Ο μύθος του Ίκαρου: Κυνηγώντας τον Ήλιο

Η ιστορία του Ίκαρου διηγείται εδώ και αιώνες. Είναι πασίγνωστος ως το "αγόρι που πέταξε πολύ ψηλά", το οποίο συνετρίβη στη γη αφού έλιωσαν τα κέρινα φτερά του. Αρχικά καταγράφηκε το 60 π.Χ. από τον Διόδωρο Σικελιώτη στο έργο του Η Βιβλιοθήκη της Ιστορίας , η πιο δημοφιλής παραλλαγή του παραμυθιού είναι γραμμένη από τον Ρωμαίο ποιητή Οβίδιο στο έργο του Μεταμορφώσεις το 8 μ.Χ. Αυτός ο προειδοποιητικός θρύλος έχει αποδείξει την ανθεκτικότητά του στο πέρασμα του χρόνου, καθώς έχει επανασχεδιαστεί και ξαναδιηγηθεί αρκετές φορές.

Στην ελληνική μυθολογία, ο μύθος του Ίκαρου έχει γίνει συνώνυμο της υπερβολικής υπερηφάνειας και της απερισκεψίας. Πράγματι, ο Ίκαρος και η παράτολμη προσπάθειά του να δραπετεύσει από την Κρήτη μαζί με τον πατέρα του ήταν ένα παράτολμο σχέδιο που, ομολογουμένως, θα είχε πετύχει. Ωστόσο, πιο διάσημη από την πτήση του Ίκαρου είναι η πτώση του. Η πτώση του στη θάλασσα έγινε ένα προειδοποιητικό παραμύθι για όσους οι φιλοδοξίες τους καίγονταν πολύ κοντά στηνήλιος.

Η δημοτικότητα του Ίκαρου εκτός της ελληνικής μυθολογίας εντοπίζεται κυρίως στην τραγικότητα της ιστορίας. Αυτό, καθώς και η ικανότητα να εφαρμόζεται σε διάφορα περιβάλλοντα και χαρακτήρες, έχει καταστήσει τον Ίκαρο μια δημοφιλή λογοτεχνική φιγούρα. Η ύβρις μπορεί να εδραίωσε το θάνατό του στην ελληνική μυθολογία, αλλά έκανε τον Ίκαρο να ζει στη σύγχρονη λογοτεχνία.

Ποιος είναι ο Ίκαρος στην ελληνική μυθολογία;

Ο Ίκαρος είναι ο γιος του θρυλικού Έλληνα τεχνίτη Δαίδαλου και μιας Κρητικιάς γυναίκας που ονομαζόταν Ναύκρατε. Η ένωσή τους έγινε αφού ο Δαίδαλος δημιούργησε τον περίφημο Λαβύρινθο κατ' εντολή του βασιλιά Μίνωα της Κρήτης στην Κνωσό. Οι θρύλοι δεν δίνουν μεγάλη έκταση στη Ναύκρατε, με τον Ψευδοαπολλόδωρο να την αναφέρει απλώς ως σκλάβα στην αυλή του Μίνωα.

Όταν το καλωσόρισμα του Δαίδαλου τελείωσε στην αυλή του Μίνωα, ο Ίκαρος ήταν μεταξύ 13 και 18 ετών. Ο Μινώταυρος είχε πρόσφατα σκοτωθεί από τον Αθηναίο ήρωα-βασιλιά Θησέα. Νεαρός, ο Ίκαρος φέρεται να μην ενδιαφερόταν για το εμπόριο του πατέρα του. Ήταν επίσης απίστευτα πικρόχολος απέναντι στον βασιλιά Μίνωα επειδή φέρθηκε άσχημα στον Δαίδαλο.

Στον ελληνικό μύθο, ο Μινώταυρος είναι ένα διάσημο τέρας που είχε σώμα ανθρώπου και κεφάλι ταύρου. Ήταν απόγονος της βασίλισσας Πασιφάης της Κρήτης και του ταύρου του Ποσειδώνα (γνωστού και ως κρητικού ταύρου). Ο Μινώταυρος ήταν γνωστό ότι περιπλανιόταν στον Λαβύρινθο - ένα δαιδαλώδες οικοδόμημα που δημιούργησε ο Δαίδαλος - μέχρι τον θάνατό του.

Ήταν ο Ίκαρος αληθινός;

Δεν υπάρχουν αδιάσειστες αποδείξεις ότι ο Ίκαρος υπήρξε. Όπως και ο πατέρας του, θεωρείται μυθική φιγούρα. Επιπλέον, ο Ίκαρος μπορεί να είναι δημοφιλής χαρακτήρας σήμερα, αλλά είναι ασήμαντος στο σύνολο της ελληνικής μυθολογίας. Άλλες πιο συχνές μυθικές φιγούρες, όπως οι αγαπημένοι ήρωες, τον επισκιάζουν σε μεγάλο βαθμό.

Τώρα, η μυθική προέλευση του Δαίδαλου και του Ίκαρου δεν εμπόδισε τον γεωγράφο Παυσανία να αποδώσει πολυάριθμες ξύλινες xoana ομοιώματα του Δαίδαλου στο Περιγραφή της Ελλάδας Οι χαρακτήρες του Δαίδαλου και του Ίκαρου προέρχονται από την Ελληνική Ηρωική Εποχή, κάποια στιγμή κατά την ακμή του Μινωικού πολιτισμού στο Αιγαίο. ήταν που κάποτε θεωρούνταν αρχαϊκές μορφές της ιστορίας και όχι όντα του μύθου.

Τι είναι ο Θεός του Ίκαρου;

Ο Ίκαρος δεν είναι θεός. Είναι ο γιος δύο θνητών, ανεξάρτητα από τις ύποπτα εντυπωσιακές δεξιότητες του Δαίδαλου. Η πλησιέστερη σχέση που έχει ο Ίκαρος με οποιονδήποτε θεό είναι η ευλογία της Αθηνάς για τις τέχνες του πατέρα του. Εκτός από λίγη θεϊκή εύνοια, ο Ίκαρος δεν έχει καμία σχέση με τους θεούς και τις θεές της ελληνικής μυθολογίας.

Παρά την έλλειψη της θεϊκότητάς του, ο Ίκαρος είναι το επώνυμο του νησιού Ικαρία (Ικαρία) και του κοντινού Ικάριου πελάγους. Η Ικαρία βρίσκεται στη μέση του βόρειου Αιγαίου και λέγεται ότι είναι η πλησιέστερη ξηρά στο σημείο όπου έπεσε ο Ίκαρος. Το νησί είναι διάσημο για τα ιαματικά λουτρά του, τα οποία ο Ρωμαίος ποιητής Λουκρήτιος σημειώνει ότι βλάπτουν τα πουλιά. Αρχικά έκανε αυτή την παρατήρηση στο έργο του De Rerum Natura όταν συζητάμε για τον αρχαίο ηφαιστειακό κρατήρα, τον Αβέρνο.

Γιατί είναι σημαντικός ο Ίκαρος;

Ο Ίκαρος είναι σημαντικός εξαιτίας αυτού που αντιπροσωπεύει: υπερβολική υπερηφάνεια, παράτολμη φιλοδοξία και ανοησία. Ο Ίκαρος δεν είναι ήρωας και τα ικαριακά κατορθώματα είναι σημεία ντροπής. Δεν αρπάζει την ημέρα, αλλά η ημέρα αρπάζει αυτόν. Η σημασία του Ίκαρου - και της καταδικασμένης πτήσης του - μπορεί να τονιστεί καλύτερα μέσα από έναν αρχαίο ελληνικό φακό.

Ένα σημαντικό θέμα σε πολλούς ελληνικούς μύθους είναι η συνέπεια της ύβρεως. Αν και δεν τιμούσαν όλοι τους θεούς με τον ίδιο τρόπο, ειδικά κατά περιοχές, η προσβολή των θεοτήτων ήταν ένα τεράστιο όχι. Οι αρχαίοι Έλληνες συχνά θεωρούσαν τη λατρεία των θεών και των θεών ως οφειλόμενη επιμέλεια: αναμενόταν από αυτούς. Αν όχι νομικά, τότε σίγουρα κοινωνικά.

Υπήρχαν αστικές λατρείες, θεοί πόλεων και ιερά σε όλο τον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Η λατρεία των προγόνων ήταν επίσης συνηθισμένη. Έτσι, ο φόβος του να είσαι αλαζόνας μπροστά στους θεούς ήταν υπαρκτός. Για να μην αναφέρουμε ότι οι περισσότεροι θεοί πίστευαν ότι επηρέαζαν τα φυσικά φαινόμενα (βροχή, σοδειά, φυσικές καταστροφές)- αν δεν σε χτυπούσε ο θάνατος ή δεν σε καταράστηκε η καταγωγή σου, η ύβρις σου θα μπορούσε να προκαλέσει μιαπείνα.

Η πτήση του Ίκαρου είναι ένας από τους πιο διάσημους ελληνικούς μύθους που προειδοποιούν κατά της αλαζονείας και της ύβρεως. Άλλοι προειδοποιητικοί μύθοι περιλαμβάνουν τους μύθους της Αράχνης, του Σίσυφου και της Αύρας.

Ο μύθος του Ίκαρου

Ο μύθος του Ίκαρου διαδραματίζεται λίγο μετά τη θανάτωση του Μινώταυρου από τον Θησέα και τη φυγή του από την Κρήτη με την Αριάδνη στο πλευρό του. Αυτό εξόργισε τον βασιλιά Μίνωα. Η οργή του έπεσε πάνω στον Δαίδαλο και τον γιο του, τον Ίκαρο. Το νεαρό αγόρι και ο πατέρας του κλείστηκαν στον Λαβύρινθο ως τιμωρία.

Αν και ειρωνικά παγιδευμένοι μέσα στο αριστούργημα του Δαίδαλου, το ζευγάρι τελικά δραπέτευσε από το δαιδαλώδες οικοδόμημα. Θα μπορούσαν να ευχαριστήσουν τη βασίλισσα, την Πασιφάη, γι' αυτό. Ωστόσο, ο βασιλιάς Μίνωας είχε τον πλήρη έλεγχο των γύρω θαλασσών και η Πασιφάη δεν μπορούσε να τους παραχωρήσει ασφαλή διέλευση από την Κρήτη.

Η ελληνική μυθολογία περιγράφει στη συνέχεια πώς ο Δαίδαλος κατασκεύασε τα φτερά ώστε να μπορέσουν να ξεφύγουν. Τακτοποίησε τα φτερά των πουλιών από το κοντύτερο στο μακρύτερο πριν τα ράψει μαζί. Στη συνέχεια, τα ένωσε στη βάση τους με κερί και τους έδωσε μια ελαφριά καμπύλη. Αναμφισβήτητα η πρώτη ιπτάμενη μηχανή στον κόσμο, τα φτερά που κατασκεύασε ο Δαίδαλος θα μετέφεραν τον ίδιο και τον γιο του με ασφάλεια από την Κρήτη.

Ο Δαίδαλος γνώριζε τον κίνδυνο του πετάγματος και προειδοποίησε τον γιο του. Η διαφυγή τους θα ήταν ένα μακρύ ταξίδι που ήταν γεμάτο κινδύνους. Δεν πετάει κάθε μέρα ο άνθρωπος πάνω από μια θάλασσα. Σύμφωνα με τον Ρωμαίο ποιητή Οβίδιο στο βιβλίο VIII του έργου του Μεταμορφώσεις , ο Δαίδαλος προειδοποίησε: "...πάρτε τον μεσαίο δρόμο... η υγρασία βαραίνει τα φτερά σας, αν πετάξετε πολύ χαμηλά... αν πάτε πολύ ψηλά, ο ήλιος τα καίει. Ταξιδέψτε ανάμεσα στα άκρα... πάρτε την πορεία που σας δείχνω!"

Όπως πολλοί έφηβοι, ο Ίκαρος δεν έδωσε καμία σημασία στις προειδοποιήσεις του πατέρα του. Συνέχισε να πετάει ψηλότερα, μέχρι που τα φτερά του άρχισαν να λιώνουν. Η πτώση του Ίκαρου ήταν γρήγορη και ξαφνική. Τη μια στιγμή ο νεαρός πετούσε πάνω από τον πατέρα του- την επόμενη, συνετρίβη προς τα κάτω.

Ο Ίκαρος έπεσε προς τη θάλασσα, ενώ ο Δαίδαλος παρακολουθούσε απελπισμένος. Τότε, πνίγηκε. Ο Δαίδαλος έμεινε να θάψει το σώμα του γιου του στο πλησιέστερο νησί, την Ικαρία.

Γιατί ο Ίκαρος πέταξε στον Ήλιο;

Υπάρχουν διαφορετικές μαρτυρίες σχετικά με το γιατί ο Ίκαρος πέταξε προς τον ήλιο. Κάποιοι λένε ότι παρασύρθηκε προς αυτόν, άλλοι υποστηρίζουν ότι τον άγγιξε από την αλαζονεία του. Στο δημοφιλή ελληνικό μύθο, πιστεύεται ότι η ανοησία του Ίκαρου ήταν η εξίσωση του εαυτού του με τον θεό του ήλιου, τον Ήλιο.

Αυτό που μπορούμε να πούμε είναι ότι ο Ίκαρος δεν αγνόησε εσκεμμένα τις προειδοποιήσεις του πατέρα του, όσο τις έβαλε στην άκρη. Αρχικά άκουσε και έλαβε υπόψη του την προειδοποίηση του Δαίδαλου. Ωστόσο, η πτήση ήταν ένα μικρό ταξίδι εξουσίας, και ο Ίκαρος υπέκυψε γρήγορα στην πίεση.

Πάνω απ' όλα, το γεγονός ότι ο Ίκαρος πέταξε πολύ κοντά στον ήλιο ερμηνεύεται καλύτερα ως δοκιμασία των θεών. Δεν έχει σημασία αν η πράξη ήταν σκόπιμη, φευγαλέα ή τυχαία. Όπως όλοι οι μυθολογικοί χαρακτήρες που προκάλεσαν τους θεούς, ο Ίκαρος έγινε μια τραγική φιγούρα. Παρά τις μεγάλες φιλοδοξίες του, όλα τα όνειρά του κατέρρευσαν (κυριολεκτικά).

Ορισμένες εκδοχές της ιστορίας διαπιστώνουν ότι ο νεαρός είχε όνειρα μεγαλείου πριν ο Δαίδαλος και ο Ίκαρος επιχειρήσουν καν να δραπετεύσουν από την Κρήτη. Ήθελε να παντρευτεί, να γίνει ήρωας και να αφήσει πίσω του τη μέση ζωή. Αν το σκεφτούμε αυτό, ίσως ο Ίκαρος ήταν επιρρεπής στο να μην υπακούσει στον Δαίδαλο.

Όταν ο Δαίδαλος κατασκεύασε δύο ζευγάρια φτερά για να δραπετεύσει από την Κρήτη, δεν θα μπορούσε να φανταστεί ότι ο γιος του θα προσπαθούσε να αψηφήσει τους θεούς. Ωστόσο, το πέταγμα ήταν μια νέα ελευθερία και έκανε τον Ίκαρο να αισθάνεται ανίκητος, ακόμη και αν τα φτερά του ήταν απλώς κερί και φτερά. Ακόμη και αν ήταν για μια στιγμή πριν η ζέστη του ήλιου λιώσει τα φτερά του, ο Ίκαρος ένιωσε ότι θα μπορούσε πραγματικά να γίνει κάτι σπουδαίο.

Εναλλακτικές λύσεις στο μύθο του Ίκαρου

Ο μύθος που έγινε δημοφιλής από τον Ρωμαίο Οβίδιο έχει τουλάχιστον δύο διαφορετικές παραλλαγές. Στη μία, την οποία εξετάσαμε παραπάνω, ο Δαίδαλος και ο Ίκαρος προσπαθούν να ξεφύγουν από τα νύχια του Μίνωα μέσω του ουρανού. Είναι ο πιο ευφάνταστος από τους δύο και ο πιο ρομαντικός από καλλιτέχνες και ποιητές. Εν τω μεταξύ, ο άλλος μύθος θεωρείται ευμερισμός.

Ο ευημερισμός είναι η θεωρία ότι τα μυθολογικά γεγονότα ήταν πολύ πιο ιστορικά και βασισμένα στην πραγματικότητα. Για παράδειγμα, ο Snorri Sturluson είχε μια προτίμηση στον ευημερισμό, γεγονός που εξηγεί την Yngling Saga και άλλες πτυχές της σκανδιναβικής μυθολογίας. Στην περίπτωση της ιστορίας του Ίκαρου, υπάρχει μια παραλλαγή στην οποία ο Δαίδαλος και ο Ίκαρος διαφεύγουν δια θαλάσσης. Κατάφεραν να ξεφύγουν από τον Λαβύρινθο και αντί να τραπούν σε φυγή, πήραν τη θάλασσα.

Υπάρχουν εκλογικεύσεις από την κλασική Ελλάδα που υποστηρίζουν ότι η "πτήση" χρησιμοποιήθηκε μεταφορικά όταν περιγράφεται η απόδραση. Τούτου λεχθέντος, αυτή η εναλλακτική ιστορία είναι πολύ λιγότερο δημοφιλής από την αρχική. Ο Ίκαρος πεθαίνει πηδώντας από τη βάρκα λίγο αστεία και πνίγεται.

Θα προτιμούσατε να ακούσετε μια ιστορία για που , ή ενός αγοριού που πήρε φόρα, μόνο και μόνο για να πέσει τραγικά; Επίσης, δεν μπορούμε να κοιμηθούμε στο γεγονός ότι ο Δαίδαλος έκανε λειτουργικό φτερά - την πρώτη ιπτάμενη μηχανή - και αργότερα θα ζούσε για να καταραστεί την εφεύρεσή του. Δεν θέλω να είμαι αυτό το άτομο, αλλά δώστε μας το δράμα, παρακαλώ.

Μια άλλη παραλλαγή του παραμυθιού είναι η συμπερίληψη του Ηρακλή, αφού αυτός ο τύπος εμπλέκεται σε όλα. Λέγεται ότι ο Ηρακλής είναι αυτός που έθαψε τον Ίκαρο, καθώς ο Έλληνας ήρωας περνούσε από εκεί όταν ο Ίκαρος έπεσε. Όσο για τον Δαίδαλο, μόλις έφτασε σε ασφαλές σημείο, κρέμασε τα φτερά του στο ναό του Απόλλωνα στις Κούμες και ορκίστηκε να μην ξαναπετάξει ποτέ.

Τι σκότωσε τον Ίκαρο;

Ο Ίκαρος πέθανε εξαιτίας της ύβρεώς του. Α, και από τη ζέστη του ήλιου. Ειδικά το Αν ρωτούσατε όμως τον Δαίδαλο, θα έριχνε την ευθύνη στις καταραμένες εφευρέσεις του.

Πολλά πράγματα θα μπορούσαν να έχουν οδηγήσει στον πρόωρο θάνατο του Ίκαρου. Σίγουρα, ιπτάμενο με φτερά φτιαγμένα από κερί μάλλον δεν ήταν και το ασφαλέστερο. Πιθανότατα δεν ήταν και το καλύτερο σχέδιο διαφυγής που θα μπορούσες να κάνεις με έναν επαναστατημένο έφηβο στη συνοδεία σου. Αν και, δεν πρόκειται να αφαιρέσουμε πόντους από τον Δαίδαλο για την κατασκευή των φτερών. Εξάλλου, ο Δαίδαλος προειδοποίησε τον Ίκαρο να παραμείνει στο μέσο μονοπάτι.

Ο Ίκαρος ήξερε ότι αν πετούσε ψηλότερα από αυτό, τότε θα έλιωνε το κερί. Έτσι, αυτό μας αφήνει δύο επιλογές: είτε ο Ίκαρος ήταν τόσο απορροφημένος από τη συγκίνηση της πτήσης που το ξέχασε, είτε ο Ήλιος ήταν τόσο σοβαρά προσβεβλημένος που έστειλε καυτές ακτίνες για να τιμωρήσει τον νεαρό. Με βάση όσα γνωρίζουμε από την ελληνική μυθολογία, το δεύτερο ακούγεται πιο ασφαλές.

Θα ήταν κάπως ειρωνικό, αν σκεφτεί κανείς ότι ο Ήλιος είχε έναν γιο, τον Φαέθοντα, ο οποίος έμοιαζε αρκετά με τον Ίκαρο. Μέχρι που ο Δίας τον χτύπησε με έναν κεραυνό! Αυτή είναι μια ιστορία για μια άλλη φορά, όμως. Απλά να ξέρετε ότι οι θεοί δεν είναι οπαδοί της αλαζονείας και ο Ίκαρος είχε τόνους αλαζονείας που οδήγησαν στον θάνατό του.

Τι σημαίνει το "Μην πετάτε πολύ κοντά στον ήλιο";

Ο ιδιωματισμός "μην πετάξεις πολύ κοντά στον ήλιο" είναι μια αναφορά στην ιστορία του Ίκαρου. Παρόλο που κάποιος δεν πετάει προς τον ήλιο, μπορεί να βρίσκεται σε μια επικίνδυνη πορεία. Συνήθως χρησιμοποιείται ως προειδοποίηση προς τους υπερβολικά φιλόδοξους που θέλουν να αψηφήσουν τους περιορισμούς. Όπως ο Δαίδαλος προειδοποίησε τον Ίκαρο να μην πετάξει πολύ κοντά στον ήλιο, το να πεις σε κάποιον να μην πετάξει πολύ κοντά στον ήλιο σημαίνει σήμερα το ίδιο πράγμα.

Τι συμβολίζει ο Ίκαρος;

Ο Ίκαρος συμβολίζει την ύβρη και την απερίσκεπτη τόλμη. Επιπλέον, μέσω της αποτυχημένης πτήσης του, ο Ίκαρος αντιπροσωπεύει τους περιορισμούς του ανθρώπου. Δεν είμαστε πουλιά και δεν είμαστε προορισμένοι να πετάμε. Με την ίδια λογική, δεν είμαστε ούτε θεοί, οπότε το να φτάσουμε στους ουρανούς όπως έκανε ο Ίκαρος είναι εκτός ορίων.

Σε ό,τι αφορά τον καθένα, οι άνθρωποι είναι γήινα πλάσματα. Η αντίθεση ανάμεσα στη γη, τη θάλασσα και τον ουρανό στο μύθο του Ίκαρου αποδεικνύει αυτούς τους εγγενείς περιορισμούς. Ο Ίκαρος τυχαίνει να είναι ένα άτομο που ανόητα ξεπερνά τα όρια του. Όπως είπε ο Δαίδαλος στον Ίκαρο πριν από την πτήση διαφυγής τους: πετάξτε πολύ ψηλά, ο ήλιος θα λιώσει τα φτερά- πετάξτε πολύ χαμηλά, η θάλασσα θα τους βαραίνει.

Με αυτή την έννοια, η πτώση του Ίκαρου είναι τιμωρία για την έλλειψη ταπεινότητας. Είχε βγει από τη θέση του και οι θεοί τον τιμώρησαν γι' αυτό. Ακόμη και ο Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος περιέγραψε το θέαμα του Ίκαρου και του Δαίδαλου να πετούν ως "θεών ικανών να ταξιδέψουν στον ουρανό". Αυτό ήταν απολύτως σκόπιμο, αφού ο Ίκαρος αισθανόταν όντως σαν θεός.

Επιπλέον, η έλλειψη συγκεκριμένων χαρακτηριστικών ή γνωρισμάτων του Ίκαρου σημαίνει ότι είναι ένας εύπλαστιμος χαρακτήρας. Όταν τα μόνα σημαντικά χαρακτηριστικά είναι η τολμηρή φιλοδοξία και η κακή κρίση, αφήνει πολλά περιθώρια για δουλειά. Κατά συνέπεια, ο Ίκαρος συνδέθηκε με οποιονδήποτε ήταν πολύ πρόθυμος να παρακούσει ή να αναλάβει μια τολμηρή, φαινομενικά απελπιστική, προσπάθεια.

Ο Ίκαρος στην αγγλική λογοτεχνία και άλλες ερμηνείες

Με την πάροδο του χρόνου, η μεταγενέστερη λογοτεχνία αναφέρεται στον "Ίκαρο" ως κάποιον που έχει ανεξέλεγκτες, επικίνδυνες φιλοδοξίες. Είναι θέμα χρόνου να λιώσουν και αυτοί τα φτερά τους, καθώς είναι προορισμένοι να πέσουν και να αποτύχουν.

Ως ένα από τα πιο διάσημα παραδείγματα της ύβρεως της ανθρωπότητας, ο Ίκαρος έχει αναφερθεί και υιοθετηθεί αναρίθμητες φορές στην ιστορία. Μετά τη διάσημη απεικόνιση του Οβιδίου, ο Βιργίλιος αναφέρθηκε στον Ίκαρο στο έργο του Αινειάδα και πόσο στεναχωρημένος ήταν ο Δαίδαλος μετά το θάνατό του. Ειδικότερα, ο Ιταλός ποιητής Δάντης Αλιγκιέρι αναφέρεται επίσης στον Ίκαρο στο έργο του 14ου αιώνα Θεία Κωμωδία να προειδοποιήσει περαιτέρω κατά της ύβρεως.

Κατά τη διάρκεια της ευρωπαϊκής εποχής του Διαφωτισμού του 17ου και 18ου αιώνα, ο Ίκαρος και τα κέρινα φτερά του ταυτίστηκαν με τις παραβάσεις κατά ανώτερων δυνάμεων. Ο Άγγλος ποιητής Τζον Μίλτον βασίστηκε στην παραλλαγή του μύθου στο βιβλίο VIII του Οβιδίου όταν έγραψε το επικό του ποίημα, Χαμένος Παράδεισος (1667). Ο Ίκαρος χρησιμοποιείται στο επικό ποίημα Χαμένος Παράδεισος ως πηγή έμπνευσης για τη θεώρηση του Σατανά από τον Μίλτον. Στην περίπτωση αυτή, η έμπνευση του Ίκαρου είναι περισσότερο υπονοούμενη παρά άμεσα δηλωμένη.

Έτσι, έχουμε έκπτωτους αγγέλους, την ανθρωπότητα σε μια κλονισμένη σχέση με μια ανώτερη δύναμη και την πολιτική τόλμη. Κατά συνέπεια, ο Ίκαρος έχει γίνει το τραγικό πρότυπο για όσους έχουν φιλοδοξίες που θεωρούνται "υψηλότερες από τη θέση τους". Είτε πρόκειται για τον Ιούλιο Καίσαρα του Σαίξπηρ που επιθυμεί τη βασιλεία είτε για τον Αλεξάντερ Χάμιλτον του Λιν Μανουέλ Μιράντα που καταστρέφει την οικογένειά του για να σώσει το πολιτικό του πρόσωπο, οι άγρια φιλόδοξοιοι χαρακτήρες ταυτίζονται συχνά με τον Ίκαρο και την τραγική πτώση του.

Τις περισσότερες φορές οι Ικάριοι χαρακτήρες θα συνεχίσουν να επιδιώκουν τις φιλοδοξίες τους, αγνοώντας τον κόσμο γύρω τους. Δεν είναι η ύπουλη πτήση - το γεμάτο ρίσκο ταξίδι - που τους φοβίζει, αλλά η αποτυχία του να μην προσπαθήσεις ποτέ. Μερικές φορές, όταν κοιτάζει κανείς τους Ικάριους χαρακτήρες, πρέπει να αναρωτηθεί πώς βγήκαν ποτέ από τον Λαβύρινθο, πόσο μάλλον πώς δραπέτευσαν από την Κρήτη.

Ποιο είναι το νόημα της ιστορίας του Ίκαρου;

Ο μύθος του Ίκαρου, όπως και ο πολλά ελληνικοί μύθοι, προειδοποιεί για την ύβρη της ανθρωπότητας. Λειτουργεί εξ ολοκλήρου ως προειδοποιητική ιστορία. Συνολικά, ο μύθος προειδοποιεί ενάντια στις φιλοδοξίες του ανθρώπου να ξεπεράσει - ή να γίνει ίσος με - το θείο. Ωστόσο, μπορεί να υπάρχουν και άλλα πράγματα στην ιστορία του Ίκαρου.

Σε πολλές καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις του παραμυθιού, ο Ίκαρος και ο Δαίδαλος είναι στίγματα σε ένα ποιμενικό τοπίο. Τα έργα του Pieter Bruegel του πρεσβύτερου, του Joos de Momper του νεότερου και του Simon Novellanus μοιράζονται όλα αυτό το χαρακτηριστικό. Αυτά τα έργα, πολλά από τα οποία ολοκληρώθηκαν τον 17ο αιώνα, κάνουν την πτώση του Ίκαρου να φαίνεται σαν να μην είναι κάτι σπουδαίο. Ο κόσμος συνεχίζει να γυρίζει γύρω τους, ακόμα και όταν ο γιος του Δαίδαλου πέφτει στοθάλασσα.

Μπορεί λοιπόν να υποστηριχθεί ότι η ιστορία του Ίκαρου δεν είναι μόνο μια ιστορία προειδοποίησης, αλλά και μια ιστορία που μιλάει για την ανθρώπινη ύπαρξη σε μεγαλύτερη κλίμακα. Η απάθεια των μαρτύρων λέει πολλά για το υποκείμενο μήνυμα του μύθου: τα θέματα του ανθρώπου είναι ασήμαντα.

Ενώ ο Δαίδαλος βλέπει τον γιο του να αρχίζει να πέφτει στη γη, αντιδρά όπως θα έκανε κάθε πατέρας. Όσον αφορά τον ίδιο, ο κόσμος του τελείωνε. Ωστόσο, οι ψαράδες συνέχισαν να ψαρεύουν και οι αγρότες συνέχισαν να οργώνουν.

Στην ευρύτερη εικόνα των πραγμάτων, κάτι θα πρέπει να έχει άμεση επίδραση σε ένα άλλο άτομο για να έχει σημασία γι' αυτόν. Επομένως, ο μύθος του Ίκαρου μιλάει επίσης για τη μικρότητα του ανθρώπου και την οπτική του για τα πράγματα. Οι θεοί είναι πανίσχυρα, αθάνατα όντα, ενώ ο άνθρωπος υπενθυμίζει σε κάθε ευκαιρία τη θνητότητα και τα όριά του.

Αν ρωτούσατε κάποιον από την αρχαία Ελλάδα, θα σας έλεγε ότι το να γνωρίζεις τα όριά σου είναι καλό. Σπουδαίο, μάλιστα. Σε έναν εχθρικό κόσμο, οι θεοί αποτελούσαν ένα είδος δίχτυ ασφαλείας- θα ήταν μεγάλο λάθος να αμφισβητήσεις την ικανότητα του προστάτη σου, πόσο μάλλον φωναχτά.