Somnus: miega personifikācija

Somnus: miega personifikācija
James Miller

Pat ja esat grieķu-romiešu mitoloģijas cienītājs, jums var piedot, ka nekad neesat dzirdējis Somna vārdu. Somns jeb Hipnoss (tāds bija viņa grieķu vārds) ir viena no neskaidrākajām dievībām grieķu-romiešu mitoloģijā - ēnains romiešu miega dievs.

Patiesi, senie grieķi un romieši viņu uzskatīja par miega personifikāciju. Kā jau tas miega dievam pieklājas, Somnuss, šķiet, ir diezgan noslēpumains tēls, kas eksistē tā laika mītu un stāstu malās. Viņa kā labā vai ļaunā tēla pozīcija šķiet diezgan neskaidra.

Kas bija Somnus?

Somnuss bija romiešu miega dievs. Par viņu nav daudz zināms, izņemot interesantās ģimenes saites un dzīvesvietu. Romiešu ekvivalents grieķu Hipnosam, miega dievi grieķu-romiešu tradīcijā nav tik uzkrītoši un uzkrītoši kā daži citi dievi. Viņiem bija spēja izraisīt miegu mirstīgajiem, kā arī citiem dieviem.

Skatīt arī: Karaļa Tuta kapenes: pasaules dižākais atklājums un tā noslēpumi

Mūsdienu izpratnē mēs varētu būt nedaudz piesardzīgi attiecībā uz Somnu, nāves brāli, kura māja atrodas pazemes pasaulē. Taču romiešiem viņš, šķiet, nebija draudīgs tēls, jo viņi ticēja, ka cilvēkam ir jālūdz viņam, lai viņš varētu mierīgi gulēt naktī.

Ko tieši nozīmē būt miega dievam?

Lai gan dažādās senajās kultūrās ir vairāki dievi un dievietes, kas ir saistīti ar nakti, mēnesi un pat sapņiem, šķiet, ka ideja par īpašu dievību, kas saistīta ar miegu, bija raksturīga tikai grieķiem un līdz ar to arī romiešiem, kuri šo koncepciju pārņēma no viņiem.

Kā miega personifikācija Somnuss, šķiet, bija spiests ietekmēt gan mirstīgos, gan dievus, lai tie iemigtu, dažkārt pēc kāda cita dieva pavēles. Ovidijs par viņu runā kā par to, kurš atnes atpūtu un sagatavo ķermeni nākamās dienas darbam un darbam. Mītos, kuros viņš parādās, viņa dabiskais sabiedrotais, šķiet, ir karaliene Hēra vai Junona, lai apmānītu Dzeusu vai Jupiteru vai laisūtīt Alcyone sapņus, kamēr viņa guļ.

Citas dievības, kas saistītas ar miegu un nakti

Interesanti, ka lielākajā daļā seno kultūru bija nakts dieviete. Daži piemēri ir ēģiptiešu dieviete Nut, hinduistu dieviete Ratri, norvēģu dieviete Nott, pirmatnējā grieķu dieviete Nyx un tās romiešu ekvivalents Nox. Somnus tēvs Scotus, romiešu ekvivalents grieķu Erebus, bija pirmatnējais tumsas dievs, tāpēc viņš labi atbilda Nox. Bija pat sargsuņu dievības.kas naktī sargāja cilvēkus un dāvāja viņiem sapņus, piemēram, lietuviešu dieviete Breksta.

Taču Somnuss bija vienīgais dievs, kas bija tik skaidri un viennozīmīgi saistīts ar miegu.

Nosaukuma Somnus etimoloģija un nozīme

Latīņu vārds "somnus" nozīmē "miegs" vai miegainība." Arī tagad šis vārds mums ir pazīstams ar angļu valodas vārdiem "somnolence", kas ir spēcīga vēlme gulēt vai vispārēja miegainības sajūta, un "insomnia", kas nozīmē "bezmiegs". Bezmiegs ir viens no visizplatītākajiem miega traucējumiem mūsdienu pasaulē. Bezmiega dēļ cilvēkam ir grūti aizmigt vai ilgstoši palikt aizmigušam.

Iespējams, ka nosaukums varētu būt atvasināts no protoindoeiropiešu saknes swep-no, kas nozīmē "gulēt".

Hipnoss: grieķu ekvivalents Somnusam

Nav iespējams precīzi noskaidrot Somnusa kā romiešu dieva izcelsmi. Taču ir skaidrs, ka viņam bija liela grieķu mitoloģijas ietekme. Vai viņš kā dievība pastāvēja ārpus grieķu ietekmes? To nevar droši apgalvot. Tomēr, ņemot vērā viņa izcelsmi un stāstus, kas viņu ieskauj, nav iespējams nepamanīt saistību ar Hipnosu.

Hypnos, grieķu miega dievs un miega personifikācija, bija Nyx un Erebus dēls, kurš dzīvoja pazemes pasaulē kopā ar savu brāli Thanatos. Visnozīmīgākā Hypnos parādīšanās grieķu mītā ir saistīta ar Trojas karu Homēra "Iliādē". Kopā ar Hēru viņš ir tas, kurš iemidzina Trojas čempionu Dzeusu. Tāpēc grieķu panākumi ir saistīti ar Trojas karu.pret Trojas kaujiniekiem daļēji var attiecināt uz Hipnosu.

Kad Dzeuss ir aizmidzis, Hipnoss dodas pie Poseidona, lai pastāstītu viņam, ka tagad viņš var palīdzēt grieķiem viņu ceļā, jo Dzeuss vairs nespēj viņus apturēt. Lai gan Hipnoss nešķiet gluži labprātīgs šīs ieceres dalībnieks, viņš tomēr piekrīt sadarboties ar Heru, tiklīdz viņa apsolīs, ka apmaiņā pret palīdzību viņš var apprecēt Pasiteju, vienu no jaunākajām Grasēm.

Jebkurā gadījumā šķiet, ka gan Hipnosu, gan Somnu nācās pamudināt rīkoties, un viņi ne pārāk labprāt iesaistījās grieķu dievu savstarpējā politikā.

Somnusas ģimene

Somnusa dzimtas locekļu vārdi ir daudz pazīstamāki un slavenāki nekā izvairīgā miega dieva vārdi. Tā kā Somnuss bija Noksa un Skota, abu ārkārtīgi spēcīgo pirmatnējo dievību, dēls, nav šaubu, ka arī Somnusam bija jābūt ar milzīgu varu.

Nakts dēls

Somnuss bija nakts dievietes un pašas nakts personifikācijas, Noksas, dēls. Dažos avotos par viņa tēvu tiek uzskatīts Skots, tumsas dievs un viena no sākotnējām dievībām, kas radās vēl pirms titāniem. Taču daži avoti, piemēram, Hesiods, nemaz nenorāda viņa tēvu un liek domāt, ka viņš bija viens no bērniem, ko Noksa iznēsāja pati.

Tas ir patiešām atbilstoši, ka nakts dievietei būtu jādzemdē miega dievs. Par Noksu, kas ir tikpat ēnaina figūra kā viņas dēls, ir zināms ļoti maz, izņemot to, ka viņa esot viena no pirmajām dievībām, kas dzimušas no haosa. Tā kā Noksa bija daudz senāka par olimpiskajiem dieviem, iespējams, nav brīnums, ka ir tik maz informācijas par šīm vecajām būtnēm, kas šķiet mazāk līdzīgas dieviem.un vairāk līdzinās spēcīgiem, nekustīgiem Visuma spēkiem.

Saskaņā ar Vergiliju Somnuss bija Morsa brālis, nāves personifikācija un arī Noksa dēls. Grieķu ekvivalents Morsam bija Thanatos. Lai gan vārds Mors ir sievišķā dzimtē, seno romiešu māksla joprojām attēloja Nāvi kā vīrieti. Tas ir pārsteidzošs kontrasts rakstītajām liecībām, kur dzejniekiem bija saistošs lietvārda dzimtes noteikums - Nāvi attēlot kā sievieti.

Somnus dēli

Romas dzejnieka Ovidija aprakstā minēts, ka Somnusam bija tūkstoš dēlu, kurus sauca par Somnijām. Šis vārds nozīmē "sapņu formas", un Somnijas parādījās daudzos veidos un, domājams, spēja mainīt formas. Ovidijs nosauc tikai trīs no Somnija dēliem.

Morpheus

Morfejs (no vārda "forma") bija dēls, kas cilvēces sapņos parādījās cilvēka veidolā. Pēc Ovidija teiktā, viņš īpaši prasmīgi atdarināja cilvēku augumu, gaitu un ieradumus. Viņam mugurā bija spārni, tāpat kā visām būtnēm, kas jebkādā veidā bija saistītas ar miegu. Viņš ir aizdevis savu vārdu filmas "Matrica" varonim Morfejam un ietekmēja galveno varoni.Nīla Geimana "Smieklīgā cilvēka", Morfija vai sapņa.

Icelos/Phobetor

Icelos (nozīmē "līdzīgs") jeb Fobetors (nozīmē "biedētājs") bija dēls, kas cilvēka sapņos parādījās kāda dzīvnieka vai zvēra veidolā. Ovidijs teica, ka viņš varēja parādīties zvēra, putna vai garās čūskas veidolā. Nav skaidrs, kāpēc šeit čūska tiek nošķirta no zvēra, bet katrā ziņā šis dēls bija izveicīgs dzīvnieku imitēšanā.

Phantasos

Fantazijs (Phantasos - "fantāzija") bija dēls, kurš sapņos varēja pieņemt nedzīvu priekšmetu izskatu. Viņš parādījās zemes vai koku, akmeņu vai ūdens veidolā.

Fantāss, tāpat kā viņa brāļi Morfejs un Icels/Fobetors, neparādās nevienā citā darbā, izņemot Ovidija darbus. Tas var nozīmēt, ka šie vārdi ir Ovidija izgudrojumi, taču tikpat iespējams, ka dzejnieks, nosaucot šos trīs vārdus un personības, ir balstījies uz senākām mutvārdu pasakām.

Somnus un sapņi

Somnuss pats nenesa sapņus, bet viņam bija saikne ar sapņošanu caur saviem dēliem - somnijiem. Vārds "somnia" nozīmē "sapņu formas", jo tūkstoš Somnusa dēli cilvēkiem miegā nesa daudz dažādu sapņu. Patiesībā, kā rāda stāsts par Ceiksu un Alsioni Ovidija "Metamorfozēs", dažkārt vispirms bija jāvēršas pie Somnusa, lai pierunātu viņa dēlus nest sapņus.attiecīgajam cilvēkam.

Somnuss un pazemes pasaule

Līdzīgi kā grieķu stāstos, ko sarakstījis Hēsiods, arī romiešu tradīcijā gan Miegs, gan Nāve dzīvo Aizsaulē. Homēra stāstījumā sapņu zeme, Hipnosa jeb Somnusa mājvieta, atradās uz ceļa uz Aizsauli, netālu no titāna Okeāna upes Okeāna.

Mums jāpatur prātā, ka atšķirībā no kristīgās elles grieķu-romiešu pazemes pasaule nav liktenīga un drūma vieta, bet gan vieta, kur pēc nāves nonāk visas būtnes, pat varonīgās. Somnusa saistība ar to nepadara viņu par draudīgu vai biedējošu tēlu.

Somnuss Senās Romas literatūrā

Somnuss ir pieminēts divu visu laiku izcilāko romiešu dzejnieku - Vergilija un Ovidija - darbos. Tas mazums, ko mēs zinām par romiešu miega dievu, nāk no šiem diviem dzejniekiem.

Virgil

Arī Vergilijs, tāpat kā Homērs un Hesiods pirms viņa, Miegs un Nāve ir brāļi, kuru mājas atrodas pie ieejas pazemes pasaulē, viena otrai blakus.

Vergilija Eneīdā nelielā mērā parādās arī Somnuss. Somnuss pārģērbjas par kuģa biedru un dodas pie Palinara, stūrmaņa, kas atbild par Eneja kuģa vadību un kursa saglabāšanu. Vispirms viņš piedāvā pārņemt vadību, lai Palinars varētu labi atpūsties. Kad Palinārs atsakās, Somnuss liek viņam snaust un miegā izstumj viņu no kuģa. Viņš izmanto Letes ūdeni, upes ūdeni.aizmirstības pazemes pasaulē, lai aizsūtītu viņu gulēt.

Palinara nāve ir upuris, ko pieprasa Jupiters un citi dievi, lai Eneja flotei nodrošinātu drošu ceļu uz Itāliju. Šoreiz Somnuss, šķiet, darbojas Jupitera uzdevumā.

Ovidijs

Somnuss un viņa dēli parādās Ovidija "Metamorfozēs". Ovidijs detalizēti apraksta Somnusa mājvietu. 11. grāmatā ir arī stāsts par to, kā Juno pavadone Irisa ar uzdevumu dodas uz Somnusa mājām.

Somnus nams

Saskaņā ar Ovidija teikto, Somnusa māja nemaz nav māja, bet gan ala. Šajā alā saule nekad nevar parādīt savu seju, un tajā nav dzirdams ne gailis, ne suņa riešana. Patiesībā iekšpusē nav dzirdams pat zaru čaukstēšana. Nav durvju, lai nedzirkstītu viras. Šajā miera un klusuma mājoklī mājo Miegs.

Ovidijs arī piemin, ka pa Somnusa alas dibenu tek Lethe, un tās maigais šņākšana pastiprina miegainības auru. Netālu no alas ieejas zied magones un citi apreibinošie augi.

Alas centrā atrodas mīksts melns dīvāns, uz kura guļ Somnuss, ieskauts ar saviem daudzajiem dēliem, kas visām būtnēm nes sapņus dažādās formās.

Skatīt arī: Stāsts par Pegasu: vairāk nekā spārnots zirgs

Somnus un Iris

Metamorfozes 11. grāmatā ir stāsts par Ceiksu un Alsioni. Tajā Somnuss spēlē nelielu lomu. Kad Ceikss iet bojā jūrā spēcīgas vētras laikā, Junona nosūta savu vēstnesi un pavadoni Irisu uz Somnusu, lai tā, pārģērbusies par Ceiksu, nosūtītu sapni Alsionei. Irisa ierodas alā un uzmanīgi vada savu ceļu cauri miegainajam Somnumam, kas viņai traucē.

Viņas drēbes spoži spīd un pamodina Somnu. Irisa dod viņam Junonas pavēli un strauji pamet viņa alu, baidoties, ka arī viņa ļausies miegam. Somns pamodina savu dēlu Morfeju, lai viņš izpildītu Junonas pavēli, un nekavējoties atgriežas pie snaudiena uz sava mīkstā dīvāna.

Somnus Percy Jackson sērijā

Somnuss īslaicīgi parādās Rika Riordana slavenajā Percija Džeksona sērijā. Nometnē "Pusdēls" tiek minēts, ka Kloviss ir viņa pusdēls. Runā, ka viņš ir ļoti stingrs un kareivīgs disciplinētājs un pat nogalinās kādu par gulēšanu savā amatā.




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.