Metis: de Griekse godin van de wijsheid

Als je denkt dat iemand slim en bedachtzaam is, dan zou je die persoon wijs kunnen noemen. Deze personen worden vaak geprezen voor hun vermogen om adequaat te reageren op stressvolle situaties of complexe problemen.

De oude Grieken gingen graag nog een stapje verder. Het woord dat zij gebruikten om te verwijzen naar een persoon zoals zojuist beschreven, leek wel iets weg te hebben van een god. Sterker nog, het is gerelateerd aan een van de vroegste figuren in de Griekse mythologie.

Om iemand een wijs persoon te noemen, gebruikten de oude Grieken het woord metis Het verwijst naar een van de dochters van Oceanus en Tethys, die beide zeer belangrijke goden zijn in de Griekse mythologie.

De Metis mythe vertelt ons hoe we wijs moeten leven, hoe we creatief moeten zijn en hoe we sluw en slim moeten zijn.

Wie was de Godin Metis in de Griekse Mythologie?

Metis staat bekend als een Grieks mythisch figuur die dus de belichaming is van wijsheid. Omdat ze een van de dochters is van Oceanus en Tethys, betekent dit dat ze een van de vrouwelijke Titanen is. Kortom, een Titaan zijn betekent dat je een van de eerste goden of godinnen bent die bestond, nog voor de bekendere Olympische goden, geleid door de beruchte Zeus.

Zoals bij veel Griekse goden verscheen ze voor het eerst in een episch gedicht. In dit geval was het een gedicht van Hesiodus. In een van zijn homerische gedichten met de naam Theogonie werd ze beschreven met het Griekse woord ' metieta Meer specifiek was ze de raadgeefster van Zeus.

Ja, hoewel ze voor Zeus werd geboren, zou ze uiteindelijk een hechte band opbouwen met de god van de donder als raadgeefster en trouwe minnares. Ofwel als zijn eerste vrouw, ofwel als een persoon die zijn geheime minnares was terwijl hij getrouwd was met Hera. Inderdaad, ze was ofwel Zeus' eerste keuze ofwel tweede keuze. Waarom we dat niet met zekerheid kunnen zeggen, is iets dat we later zullen bespreken.

Het is echter zeker dat zij zijn adviseur was tijdens de Titanomachy, de grote oorlog tussen de Titanen en de Olympiërs om de controle over het universum.

De naam Metis, of ' metis Een personage beschrijven

Als we de naam Metis vanuit het Oudgrieks naar het Engels vertalen, lijkt het nog het meest op iets als 'ambacht', 'vaardigheid', 'wijsheid' of 'magische sluwheid'. Andere kwaliteiten waarvan ze als archetype wordt beschouwd zijn diep nadenken en voorzichtigheid. De combinatie van wijsheid en sluwheid betekende dat ze genuanceerde bedrieglijke krachten had, zoals Prometheus die bezat.

Haar bedrieglijke krachten zouden tot uiting komen in haar vermogen om vele gedaanten aan te nemen. Hierdoor kon ze situaties vanuit verschillende perspectieven bekijken, bijvoorbeeld vanuit het perspectief van een dier. Dit zou haar helpen bij het nemen van slimme en wijze beslissingen.

Juist de combinatie van wijsheid en sluwheid was iets dat in het oude Griekenland hoog aangeschreven stond. Odysseus werd bijvoorbeeld geprezen om deze kwaliteiten. Ook zag de gemiddelde Athener zichzelf graag gekarakteriseerd als '...'. metis Daarover later meer.

Okeanides

Onze godin stond bekend als een van de Okeaniden (in modern schrift Oceaniden). Dit klinkt misschien sjiek, maar ze was een van de verbluffende drieduizend Okeaniden. Om toe te voegen, de Okeaniden waren de zusters van Potamoi, de riviergoden, wat nog eens drieduizend aan de familie toevoegde. Dus hoewel het nog steeds een beperkte groep is, was ze niet de enige.

Een familie inderdaad, want je wordt een Okeanides of Potamoi door geboren te worden door Oceanus en Tethys. Misschien werd de illusie van tijd anders beleefd in het oude Griekenland, maar om in totaal zesduizend kinderen op de wereld te zetten lijkt me iets dat meer dan één mensenleven in beslag neemt.

In zijn eenvoudigste vorm zijn Okeanides nimfen die de bronnen van al het zoete water op deze aarde bewaken: van regenwolken tot ondergrondse bronnen tot de fontein in je stadscentrum. Metis is daarom nauw verbonden met de bron van het leven.

Metis was ook een van de oudere Oceaniden, samen met haar acht zussen die allemaal Titanen waren. De andere Titanen heetten Styx, Dione, Neda, Klymene, Eurynome, Doris, Elektra en Pleione. In de meeste gevallen worden deze Titanen gezien als de hemelse godinnen van de wolken, die allemaal een soort goddelijke zegen belichamen.

Zeus slikt Metis

Volgens de mythologische bronnen die sinds de oudheid bewaard zijn gebleven, kwam het verhaal van Metis tot een einde nadat Zeus haar begon op te slokken. Dit klinkt een beetje vreemd zonder context, dus laat het me uitleggen.

Waarom slikte Zeus Metis in?

Zoals eerder uitgelegd verwijst Metis naar wijsheid, vaardigheid en magische sluwheid. Dit betekende ook dat Metis over voldoende mentale krachten beschikte om zelfs de machtigste goden te informeren. Zeus had zijn leven en zijn machtsovername grotendeels aan haar te danken, omdat ze bekend stond als Zeus' wijze raadgeefster. Ze hielp hem onder andere zijn vader Cronus te verslaan tijdens zijn machtsovername.

Maar, na nog een wijze raad, realiseerde Zeus zich dat Metis zelf een zeer machtige vrouw is. Dit, dacht hij, kon ze gebruiken om tegen hem te vechten wanneer ze maar wilde. Maar, man zal man zijn, en het weerhield hem er niet van om met haar te liggen.

Uiteindelijk werd Metis zwanger. Zeus was zich er eerst niet van bewust, maar uiteindelijk zou Metis een voorspelling aan Zeus vertellen die de relatie tussen de twee zou veranderen.

Metis voorspelde aan Zeus dat ze twee kinderen van hem zou krijgen. De eerste zou een meisje zijn met de naam Athena. Volgens Metis zou Athena gelijk zijn aan haar vaders kracht en wijze inzicht. De tweede zou echter een zoon zijn die sterker zou zijn dan zijn vader, die zeker zijn plaats zou innemen en de koning van goden en mensen zou worden.

Zeus was dus bang. Als je vraagt waarom Zeus Metis opslokte, is het antwoord precies dat: hij was bang dat de kinderen van Metis hem zouden verslaan en zijn macht zouden overnemen.

Vanaf hier kunnen we twee kanten op.

Hesiod's Theogonie

De eerste richting wordt beschreven door Hesiod in zijn stuk Theogonie Hesoid beschrijft dat Metis de eerste vrouw van Zeus was, maar ook dat Zeus bang was om 'zijn' koningschap te verliezen. Hij beschrijft Zeus als enige koning, maar dit feit wordt enigszins betwist. In andere verhalen wordt ook verondersteld dat zijn broers Poseidon en Hades een aanzienlijke mate van macht hebben.

Hoe dan ook, Hesiod beschreef dat Zeus bang was voor zijn vrouw. Maar het was nog steeds zijn vrouw, dus hij had veel respect voor haar. Daarom zou hij Metis charmeren met zijn woorden in plaats van haar op brute wijze weg te werken.

Omdat onze Griekse godin zich in elke vorm of wezen kon veranderen, geloven sommigen dat Zeus haar overtuigde om zich in een insect te veranderen. Op die manier kon ze gemakkelijk in zijn maag worden gelegd. Er werd geen kwaad gedaan. Of, nou ja, misschien wel het minst mogelijke in deze situatie.

Al met al is het een wat delicater verhaal dan alleen Zeus die Metis inslikte omdat hij bang was. Dat komt meer overeen met de andere versie van het verhaal, zoals beschreven door Chrysippus.

Chrysippus

Aan de andere kant gelooft Chrysippus dat Zeus al een vrouw had, namelijk Hera. Metis was in dit geval de geheime minnares van Zeus. Misschien omdat er wat meer afstand tussen de twee was, besloot Zeus haar in haar geheel op te slokken als reactie op de voorspelling over de kinderen. Inderdaad geen medelijden.

Het verhaal zoals beschreven door Chrysippus is daarom een beetje meer sinister.

De geboorte van Athena

Wat Zeus echter vergat toen hij Metis opslokte, was dat ze al zwanger was van een van de kinderen. Sterker nog, ze zou het eerste kind, Athena, in Zeus baren.

Om haar te beschermen maakte Athena's moeder een vuur waarmee ze een helm voor haar dochter kon hameren. Deze handelingen veroorzaakten zoveel pijn, die zich uiteindelijk ophoopte in Zeus' hoofd. Het spreekt voor zich dat hij bereid was om tot het uiterste te gaan om verlost te worden.

Terwijl hij leed naast de rivier Triton, vroeg hij Hephaestus om zijn hersenen open te breken met een bijl. Dit, dacht hij, was de enige manier om van de pijn af te komen. Zijn hoofd brak open en Athena sprong uit het hoofd van Zeus. Maar Athena was niet zomaar een kind. Ze was in feite een volwassen vrouw, gepantserd met de helm die door haar moeder was gemaakt.

Sommige bronnen beschrijven Athena als een moederloze godin, maar dit is duidelijk verre van waar. Misschien komt het doordat Metis na de bevalling in Zeus' buik bleef.

Ze was verzwakt door haar inspanningen en de geboorte van haar kind, waardoor ze minder belangrijk werd in de Griekse mythologie. Maar ze hield zoveel van Zeus dat ze hem niet kon verlaten. Dus bleef ze in zijn buik en zou ze hem raad blijven geven.

LEES MEER: Athena: Griekse godin van de oorlog en het huis

Waar is Metis de godin van?

Nu ken je het verhaal van Metis, maar het is misschien nog een beetje onduidelijk waar zij eigenlijk de spirituele leider van is. Op basis van de betekenis van haar naam is het geen verrassing dat ze wordt beschouwd als de Titaanse godin van de wijsheid. Toch is het misschien beter om haar te zien als een archetype voor mensen die een wijs leven vol creativiteit willen leiden.

Dit verklaart ook waarom Metis zowel een god is als een Oudgrieks woord dat eigenlijk gebruikt werd om te verwijzen naar de eigenschappen van de godin. Om te zien waar Metis de godin van was, moeten we ons dus wenden tot de betekenis van haar naam.

Om te verwijzen naar het woord in plaats van de godin, heb ik het woord cursief weergegeven in de tekst: metis Op deze manier is het hopelijk niet een al te grote puzzel.

Wat doet metis Encompass?

Jezelf karakteriseren met metis zoals de Atheners deden, impliceert een heleboel dingen.

Ten eerste betekent het dat je bepaalde dingen hebt belichaamd die je helpen om adequaat en kalm op een situatie te reageren. Daarom, metis Het betekent dat je snel doorhebt wat er in een situatie aan de hand is, waarna je op je vaardigheden en kennis vertrouwt om te zien welke acties er ondernomen moeten worden.

Vaak is dit gebaseerd op patroonherkenning. Het is niet voor niets dat meestal oudere mensen wijs worden genoemd: zij hebben vaker dingen meegemaakt dan jongere mensen.

Mensen die de dingen graag ingewikkelder maken dan ze in werkelijkheid zijn, noemen dit idee de retorische kunst van het sluwe. Het sluwe deel brengt dit concept tenminste terug naar onze godin.

Voortbouwend op de belichaamde manier van reageren, is de term meer dan alleen patronen kunnen herkennen en een reactie kunnen formuleren. Het betekent ook dat je verschillende vaardigheden tegelijkertijd kunt uitvoeren, wat leidt tot de meest creatieve resultaten en reacties.

In het oude Griekenland was het bovendien letterlijk gerelateerd aan het idee om te denken als een krab of octopus: het verkennen van manieren van bewegen en reageren die noodzakelijkerwijs verschillen van het 'gebruikelijke'. Dat wil zeggen, als we het menselijke dier als norm nemen. Dit is ook de reden waarom onze Griekse godin in staat is om te transformeren in verschillende vormen en dieren.

Dus alles en iedereen, metis omvat een combinatie van creativiteit, intelligentie, artisticiteit en gevoel voor rechtvaardigheid.

Metis in hedendaags denken en onderzoek

Het concept van metis is vandaag de dag nog steeds erg relevant en wordt gebruikt in een hele reeks onderzoeksgebieden, zoals disability studies en feministische studies.

Gehandicaptenstudies

Om te beginnen is het een concept dat wordt gebruikt en onderzocht op het gebied van handicapsstudies. Dit is meestal gerelateerd aan de Griekse god van het vuur, Hephaestus. Hoewel bijna elke Griekse god een prachtig uiterlijk had, had deze god iets minder geluk. Sommigen zouden hem zelfs lelijk kunnen noemen. Bovendien had hij minstens één knotsvoet.

Terwijl niet-gehandicapten dit misschien als een probleem zien, onderzoeken wetenschappers nu waarom dit niet het geval was voor de lelijke god.

Hephaestus gebruikte zijn metis Omdat hij noodzakelijkerwijs een andere ervaring met de wereld had dan de andere goden, werd hij geprezen om zijn sluwe wijsheid. De onderzoekers gebruiken dit idee nu om te beschrijven hoe gehandicapte mensen reageren op bepaalde situaties, wat de waarde van het perspectief van gehandicapten verklaart.

Feministische studies

Het tweede veld dat metis als onderzoeksconcept is feministische studies. Laat het duidelijk zijn, dit is het uitgebreide studiegebied dat onderzoek doet naar de machtsverhoudingen tussen verschillende leefwerelden, inclusief (maar zeker niet beperkt tot) de verhoudingen tussen mannen en vrouwen. In tegenstelling tot handicapsstudies steunt dit gebied een beetje meer op onze godin Metis.

Het gebruik van metis trekt gelijkenissen met wat we zagen in disability studies. Dat wil zeggen, het wordt gebruikt om een situatie vanuit een bepaald perspectief te beschrijven.

In feministische studies, metis wordt gezien als een complex maar zeer samenhangend geheel van mentale houdingen en intellectueel gedrag. Als kwaliteit stelt het iemand in staat om een reactie te formuleren die geen verband houdt met grotere machtsstructuren.