Metis: Die Griekse godin van wysheid

As jy aan iemand dink as slim en bedagsaam, kan jy na hulle verwys as wys. Hierdie persone word dikwels geprys vir hul vermoë om voldoende op stresvolle situasies of komplekse probleme te reageer.

Die antieke Grieke het dit graag 'n stap verder geneem. Die woord wat hulle gebruik het om na 'n persoon te verwys soos net beskryf, het soos 'n god gelyk. Inderdaad, dit hou verband met een van die vroegste figure in die Griekse mitologie.

So wat is die woord? Wel, om na iemand as 'n wyse persoon te verwys, sou die antieke Grieke die woord metis gebruik. Dit verwys na een van die dogters van Oceanus en Tethys, wat albei baie fundamentele gode in die Griekse mitologie is.

Die Metis-mite lig ons in hoe om wys te lewe, hoe om kreatief te wees en hoe om slinks slim te wees.

Wie was die godin Metis in die Griekse mitologie?

Metis staan ​​bekend as 'n Griekse mitiese figuur wat dus die toonbeeld van wysheid is. Aangesien sy een van die dogters van Oceanus en Tethys is, beteken dit dat sy een van die vroulike Titane is. Kortom, om 'n Titan te wees beteken dat jy een van die eerste gode of godinne is wat bestaan ​​het, selfs voor die beter bekende Olimpiese gode, gelei deur die berugte Zeus.

Soos met baie Griekse gode, was haar eerste verskyning in 'n epiese gedig. In hierdie geval was dit 'n gedig van Hesiodos. In een van sy homeriese gedigte met die naam Theogony is sy beskryf met die Griekse woordvroue. In teenstelling met gestremdheidstudies, maak hierdie veld 'n bietjie meer staat op ons godin Metis.

Die gebruik van metis trek ooreenkomste met wat ons in gestremdheidstudies gesien het. Dit wil sê, dit word gebruik om 'n situasie vanuit 'n sekere perspektief te beskryf.

In feministiese studies word metis gesien as 'n komplekse maar baie samehangende liggaam van geestelike houdings en intellektuele gedrag. As 'n kwaliteit stel dit iemand in staat om 'n reaksie te formuleer wat nie verband hou met groter magstrukture nie.

Ja, alhoewel sy voor Zeus gebore is, sou sy uiteindelik as raadgewer en getroue minnaar 'n noue verhouding met die god van donder opbou. Of as sy eerste vrou, of as 'n persoon wat sy geheime minnaar was terwyl hy met Hera getroud was. Inderdaad, sy was óf Zeus se eerste keuse óf tweede keuse. Waarom ons nie met sekerheid kan sê nie, is iets wat ons later 'n bietjie sal bespreek.

Vir seker was sy egter sy raadgewer tydens die Titanomachy, die groot oorlog wat tussen die Titans en Olimpiërs geveg het vir beheer van die heelal.

Die Naam Metis, of ' metis ' om 'n karakter te beskryf

As ons die naam Metis van antieke Grieks na Engels vertaal, lyk dit die meeste na iets soos 'handwerk', 'vaardigheid', 'wysheid' of 'magiese listigheid'. Ander eienskappe waarvan sy as die argetipe beskou word, is diep denke en omsigtigheid. Die kombinasie van wysheid en slinksheid het beteken dat sy genuanseerde trickster-kragte gehad het, soos dié waaroor Prometheus beskik het.

Haar trickster-kragte sou uitgedruk word deur haar vermoë om baie vorme aan te neem. Sodoende kon sy situasies vanuit verskillende perspektiewe sien, byvoorbeeld vanuit die perspektief van 'n dier. Dit sou haar help om slim en wyse besluite te neem.

Die samestelling van wysheid en listigheid is iets wat washoog aangeslaan in antieke Griekeland. Odysseus is byvoorbeeld geprys omdat hy hierdie eienskappe het. Die gemiddelde Atheener het ook daarvan gehou om aan homself te dink as ' metis '. Meer daaroor later.

Okeanides

Ons godin was bekend as een van die Okeanides (in moderne skrif, Oceanides). Dit mag dalk fancy klink, maar sy was een van 'n verstommende drieduisend Okeanides. Om by te voeg, die Okeanides was die susters van Potamoi, die riviergode, wat nog drieduisend by die familie gevoeg het. So hoewel dit steeds 'n beperkte groep is, was sy nie die enigste een daar buite nie.

Inderdaad 'n familie, aangesien 'n mens 'n Okeanides of Potamoi word deur deur Oceanus en Tethys gebore te word. Miskien is die illusie van tyd anders in antieke Griekeland geleef, maar om geboorte te gee aan altesaam sesduisend kinders lyk na iets wat meer as net een leeftyd neem.

In sy eenvoudigste vorm is Okeanides nimfe wat die bronne van al die varswater op hierdie aarde voorsit: van reënwolke, tot ondergrondse fonteine, tot die fontein in jou middestad. Metis is dus nou verwant aan die bron van lewe.

Ook, Metis was een van die ouer Oceanides, saam met haar agt susters wat almal Titane was. Die ander Titane het die name Styx, Dione, Neda, Klymene, Eurynome, Doris, Elektra en Pleione genoem. In die meeste gevalle word hierdie spesifieke Titane as die hemelse gesiengodinne van die wolke, wat almal die een of ander goddelike seën verpersoonlik.

Zeus sluk Metis

Volgens die mitologiese bronne wat sedert antieke tye oorleef het, het die verhaal van Metis tot 'n einde gekom nadat Zeus haar begin insluk het. Dit klink 'n bietjie vreemd sonder konteks, so laat ek verduidelik.

Waarom het Zeus Metis ingesluk?

Soos vroeër verduidelik, verwys Metis na wysheid, vaardigheid en magiese listigheid. Dit het ook beteken dat Metis genoeg verstand gehad het om selfs die magtigste gode in te lig. Inderdaad, Zeus het sy lewe en opgang aan mag grootliks aan haar te danke gehad, aangesien sy bekend was as Zeus se wyse raadgewer. Sy het hom onder meer gehelp om sy pa, Cronus, te verslaan in sy magsoorname.

Maar, na nog 'n wyse raad, het Zeus besef dat Metis self 'n baie kragtige vrou is. Dit, het hy gedink, kan sy gebruik om teen hom te veg wanneer sy wil. Maar die mens sal man wees, en dit het hom nie verhinder om met haar te lê nie.

So, uiteindelik het Metis swanger geraak. Aanvanklik was Zeus nie daarvan bewus nie, maar uiteindelik sou Metis 'n profesie aan Zeus vertel wat die verhouding tussen die twee sou verander.

Metis het vir Zeus geprofeteer dat sy twee kinders by hom sou kry. Die eerste een sou 'n meisie met die naam Athena wees. Volgens Metis sou Athena gelyk wees met betrekking tot haar vader se krag en wyse begrip. Die tweede een sou egter 'n seun wees watsterker as sy vader sou wees, want sekeres sou sy plek inneem en die koning van gode en mense word.

Dus, Zeus was bang. As jy vra hoekom Zeus Metis ingesluk het, was die antwoord presies dit: hy was bang dat die kinders van Metis hom sou verslaan en sy mag sou neem.

Van hier af kan ons in twee rigtings gaan.

Hesiod se Teogonie

Die eerste rigting word deur Hesiodos beskryf in sy stuk Theogony . Hesoid beskryf dat Metis die eerste vrou van Zeus was, maar ook dat Zeus bang was om 'sy' koningskap te verloor. Hy beskryf Zeus as 'n enigste koning, maar hierdie feit word ietwat betwis. In ander verhale word geglo dat sy broers Poseidon en Hades ook 'n beduidende vlak van mag het.

In elk geval, Hesiod het beskryf dat Zeus bang was vir sy vrou. Maar dit was steeds sy vrou, so hy het 'n groot mate van respek vir haar gehad. Daarom sou hy Metis bekoor met sy woorde in plaas daarvan om wreed van haar ontslae te raak.

Aangesien ons Griekse godin in enige vorm of wese kon omskep, glo sommige dat Zeus haar oortuig het om in 'n insek te verander. Op hierdie manier kon sy maklik in sy maag neergesit word. Geen skade nie. Of, wel, miskien die minste hoeveelheid moontlik in hierdie situasie.

Al en al, dit is 'n bietjie meer van 'n delikate storie as net Zeus wat Metis sluk omdat hy bang was. Dit stem meer ooreen met die ander weergawe van die storie, soos beskryf deurChrysippus.

Chrysippus

So aan die ander kant glo Chrysippus dat Zeus reeds 'n vrou gehad het, naamlik Hera. Metis, in hierdie geval, was die geheime minnaar van Zeus. Miskien omdat daar 'n bietjie meer afstand tussen die twee was, het Zeus besluit om haar as 'n geheel af te sluk in 'n reaksie op die profesie oor die kinders. Voorwaar geen deernis nie.

Die storie soos beskryf deur Chrysippus is dus 'n bietjie meer sinister.

Die geboorte van Athena

Wat Zeus egter vergeet het terwyl hy Metis ingesluk het, was dat sy reeds swanger was met een van die kinders. Inderdaad, sy sou geboorte gee aan die eerste kind, Athena, binne Zeus.

Om haar te beskerm, het Athena se ma 'n vuur gemaak wat haar in staat sou stel om 'n helm vir haar dogter te hamer. Hierdie aksies sou soveel pyn veroorsaak, wat uiteindelik in Zeus se kop opgehoop het. Dit spreek vanself dat hy bereid was om in 'n groot mate te gaan om verlig te word.

Terwyl hy langs die Tritonrivier gely het, het hy vir Hephaestus gevra om sy brein met 'n byl oop te breek. Dit, het hy gedink, is die enigste manier om van die pyn ontslae te raak. Sy kop het oopgebreek, en Athena het van die kop van Zeus af gespring. Maar, Athena was nie net 'n kind nie. Sy was eintlik 'n volwasse vrou gepantser met die helm wat deur haar ma gemaak is.

Sommige bronne beskryf Athena as 'n moederlose godin, maar dit is klaarblyklik ver van waar. Miskien is dit omdat Metis in Zeus gebly hetmaag na geboorte.

Sy is verswak deur haar pogings en die geboorte van haar kind, wat haar relevansie in die Griekse mitologie verminder het. Maar sy was so lief vir Zeus dat sy hom nie kon verlaat nie. So, sy het in sy maag gebly en sou aanhou om hom van raad te voorsien.

LEES MEER: Athena: Griekse Godin van Oorlog en die Huis

Waarvan is Metis die godin?

Nou ken jy die storie van Metis. Maar dit is dalk nog 'n bietjie onduidelik waarvan sy eintlik die geestelike leier is. Op grond van die betekenis en betekenis van haar naam, behoort dit geen verrassing te wees dat sy as die Titan-godin van wysheid beskou word nie. Tog is dit dalk beter om na haar te kyk as 'n argetipe vir mense wat 'n wyse lewe vol kreatiwiteit wil lei.

Dit verklaar ook hoekom Metis beide 'n god is, en 'n antieke Griekse woord wat eintlik gebruik is om na die eienskappe van die godin te verwys. Dus, om te sien waarvan Metis die godin was, moet ons na die betekenis van haar naam wend.

Om na die woord in plaas van die godin te verwys, het ek die woord in die teks kursief gesit: metis . Op hierdie manier is dit hopelik nie te groot van 'n legkaart nie.

Wat behels metis ?

Om jouself met metis te karakteriseer, soos die Atheners gedoen het, impliseer baie dinge.

Eerstens beteken dit dat jy sekere dinge beliggaam het wat jou help om voldoende en kalm te reageer op 'nsituasie. Daarom laat metis jou toe om 'n reaksie op 'n sekere komplekse situasie te skep. Dit beteken dat jy vinnig kan begryp wat in 'n situasie aangaan, waarna jy jou vaardighede en kennis vertrou om te sien watter aksies geneem moet word.

Dikwels is dit gebaseer op patroonherkenning. Dit is nie verniet dat daar meestal na ouer mense as wyse verwys word nie: hulle het dinge meer gereeld ervaar as jonger mense.

Mense wat daarvan hou om dinge meer kompleks te maak as wat hulle eintlik is, verwys na hierdie idee as die retoriese kuns van listigheid. Ten minste bring die slinkse deel hierdie konsep in verband met ons godin.

Gebou op die beliggaamde manier van reageer, is die term meer as om bloot patrone te herken en 'n reaksie te formuleer. Dit beteken ook dat jy verskeie verskillende vaardighede op dieselfde tyd kan uitvoer, wat lei tot die mees kreatiewe resultate en reaksies.

Om by te voeg, in antieke Griekeland was dit letterlik verwant aan die idee om soos 'n krap of seekat te dink: die ondersoek van maniere om te beweeg en te reageer wat noodwendig verskil van die 'gewone'. Dit wil sê as ons die menslike dier as 'n norm neem. Dit is ook hoekom ons Griekse godin in staat is om te transformeer in verskillende vorms en diere.

Dus, alles en alles, metis bevat 'n kombinasie van kreatiwiteit, intelligensie, kunssinnigheid en gevoel vir geregtigheid.

Metis in ContemporaryDenke en navorsing

Die konsep van metis is vandag nog baie relevant. Dit word eintlik in 'n hele reeks navorsingsvelde gebruik. Twee daarvan is gestremdheidstudies en feministiese studies.

Gestremdheidstudies

Om mee te begin, is dit 'n konsep wat in die veld van gestremdheidstudies gebruik en ondersoek word. Dit hou meestal verband met die Griekse god van vuur, Hefaistos. Alhoewel byna enige Griekse god 'n pragtige voorkoms gehad het, was hierdie god 'n bietjie minder gelukkig. Sommige kan hom selfs lelik noem. Boonop het hy ten minste een knuppelvoet gehad.

Terwyl nie-gestremde persone dit dalk as 'n probleem beskou, ondersoek wetenskaplikes nou hoekom dit nie die geval was vir die lelike god nie.

Hephaestus het sy metis gebruik om voldoende reaksies op die situasie te formuleer. Aangesien hy noodwendig 'n ander ervaring met die wêreld as die ander gode gehad het, is hy geprys vir sy slinkse wysheid. Die navorsers gebruik nou hierdie idee om te beskryf hoe gestremde mense op bepaalde situasies reageer, en verduidelik die waarde van die perspektief van gestremde persone.

Feministiese Studies

Die tweede veld wat metis gebruik. as 'n konsep van navorsing is feministiese studies. Laat dit duidelik wees, dit gaan oor die uitgebreide studieveld wat die magsverhoudings tussen verskillende geleefde realiteite ondersoek, insluitend (maar beslis nie beperk nie tot) die verhoudings tussen mans en