Ikarosz mítosza: A Nap üldözése

Ikarosz történetét évszázadok óta mesélik. Úgy ismerik, mint a "túl magasan repülő fiút", aki lezuhant a földre, miután viaszos szárnyai megolvadtak. Az első feljegyzéseket Kr. e. 60-ban Diodorus Siculus írta a A Történelmi Könyvtár , a mese legnépszerűbb variációját a római költő Ovidius írta a Metamorphoses Ez az elrettentő legenda bizonyította, hogy ellenáll az idő múlásának, és többször újragondolták és újra elmesélték.

A görög mitológiában Ikarosz mítosza a túlzott büszkeség és a vakmerőség szinonimájává vált. Valóban, Ikarosz és vakmerő kísérlete, hogy apjával együtt elmeneküljön Krétáról, egy átgondolatlan terv volt, ami, igaz, működött volna. Ikarosz repülésénél azonban sokkal híresebb a zuhanása. A tengerbe zuhanása intő példává vált azok számára, akiknek ambíciói túl közel égtek a tengerhez.nap.

Ikarosz népszerűsége a görög mitológián kívül elsősorban a mese tragikumában rejlik. Ez, valamint a különböző helyszínekre és karakterekre való alkalmazhatósága tette Ikaroszt népszerű irodalmi figurává. A görög mitológiában talán a Hubris bebetonozta halálát, de a modern irodalomban Ikarosznak köszönhetően tovább él.

Ki Ikarosz a görög mitológiában?

Ikarosz a legendás görög mesterember, Daidalosz és egy Naucrate nevű krétai nő fia. Egyesülésükre azután került sor, hogy Daidalosz megalkotta a híres Labirintust Minósz krétai király parancsára Knósszoszban. A legendák kevéssé részletezik Naucrate személyét, Pszeudo-Apollodorosz csupán úgy említi őt, mint Minósz udvarának rabszolgáját.

Mire Dédalosz fogadtatása Minósz udvarában elfogyott, Ikarosz 13 és 18 év közötti volt. A Minótauroszt nemrég ölte meg az athéni hős-király, Thészeusz. A fiatal Ikarosz állítólag nem érdeklődött apja mestersége iránt. Emellett hihetetlenül elkeseredett volt Minósz király iránt, amiért rosszul bánt Dédalosszal.

A görög mítoszban a Minótaurosz egy híres szörnyeteg, amelynek emberi teste és bikafeje volt. A krétai Pasiphae királynő és Poszeidón bikájának (más néven a krétai bika) utóda volt. A Minótauroszról köztudott, hogy haláláig a Labirintusban - egy Dédalosz által létrehozott labirintusszerű építményben - barangolt.

Ikarosz valódi volt?

Nincs szilárd bizonyíték arra, hogy Ikarosz létezett volna. Apjához hasonlóan őt is mitikus alaknak tartják. Ráadásul Ikarosz ma is népszerű szereplő lehet, de az egész görög mitológiában ő csak egy jelentéktelen figura. Más, gyakrabban előforduló mitikus alakok, például a szeretett hősök, nagymértékben háttérbe szorítják őt.

Nos, Daidalosz és Ikarosz mitikus eredete nem akadályozta meg a geográfust, Pauszaniaszt abban, hogy számos fából készült xoana képmások Daidalosznak a Görögország leírása Daidalosz és Ikarosz alakjai a görög hőskorból származnak, valamikor az égei-tengeri minószi civilizáció fénykorából. voltak egykor inkább a történelem archaikus alakjainak, mint a mítoszok lényeinek tekintették.

Minek az istene Ikarosz?

Ikarosz nem isten. Ő két halandó fia, függetlenül Daidalosz gyanúsan lenyűgöző képességeitől. A legközelebbi kapcsolat, ami Ikarosznak bármilyen istenhez fűzi, az Athéné áldása apja mesterségeire. Egy kis isteni kegyen kívül Ikarosznak semmi köze a görög mitológia isteneihez és istennőihez.

Annak ellenére, hogy nem volt isteni, Ikarosz a névadója Icaria (Ικαρία) szigetének és a közeli Ikariai-tengernek. Icaria az Égei-tenger északi részének közepén fekszik, és állítólag a legközelebbi szárazföld, ahová Ikarosz lezuhant. A sziget híres termálfürdőiről, amelyekről a római költő, Lucretius megjegyzi, hogy ártanak a madaraknak. Ezt a megfigyelést eredetileg a De Rerum Natura amikor az ősi vulkáni kráterről, Avernusról beszélünk.

Miért fontos az Ikarosz?

Ikarosz azért fontos, amit képvisel: túlzott büszkeség, vakmerő ambíció és ostobaság. Ikarosz nem hős, és Ikarosz hőstettei szégyenpontok. Nem ő ragadja meg a napot, hanem a nap ragadja meg őt. Ikarosz - és halálra ítélt repülése - jelentőségét leginkább az ókori görög szemszögből lehet kiemelni.

Számos görög mítosz egyik fő témája az önhittség következménye. Bár nem mindenki tisztelte ugyanúgy az isteneket, különösen regionálisan, az istenségek megsértése hatalmas nem volt. Az ókori görögök gyakran úgy tekintettek az istenek és istennők imádatára, mint a kellő szorgalomra: ezt várták el tőlük. Ha jogilag nem is, társadalmilag mindenképpen.

Az egész ókori görög világban léteztek polgári kultuszok, városi istenek és szentélyek. Az ősök imádata is mindennapos volt. Tehát a félelem az istenek előtti arroganciától valós volt. Arról nem is beszélve, hogy a legtöbb istenről úgy hitték, hogy befolyásolja a természeti jelenségeket (eső, terméshozam, természeti katasztrófák); ha nem sújtott le a halál vagy nem átkozták meg a származásodat, az önteltséged okozhatott egyéhínség.

Ikarosz repülése az egyik legismertebb görög mítosz, amely óva int az önteltségtől és az önhittség elkövetésétől. További óvatosságra intő mítoszok közé tartozik az Arachne, Sziszüphosz és Aura legendája.

Az Ikarosz-mítosz

Ikarosz mítosza nem sokkal azután játszódik, hogy Thészeusz megölte a Minótauroszt, és Ariadnéval az oldalán elmenekült Krétáról. Ez feldühítette Minósz királyt. Haragja Daidaloszra és fiára, Ikaroszra zúdult. A kisfiút és apját büntetésből a Labirintusba zárták.

Bár a páros ironikus módon csapdába esett Daidalosz remekművében, végül mégis kiszabadult a labirintusszerű építményből. Ezt a királynőnek, Pasziphae-nek köszönhették. Minósz király azonban teljes mértékben uralta a környező tengereket, és Pasziphae nem tudta biztosítani számukra a biztonságos kijutást Krétáról.

A görög mitológia ezután leírja, hogy Daidalosz hogyan épített szárnyakat, hogy el tudjanak menekülni. A madártollakat a legrövidebbtől a leghosszabbig rendezte el, mielőtt összevarrta őket. Ezután viasszal rögzítette őket a tövüknél, és enyhe ívet adott nekik. A világ első repülőgépe, Daidalosz által készített szárnyak vélhetően őt és fiát vitték el biztonságban Krétáról.

Daidalosz tisztában volt a repülés kockázatával, és figyelmeztette a fiát. Szökésük hosszú, veszélyekkel teli út lesz. Nem mindennap repül át az ember a tengeren. A római költő, Ovidius szerint a VIII. könyv VIII. Metamorphoses , Daidalosz figyelmeztetett: "...válasszátok a középutat...a nedvesség elnehezíti a szárnyaitokat, ha túl alacsonyan szálltok...ha túl magasra szálltok, a nap megperzseli őket. Utazzatok a végletek között...válasszátok az általam mutatott irányt!".

Mint sok tizenéves, Ikarosz sem figyelt apja figyelmeztetéseire. Egyre magasabbra szárnyalt, amíg a szárnyai olvadni nem kezdtek. Ikarosz zuhanása gyors és hirtelen volt. Az egyik percben még az apja fölött repült, a következőben már lezuhant.

Ikarosz a tenger felé zuhant, miközben Daidalosz reménytelenül nézte. Aztán megfulladt. Daidalosznak kellett eltemetnie fia holttestét a legközelebbi szigeten, Icarián.

Miért repült Ikarosz a Napba?

Arról, hogy Ikarosz miért repült a Nap felé, különböző beszámolók keringenek. Egyesek szerint elcsábították, mások szerint gőgje miatt nyúlt utána. A népszerű görög mítoszok szerint Ikarosz ostobasága abban állt, hogy egyenlőségjelet tett magának a Nap istenével, Héliosszal.

Annyit mondhatunk, hogy Ikarosz nem szándékosan hagyta figyelmen kívül apja figyelmeztetéseit, inkább félretette őket. Kezdetben valóban hallgatott Daidalosz figyelmeztetésére, és figyelembe vette azt. A repülés azonban kissé hatalmi tévútra vitte, és Ikarosz gyorsan engedett a nyomásnak.

Mindenekelőtt Ikarosz túl közel repülését a Naphoz úgy lehet a legjobban értelmezni, mint az istenek próbatételét. Nem számít, hogy a tett szándékos, múló vagy véletlen volt-e. Mint minden mitológiai szereplő, aki kihívta az isteneket, Ikarosz is tragikus figurává vált. Nagy ambíciói ellenére minden álma (szó szerint) összeomlott.

A mese egyes változatai megállapítják, hogy a fiatalembernek nagyszerű álmai voltak, mielőtt Daidalosz és Ikarosz egyáltalán megpróbált volna elmenekülni Krétáról. Meg akart nősülni, hőssé akart válni, és maga mögött akarta hagyni átlagos életét. Ha ezt figyelembe vesszük, talán Ikarosz hajlamos volt arra, hogy ne engedelmeskedjen Daidalosznak.

Amikor Daidalosz két pár szárnyat készített, hogy elmeneküljön Krétáról, nem gondolta volna, hogy a fia megpróbál szembeszállni az istenekkel. A repülés azonban új szabadságot jelentett, és Ikarosz legyőzhetetlennek érezte magát, még ha szárnyai csak viaszból és tollakból álltak is. Még ha csak egy pillanatra is, mielőtt a nap melege megolvasztotta a szárnyait, Ikarosz úgy érezte, hogy valóban lehet valami nagyszerű.

Az Ikarosz-mítosz alternatívái

A római Ovidius által népszerűsített mítosznak legalább két különböző változata létezik. Az egyikben, amelyet fentebb már végigvettünk, Daidalosz és Ikarosz az égen keresztül próbáltak kiszabadulni Minósz karmai közül. A kettő közül ez a fantáziadúsabb, és a művészek és költők egyaránt ezt romantizálták a leginkább. Eközben a másik mítosz euhemerizmusnak számít.

Az euhemerizmus az az elmélet, amely szerint a mitológiai események sokkal inkább történelmiek és a valóságon alapulnak. Snorri Sturluson például az euhemerizmust részesítette előnyben, ami magyarázza a Yngling Saga és az északi mitológia más aspektusait. Az Ikarosz meséje esetében létezik egy olyan variáció, amelyben Dédalosz és Ikarosz a tengeren keresztül menekül. Sikerült elmenekülniük a Labirintusból, és ahelyett, hogy menekültek volna, inkább a tengerre szálltak.

A klasszikus görögségből vannak olyan racionalizációk, amelyek szerint a "repülés" kifejezést metaforikusan használták a menekülés leírásakor. Ettől függetlenül ez az alternatív történet sokkal kevésbé népszerű, mint az eredeti. Ikarosz úgy hal meg, hogy kicsit viccesen leugrik a hajóról és megfullad.

Inkább hallanál egy történetet hogy , vagy egy fiúról, aki felszállt, hogy aztán tragikusan lezuhanjon? Továbbá, nem aludhatunk azon a tényen, hogy Daidalosz készített funkcionális szárnyakat - az első repülő gépet -, és később még meg is átkozta találmányát. Nem akarok ilyen lenni, de kérem, adják meg nekünk a drámát.

A mese egy másik változata Héraklész szerepeltetése, mivel ez a fickó mindenbe belekeveredik. Azt mondják, hogy Héraklész volt az, aki eltemette Ikaroszt, mivel a görög hős éppen arra járt, amikor Ikarosz lezuhant. Ami Daidaloszt illeti, amint biztonságba került, Apollón kumai templomában felakasztotta szárnyait, és megfogadta, hogy soha többé nem repül.

Mi ölte meg Ikaroszt?

Ikarosz az önhittsége miatt halt meg. Ó, és a nap melege miatt. Különösen a Ha Daidaloszt kérdeznéd, ő az átkozott találmányait hibáztatná.

Több dolog is vezethetett Ikarosz korai halálához. Persze, repülő A viaszból készült szárnyakkal valószínűleg nem volt a legbiztonságosabb. Valószínűleg nem ez volt a legjobb menekülési terv egy lázadó tinédzserrel a hátán. Bár nem fogunk pontokat levonni Daidalosztól a szárnyak elkészítéséért. Végül is Daidalosz figyelmeztette Ikaroszt, hogy maradjon a középúton.

Ikarosz tudta, hogy ha ennél magasabbra repülne, akkor megolvasztaná a viaszt. Így két lehetőség marad: vagy Ikarosz annyira belefeledkezett a repülés izgalmába, hogy elfelejtette, vagy Héliosz olyan súlyosan megsértődött, hogy égő sugarakat küldött lefelé, hogy megbüntesse az ifjút. A görög mitológiából ismertek alapján az utóbbi tűnik a biztosabbnak.

Ez egy kicsit ironikus lenne, tekintve, hogy Héliosznak volt egy fia, Phaeton, aki nagyon hasonlított Ikaroszra. Egészen addig, amíg Zeusz le nem csapott rá egy villámmal! Ez egy másik történet, de ez már egy másik alkalom története. Csak azt kell tudni, hogy az istenek nem rajonganak az arroganciáért, és Ikarosznak rengeteg ilyenje volt, ami a halálához vezetett.

Mit jelent a "Ne repülj túl közel a Naphoz"?

A "ne repülj túl közel a naphoz" idióma Ikarosz történetére utal. Bár az ember nem a nap felé repül, mégis kockázatos úton járhat. Általában a korlátokkal dacolni akaró, túlságosan ambiciózus emberek figyelmeztetésére használják. Ahogy Daidalosz figyelmeztette Ikaroszt, hogy ne repüljön túl közel a naphoz, manapság ugyanezt jelenti, ha azt mondjuk valakinek, hogy ne repüljön túl közel a naphoz.

Mit szimbolizál Ikarosz?

Ikarosz az önhittséget és a vakmerő vakmerőséget szimbolizálja. Sőt, sikertelen repülése révén Ikarosz az ember korlátait is jelképezi. Nem vagyunk madarak, és nem vagyunk repülésre teremtve. Ugyanígy nem vagyunk istenek sem, így az égbe való felemelkedés, ahogyan Ikarosz tette, tiltott dolog.

Amennyire bárki is gondolja, az ember földhöz kötött lény. A föld, a tenger és az ég ellentéte az Ikarosz-mítoszban bizonyítja ezeket az eredendő korlátokat. Ikarosz történetesen egy olyan egyén, aki ostobán túlszárnyalja az övét. Ahogy Daidalosz mondta Ikarosznak menekülő repülésük előtt: ha túl magasan repül, a nap megolvasztja a szárnyakat; ha túl alacsonyan repül, a tenger elnehezíti őket.

Ebben az értelemben Ikarosz zuhanása büntetés az alázat hiánya miatt. Kilépett a helyéről, és az istenek megbüntették ezért. Még a római költő, Ovidius is úgy írta le Ikarosz és Daidalosz repülésének látványát, mint "az égen utazni képes istenekét." Ez teljesen szándékos volt, hiszen Ikarosz valóban isteninek érezte magát.

Ráadásul Ikarosz határozott vonások és jellemvonások hiánya azt jelenti, hogy képlékeny karakter. Ha az egyetlen jelentős tulajdonsága a vakmerő ambíció és a rossz ítélőképesség, akkor ez sok mindent hagy maga után. Következésképpen Ikarosz mindenkivel társult, aki túlságosan is szívesen engedetlenkedik, vagy merész, reménytelennek tűnő vállalkozásba kezd.

Ikarosz az angol irodalomban és egyéb értelmezések

Az idő múlásával a későbbi irodalomban "Ikarusz" néven emlegetnek valakit, aki féktelen, veszélyes ambíciókat tartogat. Csak idő kérdése, hogy mikor olvasztják el ők is a szárnyaikat, hiszen a végzetük, hogy lezuhanjanak és elbukjanak.

Az emberiség önhittségének egyik leghíresebb példájaként Ikaroszra a történelem során számtalanszor hivatkoztak, és átvették. Ovidius híres ábrázolása után Vergilius is hivatkozott Ikaroszra a művében. Aeneis és hogy mennyire kétségbeesett volt Daidalosz a halála után. Nevezetesen, az olasz költő, Dante Alighieri is utal Ikaroszra a 14. században írt Isteni komédia hogy tovább óvakodjunk az önhittségtől.

A 17. és 18. századi európai felvilágosodás korában Ikarosz és viaszszárnyai a felsőbb hatalmak elleni vétkekkel váltak egyenlővé. John Milton angol költő Ovidius VIII. könyvének mítoszváltozatát vette alapul eposzának megírásakor, Elveszett Paradicsom (1667). Az Ikarosz szerepel az epikus költeményben. Elveszett Paradicsom Ebben az esetben Ikarosz ihletése inkább csak burkoltan, mint közvetlenül szerepel.

Van tehát bukott angyal, a felsőbb hatalommal ingatag lábakon álló emberiség és a politikai vakmerőség. Következésképpen Ikarosz lett a tragikus mércéje azoknak, akik olyan ambíciókkal rendelkeznek, amelyeket "magasabbnak tartanak, mint a rangjuk". Akár Shakespeare Julius Caesarjáról van szó, aki királyi rangra vágyik, akár Lin Manuel Miranda Alexander Hamiltonjáról, aki elpusztítja a családját, hogy mentse a politikai arcát, a vadul ambiciózusan ambiciózusa karaktereket gyakran Ikaroszhoz és annak tragikus bukásához hasonlítják.

A legtöbbször az ikariánus karakterek továbbra is követik ambícióikat, mit sem törődve a körülöttük lévő világgal. Nem az alattomos menekülés - a kockázattal teli utazás - az, ami megrémíti őket, hanem a kudarc, hogy soha nem próbálták meg. Néha, amikor az ikariánus karaktereket nézzük, meg kell kérdeznünk, hogyan jutottak ki egyáltalán a Labirintusból, nemhogy Krétáról meneküljenek.

Mi a jelentése Ikarosz történetének?

Az Ikarosz-mítosz, mint a sok A görög mítoszok az emberiség önhittségére figyelmeztetnek. Teljes egészében elrettentő példaként szolgál. Összességében a mítosz óva int az embernek attól a törekvésétől, hogy felülmúlja az istenit - vagy egyenlővé váljon vele. Ikarosz története azonban talán egy kicsit többről szól.

A mese számos művészi ábrázolásán Ikarosz és Daidalosz csak pöttyök egy pásztori tájban. Az idősebb Pieter Bruegel, az ifjabb Joos de Momper és Simon Novellanus művei mind ezt a vonást mutatják. Ezek a művek, amelyek közül sok a 17. században készült el, Ikarosz bukását nem tűntetik nagy dolognak. A világ tovább forog körülöttük, még akkor is, amikor Daidalosz fia lezuhan a tengerbe.tenger.

Azt lehet tehát állítani, hogy Ikarosz története nem csupán az óvatosságról szól, hanem az emberi létről is nagyobb léptékben. A szemtanúk közönye sokat elmond a mítosz mögöttes üzenetéről: az ember ügyei jelentéktelenek.

Miközben Daidalosz végignézi, ahogy a fia elkezd a földre zuhanni, úgy reagál, ahogy minden apa tenné. Ami őt illeti, az ő világa véget ért. A halászok azonban tovább halásznak, a földművesek pedig tovább szántanak.

A dolgok nagyobb összefüggésében valaminek közvetlen hatással kellene lennie egy másik emberre ahhoz, hogy számítson neki. Ezért az Ikarosz-mítosz az ember kicsinységéről és a dolgok szemléletéről is szól. Az istenek hatalmas, halhatatlan lények, míg az embert minden pillanatban halandóságára és korlátaira emlékeztetik.

Ha megkérdezel bárkit az ókori Görögországból, valószínűleg azt mondaná, hogy a határaidat ismerni jó dolog. Sőt, nagyszerű. Egy ellenséges világban az istenek egyfajta védőhálót jelentettek; súlyos hiba lett volna kételkedni a védelmeződ képességeiben, nemhogy hangosan.