Somnus: miego personifikacija

Somnus: miego personifikacija
James Miller

Net jei esate graikų-romėnų mitologijos gerbėjas, jums gali būti atleista, kad niekada negirdėjote Somno vardo. Somnas arba Hipnosas (graikiškas vardas) - viena iš neaiškių graikų-romėnų mitologijos dievybių, šešėlinis romėnų miego dievas.

Iš tiesų senovės graikai ir romėnai jį laikė miego personifikacija. Kaip ir dera miego dievui, Somnas atrodo gana paslaptinga figūra, egzistuojanti to meto mitų ir istorijų pakraščiuose. Jo, kaip gėrio ar blogio figūros, padėtis atrodo gana neaiški.

Kas buvo Somnus?

Somnas buvo romėnų miego dievas. Apie jį žinoma nedaug, išskyrus įdomius giminystės ryšius ir gyvenamąją vietą. Romėniškasis graikų Hipno atitikmuo, miego dievai graikų-romėnų tradicijoje nėra tokie ryškūs ir pastebimi kaip kai kurie kiti dievai. Jie galėjo sukelti miegą mirtingiesiems ir kitiems dievams.

Pagal šiuolaikinį supratimą, Somnus, mirties brolis, turintis savo namus požeminiame pasaulyje, mums gali būti šiek tiek bauginantis. Tačiau neatrodo, kad romėnams jis buvo grėsminga figūra, nes jie tikėjo, kad žmogus turėtų melstis jam, kad ramiai miegotų.

Ką tiksliai reiškia būti miego dievu?

Nors įvairiose senovės kultūrose yra keletas dievų ir deivių, kurie siejami su naktimi, mėnuliu ir net sapnais, atrodo, kad konkrečios dievybės, susijusios su miegu, idėja buvo būdinga tik graikams, o iš jų šią idėją perėmė romėnai.

Kaip miego personifikacija, Somnas, atrodo, turėjo daryti įtaką mirtingiesiems ir dievams, kad šie užmigtų, kartais - kito dievo įsakymu. Ovidijus apie jį kalba kaip apie tą, kuris atneša poilsį ir paruošia kūną kitos dienos darbams ir rūpesčiams. Mituose, kuriuose jis pasirodo, jo natūrali sąjungininkė, atrodo, yra karalienė Hera arba Junona, kad apgautų Dzeusą ar Jupiterį arba kadsiųsti Alcyone sapnus, kai ji miega.

Kitos dievybės, susijusios su miegu ir naktimi

Įdomu tai, kad dauguma senovės kultūrų turėjo nakties deives. Keletas pavyzdžių: egiptiečių deivė Nut, hinduistų deivė Ratri, norvegų deivė Nott, pirmapradė graikų deivė Nyx ir jos romėnų atitikmuo Nox. Somno tėvas Scotus, romėnų graikiškojo Erebo atitikmuo, buvo pirmapradis tamsos dievas, todėl jis puikiai atitiko Nox. Buvo net dievybių globėjų.kurios saugojo žmones naktį ir dovanojo jiems sapnus, pavyzdžiui, lietuvių deivė Breksta.

Tačiau Somnas buvo vienintelis dievas, kuris buvo taip aiškiai ir vienareikšmiškai susijęs su miegu.

Vardo Somnus etimologija ir reikšmė

Lotynų kalbos žodis "somnus" reiškia "miegas" arba mieguistumas. Net ir dabar šis žodis mums pažįstamas iš angliškų žodžių "somnolence", kuris reiškia stiprų norą miegoti arba bendrą mieguistumo jausmą, ir "insomnia", kuris reiškia "nemiga". Nemiga yra vienas iš labiausiai paplitusių miego sutrikimų šiuolaikiniame pasaulyje. Dėl nemigos žmogui sunku užmigti arba ilgai išbūti miegantį.

Taip pat žr: Pirmasis kada nors pagamintas fotoaparatas: fotoaparatų istorija

Gali būti, kad pavadinimas kilęs iš protoindoeuropiečių šaknies swep-no, kuri reiškia "miegoti".

Hipnosas: graikiškas Somno atitikmuo

Neįmanoma tiksliai sužinoti Somno, kaip romėnų dievo, kilmės. Tačiau akivaizdu, kad jam buvo padaryta didelė graikų mitologijos įtaka. Ar jis egzistavo kaip dievybė už graikų įtakos ribų? To tiksliai pasakyti negalima. Tačiau, atsižvelgiant į jo kilmę ir jį supančias istorijas, neįmanoma nepastebėti ryšio su Hipnu.

Hipnosas, graikų miego dievas ir miego personifikacija, buvo Nyksės ir Erebo sūnus, gyvenęs požeminiame pasaulyje kartu su savo broliu Thanatosu. Svarbiausias Hipnoso pasirodymas graikų mituose susijęs su Trojos karu Homero "Iliadoje". Kartu su Hera jis yra tas, kuris užmigdo trojėnų gynėją Dzeusą. Todėl graikų sėkmė buvo susijusi su Trojos karu.prieš trojėnus iš dalies galima priskirti Hipnui.

Dzeusui užmigus, Hipnosas keliauja pas Poseidoną, kad pasakytų jam, jog dabar gali padėti graikams jų kelyje, nes Dzeusas nebegali jų sustabdyti. Nors Hipnosas neatrodo visiškai noriai dalyvaujantis šiame plane, jis sutinka susivienyti su Hera, kai ši pažada, kad mainais už pagalbą jis galės vesti Pasitėją, vieną iš jaunesniųjų graikių.

Bet kuriuo atveju atrodo, kad tiek Hipnosą, tiek Somnusą reikėjo įkalbėti veikti ir jie nebuvo linkę savo noru dalyvauti graikų dievų politikoje.

Somnuso šeima

Somnuso šeimos narių vardai yra kur kas žinomesni ir garsesni, palyginti su neperprantamu miego dievu. Būdamas Nox ir Scotus, itin galingų pirmykščių dievybių, sūnus, Somnusas, be abejonės, taip pat turėjo turėti didžiulę galią.

Nakties sūnus

Somnas buvo nakties deivės ir pačios nakties įsikūnijimo Nox sūnus. Kai kuriuose šaltiniuose jo tėvu laikomas Scotus, tamsos dievas ir viena iš pirmųjų dievybių, atsiradusių dar prieš titanus. Tačiau kai kurie šaltiniai, pavyzdžiui, Hesiodas, visai nenurodo jo tėvo ir daro prielaidą, kad jis buvo vienas iš vaikų, kuriuos Nox pagimdė pati.

Iš tiesų dera, kad nakties deivė pagimdė miego dievą. Apie Noksą, tokią pat šešėlinę figūrą kaip ir jos sūnus, žinoma labai nedaug, išskyrus tai, kad ji, kaip sakoma, buvo viena pirmųjų dievybių, gimusių iš chaoso. Ji buvo gerokai ankstesnė už Olimpo dievus, todėl nenuostabu, kad apie šias senesnes būtybes, kurios atrodo mažiau panašios į dievus, yra tiek mažai informacijos.ir labiau primena galingas, nepajudinamas visatos jėgas.

Mirties brolis

Pasak Vergilijaus, Somnas buvo Morso, mirties personifikacijos, brolis ir Nokso sūnus. Graikiškas Morso atitikmuo buvo Thanatos. Nors Morso vardas yra moteriškos giminės, senovės romėnų mene Mirtis vis dar vaizduojama kaip vyras. Tai ryškus kontrastas rašytiniams pasakojimams, kuriuose poetai, atsižvelgdami į daiktavardžio lytį, privalėjo Mirtį vaizduoti kaip moterį.

Somnuso sūnūs

Romėnų poeto Ovidijaus pasakojime minimas Somnas, turėjęs tūkstantį sūnų, vadinamų Somnijomis. Šis žodis reiškia "sapnų pavidalai", o Somnijos pasirodydavo įvairiais pavidalais ir, kaip tikėta, galėdavo keisti pavidalus. Ovidijus įvardija tik tris Somno sūnus.

Morfėjas

Morfėjas (Morpheus, reiškiantis "pavidalas") buvo sūnus, kuris žmonių sapnuose pasirodydavo žmogaus pavidalu. Anot Ovidijaus, jis ypač meistriškai mėgdžiojo žmonių ūgį, eiseną ir įpročius. Ant nugaros turėjo sparnus, kaip ir visos būtybės, bet kokiu būdu susijusios su miegu. Jis paskolino savo vardą filmų "Matrica" personažui Morfėjui ir darė įtaką pagrindiniam veikėjuiNeilo Gaimano "Smėlio žmogus", "Morfėjus arba sapnas".

Icelos/Phobetor

Icelos (lot. Icelos - "panašus") arba Fobetoras (lot. Phobetor - "gąsdintojas") buvo sūnus, kuris žmogaus sapnuose pasirodydavo gyvūno ar žvėries pavidalu. Pasak Ovidijaus, jis galėjo pasirodyti žvėries, paukščio ar ilgos gyvatės pavidalu. Neaišku, kodėl čia gyvatė atskiriama nuo žvėrių, tačiau bet kokiu atveju šis sūnus mokėjo meistriškai mėgdžioti gyvūnų pavidalus.

Phantasos

Phantasos (išvertus reiškia "fantazija") buvo sūnus, kuris sapnuose galėjo įgauti negyvų daiktų pavidalą. Jis pasirodydavo žemės ar medžių, uolų ar vandens pavidalu.

Fantazas, kaip ir jo broliai Morfėjas ir Icelas/Fobetoras, nėra minimi jokiame kitame kūrinyje, išskyrus Ovidijaus. Tai gali reikšti, kad šie vardai yra Ovidijaus išradimas, tačiau taip pat gali būti, kad poetas, suteikdamas šiems trims vardus ir asmenybes, rėmėsi senesniais žodiniais pasakojimais.

Taip pat žr: Mitas apie Ikarą: Saulės gaudymas

Somnus ir sapnai

Somnas pats sapnų nenešiojo, tačiau jis buvo susijęs su sapnais per savo sūnus Somnius. Žodis "somnia" reiškia "sapno formas", nes tūkstantis Somno sūnų per miegus žmonėms atnešdavo daugybę įvairiausių sapnų. Tiesą sakant, kaip rodo Ovidijaus "Metamorfozių" pasakojimas apie Keiksą ir Alcijoną, kartais pirmiausia reikėdavo kreiptis į Somną, kad šis įkalbėtų savo sūnus nešti sapnus.su atitinkamu žmogumi.

Somnus ir požeminis pasaulis

Kaip ir graikų Hesiodo pasakojimuose, taip ir romėnų tradicijoje miegas ir mirtis gyvena požeminiame pasaulyje. Homero pasakojime sapnų šalis, Hypnoso arba Somnuso namai, buvo pakeliui į požeminį pasaulį, netoli titano Okeano upės Okeanus.

Reikia nepamiršti, kad, kitaip nei krikščioniškasis pragaras, graikų-romėnų požeminis pasaulis nėra pražūties ir niūrumo vieta, bet vieta, į kurią po mirties patenka visos būtybės, net ir didvyriai. Somnuso ryšys su šia vieta nepadaro jo grėsminga ar bauginančia figūra.

Somnas senovės romėnų literatūroje

Somnas minimas dviejų didžiausių visų laikų romėnų poetų - Vergilijaus ir Ovidijaus - kūriniuose. Apie romėnų miego dievą žinome tik iš šių dviejų poetų.

Virgilijus

Vergilijus, kaip ir Homeras bei Hesiodas prieš jį, Miegą ir Mirtį taip pat laiko broliais, o jų namai stovi prie įėjimo į požeminį pasaulį, visai šalia vienas kito.

Vergilijus "Eneidoje" taip pat mini Somnuso pasirodymą. Somnusas persirengia laivo draugu ir nueina pas Palinarą, vairininką, atsakingą už Enėjo laivo vairavimą ir kurso išlaikymą. Pirmiausia jis pasisiūlo perimti vairą, kad Palinaras galėtų gerai pailsėti. Kai šis atsisako, Somnusas priverčia jį snausti ir miegantį išstumia iš laivo. Jis naudoja Letės, upės, vandenį.užmaršties požemio pasaulyje, kad jis užmigtų.

Palinaro mirtis - tai auka, kurios reikalauja Jupiteris ir kiti dievai už tai, kad Enėjo laivynui būtų suteiktas saugus kelias į Italiją. Šį kartą Somnas, regis, veikia Jupiterio vardu.

Ovidijus

Somnas ir jo sūnūs pasirodo Ovidijaus "Metamorfozėse". Ovidijus išsamiai aprašo Somno namus. 11 knygoje taip pat pasakojama apie tai, kaip Junonos palydovė Iris su užduotimi keliauja į Somno namus.

Somnuso namai

Pasak Ovidijaus, Somnuso namas yra ne namas, o ola. Toje oloje saulė niekada negali parodyti savo veido, joje negirdėti nei gaidžio giedojimo, nei šuns lojimo. Tiesą sakant, viduje negirdėti net šakų ošimo. Nėra durų, kad negirgždėtų vyriai. Šioje ramybės ir tylos buveinėje gyvena Miegas.

Ovidijus taip pat mini, kad Somno olos dugnu teka Letė, kurios švelnus čiurlenimas sustiprina mieguistumo aurą. Netoli įėjimo į olą žydi aguonos ir kiti narkotiniai augalai.

Urvo centre yra minkšta juoda sofa, ant kurios miega Somnas, apsuptas daugybės savo sūnų, kurie įvairiomis formomis neša sapnus visoms būtybėms.

Somnus ir Iris

11-oje "Metamorfozių" knygoje pasakojama istorija apie Keiksą ir Alkionę. Joje Somnas atlieka nedidelį vaidmenį. Kai Keiksas žūsta jūroje per smarkią audrą, Junona siunčia savo pasiuntinį ir palydovą Irisą į Somną, kad šis persirengęs Keiksu nusiųstų sapną Alkionei. Irisas atvyksta į olą ir rūpestingai valdo jos maršrutą per jai kelią pastojusį miegantį Somną.

Jos drabužiai ryškiai šviečia ir pažadina Somnusą. Iris perduoda jam Junonos įsakymą ir skubiai išeina iš jo olos, nes baiminasi, kad ir ji pasiduos miegui. Somnusas pažadina savo sūnų Morfėjų, kad šis įvykdytų Junonos įsakymą, ir tuojau pat grįžta miegoti ant minkštos sofos.

Somnus iš Percy Jackson serijos

Somnus trumpai pasirodo garsiojoje Riko Riordano (Rick Riordan) Perčio Džeksono (Percy Jackson) serijoje. Puskarininkių stovykloje minimas Klovis, kuris yra jo pusdievis. Sakoma, kad jis yra labai griežtas ir karingas drausmintojas ir net nužudo žmogų už tai, kad šis miega savo poste.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.