ਸੇਲੀਨ: ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹੇਲੀਓਸ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਸੇਲੀਨ, ਟਾਇਟਨਸ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਕਾਸ਼ੀ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਹੇਕੇਟ, ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਸੇਲੀਨ ਕੌਣ ਸੀ?

ਸੇਲੀਨ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਅਤੇ ਥੀਆ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹੇਲੀਓਸ ਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਈਓਸ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ, ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਉਹ ਤਿੰਨੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਟਾਇਟਨਸ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਟਾਇਟਨਸ ਲਈ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਮਾਸੀ ਅਤੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ ਸਨ।

ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵ

ਪੁਰਾਣੇ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਵੇਂਉਹ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਬਸ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਦੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।

ਪਰਿਵਾਰ

ਅਸੀਂ ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਗਈ ਸੀ , ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਪਰ ਇਕੱਲੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਣਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਮੂਰਤ ਕਰਨਾ ਸੀ।

ਮਾਪੇ

ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਸੇਲੀਨ ਦਾ ਜਨਮ Hyperion ਅਤੇ Theia ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੂਲ ਬਾਰਾਂ ਟਾਈਟਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਯੂਰੇਨਸ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਤੋਂ ਆਏ, ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਥੀਆ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਈਥਰ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਸਨ: ਈਓਸ (ਸਵੇਰ ਦੀ ਦੇਵੀ), ਹੇਲੀਓਸ (ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ), ਅਤੇ ਸੇਲੀਨ (ਚੰਨ ਦੀ ਦੇਵੀ)।

ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਮ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਜ਼ੂਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਕ੍ਰੋਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਟਾਰਟਰਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਸੇਲੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚਮਕਾ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅੱਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਟਾਈਟਨ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।

ਭੈਣ-ਭਰਾ

ਸੇਲੀਨ , ਉਸਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹੋਮਿਕ ਭਜਨ 31 ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਈਓਸ ਨੂੰ "ਗੁਲਾਬੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਈਓਸ" ਅਤੇ ਹੇਲੀਓਸ ਨੂੰ "ਥੱਕ ਰਹਿਤ ਹੈਲੀਓਸ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤਿੰਨ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਬਹੁਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੇਲੀਨ ਨੇ ਈਓਸ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਹੇਲੀਓਸ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਹੇਲੀਓਸ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਹੋਵੇਗੀ. Gigantomachy ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਮਿਲ ਕੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। <1

ਪਤੀ-ਪਤਨੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਲੀਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਤਨੀ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਸੇਲੀਨ ਹੈਉਸ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਜ਼ੀਅਸ ਨਾਲ ਵੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਬੰਧ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਸਨ, ਜੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੇਲੀਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਪੈਨ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਪੈਨ, ਜੰਗਲੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਨੇ ਭੇਡ ਦੀ ਖੱਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹੇਲੀਓਸ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਹੋਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਮੌਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ ਹਨ।

ਬੱਚੇ

ਸੇਲੀਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਾਂ ਸੀ। ਪਰ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਲੀਨ ਨੇ ਮੈਨਾਈ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਪੰਜਾਹ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਹ ਧੀਆਂ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਓਲੰਪੀਆਡ ਚੱਕਰ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਕਾਈ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯੂਨਾਨੀ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਜੋੜਾ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਨਰਸੀਸਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਰੋਮਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵੀ ਨੋਨਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਾਰਸਿਸਸ ਫੁੱਲ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹੋਮਰਿਕ ਹਿਮਨ 32 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਪਾਂਡਿਆ ਸੀ। ਪਾਂਡਿਆ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਧੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੇਲੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸੀਏਥੇਨੀਅਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਪਾਂਡੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਹੋਰ ਧੀਆਂ ਨੇਮੀਆ ਸੀ, ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨਿੰਫ ਜਿਸ ਤੋਂ ਨੇਮੇਅਨ ਸ਼ੇਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਰਸਾ, ਤ੍ਰੇਲ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ।

ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਹੇਲੀਓਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਚਾਰ ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ, ਰੁੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ। ਇਹ ਈਅਰ, ਥੇਰੋਸ, ਚੀਮੋਨ, ਅਤੇ ਫਥੀਨੋਪੋਰੋਨ ਸਨ, - ਬਸੰਤ, ਗਰਮੀ, ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹੋਰੇ ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਥੇਮਿਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਤਿਕੋਣੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਖਾਸ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਹੇਲੀਓਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹੋਰੇ ਦੇ ਹੋਰ ਤਿਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ, ਮਿਊਸੀਅਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਸੇਲੀਨ ਦਾ ਬੱਚਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਗਿਆਤ ਪਿਤਾ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਸੇਲੀਨ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੇਲੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਸਮੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਯੂਨਾਨੀ ਹਾਸਰਸ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਨੇ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਹਿਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਸੇਲੀਨ ਦੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ। ਥਲਾਮਈ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਲਾਕੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਓਰਕੂਲਰ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਹ ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ, ਪਾਸੀਫੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਹੇਲੀਓਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਏਲੀਸ ਦੇ ਜਨਤਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ, ਹੇਲੀਓਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਸੀ। ਸੇਲੀਨ ਦੀ ਪਰਗਾਮੋਨ ਵਿਖੇ, ਬਸੰਤ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਡੀਮੀਟਰ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ Nyx ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।

ਚੰਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ 'ਔਰਤਾਂ' ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਾਹਵਾਰੀ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ 'ਚੰਨ ਚੱਕਰ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮਾਸਿਕ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੌਰਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਆਰਟੈਮਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਲੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਰਹੱਸਮਈ ਪੰਥ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਾਦੂ

ਸੇਲੀਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਸਤੂ ਸੀ। ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਸੱਦੇ। ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਆਇਡੀਲ ਅਤੇ ਪਿੰਦਰ ਵਿਚ ਥੀਓਕ੍ਰਿਟਸ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮੰਗਣਗੀਆਂ। ਹੈਕੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਲੀਨ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ, ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ, ਸੀਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੇਲੀਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਹੁਣ ਵੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਛੋਟੇ ਪਰ ਸੂਖਮ ਰੀਮਾਈਂਡਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਸਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੋਮਵਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੂਲ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ।

ਸੇਲੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ 580 ਹੈ। ਸੇਲੀਨ. ਇਹ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਲੀਨ ਚੰਦਰਮਾ ਲਈ ਸਹੀ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਹੈ। ਸੇਲੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੇਲੇਨੀਅਮ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਨਸ ਜੈਕਬ ਬਰਜ਼ੇਲੀਅਸ ਨੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਤੱਤ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਟੇਲੂਰੀਅਮ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਟੇਲਸ ਹੈ।

ਸੇਲੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਥਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ੀਅਸ ਜਾਂ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਚ.ਜੀ. ਵੇਲਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੂਝਵਾਨ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਵਰਗੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸੇਲੇਨਾਈਟਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਤੇ ਹੇਰਾ ਜਾਂ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਜਾਂ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੇਲੀਨ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਨਿਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ 'ਬਰਬਰ' ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤੱਕ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਗਤੀ ਲਈ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਆਖਿਆ ਸੀ। ਹਰ ਸ਼ਾਮ, ਸੇਲੀਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਤ ਭਰ ਆਪਣੇ ਰਥ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੰਦਰਮਾ ਵੀ ਚਲਿਆ ਗਿਆ।

ਚੰਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੇ ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ।

ਹੋਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤੇ

ਸੇਲੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਦੇਵੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਆਰਟੇਮਿਸ ਸਨ, ਦੀ ਦੇਵੀਸ਼ਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਹੇਕੇਟ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੇਲੀਨ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਲੀਨ ਅਕਸਰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਹੇਲੀਓਸ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਭਰਾ ਅਪੋਲੋ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ, ਫੋਬੀ ਅਤੇ ਫੋਬਸ ਨਾਲ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਚੰਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੰਥਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਚੰਦਰ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਹਨ ਸੇਲੇਨ ਦੇ ਰੋਮਨ ਬਰਾਬਰ ਲੂਨਾ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਸਿਨ, ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਖੋਂਸੂ, ਜਰਮਨਿਕ ਮਨੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤਾ ਸੁਕੁਯੋਮੀ, ਚੀਨੀ ਚਾਂਗਈ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਚੰਦਰ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਨਾਈਕਸ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। Nyx ਰਾਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

'ਸੇਲੀਨ' ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, 'ਸੇਲੀਨ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਲਈ 'ਚਾਨਣ' ਜਾਂ 'ਚਮਕ' ਜਾਂ 'ਚਮਕ' ਹੈ ਜੋ ਹਨੇਰੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਨਾਮ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਸੀ ਪਰ ਅਰਥ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੀ।

ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਵੀ ਹਨ। ਮੇਨੇ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਚੰਨ' ਜਾਂ 'ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ', ਰੂਟ 'ਮੇਨਸ' ਤੋਂ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਮਹੀਨਾ।' ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੋਮਨ ਬਰਾਬਰ ਲੂਨਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਾਤੀਨੀ 'ਲੂਨਾ' ਦਾ ਅਰਥ 'ਚੰਨ' ਵੀ ਹੈ।

ਆਰਟੇਮਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ, ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਫੋਬੀ ਜਾਂ ਸਿੰਥੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ 'ਫੋਬੀ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਚਮਕਦਾਰ' ਅਤੇ 'ਸਿੰਥੀਆ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮਾਊਂਟ ਸਿੰਥਸ ਤੋਂ' ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੇਲੀਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਮਰਿਕ ਭਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਭਜਨ 32, ਸੇਲੀਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਚੰਦਰਮਾ, ਸੇਲੀਨ ਆਪਣੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਰਥ ਅਤੇ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਉਸ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਚਮਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ "ਚਮਕਦਾਰ ਸੇਲੀਨ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ "ਚਿੱਟੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ" ਅਤੇ "ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰੀਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਹੋਮਿਕ ਭਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਭਜਨ 31, ਟੂ ਹੇਲੀਓਸ, ਹੇਲੀਓਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਅਮੀਰ-ਧਨ ਵਾਲੀ" ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। Epimenides, theogony ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਸੀਉਸਨੂੰ "ਸੁੰਦਰ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਮਿਕ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ।

ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ "ਸਿੰਗ ਸੇਲੀਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਤਾਜ ਉੱਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ. 'ਚਮਕਦਾਰ' ਜਾਂ 'ਚਮਕਦਾਰ' ਜਾਂ 'ਚਾਂਦੀ' ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ ਅਸਾਧਾਰਨ ਫਿੱਕਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਵਾਂਗ ਹਨੇਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਐਂਟੀਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਬੁਸਟਸ, ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਡਿਸਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਭੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਥ ਚਲਾਉਂਦੇ ਜਾਂ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ। ਬਲਦ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਉਹ ਬਲਦ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੰਦਰਮਾ ਚੰਦਰਮਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਤਾਜ ਜਾਂ ਸਿੰਗ ਵਾਂਗ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਿੰਬਸ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ।

ਸੇਲੀਨ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਰਥ

ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਸਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ।ਰਥ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਥ ਦੀ ਗਤੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਮਾਪਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਰੱਥ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਿੱਤਰ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸੇਲੀਨ ਦਾ ਰੱਥ, ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹੇਲੀਓਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਘੋੜੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਸਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਰੱਥ ਸੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਰਥ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੀ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ, ਪਰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਰੱਥ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਫਿੱਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੇਲੀਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਹਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੇਲੀਨ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਦੂਜੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉਸ ਦਾ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਰਾਜਾ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਐਂਡੀਮੀਅਨ

ਸੇਲੀਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਐਂਡੀਮੀਅਨ। ਦੋਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੇਲੀਨ ਨੇ ਮਰਨਹਾਰ ਆਜੜੀ ਰਾਜਾ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨੀਂਦ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਸਦੀਵਤਾ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ੂਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਾਣੀ ਹੇਰਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਮਿੱਥ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਲੀਨ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਅਮਰ ਬਣਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿ ਸਕਣ।

ਜ਼ੀਅਸ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਦੇ ਬੁੱਢਾ ਜਾਂ ਮਰ ਨਾ ਸਕੇ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸੇਲੀਨ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੀ ਪਈ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਹ ਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਮੇਨਾਈ, ਯੂਨਾਨੀ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਰੂਪ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਸੇਰੋ ਤੋਂ ਸੇਨੇਕਾ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਰੋਮਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਡਾਇਨਾ ਹੈ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਰੋਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਿੱਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਲੂਸੀਅਨ ਦੇ ਸਮੋਸਾਟਾ ਦੇ ਡਾਇਲਾਗਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਗੌਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਸੇਲੀਨ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਲਈ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਐਂਡੀਮਿਅਨ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵੀ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰਸਦੀਵੀ ਨੀਂਦ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ।

ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, 'ਐਂਡਮਿਅਨ' ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਗੋਤਾ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ' ਅਤੇ ਮੈਕਸ ਮੂਲਰ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਠਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਂਡੀਮੀਅਨ ਲਈ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀ ਸੇਲੀਨ ਹਰ ਰਾਤ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ।

ਮਹਾਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵੀ ਜੌਹਨ ਕੀਟਸ ਨੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ Endymion।

Selene and the Gigantomachy

ਗਾਈਆ, ਮੁੱਢਲੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦਾਦੀ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਜਾਇੰਟਸ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜੰਗ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਗੈਂਟੋਮਾਚੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸੇਲੀਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਿਰਫ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੇਲੀਨ ਦੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਟਾਈਟਨਨ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਜੜੀ ਬੂਟੀ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕੇ ਜੋ ਜਾਇੰਟਸ ਨੂੰ ਅਜਿੱਤ ਬਣਾਵੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।

ਪਰਗਾਮੋਨ ਵੇਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਪਰਗਾਮੋਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਇੰਟਸ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਹੇਲੀਓਸ ਅਤੇ ਈਓਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੀ ਕਾਠੀ ਬੈਠੀ ਹੈ।ਘੋੜਾ ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੇਲੀਨ ਨੇ ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।

ਸੇਲੀਨ ਅਤੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼

ਜੀਅਸ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਣੀ ਐਲਕਮੇਨ ਨਾਲ ਸੌਂ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਹੇਰਾਕਲਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਰਮੇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੇਲੀਨ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਭੇਜੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਲੀਨ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਲੰਮੀ ਰਹੀ ਤਾਂ ਕਿ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹੇ ਨਾ।

ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਲੀਨ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਈ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨੇਮੇਨ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੇਲੀਨ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਾਂ ਹੇਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ। ਏਪੀਮੇਨਾਈਡਸ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਐਨਾਕਸਾਗੋਰਸ ਦੋਵੇਂ ਨੇਮੇਆ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ "ਚੰਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ" ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਐਪੀਮੇਨਾਈਡਜ਼ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ "ਫੇਅਰ ਟ੍ਰੇਸਡ ਸੇਲੀਨ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ

ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਇੱਕ ਡੈਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਥੇਸਾਲੀ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ 'ਡਾਊਨ ਡਾਊਨ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਦਾ। ਕੁਝ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਸਨ ਜੋ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚੰਦ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ, ਜੇ.