Theogony . Hesoid ngajéntrékeun yén Metis nyaéta pamajikan kahiji Zeus, tapi ogé yén Zeus sieun kaleungitan 'karajaanana'. Anjeunna ngajelaskeun Zeus salaku raja tunggal, tapi kanyataan ieu rada dilombakeun. Dina carita-carita séjénna, dulur-dulurna Poseidon jeung Hades ogé dipercaya boga tingkat kakawasaan anu signifikan.

Kumaha kitu, Hesiod ngadadarkeun yén Zeus sieun ka pamajikanana. Tapi, éta kénéh pamajikanana jadi manéhna tingkat luhur hormat ka dirina. Ku alatan éta, manéhna bakal menawan Metis ku kecap-kecapna tinimbang ngaleungitkeun sacara brutal.

Kusabab Déwi Yunani urang bisa ngarobah wujud atawa mahluk naon waé, aya nu yakin yén Zeus ngayakinkeun manéhna pikeun robah jadi serangga. Ku cara ieu, manéhna bisa kalayan gampang diatur handap dina lambungna. Teu aya cilaka. Atawa, sumur, meureun jumlah sahenteuna mungkin dina kaayaan ieu.

Sadayana, éta carita anu langkung hipu tibatan Zeus ngelek Metis kusabab sieun. Éta langkung saluyu sareng versi carita anu sanés, sakumaha anu dijelaskeun kuChrysippus.

Chrysippus

Sabalikna, Chrysippus percaya yén Zeus geus boga pamajikan, nyaéta Hera. Metis, dina hal ieu, éta lover rusiah Zeus. Meureun kusabab aya bit leuwih jarak antara dua, Zeus mutuskeun pikeun ngelek dirina sakabéhna dina respon kana nubuat ngeunaan barudak. Euweuh karep mang.

Carita anu dijelaskeun ku Chrysippus janten langkung pikasieuneun.

Kalahiran Athena

Anu dipohokeun ku Zeus nalika ngelek Metis, nyaéta yén anjeunna parantos kakandungan. jeung salah sahiji barudak. Mémang, anjeunna bakal ngalahirkeun anak kahiji, Athena, di jero Zeus.

Pikeun ngajagana, indungna Athena nyieun seuneu anu bisa nyieun helm pikeun putrina. Laku lampah ieu bakal ngabalukarkeun jadi loba nyeri, nu ahirna akumulasi dina sirah Zeus '. Éta mana tanpa nyebutkeun yen anjeunna daék indit ka extent hébat bisa lega.

Bari nalangsa di gigireun walungan Triton, manéhna ménta Hephaestus pikeun megatkeun muka otakna ku kampak. Ieu, ceuk pikir, éta hiji-hijina jalan pikeun ngaleungitkeun nyeri. Sirahna peupeus kabuka, sarta Athena leaped tina sirah Zeus. Tapi, Athena lain sakadar budak. Sabenerna manéhna téh wanoja dewasa pinuh maké helm anu dijieun ku indungna.

Sababaraha sumber ngajéntrékeun Athena sabagé Déwi anu teu boga indung, tapi écés-écésna jauh tina kanyataan. Panginten éta kusabab Metis tetep di Zeus 'beuteung sanggeus ngalahirkeun.

Manéhna geus lemah ngaliwatan usahana jeung kalahiran anakna, nu ngurangan relevansi dirina dina mitologi Yunani. Tapi, manéhna mikanyaah pisan ka Zeus nepi ka manéhna teu bisa ninggalkeun manéhna. Janten, anjeunna tetep dina beuteungna sareng teras masihan naséhat ka anjeunna.

MACA DEUI: Athena: Déwi Perang Yunani sareng Imahna

Naon Metis Déwi?

Ayeuna anjeun terang carita Metis. Tapi, éta masih kénéh can écés naon anu anjeunna pamimpin spiritual. Dumasar kana harti jeung significance tina ngaran dirina, teu heran yén manéhna dianggap déwi Titan hikmah. Sanajan kitu, eta bisa jadi leuwih hadé pikeun nempo dirina salaku archetype pikeun jalma anu hayang hirup hiji hirup wijaksana pinuh ku kreativitas.

Ieu ogé ngécéskeun naon sababna Métis téh duanana dewa, jeung kecap Yunani kuna nu sabenerna dipaké pikeun ngarujuk kana ciri-ciri Déwi. Ku kituna, pikeun nempo naon Metis éta Déwi, urang kudu balik ka harti ngaran nya.

Pikeun ngarujuk kana kecap gaganti Déwi, kuring nempatkeun kecap dina miring sapanjang téks: metis . Ku cara ieu, mugia henteu ageung teuing tina teka-teki.

Naon Dupi metis Ngawengku?

Ngacirikeun diri anjeun ku metis , sakumaha anu dilakukeun ku urang Athena, nunjukkeun seueur hal.

Kahiji, éta ngandung harti yén anjeun ngagaduhan sababaraha hal anu ngabantosan anjeun ngaréspon anu cekap sareng tenang kanakaayaan. Ku alatan éta, metis ngidinan Anjeun pikeun karajinan respon kana situasi kompléks nu tangtu. Ieu ngandung harti yén anjeun bisa gancang nangkep naon anu lumangsung dina hiji situasi, sanggeus nu ngandelkeun kaahlian jeung pangaweruh Anjeun pikeun nempo naon lampah kudu dilaksanakeun.

Mindeng ieu dumasar kana pangakuan pola. Ieu mah keur nanaon nu lolobana jalma heubeul disebut salaku wijaksana: maranéhanana geus ngalaman hal leuwih sering ti nu ngora.

Jalma anu resep nyieun hal leuwih kompleks ti maranéhanana sabenerna disebut gagasan ieu salaku seni rétorika licik. Sahenteuna bagian licik hubungan konsep ieu deui dewi urang.

Diwangun ku cara ngaréspon, istilahna leuwih ti saukur bisa mikawanoh pola jeung ngarumuskeun réspon. Éta ogé ngandung harti yén anjeun tiasa ngalaksanakeun sababaraha kaahlian anu béda dina waktos anu sami, ngarah kana hasil sareng réspon anu paling kreatif.

Nambihanana, di Yunani kuno, sacara harfiah aya hubunganana sareng pamikiran sapertos keuyeup atanapi gurita: ngajalajah cara-cara gerak sareng ngaréspon anu pasti béda sareng anu 'biasa'. Nyaéta, upami urang nyandak sato manusa salaku norma. Ieu oge sababna dewi Yunani urang bisa ngajanggélék jadi rupa-rupa wujud jeung sasatoan.

Jadi sadayana, metis ngawengku kombinasi kréativitas, intelegensi, kasenian, jeung rasa kaadilan.

Metis dina KontémporérPamikiran jeung Panalungtikan

Konsép metis masih kénéh relevan nepi ka kiwari. Ieu sabenerna dipaké dina sakabeh rentang widang panalungtikan. Dua di antarana nyaéta studi cacad jeung studi féminis.

Studi Disabilitas

Pikeun ngamimitian, éta mangrupikeun konsép anu dianggo sareng digali dina widang studi disabilities. Ieu lolobana patali jeung dewa Yunani seuneu, Hephaestus. Sanajan ampir sagala dewa Yunani miboga penampilan stunning, dewa ieu saeutik kirang untung. Sababaraha malah bisa nelepon anjeunna awon. Sajaba ti éta, anjeunna boga sahanteuna hiji suku clubbed.

Sanaos jalma anu henteu cacad tiasa ningali ieu salaku masalah, para ilmuwan ayeuna ngajalajah naha ieu sanés kasus pikeun dewa anu awon.

Hephaestus ngagunakeun metis na pikeun ngarumuskeun réspon anu nyukupan kana kaayaan anu aya. Kusabab anjeunna merta ngalaman pangalaman béda jeung dunya ti dewa sejen, anjeunna muji pikeun hikmah licik na. Para panalungtik ayeuna ngagunakeun gagasan ieu pikeun ngajelaskeun kumaha jalma tumpur ngaréspon kana situasi nu tangtu, ngajelaskeun nilai sudut pandang jalma ditumpurkeun.

Studi Feminis

Widang kadua anu ngagunakeun metis. salaku konsép panalungtikan nyaéta kajian féminis. Janten jelas, ieu ngeunaan widang studi anu rumit anu nalungtik hubungan kakuatan antara realitas hirup anu béda, kalebet (tapi pasti henteu dugi ka) hubungan antara lalaki sareng