Μέτις: Η Ελληνική Θεά της Σοφίας

Αν θεωρείτε κάποιον έξυπνο και στοχαστικό, μπορεί να τον αποκαλέσετε σοφό. Τα άτομα αυτά συχνά επαινούνται για την ικανότητά τους να ανταποκρίνονται επαρκώς σε αγχωτικές καταστάσεις ή πολύπλοκα προβλήματα.

Στους αρχαίους Έλληνες άρεσε να το πάνε ένα βήμα παραπέρα. Η λέξη που χρησιμοποιούσαν για να αναφερθούν σε ένα πρόσωπο όπως μόλις περιγράφηκε έμοιαζε με κάτι σαν θεό. Πράγματι, σχετίζεται με μια από τις πρώτες μορφές της ελληνικής μυθολογίας.

Ποια είναι λοιπόν η λέξη; Λοιπόν, για να αναφερθούν σε κάποιον ως σοφό άτομο, οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τη λέξη metis Αναφέρεται σε μία από τις κόρες του Ωκεανού και της Τηθύος, οι οποίοι είναι και οι δύο θεοί πολύ θεμελιώδεις στην ελληνική μυθολογία.

Ο μύθος των Μέτις μας πληροφορεί πώς να ζούμε σοφά, πώς να είμαστε δημιουργικοί και πώς να είμαστε πονηρά έξυπνοι.

Ποια ήταν η θεά Μέτις στην ελληνική μυθολογία;

Η Μέτις είναι γνωστή ως μια ελληνική μυθική φιγούρα που είναι, επομένως, η επιτομή της σοφίας. Δεδομένου ότι είναι μια από τις κόρες του Ωκεανού και της Τηθύος, αυτό σημαίνει ότι είναι μια από τις γυναίκες Τιτάνες. Με λίγα λόγια, το να είσαι Τιτάνας σημαίνει ότι είσαι μια από τους πρώτους θεούς ή θεές που υπήρξαν, ακόμη και πριν από τους πιο γνωστούς Ολύμπιους θεούς, με επικεφαλής τον διαβόητο Δία.

Όπως συμβαίνει με πολλούς ελληνικούς θεούς, η πρώτη της εμφάνιση έγινε σε ένα επικό ποίημα. Στην προκειμένη περίπτωση, ήταν ένα ποίημα του Ησιόδου. Σε ένα από τα ομηρικά του ποιήματα με το όνομα Θεογονία , περιγράφηκε με την ελληνική λέξη metieta Πιο συγκεκριμένα, ήταν η σύμβουλος του Δία.

Ναι, αν και γεννήθηκε πριν από τον Δία, τελικά θα οικοδομήσει μια στενή σχέση με τον θεό του κεραυνού ως σύμβουλος και πιστή ερωμένη. Είτε ως πρώτη σύζυγός του, είτε ως πρόσωπο που ήταν η κρυφή ερωμένη του ενώ ήταν παντρεμένος με την Ήρα. Πράγματι, ήταν είτε η πρώτη είτε η δεύτερη επιλογή του Δία. Γιατί δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα είναι κάτι που θα συζητήσουμε λίγο αργότερα.

Το βέβαιο είναι, ωστόσο, ότι ήταν σύμβουλός του κατά τη διάρκεια της Τιτανομαχίας, του μεγάλου πολέμου που διεξήχθη μεταξύ των Τιτάνων και των Ολύμπιων για τον έλεγχο του σύμπαντος.

Το όνομα Metis, ή metis ' για να περιγράψετε έναν χαρακτήρα

Αν μεταφράσουμε το όνομα Μέτις από τα αρχαία ελληνικά στα αγγλικά, μοιάζει περισσότερο με κάτι σαν "τέχνη", "επιδεξιότητα", "σοφία" ή "μαγική πονηριά". Άλλες ιδιότητες για τις οποίες θεωρείται αρχέτυπο είναι η βαθιά σκέψη και η σύνεση. Ο συνδυασμός σοφίας και πονηριάς σήμαινε ότι διέθετε αποχρώσες ικανότητες απατεωνισμού, όπως αυτές που διέθετε ο Προμηθέας.

Οι ικανότητές της να παίρνει πολλές μορφές εκφράζονται με την ικανότητά της να παίρνει πολλές μορφές. Με αυτόν τον τρόπο, μπορούσε να βλέπει τις καταστάσεις από διαφορετικές οπτικές γωνίες, για παράδειγμα από την οπτική γωνία ενός ζώου. Αυτό θα τη βοηθούσε να παίρνει έξυπνες και σοφές αποφάσεις.

Ο ίδιος ο συνδυασμός σοφίας και πονηριάς είναι κάτι που εκτιμούνταν ιδιαίτερα στην αρχαία Ελλάδα. Για παράδειγμα, ο Οδυσσέας επαινέθηκε για τις ιδιότητες αυτές. Επίσης, ο μέσος Αθηναίος ήθελε να σκέφτεται ότι χαρακτηρίζεται ως metis '. Περισσότερα γι' αυτό αργότερα.

Okeanides

Η θεά μας ήταν γνωστή ως μία από τις Ωκεανίδες (στη σύγχρονη γραφή, Ωκεανίδες). Αυτό μπορεί να ακούγεται φανταχτερό, αλλά ήταν μία από τις εντυπωσιακές τρεις χιλιάδες Ωκεανίδες. Να προσθέσουμε ότι οι Ωκεανίδες ήταν οι αδελφές των Ποταμών, των ποτάμιων θεών, που προσέθεταν άλλες τρεις χιλιάδες στην οικογένεια. Έτσι, αν και εξακολουθεί να είναι μια περιορισμένη ομάδα, δεν ήταν η μόνη εκεί έξω.

Πραγματικά μια οικογένεια, αφού κάποιος γίνεται Ωκεανίτης ή Ποταμός γεννημένος από τον Ωκεανό και την Τηθύ. Ίσως η ψευδαίσθηση του χρόνου να ζούσε διαφορετικά στην αρχαία Ελλάδα, αλλά το να γεννάς συνολικά έξι χιλιάδες παιδιά μοιάζει με κάτι που χρειάζεται περισσότερο από μια ζωή.

Στην απλούστερη μορφή τους, οι Ωκεανίδες είναι νύμφες που προΐστανται των πηγών όλου του γλυκού νερού σε αυτή τη γη: από τα σύννεφα της βροχής, τις υπόγειες πηγές, μέχρι το σιντριβάνι στο κέντρο της πόλης σας. Η Μέτις είναι επομένως στενά συνδεδεμένη με την πηγή της ζωής.

Επίσης, η Μέτις ήταν μία από τις μεγαλύτερες Ωκεανίδες, μαζί με τις οκτώ αδελφές της που ήταν όλες Τιτάνες. Οι άλλες Τιτάνες είχαν τα ονόματα Στύγα, Διώνη, Νέδα, Κλυμένη, Ευρυνόμη, Δόρις, Ηλέκτρα και Πλειόνη. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι συγκεκριμένες Τιτάνες θεωρούνται ως οι ουράνιες θεές των νεφών, που όλες προσωποποιούν κάποιο είδος θεϊκής ευλογίας.

Ο Δίας καταπίνει τον Μέτη

Σύμφωνα με τις πηγές μυθολογίας που έχουν διασωθεί από την αρχαιότητα, η ιστορία της Μέτιδας τελείωσε όταν ο Δίας άρχισε να την καταπίνει. Αυτό ακούγεται λίγο περίεργο χωρίς πλαίσιο, γι' αυτό επιτρέψτε μου να σας εξηγήσω.

Γιατί ο Δίας κατάπιε τον Μέτη;

Όπως εξηγήθηκε προηγουμένως, η Μέτις αναφέρεται στη σοφία, την ικανότητα και τη μαγική πονηριά. Αυτό σήμαινε επίσης ότι η Μέτις είχε άφθονες διανοητικές δυνάμεις για να ενημερώσει ακόμη και τους ισχυρότερους θεούς. Πράγματι, ο Δίας όφειλε τη ζωή του και την άνοδό του στην εξουσία σε μεγάλο βαθμό σε αυτήν, αφού ήταν γνωστή ως η σοφή σύμβουλος του Δία. Μεταξύ άλλων, τον βοήθησε να νικήσει τον πατέρα του, τον Κρόνο, κατά την άνοδό του στην εξουσία.

Όμως, μετά από άλλη μια σοφή συμβουλή, ο Δίας συνειδητοποίησε ότι η Μέτις είναι η ίδια μια πολύ ισχυρή γυναίκα. Αυτό, σκέφτηκε, θα μπορούσε να το χρησιμοποιήσει για να πολεμήσει εναντίον του όποτε το θελήσει. Όμως, ο άνθρωπος θα είναι άνθρωπος, και αυτό δεν τον εμπόδισε να ξαπλώσει μαζί της.

Έτσι, τελικά η Μέτις έμεινε έγκυος. Στην αρχή ο Δίας δεν το γνώριζε, αλλά τελικά η Μέτις θα έλεγε μια προφητεία στον Δία που θα άλλαζε τη σχέση μεταξύ των δύο.

Η Μέτις προφήτευσε στον Δία ότι θα αποκτούσε δύο παιδιά από αυτόν. Το πρώτο θα ήταν μια παρθένα με το όνομα Αθηνά. Σύμφωνα με τη Μέτις, η Αθηνά θα ήταν ίση με τη δύναμη και τη σοφή κατανόηση του πατέρα της. Το δεύτερο, όμως, θα ήταν ένας γιος που θα ήταν ισχυρότερος από τον πατέρα του, παίρνοντας σίγουρα τη θέση του και γινόμενος βασιλιάς των θεών και των ανθρώπων.

Έτσι, ο Δίας φοβήθηκε. Αν ρωτήσετε γιατί ο Δίας κατάπιε τον Μέτη, η απάντηση είναι ακριβώς αυτή: φοβήθηκε ότι τα παιδιά του Μέτη θα τον νικούσαν και θα του έπαιρναν την εξουσία.

Από εδώ και πέρα, μπορούμε να κινηθούμε προς δύο κατευθύνσεις.

του Ησίοδου Θεογονία

Η πρώτη κατεύθυνση περιγράφεται από τον Ησίοδο στο έργο του Θεογονία . ο Hesoid περιγράφει ότι η Μέτις ήταν η πρώτη σύζυγος του Δία, αλλά και ότι ο Δίας φοβόταν μήπως χάσει τη βασιλεία "του". Περιγράφει τον Δία ως μοναδικό βασιλιά, αλλά το γεγονός αυτό αμφισβητείται κάπως. Σε άλλες ιστορίες τα αδέλφια του Ποσειδώνας και Άδης πιστεύεται επίσης ότι έχουν σημαντικό επίπεδο εξουσίας.

Τέλος πάντων, ο Ησίοδος περιέγραψε ότι ο Δίας φοβόταν τη γυναίκα του. Αλλά, ήταν ακόμα η γυναίκα του, οπότε είχε μεγάλο σεβασμό γι' αυτήν. Γι' αυτό, θα γοήτευε τη Μέτις με τα λόγια του αντί να την ξεφορτωθεί βάναυσα.

Δεδομένου ότι η Ελληνίδα θεά μας ήταν ικανή να μεταμορφώνεται σε οποιαδήποτε μορφή ή ον, κάποιοι πιστεύουν ότι ο Δίας την έπεισε να μεταμορφωθεί σε έντομο. Με αυτόν τον τρόπο, θα μπορούσε εύκολα να καθίσει στο στομάχι του. Δεν έγινε καμιά ζημιά. Ή, μάλλον, η ελάχιστη δυνατή σε αυτή την περίπτωση.

Συνολικά, η ιστορία είναι λίγο πιο λεπτή από το να καταπιεί ο Δίας τη Μέτις επειδή φοβήθηκε. Αυτό ταιριάζει περισσότερο με την άλλη εκδοχή της ιστορίας, όπως την περιγράφει ο Χρύσιππος.

Χρύσιππος

Από την άλλη, λοιπόν, ο Χρύσιππος πιστεύει ότι ο Δίας είχε ήδη γυναίκα, δηλαδή την Ήρα. Η Μέτις, σε αυτή την περίπτωση, ήταν η κρυφή ερωμένη του Δία. Ίσως επειδή υπήρχε λίγο μεγαλύτερη απόσταση μεταξύ των δύο, ο Δίας αποφάσισε να την καταπιεί ολόκληρη, ως απάντηση στην προφητεία για τα παιδιά. Καμία συμπόνια πράγματι.

Η ιστορία όπως περιγράφεται από τον Χρύσιππο είναι επομένως λίγο πιο σκοτεινή.

Η γέννηση της Αθηνάς

Αυτό όμως που ξέχασε ο Δίας καταπίνοντας τη Μέτις ήταν ότι εκείνη ήταν ήδη έγκυος σε ένα από τα παιδιά. Πράγματι, θα γεννούσε το πρώτο παιδί, την Αθηνά, μέσα στον Δία.

Για να την προστατεύσει, η μητέρα της Αθηνάς έφτιαξε μια φωτιά που θα της επέτρεπε να σφυρηλατήσει ένα κράνος για την κόρη της. Αυτές οι ενέργειες θα προκαλούσαν τόσο πολύ πόνο, ο οποίος τελικά συσσωρεύτηκε στο κεφάλι του Δία. Εννοείται ότι ήταν πρόθυμος να φτάσει σε μεγάλο βαθμό για να ανακουφιστεί.

Ενώ υπέφερε δίπλα στον ποταμό Τρίτωνα, ζήτησε από τον Ήφαιστο να του ανοίξει τον εγκέφαλο με ένα τσεκούρι. Αυτός, σκέφτηκε, ήταν ο μόνος τρόπος για να απαλλαγεί από τον πόνο. Το κεφάλι του άνοιξε και η Αθηνά πήδηξε από το κεφάλι του Δία. Όμως, η Αθηνά δεν ήταν απλώς ένα παιδί. Ήταν στην πραγματικότητα μια ενήλικη γυναίκα, θωρακισμένη με το κράνος που είχε φτιάξει η μητέρα της.

Ορισμένες πηγές περιγράφουν την Αθηνά ως θεά χωρίς μητέρα, αλλά αυτό προφανώς απέχει πολύ από την πραγματικότητα. Ίσως επειδή η Μέτις παρέμεινε στην κοιλιά του Δία μετά τη γέννα.

Είχε αποδυναμωθεί από τις προσπάθειές της και τη γέννηση του παιδιού της, γεγονός που μείωσε τη σημασία της στην ελληνική μυθολογία. Όμως, αγαπούσε τον Δία τόσο πολύ που δεν μπορούσε να τον εγκαταλείψει. Έτσι, παρέμεινε στην κοιλιά του και θα συνέχιζε να του παρέχει συμβουλές.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ: Αθηνά: Ελληνική θεά του πολέμου και του σπιτιού

Τι είναι η Metis η θεά της;

Τώρα ξέρετε την ιστορία της Μέτις. Αλλά, μπορεί να είναι ακόμα λίγο ασαφές τι ακριβώς είναι η πνευματική ηγέτης της. Με βάση το νόημα και τη σημασία του ονόματός της, δεν θα πρέπει να αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι θεωρείται η τιτανική θεά της σοφίας. Παρόλα αυτά, ίσως θα ήταν καλύτερο να την δούμε ως αρχέτυπο για τους ανθρώπους που θέλουν να ζήσουν μια σοφή ζωή γεμάτη δημιουργικότητα.

Αυτό εξηγεί επίσης γιατί η Μέτις είναι ταυτόχρονα θεός και μια αρχαία ελληνική λέξη που στην πραγματικότητα χρησιμοποιούνταν για να αναφερθεί στα χαρακτηριστικά της θεάς. Για να δούμε λοιπόν τι ήταν η Μέτις θεά, θα πρέπει να στραφούμε στη σημασία του ονόματός της.

Για να αναφερθώ στη λέξη αντί για τη θεά, έχω βάλει τη λέξη με πλάγια γράμματα σε όλο το κείμενο: metis Έτσι, ελπίζω να μην είναι πολύ μεγάλο παζλ.

Τι κάνει metis Encompass;

Χαρακτηρίζοντας τον εαυτό σας με metis , όπως έκαναν οι Αθηναίοι, συνεπάγεται πολλά πράγματα.

Πρώτον, σημαίνει ότι έχετε ενσαρκώσει ορισμένα πράγματα που σας βοηθούν να ανταποκριθείτε επαρκώς και ήρεμα σε μια κατάσταση, metis σας επιτρέπει να διαμορφώσετε μια απάντηση σε μια συγκεκριμένη σύνθετη κατάσταση. Αυτό σημαίνει ότι μπορείτε να αντιληφθείτε γρήγορα τι συμβαίνει σε μια κατάσταση, και στη συνέχεια να εμπιστευτείτε τις ικανότητες και τις γνώσεις σας για να δείτε ποιες ενέργειες πρέπει να γίνουν.

Συχνά αυτό βασίζεται στην αναγνώριση μοτίβων. Δεν είναι τυχαίο ότι κυρίως οι μεγαλύτεροι σε ηλικία άνθρωποι αναφέρονται ως σοφοί: έχουν βιώσει πράγματα πιο συχνά από τους νεότερους.

Οι άνθρωποι που τους αρέσει να κάνουν τα πράγματα πιο πολύπλοκα από ό,τι είναι στην πραγματικότητα αναφέρονται σε αυτή την ιδέα ως ρητορική τέχνη της πονηριάς. Τουλάχιστον το κομμάτι της πονηριάς σχετίζει αυτή την έννοια με τη θεά μας.

Βασιζόμενος στον ενσώματο τρόπο ανταπόκρισης, ο όρος είναι κάτι περισσότερο από το να μπορείς απλώς να αναγνωρίζεις μοτίβα και να διατυπώνεις μια απάντηση. Σημαίνει επίσης ότι μπορείς να εκτελείς πολλές διαφορετικές δεξιότητες ταυτόχρονα, οδηγώντας στα πιο δημιουργικά αποτελέσματα και απαντήσεις.

Για να προσθέσουμε, στην αρχαία Ελλάδα σχετιζόταν κυριολεκτικά με την ιδέα να σκέφτεσαι σαν καβούρι ή χταπόδι: να εξερευνάς τρόπους κίνησης και αντίδρασης που είναι αναγκαστικά διαφορετικοί από το "συνηθισμένο". Δηλαδή, αν θεωρήσουμε το ανθρώπινο ζώο ως κανόνα. Αυτός είναι και ο λόγος που η Ελληνίδα θεά μας είναι ικανή να μεταμορφώνεται σε διαφορετικές μορφές και ζώα.

Οπότε όλα και όλα, metis περιλαμβάνει έναν συνδυασμό δημιουργικότητας, ευφυΐας, καλλιτεχνίας και αίσθησης της δικαιοσύνης.

Μέτις στη σύγχρονη σκέψη και έρευνα

Η έννοια της metis είναι ακόμα πολύ επίκαιρη σήμερα. Χρησιμοποιείται στην πραγματικότητα σε ένα ολόκληρο φάσμα ερευνητικών πεδίων. Δύο από αυτά είναι οι μελέτες για την αναπηρία και οι φεμινιστικές μελέτες.

Σπουδές για την αναπηρία

Για αρχή, πρόκειται για μια έννοια που χρησιμοποιείται και διερευνάται στον τομέα των σπουδών για τις αναπηρίες. Αυτό σχετίζεται κυρίως με τον Έλληνα θεό της φωτιάς, τον Ήφαιστο. Αν και σχεδόν κάθε Έλληνας θεός είχε εντυπωσιακή εμφάνιση, αυτός ο θεός ήταν λίγο λιγότερο τυχερός. Κάποιοι θα μπορούσαν να τον χαρακτηρίσουν ακόμα και άσχημο. Συν τοις άλλοις, είχε τουλάχιστον ένα πόδι με ρόπαλο.

Ενώ τα μη ανάπηρα άτομα θα μπορούσαν να το δουν αυτό ως πρόβλημα, οι επιστήμονες διερευνούν τώρα γιατί αυτό δεν ίσχυε για τον άσχημο θεό.

Ο Ήφαιστος χρησιμοποίησε το metis για να διατυπώσει κατάλληλες απαντήσεις στην εκάστοτε κατάσταση. Δεδομένου ότι είχε αναγκαστικά διαφορετική εμπειρία με τον κόσμο από τους άλλους θεούς, επαινέθηκε για την πονηρή σοφία του. Οι ερευνητές χρησιμοποιούν τώρα αυτή την ιδέα για να περιγράψουν τον τρόπο με τον οποίο τα άτομα με αναπηρία ανταποκρίνονται σε συγκεκριμένες καταστάσεις, εξηγώντας την αξία της οπτικής γωνίας των ατόμων με αναπηρία.

Φεμινιστικές Σπουδές

Το δεύτερο πεδίο που χρησιμοποιεί metis ως έννοια της έρευνας είναι οι φεμινιστικές σπουδές. Ας το ξεκαθαρίσουμε, αυτό αφορά το περίτεχνο πεδίο μελέτης που ερευνά τις σχέσεις εξουσίας μεταξύ διαφορετικών βιωμένων πραγματικοτήτων, συμπεριλαμβανομένων (αλλά σίγουρα όχι μόνο) των σχέσεων μεταξύ ανδρών και γυναικών. Σε αντίθεση με τις σπουδές αναπηρίας, το πεδίο αυτό στηρίζεται λίγο περισσότερο στη θεά μας Μέτις.

Η χρήση των metis αντλεί ομοιότητες με αυτό που είδαμε στις μελέτες αναπηρίας. Δηλαδή, χρησιμοποιείται για να περιγράψει μια κατάσταση από μια συγκεκριμένη οπτική γωνία.

Στις φεμινιστικές σπουδές, metis θεωρείται ως ένα σύνθετο αλλά πολύ συνεκτικό σύνολο νοητικών στάσεων και διανοητικής συμπεριφοράς. Ως ιδιότητα, επιτρέπει σε κάποιον να διατυπώσει μια απάντηση που δεν σχετίζεται με ευρύτερες δομές εξουσίας.