Somnus: Unen ruumiillistuma

Jopa kreikkalais-roomalaisen mytologian ystävälle voidaan antaa anteeksi, jos et ole koskaan kuullut Somnuksen nimeä. Somnus tai Hypnos (kuten hänen kreikkalainen nimensä oli) on yksi kreikkalais-roomalaisen mytologian hämäräperäisistä jumaluuksista, roomalainen unen jumala.

Muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset pitivätkin häntä unen ruumiillistumana. Kuten unenjumalalle sopii, Somnus näyttää olevan melko salaperäinen hahmo, joka elää aikansa myyttien ja tarinoiden marginaalissa. Hänen asemansa joko hyvän tai pahan hahmona vaikuttaa melko epäselvältä.

Kuka oli Somnus?

Somnus oli roomalainen unen jumala. Hänestä ei tiedetä paljon muuta kuin hänen mielenkiintoiset sukulaisuussuhteensa ja asuinpaikkansa. Roomalainen vastine kreikkalaiselle Hypnokselle, kreikkalais-roomalaisen perinteen unenjumalat eivät ole yhtä räikeitä ja silmiinpistäviä kuin jotkut muut jumalat. Heillä oli kyky saada kuolevaiset sekä muut jumalat nukkumaan.

Nykyaikaisen ajattelutavan mukaan voisimme olla hieman varuillamme Somnuksesta, kuoleman veljestä, jolla on koti manalassa. Roomalaisille hän ei kuitenkaan näytä olleen pahaenteinen hahmo, sillä he uskoivat, että ihmisen tulisi rukoilla häntä saadakseen levollisen yöunen.

Mitä tarkalleen ottaen tarkoittaa olla unen jumala?

Vaikka eri muinaisissa kulttuureissa on useita yöhön, kuuhun ja jopa uniin liittyviä jumalia ja jumalattaria, ajatus nukkumiseen liittyvästä erityisestä jumaluudesta näyttää olleen vain kreikkalaisilla ja siten myös roomalaisilla, jotka lainasivat käsitteen heiltä.

Unen personifikaationa Somnuksen tehtävänä näyttää olleen vaikuttaa sekä kuolevaisiin että jumaliin, jotta nämä nukahtaisivat, toisinaan toisen jumalan käskystä. Ovidius puhuu hänestä levon tuojana, joka valmistaa ruumiin seuraavan päivän työhön ja vaivannäköön. Niissä myyteissä, joissa Somnus esiintyy, hänen luontainen liittolaisensa näyttää olevan kuningatar Hera tai Juno, olipa kyse sitten Zeuksen tai Jupiterin huijaamisesta tailähettää Alcyone unia nukkuessaan.

Muut uneen ja yöhön liittyvät jumaluudet

Mielenkiintoista on, että useimmissa muinaisissa kulttuureissa oli yön jumalatar. Esimerkkejä ovat egyptiläinen jumalatar Nut, hindujen jumalatar Ratri, norjalainen jumalatar Nott, kreikkalainen alkukantainen jumalatar Nyx ja hänen roomalainen vastineensa Nox. Somnuksen isä Scotus, kreikkalaisen Erebusin roomalainen vastine, oli pimeyden alkukantainen jumala, joten hän sopi hyvin Noxille. Oli jopa vartijoita.jotka suojelivat ihmisiä yöllä ja antoivat heille unia, kuten liettualainen jumalatar Breksta.

Somnus oli kuitenkin ainoa jumala, joka oli niin selvästi ja yksinomaan yhdistetty nukkumiseen.

Nimen Somnus etymologia ja merkitys

Latinankielinen sana "somnus" tarkoittaa "unta" tai uneliaisuutta." Vielä nykyäänkin tämä sana on meille tuttu englanninkielisten sanojen "somnolence", joka tarkoittaa voimakasta unen kaipuuta tai yleistä uneliaisuuden tunnetta, ja "insomnia", joka tarkoittaa "unettomuutta", kautta. Unettomuus on yksi yleisimmistä unihäiriöistä maailmassa nykyään. Unettomuus vaikeuttaa henkilön nukahtamista tai pitkään unessa pysymistä.

On mahdollista, että nimi on peräisin proto-indoeurooppalaisesta juuresta "swep-no", joka tarkoittaa "nukkua".

Hypnos: Somnuksen kreikkalainen vastine.

Somnuksen tarkkaa alkuperää roomalaisena jumalana ei ole mahdollista tietää. Mutta on selvää, että kreikkalaisesta mytologiasta on ollut paljon vaikutteita hänen kohdallaan. Oliko hän olemassa jumalana kreikkalaisen vaikutuksen ulkopuolella? Sitä ei voi sanoa varmasti. Ottaen kuitenkin huomioon hänen syntyperänsä ja häntä ympäröivät tarinat, yhteyttä Hypnosiin on mahdotonta olla huomaamatta.

Hypnos, kreikkalainen unen jumala ja ruumiillistuma, oli Nyxin ja Erebusin poika, joka asui manalassa veljensä Thanatoksen kanssa. Merkittävin esiintyminen kreikkalaisissa myyteissä liittyy Troijan sotaan Homeroksen Iliaksessa. Yhdessä Heran kanssa hän on se, joka nukuttaa troijalaisten mestarin Zeuksen. Näin ollen kreikkalaisten menestyminentroijalaisia vastaan johtuu osittain Hypnosista.

Kun Zeus on nukkunut, Hypnos matkustaa Poseidonin luokse kertomaan, että hän voi nyt auttaa kreikkalaisia heidän kurssillaan, koska Zeus ei voi enää estää heitä. Vaikka Hypnos ei näytä olevan täysin halukas osallistumaan tähän suunnitelmaan, hän suostuu liittoutumaan Heran kanssa, kun tämä lupaa, että Hypnos voi avioitua nuoremman Graceen Pasithean kanssa vastineeksi hänen avustaan.

Joka tapauksessa näyttää siltä, että sekä Hypnos että Somnus oli pakko saada toimimaan, eivätkä he olleet kovinkaan halukkaita osallistumaan vapaaehtoisesti kreikkalaisten jumalien väliseen politiikkaan.

Somnuksen perhe

Somnuksen perheenjäsenten nimet ovat paljon tunnetumpia ja kuuluisampia kuin unen jumalalla. Koska Somnus oli Noxin ja Skotuksen, molempien erittäin voimakkaiden alkukantaisten jumaluuksien, poika, ei ole epäilystäkään siitä, että myös Somnuksella on täytynyt olla valtavasti valtaa.

Yön poika

Somnus oli yön jumalattaren ja yön ruumiillistuman Noxin poika. Joidenkin lähteiden mukaan hänen isänään pidetään Skotusta, pimeyden jumalaa, joka oli yksi alkuperäisistä jumaluuksista, joka oli vanhempi kuin Titaanit. Joissakin lähteissä, kuten Hesiodoksessa, ei kuitenkaan mainita hänen isäänsä lainkaan, vaan annetaan ymmärtää, että Somnus oli yksi niistä lapsista, jotka Nox synnytti itse.

On todellakin sopivaa, että yön jumalatar synnyttää unen jumalan. Nox on yhtä hämärä hahmo kuin hänen poikansa, ja Noxista tiedetään hyvin vähän muuta kuin se, että hänen sanottiin olevan yksi ensimmäisistä kaaoksesta syntyneistä jumaluuksista. Koska hän oli paljon ennen Olympian jumalia, ei ehkä ole mikään ihme, että näistä vanhemmista olennoista, jotka eivät vaikuta niinkään jumalilta, on niin vähän tietoa.ja enemmänkin maailmankaikkeuden voimakkaita, liikkumattomia voimia.

Kuoleman veli

Vergiliuksen mukaan Somnus oli kuoleman ruumiillistuman Morsin veli ja myös Noxin poika. Morsin kreikkalainen vastine oli Thanatos. Vaikka nimi Mors on feminiininen, antiikin Rooman taiteessa Kuolema kuvattiin edelleen miehenä. Tämä on silmiinpistävä vastakohta kirjallisille kertomuksille, joissa runoilijoiden oli pakko tehdä Kuolemasta nainen.

Somnuksen pojat

Roomalaisen runoilijan Ovidiuksen kertomuksessa mainitaan, että Somnuksella oli tuhat poikaa, joita kutsuttiin Somnioiksi. Sana tarkoittaa "unen muotoja", ja Somnioilla oli monia muotoja, ja niiden uskottiin pystyvän muuttamaan muotoaan. Ovidius nimeää Somnuksen pojista vain kolme.

Morpheus

Morpheus (joka tarkoittaa 'muoto') oli poika, joka ilmestyi ihmiskunnan uniin ihmisen muodossa. Ovidiuksen mukaan hän oli erityisen taitava matkimaan ihmiskunnan pituutta, kävelyä ja tapoja. Hänellä oli siivet selässään, kuten kaikilla olentoilla, jotka olivat jollain tavalla yhteydessä uneen. Hän on antanut nimensä Matrix-elokuvien Morpheus-hahmolle ja hän oli päähenkilönä toimivanNeil Gaimanin Sandman, Morpheus or Dream.

Icelos/Phobetor

Icelos (joka tarkoittaa 'kaltaista') tai Phobetor (joka tarkoittaa 'pelottajaa') oli poika, joka ilmestyi ihmisen uniin eläimen tai pedon hahmossa. Ovidius sanoi, että hän saattoi ilmestyä pedon, linnun tai pitkän käärmeen muodossa. Ei ole selvää, miksi käärme erotetaan tässä yhteydessä pedoista, mutta joka tapauksessa tämä poika oli taitava matkimaan eläinten hahmoja.

Phantasos

Phantasos (joka tarkoittaa 'mielikuvitusta') oli poika, joka saattoi unissa ottaa elottomien esineiden muodon. Hän esiintyi maan tai puiden, kivien tai veden muodossa.

Phantasos, kuten hänen veljensä Morpheus ja Icelos/Phobetor, ei esiinny muissa teoksissa kuin Ovidiuksen teoksissa. Tämä voi tarkoittaa, että nimet ovat Ovidiuksen keksintöjä, mutta yhtä hyvin on mahdollista, että runoilija käytti vanhoja suullisia tarinoita näiden kolmen henkilön nimeämisessä ja persoonallisuudessa.

Somnus ja unet

Somnus ei itse tuonut unia, mutta hänellä oli yhteys uniin poikiensa, Somnian, kautta. Sana 'somnia' tarkoittaa 'unen muotoja', ja Somnuksen tuhat poikaa toivat ihmisille unissaan monenlaisia unia. Itse asiassa, kuten Ovidiuksen Metamorphoses-teoksessa oleva tarina Ceyxistä ja Alcyonesta osoittaa, joskus oli ensin lähestyttävä Somnusta pyytääkseen hänen poikiaan tuomaan unia.kyseiseen ihmiseen.

Somnus ja alamaailma

Aivan kuten Hesiodoksen kreikkalaisissa tarinoissa, myös roomalaisessa perinteessä uni ja kuolema asuvat molemmat manalassa. Homeroksen kertomuksessa unien maa, Hypnoksen tai Somnuksen koti, sijaitsi manalaan johtavan tien varrella, lähellä titaani Oceanuksen Oceanus-jokea.

Meidän on muistettava, että toisin kuin kristillinen helvetti, kreikkalais-roomalainen manala ei ole tuomion ja synkkyyden paikka vaan paikka, johon kaikki olennot joutuvat kuoleman jälkeen, myös sankarilliset. Somnuksen liittyminen siihen ei tee hänestä pahaenteistä tai pelottavaa hahmoa.

Somnus antiikin Rooman kirjallisuudessa

Somnus mainitaan kahden kaikkien aikojen suurimman roomalaisen runoilijan, Vergiliuksen ja Ovidiuksen, teoksissa. Se vähä, mitä tiedämme roomalaisesta unen jumalasta, on peräisin näiltä kahdelta runoilijalta.

Virgil

Kuten Homeroksella ja Hesiodoksella ennen häntä, myös Vergiliuksella Uni ja Kuolema ovat veljeksiä, ja heidän talonsa ovat tuonelan sisäänkäynnillä, aivan toistensa vieressä.

Vergilius antaa Somnuksen esiintyä myös Aeneiksessa. Somnus naamioituu laivakaveriksi ja menee Palinaruksen luo, joka on vastuussa Aeneaksen laivan ohjaamisesta ja kurssin pitämisestä. Ensin hän tarjoutuu ottamaan laivan komennon, jotta Palinarus saisi levätä. Kun Palinarus kieltäytyy, Somnus saa hänet horrokseen ja työntää hänet nukkuessaan ulos laivasta. Hän käyttää Lethe-joen vettä...unohduksen tuonelaan, jotta hän nukahtaisi.

Palinaruksen kuolema on uhri, jota Jupiter ja muut jumalat vaativat, jotta Aeneaksen laivasto pääsisi turvallisesti Italiaan. Tällä kertaa Somnus näyttää toimivan Jupiterin puolesta.

Ovid

Somnus ja hänen poikansa esiintyvät Ovidiuksen teoksessa Metamorphoses. Ovidius kertoo yksityiskohtaisesti Somnuksen kodista. Kirjassa 11 kerrotaan myös, kuinka Junon palvelija Iris saapuu Somnuksen kotiin tehtävänsä vuoksi.

Somnuksen talo

Ovidin mukaan Somnuksen talo ei olekaan talo vaan luola. Tuossa luolassa aurinko ei koskaan näytä kasvojaan, eikä kukko varise eikä koira hauku. Itse asiassa edes oksien kahinaa ei voi kuulla sisällä. Siellä ei ole ovia, jotta saranat eivät narisisi. Tässä rauhan ja levollisen hiljaisuuden asuinpaikassa asuu Uni.

Ovid mainitsee myös, että Lethe virtaa Somnuksen luolan pohjalla, ja sen lempeä kohina lisää uneliaisuuden auraa. Luolan sisäänkäynnin lähellä kukkivat unikot ja muut huumaavat kasvit.

Luolan keskellä on pehmeä musta sohva, jolla nukkuu Somnus, jota ympäröivät hänen monet poikansa, jotka tuovat unia monissa muodoissaan kaikille olennoille.

Somnus ja Iris

Metamorfoosin kirja 11 kertoo tarinan Ceyxistä ja Alcyonesta. Siinä Somnuksella on pieni rooli. Kun Ceyx kuolee merellä rajuun myrskyyn, Juno lähettää sanansaattajansa ja avustajansa Iriksen Somnukseen lähettämään unen Ceyxiksi naamioituneelle Alcyonelle. Iris saapuu luolaan ja suunnistaa varovasti matkansa tiellä olevien nukkuvien somnusten läpi.

Hänen vaatteensa loistavat kirkkaasti ja herättävät Somnuksen. Iris antaa hänelle Junon käskyn ja poistuu nopeasti luolastaan, koska pelkää, että hänkin vaipuu uneen. Somnus herättää poikansa Morpheuksen toteuttamaan Junon käskyjä ja palaa heti torkuilleen pehmeälle sohvalleen.

Somnus Percy Jackson -sarjassa

Somnus esiintyy lyhyesti Rick Riordanin kuuluisassa Percy Jackson -sarjassa. Clovisin mainitaan olevan hänen puolijumalan lapsensa Puoliveristen leirissä. Hänen sanotaan olevan hyvin tiukka ja sotaisa kurinpitäjä, ja hän jopa tappaa jonkun, joka nukkuu asemapaikallaan.