Beul-aithris Icarus: A’ Ruith na Grèine

Chaidh sgeulachd Icarus innse o chionn linntean. Tha e mì-chliùiteach mar am “balach a dh’ itealaich ro àrd, ”a thuit gu talamh às deidh dha a sgiathan cèir a leaghadh. Air a chlàradh an toiseach ann an 60 BCE le Diodorus Siculus anns an Leabharlann Eachdraidh aige, tha an tionndadh as mòr-chòrdte den sgeulachd air a sgrìobhadh leis a’ bhàrd Ròmanach Ovid anns na Metamorphoses aige ann an 8 CE. Tha an uirsgeul rabhaidh seo air dearbhadh a dhèanamh air cho tapaidh 's a tha e an aghaidh a bhith a' dol seachad air ùine, agus e air ath-aithris agus air ath-aithris grunn thursan.

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, tha beul-aithris Icarus air fàs co-ionnan ri cus uaill agus amadan. Gu dearbh, bha Icarus agus an oidhirp dàna aige air teicheadh ​​​​bho Crete còmhla ri athair na sgeama cruaidh a bhiodh, le cead, air a bhith ag obair. Ach, nas ainmeile na itealaich Icarus tha an tuiteam aige. Thàinig an tuiteam aige dhan mhuir gu bhith na sgeul rabhaidh dhaibhsan aig an robh rùintean a' losgadh ro fhaisg air a' ghrèin.

Tha fèill Icarus taobh a-muigh beul-aithris na Grèige ri lorg sa mhòr-chuid ann am bròn-chluich na sgeòil. Tha sin, agus an comas a bhith air a chuir an sàs ann an diofar shuidheachaidhean agus charactaran air Icarus a dhèanamh na neach litreachais mòr-chòrdte. Is dòcha gun do dhaingnich Hubris a bhàs ann am miotas-eòlas Grèigeach, ach thug e air Icarus a bhith beò ann an litreachas an latha an-diugh.

Cò a th’ ann an Icarus ann am Beul-aithris na Grèige?

Is e Icarus mac an neach-ciùird Ghreugach ainmeil, Daedalus, agus boireannach Cretan air an robh Naucrate. Thàinig an aonadh aca às deidh dha Daedalus an duine ainmeil a chruthachadhtha daoine nan creutairean ceangailte ris an talamh. Tha an eadar-dhealachadh eadar an talamh, a’ mhuir, agus an speur ann an uirsgeul Icarus a’ dearbhadh a leithid de chuingealachaidhean gnèitheach. Mar sin tha e tachairt gu bheil Icarus na dhuine a tha gu h-amaideach a' dol thairis air a chuid. Mar a dh’innis Daedalus do Icarus mun do theich iad: itealaich ro àrd, leaghaidh a’ ghrian na sgiathan; itealaich ro iosal, tomhaisidh an fhairge sios iad.

Anns an t-seadh so, tha tuiteam Icarus 'na pheanas air son a dhith irioslachd. Chaidh e mach as a àite, agus rinn na diathan peanas air a shon. Thug eadhon am bàrd Ròmanach Ovid cunntas air sealladh Icarus agus Daedalus ag itealaich mar “diathan comasach air siubhal air na speuran.” Bha sin gu tur a dh'aona ghnothaich oir bha Icarus a' faireachdainn mar dhia.

A bharrachd air an sin, tha cion feartan no feartan dearbhte aig Icarus a' ciallachadh gur e caractar so-ruigsinneach a th' ann. Nuair a tha na h-aon fheartan cudromach mar àrd-amas dàna agus droch bhreithneachadh, bidh e a’ fàgail mòran ri bhith ag obair leis. Mar sin, dh'fhàs Icarus co-cheangailte ri neach sam bith a bha ro dheònach a bhith a' dèanamh dìmeas no a' gabhail os làimh oidhirp dàna, a rèir coltais gun dòchas.

Icarus ann an Litreachas na Beurla agus Mìneachaidhean Eile

Mar a thèid an ùine air adhart, nas fhaide air adhart tha litreachas a’ toirt iomradh air “Icarus” mar neach aig a bheil rùintean cunnartach gun sgrùdadh. Tha e na chuis uine mus do leag iad cuideachd an sgiathan, oir tha iad gu leir air tuiteam agus air fàilneachadh.

Mar aon de na h-eisimpleirean as ainmeile de mhisneachd a' chinne-daonna, chaidh iomradh a thoirt air Icarus agus chaidh gabhail ris aig amannan gun àireamh.air feadh na h-eachdraidh. Às deidh dealbh ainmeil Ovid, thug Virgil iomradh air Icarus anns an Aeneid aige agus cho cianail 's a bha Daedalus an dèidh a bhàis. Gu sònraichte, tha am bàrd Eadailteach Dante Alighieri cuideachd a’ toirt iomradh air Icarus anns an Comadaidh Dhiadhaidh aige bhon 14mh linn gus tuilleadh rabhadh a thoirt an-aghaidh uireasbhuidh.

Rè Linn Soillseachaidh Eòrpach an 17mh agus an 18mh linn, bha Icarus agus bha a sgiathan cèir air an coimeasgadh ri euceartan an aghaidh àrd-chumhachdan. Tharraing am bàrd Sasannach Iain Milton air Leabhar Ovid’s VIII atharrachadh air an uirsgeul nuair a bha e a’ sgrìobhadh a dhàn mòr, Paradise Lost (1667). Tha Icarus air a chleachdadh anns an dàn mòr Paradise Lost mar bhrosnachadh airson mar a ghabh Milton air Satan. Anns a’ chùis seo, tha brosnachadh Icarus nas so-thuigsinn na chaidh a ràdh gu dìreach.

Mar sin, tha ainglean air tuiteam againn, mac an duine air chrith cas le cumhachd nas àirde, agus dàna poilitigeach. Mar thoradh air an sin, tha Icarus air a thighinn gu bhith na inbhe tarraingeach dhaibhsan aig a bheil rùintean a tha air am meas “nas àirde na an stèisean aca”. Ge bith an e Julius Caesar aig Shakespeare a tha ag iarraidh rìghrean no Alasdair Hamilton le Lin Manuel Miranda a’ sgrios a theaghlaich gus aghaidh phoilitigeach a shàbhaladh, bidh caractaran fiadhaich àrd-amasach gu tric co-ionann ri Icarus agus an tuiteam uamhasach aige.

A’ mhòr-chuid den ùine cumaidh caractaran Icarian a’ dol lean an rùintean, gun fhiosta don t-saoghal mun cuairtiad. Chan e an turas-adhair cunnartach - an turas làn chunnart - a tha a’ cur eagal orra, ach fàiligeadh gun a bhith a’ feuchainn. Aig amannan, nuair a choimheadas tu air caractaran Icarianach, feumaidh duine faighneachd ciamar a chaidh iad a-mach às an Labyrinth a-riamh, gun luaidh air teicheadh ​​​​bho Crete.

Dè an ciall a th’ aig Sgeul Icarus?

Tha beul-aithris Icarus, mar a tha le mòran uirsgeulan Grèigeach, a’ toirt rabhadh mu uireasbhuidh mac an duine. Tha e gu tur ag obair mar sgeul rabhaidh. Gu h-iomlan, tha an uirsgeul a 'toirt rabhadh an aghaidh rùintean an duine ann a bhith a' dol thairis air - no a bhith co-ionnan ri - an diadhachd. Ge-tà, 's dòcha gu bheil beagan a bharrachd ann an sgeulachd Icarus.

Ann an iomadh riochdachadh ealanta den sgeul, tha Icarus agus Daedalus nam breacan ann an cruth-tìre aoghaireil. Bidh obraichean Pieter Bruegel the Elder, Joos de Momper the Younger, agus Simon Novellanus uile a’ roinn an t-seallaidh seo. Tha na h-obraichean seo, a chaidh mòran dhiubh a chrìochnachadh san t-17mh linn, a 'ciallachadh nach eil coltas gu bheil tuiteam Icarus gu math mòr. Tha'n saoghal a' tionndadh mu'n cuairt orra, eadhon mar a thuiteas mac Daedalus air a' chuan.

Faodaidh an sin a radh gu bheil sgeul Icarus cha'n e mhain gu leir, ach mar an ceudna a' labhairt air beatha dhaoine air a sgèile nas motha. Tha dìoghaltas luchd-fianais a’ bruidhinn gu mòr ri teachdaireachd bhunaiteach an uirsgeul: tha cùisean an duine car beag.

Fhad ‘s a tha Daedalus a’ coimhead air a mhac a’ tòiseachadh a’ tuiteam gu talamh, bidh e ag ath-fhreagairt mar a dhèanadh athair sam bith. Cho fad 's a bha e draghail, bha an saoghal aige a' tighinn gu crìch. Ach, chùm iasgaireanag iasgach, agus bha na tuathanaich a' treabhadh.

Anns an dealbh na bu mhotha de rudan, dh'fheumadh rudeigin a bhith a' toirt buaidh sa bhad air neach eile airson a bhith cudromach dhaibh. Mar sin, tha beul-aithris Icarus cuideachd a 'bruidhinn air cho beag' sa tha an duine agus a shealladh air rudan. Tha diathan nan creutairean cumhachdach, neo-bhàsmhor, agus bidh cuimhne aig duine air a bhàsmhorachd agus a chrìochan aig a h-uile tionndadh.

Ma dh’fhaighnicheas tu do dhuine sam bith às an t-seann Ghrèig, is dòcha gun canadh iad gu bheil fios agad air na crìochan agad math. Sgoinneil, eadhon. Ann an saoghal nàimhdeil, bha na diathan nan lìon sàbhailteachd de sheòrsa; 'S e mearachd uamhasach a bhiodh ann a bhith teagmhach mu chomas an neach-dìon agad, gun luaidh air a-mach.

Mun àm a ruith fàilte Daedalus a-mach aig cùirt Minos, bha Icarus eadar 13 agus 18 bliadhna a dh'aois. Chaidh am Minotaur a mharbhadh o chionn ghoirid leis a’ ghaisgeach-rìgh Athenian, Theseus. Na òige, cha robh ùidh aig Icarus ann am malairt athar. Bha e cuideachd air leth searbh a dh’ionnsaigh Rìgh Minos airson a bhith a’ làimhseachadh Daedalus gu dona.

Ann an uirsgeulan Grèigeach, ’s e uilebheist ainmeil a th’ anns a’ Minotaur aig an robh corp duine agus ceann tairbh. B’ e sliochd na Banrigh Pasiphae à Crete agus tarbh Poseidon (ris an canar cuideachd tarbh Cretan). Bha fios gun robh am Minotaur a’ cuairteachadh an Labyrinth – structar coltach ri chuartan a chruthaich Daedalus – suas gu àm a bhàis.

An robh Icarus Real?

Chan eil fianais chruaidh ann gun robh Icarus ann. Coltach ri athair, tha e air a mheas mar fhigear miotasach. A bharrachd air an sin, is dòcha gu bheil Icarus na charactar mòr-chòrdte an-diugh, ach is e fear beag a th’ ann ann am miotas-eòlas Grèigeach gu lèir. Tha figearan miotasach eile a bha na bu trice, mar ghaisgich ghaolach, a’ cur sgàile mhòr air.

A-nis, cha do chuir tùsan miotasach Daedalus agus Icarus stad air an cruinn-eòlaiche Pausanias bho bhith a’ comharrachadh grunn xoana fiodhaìomhaighean gu Daedalus anns an Tuairisgeul air a’ Ghrèig . Bha na caractaran Daedalus agus Icarus bho Linn Gaisgeach na Grèige, uaireigin nuair a bha sìobhaltas Minoan àrd anns an Aegean. Bha iad uair air am meas mar dhaoine àrsaidh o eachdraidh, seach mar chreutairean miotas.

Dè a th' ann an Icarus, Dia?

Chan e dia a th’ ann an Icarus. Tha e na mhac do dhithis bhàsmhor, ge bith dè an sgil a tha amharasach aig Daedalus. Is e an dàimh as fhaisge a tha aig Icarus ri dia de sheòrsa sam bith beannachd Athena air obair-ciùird athar. A bharrachd air beagan fàbhar dhiadhaidh, chan eil dàimh sam bith aig Icarus ri diathan is ban-diathan miotas-eòlas na Grèige.

A dh’aindeoin dìth diadhachd, ’s e Icarus an eponym airson eilean Icaria (Ικαρία) agus an Icarian a tha faisg air làimh. mar. Tha Icaria ann am meadhan a’ Mhuir Aegean a tuath agus thathar ag ràdh gur i am fearann ​​as fhaisge air an do thuit Icarus. Tha an t-eilean ainmeil airson amaran teirmeach, a tha am bàrd Ròmanach Lucretius a 'toirt fa-near a' dèanamh cron air eòin. Thug e am beachd seo an toiseach na De Rerum Natura nuair a bha e a’ bruidhinn air an t-seann sgàineadh bholcànach, Avernus.

Carson a tha Icarus cudromach?

Tha Icarus cudromach air sgàth na tha e a’ riochdachadh: cus uaill, miann dàna, agus amaideas. Chan e gaisgeach a th’ ann an Icarus, agus tha cleasan Icarian nam puingean nàire. Cha ghlac e an latha, ach glacaidh an latha e. Is fheàrr cho cudromach sa tha Icarus - agus an turas-adhair aige -air a chuimseachadh tro lionsa àrsaidh Ghreugach.

S e prìomh chuspair ann am mòran uirsgeulan Grèigeach mar thoradh air hubris. Ged nach robh a h-uile duine a 'toirt urram dha na diathan san aon dòigh, gu h-àraid gu roinneil, b' e rud mòr a bh 'ann a bhith a' tàir air na diathan. Gu tric bha na seann Ghreugaich a' faicinn adhradh nan diathan agus nam ban-dia mar dhìcheall iomchaidh: bhathas a' sùileachadh bhuapa. Mura h-eil sin gu laghail, an uairsin gu cinnteach gu sòisealta.

Bha cultaran catharra, diathan bailtean-mòra, agus comraich air feadh an t-seann t-saoghail Ghreugach. Bha adhradh sinnsearachd cumanta cuideachd. Mar sin, bha an t-eagal a bhith àrdanach ro na diathan fìor. Chan eilear a 'toirt iomradh air gun robhar a' creidsinn gu robh a 'mhòr-chuid de dhiathan a' toirt buaidh air feallsanachd nàdarra (uisge, toradh bàrr, mòr-thubaistean nàdarra); mur biodh tu air do bhualadh marbh no air do shliochd a mhallachadh, dh' fhaodadh do sprùilleach a bhith air gort adhbhrachadh.

Tha teicheadh ​​Icarus mar aon de na h-uirsgeulan Grèigeach as ainmeil a tha a 'toirt rabhadh an aghaidh àrdan agus a bhith a' dèanamh sprùilleach. Am measg uirsgeulan rabhaidh eile tha uirsgeulan Arachne, Sisyphus, agus Aura.

Beul-aithris Icarus

Tha uirsgeul Icarus a’ tachairt goirid às deidh do Theseus am Minotaur a mharbhadh agus theich Crete le Ariadne ri a thaobh. Chuir seo fearg air Rìgh Minos. Thuit a chorruich air Daedalus agus air a mhac, Icarus. Chaidh am balach òg agus athair a ghlasadh anns an Labyrinth mar pheanas.

Ged a bha iad gu h-ìoranta glaiste ann an sàr obair Daedalus, theich am paidhir mu dheireadh bhon structar coltach ri chuartan. Dh'fhaodadh iadtaing don bhanrigh, Pasiphae, airson sin. Ach, bha smachd iomlan aig Rìgh Minos air na cuantan mun cuairt, agus cha b’ urrainn dha Pasiphae slighe sàbhailte a thoirt dhaibh a-mach à Crete.

Tha miotas-eòlas Grèigeach an uairsin a’ toirt cunntas air mar a thog Daedalus sgiathan gus am b’ urrainn dhaibh teicheadh. Chuir e air dòigh itean eun bhon fheadhainn as giorra chun an fheadhainn as fhaide mus fhuaigheal iad còmhla. An uairsin, cheangail e iad aig a 'bhonn aca le cèir agus thug e lùb beag dhaibh. Dh’fhaodar a ràdh gur e a’ chiad inneal itealaich san t-saoghal, a bhiodh na sgiathan a rinn Daedalus ga ghiùlan fhèin agus a mhac gu sàbhailte à Crete.

Bha fios aig Daedalus air a’ chunnart itealaich agus thug e rabhadh dha mhac. Bhiodh an teicheadh ​​​​aca na thuras fada a bha làn de chunnartan. Chan ann a h-uile latha a bhios duine ag itealaich thar cuan. A rèir a’ bhàird Ròmanach Ovid ann an Leabhar VIII de na Metamorphoses aige, thug Daedalus rabhadh: “…gabh am meadhan… . Siubhail eadar na h-iomaill… gabh an cùrsa a sheallas mi dhut!”

Mar iomadh deugaire, cha tug Icarus aire sam bith do rabhaidhean athar. Chùm e ag èirigh na b’ àirde gus an do thòisich a sgiathan air leaghadh. Bha tuiteam Icarus gu luath agus gu h-obann. Aon mhionaid bha an t-òganach ag itealaich os cionn athar; an ath rud, bha e a 'tuiteam sìos.

Thuit Icarus a dh’ionnsaigh na mara mar Daedalusgun dòchas ag amharc air. An uair sin, bhàthadh e. Dh'fhàgadh Daedalus gus corp a mhic a thiodhlacadh air an eilean as fhaisge, Icaria.

Carson a chaidh Icarus air itealaich chun na grèine?

Tha diofar chunntasan ann a thaobh carson a bha Icarus ag itealaich chun na grèine. Canaidh cuid gun robh e air a mhealladh thuige, cuid eile a’ cumail a-mach gun do ràinig e air a shon às an àrdan aige. Ann an uirsgeulan Grèigeach mòr-chòrdte, thathas a’ creidsinn gun robh amaideachd Icarus ga choimeas fhèin ri dia na grèine, Helios.

Is urrainn dhuinn a ràdh nach do rinn Icarus a dh’aona ghnothaich dìmeas air rabhaidhean athar cho mòr ‘s a chuir e iad. gu aon taobh. Dh’èist e an toiseach agus thug e aire do rabhadh Daedalus. Ach, b' e beagan de thuras cumhachd a bh' ann an itealaich, agus ghluais Icarus gu luath ris a' chuideam.

Os cionn gach nì eile, tha Icarus ag itealaich ro fhaisg air a' ghrian air a mhìneachadh mar dheuchainn air na diathan. Chan eil e gu diofar an robh an gnìomh a dh'aona ghnothach, siùbhlach no tubaisteach. Coltach ris a h-uile caractar miotas-eòlasach a thug dùbhlan do na diathan, thàinig Icarus gu bhith na neach duilich. A dh'aindeoin a mhòr-mhiannan, thàinig a h-aislingean gu lèir a' tuiteam sìos (gu litearra).

Tha cuid de dhreachan den sgeul a' dearbhadh gun robh aislingean mòr aig an òganach mus do dh'fheuch Daedalus agus Icarus fiù 's ri teicheadh ​​bho Chreit. Bha e airson pòsadh, a bhith na ghaisgeach, agus a bheatha àbhaisteach fhàgail air chùl. Nuair a bheachdaicheas sinn air seo, is dòcha gu robh Icarus buailteach a bhith a’ dèanamh dìmeas air Daedalus.

Nuair a rinn Daedalus dà phaidhir sgiathan gus teicheadh ​​​​bho Crete, cha b’ urrainn dha a bhith air barganachadh airson a chuid.am mac a dh' fheuchainn an aghaidh nan diathan. Ach, b’ e saorsa ùr a bh’ ann an itealaich agus thug e air Icarus faireachdainn do-chreidsinneach, eadhon ged nach robh anns na sgiathan aige ach cèir agus itean. Eadhon ged a b' ann car tiota mu 'n do leagh teas na grèine a sgiathan, dh' fhairich Icarus gu'm b'urrainn dha a bhi fior mhath.

Roghainnean eile an àite Miotas Icarus

Tha an uirsgeul a chòrd an Ovid Ròmanach a' tighinn ann an co-dhiù dà dhreach eadar-dhealaichte. Ann an aon, air an deach sinn thairis gu h-àrd, dh’ fheuch Daedalus agus Icarus ri teicheadh ​​bho bhearradh Minos ri taobh nan speur. Is e seo an fheadhainn as inntinniche den dithis agus an fheadhainn as romansaiche le luchd-ealain agus bàird le chèile. Aig an aon àm, thathas a’ beachdachadh air an uirsgeul eile euhemerism.

Is e euhemerism an teòiridh gun robh tachartasan miotas-eòlas fada nas eachdraidheil agus stèidhichte air fìrinn. Mar eisimpleir, b’ fheàrr le Snorri Sturluson euhemerism, a tha a’ mìneachadh an Yngling Saga agus taobhan eile de bheul-aithris nan Lochlannach. A thaobh sgeulachd Icarus, tha atharrachadh ann far am bi Daedalus agus Icarus a’ teicheadh ​​air muir. Fhuair iad air teicheadh ​​bhon Labyrinth, agus an àite a dhol air iteig, ghabh iad chun na mara.

Tha reusanachadh bhon Ghrèig Chlasaigeach a tha ag argamaid gun deach “itealaich” a chleachdadh gu metaphorically nuair a thathar a’ toirt cunntas air an teicheadh. Le bhith ga ràdh, tha an sgeulachd eile seo fada nas mòr-chòrdte ris an fhear thùsail. Bidh Icarus a’ bàsachadh le leumfar a' bhàta rud beag èibhinn 's e a' bàthadh.

Am b' fheàrr leat sgeula a chluinntinn mu sin , No fear de bhalach a chaidh air iteig, gun tuiteadh gu brònach? Cuideachd, chan urrainn dhuinn cadal leis gun do rinn Daedalus sgiathan obrachail - a’ chiad inneal itealaich - agus gum biodh e beò às deidh sin gus an innleachd aige a mhallachadh. Chan e an duine sin a th' annad, ach thoir dhuinn an dram, mas e do thoil e.

Is e atharrachadh eile air an sgeul a bhith a' gabhail a-steach Heracles leis gu bheil am fear sin an sàs anns a h-uile càil. Tha e air aithris gur e Heracles am fear a thiodhlaic Icarus, mar a bha an gaisgeach Greugach a 'dol seachad nuair a thuit Icarus. A thaobh Daedalus, cho luath 's a ràinig e sàbhailteachd, chroch e suas a sgiathan ann an teampall Apollo aig Cumae, agus bhòidich e gun a bhith ag itealaich tuilleadh.

Dè a mharbh Icarus?

Chaochail Icarus mar thoradh air a mhisneachd. O, agus teas na grèine. Gu sònraichte teas na grèine. Ma dh’iarras tu air Daedalus ge-tà, bhiodh e air a’ choire a chuir air na h-innleachdan mallaichte aige.

Dh’ fhaodadh grunn rudan a bhith air leantainn gu bàs tràth Icarus. Seadh, is dòcha nach b’ e itealaich air sgiathan cèir an rud a bu shàbhailte. Is dòcha nach b’ e seo am plana teicheadh ​​​​as fheàrr a dhèanamh le deugaire ceannairceach na tharraing. Ach, chan eil sinn an impis puingean Daedalus a chuir sìos airson na sgiathan a dhèanamh. Às dèidh na h-uile, thug Daedalus rabhadh do Icarus mu bhith cumail air an t-slighe mheadhain.

Bha fios aig Icarus nan robh e airson itealaich na b' àirde na sin, gun leaghadh e a' chèir. Mar sin, tha sin gar fàgail le dà roghainn:an dara cuid bha Icarus air a chuartachadh cho mòr ann an gàirdeachas an itealaich 's gu'n do dhi-chuimhnich e, no bha Helios cho mòr oilbheum 's gu'n do chuir e gathaibh loisgeach a nuas a pheanasachadh na h-òig. A’ dol dheth na tha fios againn mu bheul-aithris na Grèige, tha an tè mu dheireadh coltach ris an geall na bu shàbhailte.

Bhiodh e rud beag ìoranta, leis gu robh mac aig Helios, Phaeton, a bha gu math coltach ri Icarus. Sin gus an do bhuail Zeus e le bolt dealanaich! Sin sgeulachd airson uair eile, ge-tà. Biodh fios agad nach eil na diathan dèidheil air àrdan agus bha tonna dheth aig Icarus a’ dol suas gu a bhàs.

Dè bhios “Na bi ag itealaich ro fhaisg air a’ ghrian ” a’ ciallachadh?

Tha an gnàthasan-cainnte “na bi ag itealaich ro fhaisg air a’ ghrèin” a’ toirt iomradh air sgeulachd Icarus. Ged nach eil fear ag itealaich a dh’ionnsaigh na grèine, dh’ fhaodadh fear a bhith air slighe cunnartach. Tha e mar as trice air a chleachdadh mar rabhadh do dhaoine a tha ro àrd-mhiannach a bhith a’ coimhead ri cuir an aghaidh chuingealachaidhean. Dìreach mar a thug Daedalus rabhadh do Icarus gun a bhith ag itealaich ro fhaisg air a’ ghrèin, tha a bhith ag innse do chuideigin gun a bhith ag itealaich ro fhaisg air a’ ghrian an-diugh a’ ciallachadh an aon rud.

Dè a tha Icarus a’ samhlachadh?

Tha Icarus a’ samhlachadh ùpraid agus dàna gun chùram. A bharrachd air an sin, tron ​​​​itealan aige a dh’ fhàillig, tha Icarus a ’riochdachadh crìochan an duine. Chan e eòin a th’ annainn agus chan eil còir againn itealaich. Leis an aon fhacal, chan e diathan a th’ annainn nas motha, agus mar sin chan eil crìoch air a bhith a’ ruighinn nan nèamhan mar a rinn Icarus.

A thaobh neach sam bith,