বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গ্ৰিক-ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ অনুৰাগী হিচাপেও আপুনি হয়তো ক্ষমা পাব যে আপুনি কেতিয়াও ছমনাছৰ নাম শুনা নাই। গ্ৰীক-ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম অস্পষ্ট দেৱতা ছমনাছ বা হিপনছ (তেওঁৰ গ্ৰীক নামটোৰ দৰেই) হৈছে ছাঁয়াময় ৰোমান টোপনিৰ দেৱতা।
সঁচাকৈয়ে তেওঁক প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলে টোপনিৰ ব্যক্তিত্ব বুলি গণ্য কৰিছিল। টোপনিৰ দেৱতাৰ বাবে যথেষ্ট উপযুক্ত হোৱাৰ দৰেই ছমনাছ যেন সেই সময়ৰ মিথ আৰু কাহিনীৰ প্ৰান্তত বিদ্যমান এক যথেষ্ট ৰহস্যময় ব্যক্তি। হয় ভাল বা বেয়াৰ আকৃতি হিচাপে তেওঁৰ স্থিতি যেন একেবাৰে অস্পষ্ট।
সোমনাছ কোন আছিল?
ছমনাছ আছিল ৰোমান টোপনিৰ দেৱতা। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক আৰু বাসস্থানৰ বাহিৰে তেওঁৰ বিষয়ে বিশেষ একো জনা নাযায়। গ্ৰীক হিপনোছৰ ৰোমান সমতুল্য, গ্ৰীক-ৰোমান পৰম্পৰাত টোপনিৰ দেৱতাসকল আন কিছুমান দেৱতাৰ দৰে ঝলমলীয়া আৰু স্পষ্ট নহয়। মৰ্ত্যলোকৰ লগতে আন দেৱতাৰো টোপনি প্ৰৰোচিত কৰাৰ ক্ষমতা তেওঁলোকৰ আছিল।
আধুনিক সংবেদনশীলতা অনুসৰি আমি হয়তো পাতালত ঘৰ থকা মৃত্যুৰ ভাতৃ সোমনাছৰ পৰা অলপ সতৰ্ক হ’ম। কিন্তু ৰোমানসকলৰ বাবে তেওঁ যেন কোনো অশুভ ব্যক্তিত্ব নাছিল, কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁক জিৰণি লোৱা ৰাতিটোৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে।
টোপনিৰ ঈশ্বৰ হোৱাৰ অৰ্থ সঠিকভাৱে কি?
যদিও বিভিন্ন প্ৰাচীন সংস্কৃতিত কেইবাগৰাকীও দেৱ-দেৱী আছে যিসকল ৰাতি, চন্দ্ৰ, আনকি সপোনৰ সৈতেও জড়িত,টোপনিৰ সৈতে জড়িত এটা নিৰ্দিষ্ট দেৱতাৰ ধাৰণাটো গ্ৰীকসকলৰ বাবে আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ পৰা এই ধাৰণাটো ধাৰলৈ লোৱা ৰোমানসকলৰ বাবে অনন্য যেন লাগে।
টোপনিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে সোমনাছৰ কৰ্তব্য আছিল মৰ্ত্যলোক আৰু দেৱতাক একেদৰেই টোপনি যাবলৈ প্ৰভাৱিত কৰা যেন লাগে, কেতিয়াবা আন এজন দেৱতাৰ আদেশত। অভিদে তেওঁক বিশ্ৰাম আনে আৰু পিছদিনা কাম আৰু শ্ৰমৰ বাবে শৰীৰক প্ৰস্তুত কৰা বুলি কয়। তেওঁ যিবোৰ মিথত দেখা দিয়ে, সেইবোৰত তেওঁৰ স্বাভাৱিক মিত্ৰ যেন ৰাণী হেৰা বা জুনো, সেয়া জিউছ বা বৃহস্পতি গ্ৰহক ঠগিবলৈ হওক বা এলচিয়নক শুই থকাৰ সময়ত সপোন পঠিয়াবলৈ হওক।
টোপনি আৰু ৰাতিৰ সৈতে জড়িত অন্যান্য দেৱতা
আমোদজনক কথাটো হ’ল যে বেছিভাগ প্ৰাচীন সংস্কৃতিতে ৰাতিৰ দেৱী আছিল। কিছুমান উদাহৰণ আছিল মিচৰৰ দেৱী নুট, হিন্দু দেৱী ৰাত্ৰী, নৰ্ছ দেৱী নট, আদিম গ্ৰীক দেৱী নাইক্স আৰু তেওঁৰ ৰোমান সমতুল্য নক্স। গ্ৰীক এৰেবাছৰ ৰোমান সমকক্ষ ছমনাছৰ পিতৃ স্কটাছ আছিল আন্ধাৰৰ আদিম দেৱতা, যাৰ বাবে তেওঁ নক্সৰ সৈতে ভাল মিল আছিল। আনকি ৰাতি মানুহক ৰক্ষা কৰা আৰু সপোন দিয়া ৰক্ষক দেৱতাও আছিল, যেনে লিথুৱেনিয়াৰ দেৱী ব্ৰেকষ্টা।
কিন্তু ছমনাছ আছিল একমাত্ৰ দেৱতা যিজন ইমান স্পষ্ট আৰু কেৱল টোপনিৰ কাৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত আছিল।
Somnus নামৰ ব্যুৎপত্তি আৰু অৰ্থ
লেটিন শব্দ 'somnus' ৰ অৰ্থ হৈছে 'টোপনি' বা টোপনি অহা।' এতিয়াও এই শব্দটো আমাৰ বাবে চিনাকিইংৰাজী শব্দৰ জৰিয়তে ‘নিদ্ৰা’ যিটো হৈছে টোপনিৰ প্ৰতি প্ৰবল ইচ্ছা বা সাধাৰণ টোপনিৰ অনুভূতি আৰু ‘অনিদ্ৰা’ যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘নিদ্ৰাহীনতা।’ আজিৰ পৃথিৱীৰ ভিতৰতে অনিদ্ৰা হৈছে অন্যতম সাধাৰণ টোপনিৰ বিকাৰ। অনিদ্ৰাৰ ফলত ব্যক্তিজনৰ টোপনি অহা বা বেছি সময় টোপনি অহাত অসুবিধা হয়।
সম্ভৱ যে এই নামটো আদি-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় মূল 'swep-no' ৰ পৰা লোৱা হ'ব পাৰে যাৰ অৰ্থ 'শুব।'
Hypnos: the Greek Counterpart of Somnus
ৰোমান দেৱতা হিচাপে সোমনাছৰ সঠিক উৎপত্তি জনা সম্ভৱ নহয়। কিন্তু স্পষ্ট যে তেওঁৰ কথা আহিলে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা বহু প্ৰভাৱ পৰিছিল। গ্ৰীক প্ৰভাৱৰ বাহিৰত দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ অস্তিত্ব আছিল নেকি? নিশ্চিতভাৱে ক’ব নোৱাৰি। কিন্তু তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু তেওঁক আগুৰি থকা কাহিনীবোৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি হিপ্নোছৰ সৈতে সংযোগটো বাদ দিয়াটো অসম্ভৱ।
নিদ্ৰাৰ গ্ৰীক দেৱতা আৰু টোপনিৰ ব্যক্তিত্ব হিপনছ আছিল নাইক্স আৰু এৰেবাছৰ পুত্ৰ যিয়ে তেওঁৰ সৈতে পাতাল জগতত বাস কৰিছিল তেওঁৰ ভাতৃ থানাটছ। গ্ৰীক মিথত হাইপনছে যি আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য আবিৰ্ভাৱ ঘটায় সেয়া হৈছে হোমাৰৰ দ্য ইলিয়াডত ট্ৰ’জান যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত। হেৰাৰ সৈতে সংগতি ৰাখি তেওঁৱেই ট্ৰ’জানৰ চেম্পিয়ন জিউছক শুই দিয়ে। গতিকে ট্ৰ’জানৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীকসকলৰ সফলতাৰ আংশিক কাৰণ হিপন’ছৰ বাবেই হ’ব পাৰে।
এবাৰ জিউছ শুই থকাৰ পিছত হিপনোছে প'ছিডনলৈ যাত্ৰা কৰে আৰু তেওঁক কয় যে তেওঁ এতিয়া গ্ৰীকসকলক তেওঁলোকৰ...যিহেতু জিউছে তেওঁলোকক ৰোধ কৰিবলৈ আৰু কাম কৰিব নোৱাৰে। এই আঁচনিখনৰ হিপ্নোছক সম্পূৰ্ণ ইচ্ছুক অংশগ্ৰহণকাৰী যেন নালাগিলেও তেওঁ হেৰাৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰিবলৈ সন্মত হয় যেতিয়া তাই প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে যে তেওঁৰ সহায়ৰ বিনিময়ত তেওঁ কনিষ্ঠ গ্ৰেচৰ অন্যতম পাচিথিয়াক বিয়া কৰাব পাৰে।
যিকোনো মূল্যতে , এনে লাগে যে হিপ্নোছ আৰু ছমনাছ দুয়োকে কাৰ্য্যত ঠেলি দিবলগীয়া হৈছিল আৰু গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ মাজত ৰাজনীতিত স্বেচ্ছাই অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ বিশেষ প্ৰৱল নাছিল।
ছমনাছৰ পৰিয়াল
The names of টোপনিৰ লুভীয়া দেৱতাৰ তুলনাত ছমনুছৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকল বহুত বেছি পৰিচিত আৰু বিখ্যাত। নক্স আৰু স্কটাছৰ পুত্ৰ, দুয়োজনেই অতিশয় শক্তিশালী আদিম দেৱতা হিচাপে, ছমনাছৰ যে নিশ্চয় অপৰিসীম শক্তি আছিল তাত কোনো সন্দেহ নাই।
ৰাতিৰ পুত্ৰ
ছমনাছ আছিল দেৱীৰ পুত্ৰ ৰাতিটোৰ আৰু ব্যক্তিগতকৰণ, নক্স। কিছুমান সূত্ৰৰ মতে, আনকি টাইটানসকলৰ পূৰ্বৰ আন্ধাৰৰ দেৱতা আৰু আদি দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম স্কটাছক তেওঁৰ পিতৃ বুলি গণ্য কৰা হয়। কিন্তু হেচিঅ’ডৰ দৰে কিছুমান সূত্ৰই তেওঁৰ পিতৃক একেবাৰেই নিৰ্দিষ্ট কৰা নাই আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁ নক্সে নিজাববীয়াকৈ জন্ম দিয়া সন্তানসকলৰ ভিতৰত এজন আছিল।
See_also: জামাৰ যুদ্ধনিশাৰ দেৱীয়ে টোপনিৰ দেৱতাক জন্ম দিয়াটো সঁচাকৈয়ে উপযুক্ত। পুত্ৰৰ দৰেই ছাঁয়াময় ব্যক্তিত্ব, নক্সৰ বিষয়ে এনেকুৱা কথা বহুত কমেইহে জনা যায়, ইয়াৰ বাহিৰেও তাইক বিশৃংখলতাৰ পৰা জন্ম লোৱা প্ৰথম দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি কোৱা হৈছিল। অলিম্পিয়ান গডছৰ বহু আগতেই, সেয়াই হৈছেহয়তো আচৰিত নহয় যে এই বয়সস্থ সত্তাবোৰৰ বিষয়ে ইমান কম তথ্য পোৱা যায় যিসকলক দেৱতাৰ দৰে কম আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শক্তিশালী, স্থাৱৰ শক্তিৰ দৰে বেছি যেন লাগে।
মৃত্যুৰ ভাই
ভাৰ্জিলৰ মতে ছমনাছ আছিল মৰ্ছৰ ভাতৃ, মৃত্যুৰ ব্যক্তিত্ব আৰু লগতে নক্সৰ পুত্ৰ। মৰ্ছৰ গ্ৰীক সমতুল্য আছিল থানাটছ। মৰ্ছ নামটো নাৰীসুলভ হ’লেও প্ৰাচীন ৰোমান শিল্পত এতিয়াও মৃত্যুক পুৰুষ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। লিখিত বিৱৰণীৰ সৈতে এইটো এক আকৰ্ষণীয় বিপৰীত, য’ত কবিসকলে বিশেষ্যৰ লিংগৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই মৃত্যুক নাৰী কৰি তুলিছিল।
ছমনাছৰ পুত্ৰ
ৰোমান কবি অভিদৰ বিৱৰণীত ছমনাছৰ হাজাৰজন পুত্ৰ থকাৰ কথা উল্লেখ আছে, যাক ছমনিয়া বুলি কোৱা হয়। শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে ‘সপোনৰ আকৃতি’ আৰু ছমনিয়া বহু ৰূপত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু ৰূপ সলনি কৰিবলৈ সক্ষম বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। অভিদে ছমনাছৰ পুত্ৰৰ মাত্ৰ তিনিজনৰ নামহে উল্লেখ কৰিছে।
মৰ্ফিউছ
মৰ্ফিউছ (অৰ্থাৎ ‘ৰূপ’) আছিল সেই পুত্ৰ যিয়ে মানৱ জাতিৰ সপোনত মানৱ ৰূপত দেখা দিব। অভিদৰ মতে তেওঁ মানৱ জাতিৰ উচ্চতা, খোজ কঢ়া আৰু অভ্যাস অনুকৰণ কৰাত বিশেষভাৱে পাকৈত আছিল। যিকোনো প্ৰকাৰে টোপনিৰ লগত সংযুক্ত সকলো সত্তাৰ দৰে তেওঁৰ পিঠিত ডেউকা আছিল। তেওঁ দ্য মেট্ৰিক্স ছবিৰ মৰ্ফিউছ চৰিত্ৰটোক নিজৰ নাম ধাৰলৈ দিছে আৰু নীল গেইমেনৰ দ্য ছেণ্ডমেন, মৰ্ফিউছ অৰ ড্ৰিমৰ মূল চৰিত্ৰটোৰ আঁৰৰ প্ৰভাৱ আছিল।
আইচেল’ছ/ফ’বেটৰ
আইচেলছ (অৰ্থাৎ ' like') বা Phobetor (অৰ্থাৎ 'ভয়ংকৰ') আছিল সেই পুত্ৰ যি কজন্তু বা জন্তুৰ বেশত ব্যক্তিৰ সপোন। অভিদে কৈছিল যে তেওঁ জন্তু বা চৰাই বা দীঘল সাপৰ ৰূপত দেখা দিব পাৰে। ইয়াত সাপটোক জন্তুৰ পৰা কিয় পৃথক কৰা হৈছে সেয়া স্পষ্ট নহয়, কিন্তু যিকোনো প্ৰকাৰে এই পুত্ৰজন জীৱ-জন্তুৰ বেশ অনুকৰণ কৰাত পাকৈত আছিল।
ফান্টাছ’ছ
ফান্টাছ’ছ (অৰ্থাৎ ‘কল্পনা’) সপোনত নিৰ্জীৱ বস্তুৰ ৰূপ ল’ব পৰা পুত্ৰ আছিল। তেওঁ মাটি বা গছ, শিল বা পানীৰ আকৃতিত আবিৰ্ভাৱ হ’ব।
ফান্টাছ’ছৰ ভাতৃ মৰ্ফিউছ আৰু আইচেলছ/ফ’বেটৰৰ দৰে অভিডৰ বাহিৰে আন কোনো গ্ৰন্থত দেখা পোৱা নাই। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে নামবোৰ অভিদৰ উদ্ভাৱন কিন্তু এই তিনিওজনৰ নামকৰণ আৰু ব্যক্তিত্বৰ ক্ষেত্ৰত কবিয়ে পুৰণি মৌখিক কাহিনীৰ পৰা আঁকিছিল বুলিও সমানেই সম্ভৱ।
সোমনাছ আৰু সপোন
ছমনাছে নিজেই সপোন অনা নাছিল যদিও তেওঁৰ পুত্ৰ ছমনিয়াৰ জৰিয়তে সপোন দেখাৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। ‘ছ’মনিয়া’ শব্দটোৰ অৰ্থ ‘সপোনৰ আকৃতি’ যিদৰে আছিল, ছমনুছৰ হাজাৰ পুত্ৰই মানুহৰ টোপনিৰ সময়ত বহু ধৰণৰ সপোন লৈ আহিছিল। আচলতে অভিডৰ মেটামৰ্ফ’ছত চেইক্স আৰু এলচিয়নৰ কাহিনীয়ে প্ৰমাণ কৰা মতে কেতিয়াবা প্ৰথমে ছমনাছৰ কাষ চাপিবলগীয়া হৈছিল যাতে তেওঁৰ পুত্ৰসকলক সপোনবোৰ প্ৰশ্ন কৰা মানুহজনৰ ওচৰলৈ লৈ যাবলৈ অনুৰোধ কৰিব লাগে।
ছমনাছ আৰু পাতাল
হেচিয়ডৰ গ্ৰীক কাহিনীৰ দৰেই ৰোমান পৰম্পৰাতো টোপনি আৰু মৃত্যু দুয়োটা পাতালত বাস কৰে। হোমাৰৰ একাউণ্টত আছিল...সপোনৰ দেশ, হিপ্ন'ছ বা ছমনাছৰ ঘৰ, পাতালৰ পথত অৱস্থিত, টাইটান অ'চেনাছৰ অ'চেনাছ নদীৰ ওচৰত।
আমি মনত ৰাখিব লাগিব যে খ্ৰীষ্টান নৰকৰ দৰে নহয়, গ্ৰীক-ৰোমান পাতাল জগত প্ৰলয় আৰু অন্ধকাৰৰ ঠাই নহয় বৰঞ্চ মৃত্যুৰ পিছত সকলো সত্তাই যোৱা ঠাই, আনকি বীৰসকলেও। ইয়াৰ সৈতে ছমনাছৰ সম্পৰ্কই তেওঁক অশুভ বা ভয়ংকৰ ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিব নোৱাৰে।
প্ৰাচীন ৰোমান সাহিত্যত ছমনাছ
সৰ্বকালৰ দুজন শ্ৰেষ্ঠ ৰোমান কবি ভাৰ্জিলৰ ৰচনাত ছমনাছৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে আৰু অভিড। ৰোমান টোপনিৰ দেৱতাৰ বিষয়ে আমি যি কম জানো সেয়া এই দুজন কবিৰ পৰাই পোৱা যায়।
ভাৰ্জিল
ভাৰ্জিলেও তেওঁৰ আগৰ হোমাৰ আৰু হেচিয়ডৰ দৰে টোপনি আৰু মৃত্যুও ভাই হিচাপে আছে, তেওঁলোকৰ ঘৰবোৰ... পাতালৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ, ঠিক ইটোৱে সিটোৰ কাষতে।
ভাৰ্জিলেও ছমনাছক দ্য এনিডত সৰুকৈ দেখা দিছে। ছমনাছে নিজকে জাহাজৰ সতীৰ্থৰ বেশ ধৰি এনিয়াছৰ জাহাজখন পৰিচালনা আৰু পথত থকাৰ দায়িত্বত থকা হেলমছমেন পেলিনাৰছৰ ওচৰলৈ যায়। প্ৰথমে তেওঁ দায়িত্ব ল’বলৈ আগবঢ়ায় যাতে পেলিনাৰছে ৰাতি ভালকৈ জিৰণি ল’ব পাৰে। যেতিয়া পিছৰজনে নাকচ কৰে, তেতিয়া সোমনাছে তেওঁক টোপনি যাবলৈ বাধ্য কৰে আৰু শুই থকাৰ সময়তে নাওৰ পৰা ঠেলি দিয়ে। তেওঁ পাতালৰ পাহৰণিৰ নদী লেথেৰ পানী ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁক শুবলৈ পঠিয়াই দিয়ে।
পেলিনাৰাছৰ মৃত্যু হৈছে বৃহস্পতি আৰু আন দেৱতাসকলে ইনিয়াছৰ বহৰক ইটালীলৈ নিৰাপদে যাত্ৰা কৰাৰ বাবে দাবী কৰা বলিদান . এইটোসময়ত ছমনাছে বৃহস্পতিৰ হৈ কাম কৰা যেন লাগে।
অভিড
ছমনাছ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলে অভিডৰ মেটামৰ্ফ’ছত দেখা যায়। অভিডে ছমনাছৰ ঘৰৰ বিষয়ে বিশদ বিৱৰণ দিছে। ১১ নং কিতাপখনত জুনোৰ পৰিচাৰক আইৰিছে কেনেকৈ মিছনৰ বাবে সোমনাছৰ ঘৰলৈ যায় তাৰ কাহিনীও আছে।
See_also: টাৰানিছ: বজ্ৰপাত আৰু ধুমুহাৰ কেলটিক গডসোমনাছৰ ঘৰ
ছমনাছৰ ঘৰটো এট এটা ঘৰ নহয় গুহাৰ বাহিৰে সকলোবোৰ, অভিদৰ মতে। সেই গুহাটোত সূৰ্য্যই কেতিয়াও নিজৰ মুখ দেখুৱাব নোৱাৰে আৰু কোনো কুকুৰাৰ কাউৰী আৰু কোনো কুকুৰৰ ভুক শব্দ শুনা নাযায়। আচলতে ভিতৰত ডালৰ হুলস্থুলৰ শব্দও শুনা নাযায়। কোনো দুৱাৰ নাই যাতে কোনো হিঞ্জে ক্ৰিক ক্ৰিক কৰিব নোৱাৰে। এই শান্তি আৰু বিশ্ৰাম নিস্তব্ধতাৰ বাসস্থানত, বাস কৰে টোপনি।
অভিডে এইটোও উল্লেখ কৰিছে যে লেথে ছমনাছৰ গুহাৰ তলৰ পৰা বৈ যায় আৰু ইয়াৰ মৃদু গুণগুণনিয়ে টোপনিৰ আভা বৃদ্ধি কৰে। গুহাটোৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ওচৰতে পপি আৰু অন্যান্য ড্ৰাগছ সেৱনকাৰী গছ ফুলি উঠে।
গুহাটোৰ মাজত এখন কোমল ক’লা চোফা আছে, য’ত সোমনাছে শুই আছে, তেওঁৰ বহু পুত্ৰই আগুৰি আছে, যিয়ে সকলোৰে বাবে বহু ৰূপৰ সপোন কঢ়িয়াই আনে সত্তা।
ছমনাছ আৰু আইৰিছ
মেটামৰ্ফ'ছিছৰ ১১ নং কিতাপত চেইক্স আৰু এলচিয়নৰ কাহিনী কোৱা হৈছে। ইয়াত সোমনাছে সৰু ভূমিকা পালন কৰে। যেতিয়া চেইক্সৰ হিংস্ৰ ধুমুহাৰ সময়ত সাগৰত মৃত্যু হয়, তেতিয়া জুনোৱে নিজৰ দূত আৰু পৰিচাৰক আইৰিছক ছমনাছলৈ পঠিয়াই দিয়ে যাতে তেওঁ চেক্সৰ বেশত এলচিয়নলৈ এটা সপোন পঠিয়ায়। আইৰিছে গুহাটোত উপস্থিত হয় আৰু তাইৰ বাটত শুই থকা টোপনিৰ মাজেৰে তাইৰ গতিপথ সাৱধানে নেভিগেট কৰে।
তাইৰ কাপোৰবোৰ জিলিকি উঠেউজ্জ্বলভাৱে আৰু সোমনাছক জগাই তুলিব। আইৰিছে তেওঁক জুনোৰ আদেশ দিয়ে আৰু দ্ৰুতগতিত তেওঁৰ গুহাটো এৰি যায়, তাইও টোপনিৰ সন্মুখীন হ’ব বুলি উদ্বিগ্নতাৰ বাবে। জুনোৰ নিৰ্দেশ পালন কৰিবলৈ ছমনাছে নিজৰ পুত্ৰ মৰ্ফিউছক জগাই দিয়ে আৰু লগে লগে নিজৰ কোমল চোফাখনত টোপনি যাবলৈ উভতি যায়।
পাৰ্চি জেকচন ছিৰিজৰ ছমনাছ
ৰিকৰ বিখ্যাত পাৰ্চি জেকচন ছিৰিজত ছমনাছ চমুকৈ দেখা যায় ৰিঅৰ্ডান। কেম্প হাফ-ব্লাডত ক্লভিছক তেওঁৰ অৰ্ধদেৱতা সন্তান বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। তেওঁ অতি কঠোৰ আৰু যুদ্ধপ্ৰিয় অনুশাসনবাদী বুলি কোৱা হয় আৰু আনকি কাৰোবাক তেওঁলোকৰ পদত শুই থকাৰ বাবে হত্যা কৰিব।
