අන්තර්ගත වගුව
ඉකරස්ගේ කතාව ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පවසා ඇත. ඔහුව කුප්‍රකට ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ “ඉහළට පියාසර කළ පිරිමි ළමයා” ලෙසයි. ක්‍රි.පූ. 60 දී ඩයඩෝරස් සිකියුලස් විසින් ඔහුගේ ඉතිහාසයේ පුස්තකාලය හි ප්‍රථමයෙන් වාර්තා කරන ලද අතර, කතාවේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය විචලනය රෝම කවියෙකු වන ඕවිඩ් විසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 8 දී ඔහුගේ මෙටමෝෆෝසස් හි ලියා ඇත. මෙම අනතුරු ඇඟවීමේ පුරාවෘත්තය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් එහි ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඔප්පු කර ඇත, නැවත නැවත සිතුවම් කර නැවත කියවා ඇත.
ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල, ඉකරස්ගේ මිථ්‍යාව අධික උඩඟුකම සහ මෝඩකම සමඟ සමාන වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉකාරස් සහ ඔහුගේ පියා සමඟ ක්‍රීට් වෙතින් පලා යාමට ඔහු දරන නිර්භීත උත්සාහය හාවා මොළකාර යෝජනා ක්‍රමයක් වූ අතර, එය ක්‍රියාත්මක වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඉකරස්ගේ පියාසැරියට වඩා ප්රසිද්ධ වන්නේ ඔහුගේ වැටීමයි. ඔහුගේ අභිලාෂයන් සූර්යයාට සමීපව දැවී ගිය අයට ඔහු මුහුදට වැටීම අනතුරු ඇඟවීමේ කතාවක් බවට පත් විය.
ග්‍රීක මිථ්‍යා කථාවලින් බැහැරව ඉකරස්ගේ ජනප්‍රියත්වය ප්‍රධාන වශයෙන් කතාවේ ඛේදවාචකය තුළ දක්නට ලැබේ. එය සහ විවිධ සැකසුම් සහ චරිත සඳහා යොදා ගැනීමේ හැකියාව Icarus ජනප්‍රිය සාහිත්‍ය චරිතයක් බවට පත් කර ඇත. Hubris ග්‍රීක මිත්‍යා කථා තුළ ඔහුගේ මරණය තහවුරු කරන්න ඇති, නමුත් එය Icarus නූතන සාහිත්‍යයේ ජීවත් වීමට සලස්වා ඇත.
ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල Icarus යනු කවුද?
Icarus යනු පුරාවෘත්ත ග්‍රීක ශිල්පියෙකු වන Daedalus සහ Naucrate නම් ක්‍රේටන් කාන්තාවගේ පුත්‍රයාය. ඔවුන්ගේ එකමුතුව ඇති වූයේ ඩේඩලස් කීර්තිය නිර්මාණය කිරීමෙන් පසුවයමිනිසුන් පෘථිවියට බැඳුණු ජීවීන් ය. ඉකරස් මිථ්‍යාවේ පෘථිවිය, මුහුද සහ අහස අතර වෙනස එවැනි ආවේනික සීමාවන් සනාථ කරයි. Icarus හුදෙක් මෝඩ ලෙස ඔහුගේ සීමාව ඉක්මවා යන තනි පුද්ගලයෙකි. ඔවුන්ගේ පලා යාමට පෙර ඩේඩලස් Icarus ට පැවසූ පරිදි: ඉතා ඉහළට පියාසර කරන්න, හිරු පියාපත් උණු කරනු ඇත; ඉතා පහත් ලෙස පියාසර කරන්න, මුහුද ඔවුන්ට බරක් වනු ඇත.
මෙම අර්ථයෙන්, ඉකාරස්ගේ වැටීම ඔහුගේ නිහතමානීකම නොමැතිකමට දඬුවමකි. ඔහු තම ස්ථානයෙන් පිටව ගිය අතර දෙවිවරු ඔහුට දඬුවම් කළහ. රෝම කවියෙකු වන ඕවිඩ් පවා ඉකාරස් සහ ඩේඩලස් පියාසර කරන දර්ශනය විස්තර කළේ “අහසේ ගමන් කළ හැකි දෙවිවරුන්ගේ” දර්ශනයක් ලෙසයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම චේතනාන්විත දෙයක් වූයේ Icarus හට දෙවියන් මෙන් හැඟී ඇති බැවිනි.
එපමනක් නොව, Icarus ගේ නිශ්චිත ලක්ෂණ හෝ ගති ලක්ෂණ නොමැති වීමෙන් අදහස් වන්නේ ඔහු හැඩගැසිය හැකි චරිතයක් බවයි. එකම වැදගත් ගුණාංග වන්නේ නිර්භීත අභිලාෂය සහ දුර්වල විනිශ්චය වන විට, එය සමඟ වැඩ කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, Icarus අකීකරු වීමට හෝ නිර්භීත, බලාපොරොත්තු විරහිත, උත්සාහයක් ගැනීමට ඉතා කැමැත්තෙන් සිටින ඕනෑම අයෙකු සමඟ සම්බන්ධ විය.
ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යයේ Icarus සහ වෙනත් අර්ථකථන
කාලය ගෙවී යන විට, පසුව සාහිත්‍යය "Icarus" ලෙස හඳුන්වන්නේ පරීක්ෂා නොකළ, භයානක අභිලාෂයන් ඇති අයෙකු ලෙසය. වැටීමට හා අසාර්ථක වීමට නියමිත බැවින් ඔවුන් ද ඔවුන්ගේ පියාපත් දියවීමට පෙර කාලය පිළිබඳ කාරණයකි.
මනුෂ්‍ය සංහතියේ හුබ්‍රිස් පිළිබඳ වඩාත් ප්රසිද්ධ උදාහරණවලින් එකක් ලෙස, ඉකරස් ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් යොමු කර ඇත.ඉතිහාසය පුරාම. Ovid ගේ ප්රසිද්ධ නිරූපණයෙන් පසුව, Virgil ඔහුගේ Aeneid හි Icarus ගැන සඳහන් කර ඇති අතර ඔහුගේ මරණයෙන් පසු Daedalus කෙතරම් කලකිරීමට පත් විය. ඉතාලි කවියෙකු වූ Dante Alighieri ද ඔහුගේ 14 වන සියවසේ Divine Comedy හි Icarus ගැන සඳහන් කරන්නේ hubris වලට එරෙහිව තවදුරටත් අවවාදයයි.
17th සහ 18th සියවස් වල යුරෝපානු බුද්ධත්වයේ යුගයේදී Icarus ඔහුගේ ඉටි පියාපත් උසස් බලවතුන්ට එරෙහි වැරදිවලට සමාන විය. ඉංග්‍රීසි කවියෙකු වන ජෝන් මිල්ටන් ඔහුගේ වීර කාව්‍යය වන පැරඩයිස් ලොස්ට් (1667) ලියන විට ඕවිඩ්ගේ බුක් VIII මිථ්‍යාවේ ප්‍රභේදය ඇද ගත්තේය. Icarus වීර කාව්‍යයේ Paradise Lost භාවිතා කර ඇත්තේ මිල්ටන්ගේ සාතන්ව අල්ලා ගැනීම සඳහා ආශ්වාදයක් වශයෙනි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, Icarus ගේ ආනුභාවය කෙලින්ම ප්‍රකාශ කිරීමට වඩා ඇඟවුම් කර ඇත.
ජෝන් මිල්ටන්ගේ පාරාදීසය ජෝන් මාටින්ගේ නිදර්ශන සමඟින් අහිමි වියඉතින්, අපට වැටුණු දේවදූතයන්, මනුෂ්‍ය වර්ගයා සෙලවී ඇත. ඉහළ බලයක් සහ දේශපාලන නිර්භීත කකුලක්. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, "ඔවුන්ගේ ස්ථානයට වඩා උසස්" යැයි සැලකෙන අභිලාෂයන් දරන්නන් සඳහා Icarus ඛේදනීය ප්‍රමිතිය බවට පත්ව ඇත. ෂේක්ස්පියර්ගේ ජුලියස් සීසර් රජකමට ආශා කළත්, ලින් මැනුවෙල් මිරැන්ඩාගේ ඇලෙක්සැන්ඩර් හැමිල්ටන් දේශපාලන මුහුණුවර රැකගැනීම සඳහා ඔහුගේ පවුල විනාශ කළත්, වල් ලෙස අභිලාෂකාමී චරිත බොහෝ විට ඉකරස් සහ ඔහුගේ ඛේදජනක වැටීමට සමාන වේ.
බොහෝ විට අයිකේරියන් චරිත දිගටම පවතිනු ඇත. අවට ලෝකය ගැන නොසලකා ඔවුන්ගේ අභිලාෂයන් හඹා යන්නඔවුන්ට. ඔවුන් බිය ගන්වන්නේ ද්‍රෝහී ගුවන් ගමනක් - අවදානම් පිරුණු ගමනක් නොවේ, නමුත් කිසි විටෙකත් උත්සාහ නොකිරීමයි. සමහර විට, Icarian චරිත දෙස බලන විට, ක්‍රීට් වලින් බේරීමට තබා ඔවුන් Labyrinth වෙතින් කවදා හෝ පිටතට පැමිණියේ කෙසේදැයි ඇසිය යුතුය.
Icarus ගේ කතාවේ තේරුම කුමක්ද?
ඉකරස් මිථ්‍යාව, බොහෝ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් සමඟ, මානව වර්ගයාගේ හුබ්‍රිස් ගැන අනතුරු අඟවයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම අනතුරු ඇඟවීමේ කථාවක් ලෙස ක්රියා කරයි. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, දිව්‍යමය අභිබවා යාම හෝ සමාන වීම මිනිසාගේ අභිලාෂයන්ට එරෙහිව මිථ්‍යාව අනතුරු අඟවයි. කෙසේ වෙතත්, Icarus ගේ කතාවට තව ටිකක් තිබිය හැක.
කතාවේ බොහෝ කලාත්මක නිරූපණයන්හිදී, Icarus සහ Daedalus යනු එඬේර භූ දර්ශනයක තිත් වේ. Pieter Bruegel the Elder, Joos de Momper the Younger සහ Simon Novellanus යන අයගේ කෘති සියල්ලම මෙම ලක්ෂණය බෙදා ගනී. 17 වන ශතවර්ෂයේ නිම කරන ලද මෙම කෘති, ඉකරස්ගේ වැටීම විශාල ගනුදෙනුවක් නොවන බව පෙනේ. ඩේඩලස්ගේ පුතා මුහුදට කඩා වැටෙන විට පවා ලෝකය ඔවුන් වටා හැරෙමින් තිබේ.
ඉකරස්ගේ කතාව ප්‍රවේශමෙන් පමණක් නොව, මිනිස් පැවැත්ම ගැන කතා කරන එකක් යැයි තර්ක කළ හැකිය. විශාල පරිමාණ. සාක්ෂිකරුවන්ගේ උදාසීනත්වය මිථ්‍යාවේ යටින් පවතින පණිවිඩයට විශාල ලෙස කථා කරයි: මිනිසාගේ කාරණා සුළුපටු ය.
ඩේඩලස් තම පුතා පොළොවට වැටීමට පටන් ගන්නා ආකාරය බලා සිටින අතර, ඔහු ඕනෑම පියෙකු මෙන් ප්‍රතිචාර දක්වයි. ඔහු සැලකූ පරිදි ඔහුගේ ලෝකය අවසන් වෙමින් තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, ධීවරයින් තබා ඇතමසුන් ඇල්ලීම සහ ගොවීන් සීසෑම දිගටම කරගෙන ගියහ.
වැඩේ විශාල පින්තූරයේ, යමක් ඔවුන්ට වැදගත් වන වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ක්ෂණික බලපෑමක් ඇති කළ යුතුය. එමනිසා, ඉකරස්ගේ මිථ්‍යාව මිනිසාගේ කුඩාකම සහ දේවල් පිළිබඳ ඔහුගේ ඉදිරිදර්ශනය ගැනද කථා කරයි. දෙවිවරු බලවත්, අමරණීය ජීවීන් වන අතර, සෑම අවස්ථාවකදීම මිනිසාට ඔහුගේ මරණය සහ සීමාවන් ගැන මතක් කර දෙයි.
ඔබ පුරාණ ග්‍රීසියේ සිට යමෙකුගෙන් ඇසුවොත්, ඔවුන් ඔබේ සීමාවන් දැන ගැනීම හොඳ යැයි පවසනු ඇත. නියමයි, පවා. සතුරු ලෝකයක, දෙවිවරු යම් ආකාරයක ආරක්ෂිත දැලක් විය; ශබ්ද නඟා තබා ඔබේ ආරක්ෂකයාගේ හැකියාව ගැන සැක කිරීම බරපතල වැරැද්දකි.
Knossos හි ක්‍රීට්හි මිනෝස් රජුගේ අණ පරිදි Labyrinth. ජනප්‍රවාද නවුක්‍රේට් ඉවත් කිරීමට එතරම් දෙයක් නොකරයි, ව්‍යාජ-ඇපොලෝඩෝරස් ඇයව මිනෝස්ගේ මළුව තුළ වහලියක් ලෙස උපුටා දක්වයි.ඩේඩලස්ගේ පිළිගැනීම මිනෝස් මළුවේදී අවසන් වන විට, ඉකාරස් වයස අවුරුදු 13 ත් අතර විය. වයස අවුරුදු 18. මිනෝටෝර් මෑතකදී ඇතීනියානු වීර රජු වන තීසස් විසින් මරා දමන ලදී. යෞවනයෙකු වූ ඉකාරස් තම පියාගේ වෙළඳාම කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදැක්වූ බව වාර්තා වේ. ඩේඩලස්ට දුර්වල ලෙස සැලකීම නිසා ඔහු මිනෝස් රජු කෙරෙහි ඇදහිය නොහැකි තරම් තිත්ත විය.
බලන්න: හෝරස්: පුරාණ ඊජිප්තුවේ අහසේ දෙවියන්ග්රීක මිථ්‍යාවේ, මිනෝටෝර් යනු මිනිසෙකුගේ ශරීරයක් සහ ගොනෙකුගේ හිසක් ඇති ප්රසිද්ධ රාක්ෂයෙකි. එය ක්‍රීට් හි පැසිපේ රැජිනගේ සහ පොසෙයිඩන්ගේ ගොනා (ක්‍රේටන් ගොනා ලෙසද හැඳින්වේ) ගේ දරුවන් විය. ඩේඩලස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ව්‍යාකූල ව්‍යුහයක් වන මයිනෝටෝර් එහි මරණය දක්වාම Labyrinth හි සැරිසැරූ බව දැන සිටියේය.
Sydney හි හයිඩ් උද්‍යානයේ Archibald Fountain හි මිනෝටෝර් සමඟ සටන් කරන තීසස්ගේ මූර්තිය, ඕස්ට්රේලියාව.Icarus ඇත්තක්ද?
Icarus සිටි බවට දැඩි සාක්ෂි නොමැත. ඔහුගේ පියා මෙන්ම ඔහුද මිථ්‍යා චරිතයක් ලෙස සැලකේ. මීට අමතරව, Icarus අද ජනප්‍රිය චරිතයක් විය හැකි නමුත්, ඔහු සමස්ත ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල සුළු චරිතයකි. ආදරණීය වීරයන් මෙන් නිතර නිතර එන වෙනත් මිථ්‍යා චරිත ඔහුව බොහෝ සෙයින් යටපත් කරයි.
දැන්, ඩේඩලස් සහ ඉකාරස්ගේ මිථ්‍යා සම්භවය භූගෝල විද්‍යාඥ පෝසානියස් හට ලී ක්සෝනා ආරෝපණය කිරීම වැළැක්වූයේ නැත. ග්‍රීසියේ විස්තරය හි ඩේඩලස් වෙත ප්‍රතිමා. ඩේඩලස් සහ ඉකාරස්ගේ චරිත ග්‍රීක වීර යුගයේ, සමහර විට ඒජියන් හි මිනෝවන් ශිෂ්ටාචාරයේ උච්චතම යුගයේ විය. ඔවුන් වරක් මිථ්‍යාවේ ජීවීන්ට වඩා ඉතිහාසයේ පුරාවිද්‍යා චරිත ලෙස සලකනු ලැබීය.
ඉකරස් දෙවියන් යනු කුමක්ද?
ඉකරස් දෙවියෙක් නොවේ. ඔහු ඩේඩලස්ගේ සැක සහිත ආකර්ෂණීය කුසලතාවයන් නොතකා, මනුෂ්‍යයන් දෙදෙනෙකුගේ පුතෙකි. ඉකරස් හට ඕනෑම ආකාරයක දෙවියෙකුට ඇති සමීපතම සම්බන්ධය වන්නේ ඇතීනා ඔහුගේ පියාගේ ශිල්පයට ආශිර්වාද කිරීමයි. දිව්‍යමය අනුග්‍රහය ස්වල්පයක් හැරුණු විට, ඉකරස්ට ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල දෙවිවරුන් හා දේවතාවියන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැත.
ඔහුගේ දේවත්වය නොමැතිකම තිබියදීත්, Icarus යනු Icaria (Ικαρία) දූපත සහ ඒ ආසන්නයේ ඇති Icarian සඳහා වන නාමයයි. මුහුදු. Icaria උතුරු ඊජියන් මුහුදේ මැද පිහිටා ඇති අතර Icarus වැටී ඇති ස්ථානයට ආසන්නතම ගොඩබිම ලෙස සැලකේ. මෙම දූපත එහි තාප ස්නාන සඳහා ප්‍රසිද්ධය, රෝම කවියෙකු වන ලුක්‍රේටියස් කුරුල්ලන්ට හානි කරන බව සඳහන් කරයි. ඔහු මුලින්ම මෙම නිරීක්‍ෂණය කළේ ඔහුගේ De Rerum Natura හි පැරණි ගිනිකඳු ආවාටය වන Avernus ගැන සාකච්ඡා කරන විටය.
Icarus වැදගත් වන්නේ ඇයි?
ඉකරස් වැදගත් වන්නේ ඔහු නියෝජනය කරන දේ නිසාය: අධික උඩඟුකම, නිර්භීත අභිලාෂය සහ මෝඩකම. Icarus වීරයෙකු නොවන අතර Icarian දස්කම් ලැජ්ජාවට කරුණකි. ඔහු දවස අල්ලා නොගනී, නමුත් දවස ඔහුව අල්ලා ගනී. Icarus හි වැදගත්කම - සහ ඔහුගේ විනාශයට පත් ගුවන් ගමන - හොඳම විය හැකියපුරාණ ග්‍රීක කාචයක් හරහා අවධාරණය කර ඇත.
බොහෝ ග්‍රීක මිත්‍යාවන්හි ප්‍රධාන තේමාවක් වන්නේ හුබ්‍රිස්ගේ ප්‍රතිවිපාකයයි. සෑම කෙනෙකුම එකම ආකාරයකින් දෙවිවරුන්ට නමස්කාර නොකළත්, විශේෂයෙන් ප්‍රාදේශීය වශයෙන්, දෙවිවරුන්ට අපහාස කිරීම විශාල නොවේ. පුරාණ ග්‍රීකයන් බොහෝ විට දෙවිවරුන් හා දේවතාවියන් වන්දනා කිරීම සැලකුවේ නිසි කඩිසරකම ලෙස ය: එය ඔවුන්ගෙන් බලාපොරොත්තු විය. නීත්‍යානුකූලව නොවේ නම්, නිසැකවම සමාජීය වශයෙන්.
පැරණි ග්‍රීක ලෝකය පුරා සිවිල් ඇදහිලි, නගර දෙවිවරුන් සහ අභයභූමි තිබුණා. මුතුන් මිත්තන් වන්දනාවද සාමාන්‍ය දෙයක් විය. ඉතින්, දෙවිවරුන් ඉදිරියේ අහංකාර වීමට ඇති බිය සැබෑ එකක් විය. බොහෝ දෙවිවරුන් ස්වභාවික සංසිද්ධිවලට (වැසි, භෝග අස්වැන්න, ස්වභාවික විපත්) බලපෑම් කරන බව විශ්වාස කරන බව සඳහන් කිරීම නොවේ; ඔබට පහර දී මිය නොගියේ නම් හෝ ඔබේ පරම්පරාවට ශාප කළේ නම්, ඔබේ හබ්රිස් සාගතයක් ඇති කළ හැකිව තිබුණි.
ඉකාරස්ගේ පියාසර කිරීම අහංකාරය සහ හුබ්‍රිස්ට එරෙහිව අනතුරු අඟවන වඩාත් ප්රසිද්ධ ග්‍රීක මිථ්‍යාවකි. අනෙකුත් අනතුරු ඇඟවීමේ මිථ්‍යාවන් අතර අරක්නේ, සිසිෆස් සහ ඕරාගේ ජනප්‍රවාද ඇතුළත් වේ.
ඉකාරස් මිථ්‍යාව
ඉකරස්ගේ මිථ්‍යාව සිදු වන්නේ තීසස් මිනෝටෝර් මරා දමා ක්‍රීට් වෙතින් ඔහුගේ පැත්තේ සිටි ඇරියැඩ්න් සමඟ පලා ගිය පසුවය. මෙය මිනෝස් රජු කෝපයට පත් කළේය. ඔහුගේ කෝපය ඩේඩලස් සහ ඔහුගේ පුත් ඉකාරස් මත වැටුණි. කුඩා පිරිමි ළමයා සහ ඔහුගේ පියා දඩුවමක් ලෙස Labyrinth හි සිර කරන ලදී.
ඩේඩලස්ගේ ප්‍රධාන කෘතිය තුළ උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස සිරවී සිටියද, අවසානයේදී මෙම යුගලය වංකගිරිය වැනි ව්‍යුහයෙන් ගැලවී ගියේය. ඔවුන්ට හැකි වියඒ සඳහා පැසිපේ රැජිනට ස්තූතියි. කෙසේ වෙතත්, මිනෝස් රජුට අවට මුහුදේ සම්පූර්ණ පාලනය තිබූ අතර, පැසිපේට ක්‍රීට් වලින් ඔවුන්ට ආරක්ෂිත ගමනක් ලබා දීමට නොහැකි විය.
ඩේඩලස් ඉකරස්ගේ පියාපත් ෆ්‍රාන්ස් Xaver Wagenschön (ඔස්ට්‍රියානු, Littisch විසින් ඉටි වලින් සාදන ලදී) 1726-1790 වියානා)ඉන්පසු ග්‍රීක පුරාවෘත්තය ඩේඩලස් විසින් පැන යාමට හැකි වන පරිදි පියාපත් තැනූ ආකාරය විස්තර කරයි. ඔහු කුරුළු පිහාටු එකට මැසීමට පෙර කෙටිම සිට දිගම දක්වා සකස් කළේය. ඉන්පසුව, ඔහු ඒවා ඉටිවලින් ඒවායේ පාමුල සවි කර සුළු වක්රයක් ලබා දුන්නේය. ලොව ප්‍රථම පියාසර යන්ත්‍රය ලෙස තර්ක කළ හැකි ඩේඩලස් විසින් සාදන ලද පියාපත් ඔහු සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා ක්‍රීට් සිට ආරක්ෂිතව රැගෙන යනු ඇත.
ඩේඩලස් පියාසර කිරීමේ අවදානම දැන සිටි අතර ඔහුගේ පුතාට අනතුරු ඇඟවීය. ඔවුන්ගේ ගැලවීම අන්තරායන්ගෙන් පිරුණු දිගු ගමනක් වනු ඇත. මිනිසා මුහුද හරහා පියාසර කරන්නේ සෑම දිනකම නොවේ. රෝමානු කවියෙකු වූ ඕවිඩ් ඔහුගේ මෙටමෝෆෝසස් හි VIII වන පොතේ සඳහන් කරන පරිදි, ඩේඩලස් අනතුරු ඇඟවීය: “...මැද මාර්ගය ගන්න...තෙතමනය ඔබේ පියාපත් බර කරයි, ඔබ ඉතා පහතට පියාසර කළහොත්...ඔබ ඉතා ඉහළට ගියහොත්, හිරු ඒවා දවාලයි. . අන්තයන් අතර සංචාරය කරන්න...මම ඔබට පෙන්වන පාඨමාලාව ගන්න!”
බොහෝ යෞවනයන් මෙන්, ඉකරස් තම පියාගේ අනතුරු ඇඟවීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ නැත. ඔහුගේ පියාපත් දිය වීමට පටන් ගන්නා තෙක් ඔහු ඉහළට නැඟී සිටියේය. ඉකරස්ගේ වැටීම වේගවත් හා හදිසි විය. එක් මිනිත්තුවක් තරුණයා තම පියාට ඉහළින් පියාසර කළේය; ඊළඟට, ඔහු කඩා වැටෙමින් සිටියේය.
ඉකාරස් ඩේඩලස් ලෙස මුහුද දෙසට කඩා වැටුණිබලාපොරොත්තු රහිතව බලා සිටියේය. පසුව, ඔහු දියේ ගිලී මිය ගියේය. ඩේඩලස්ට ඔහුගේ පුතාගේ දේහය ළඟම ඇති ඉකාරියා දූපතේ තැන්පත් කිරීමට ඉතිරි විය.
ඉකරස් සූර්යයා වෙත පියාසර කළේ ඇයි?
ඉකරස් සූර්යයා වෙත පියාසර කළේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව විවිධ ගිණුම් තිබේ. ඇතැමුන් පවසන්නේ ඔහු එයට පොළඹවා ගත් බවයි, තවත් සමහරු තර්ක කරන්නේ ඔහු ඔහුගේ උඩඟුකමට එය ළඟා වූ බවයි. ජනප්‍රිය ග්‍රීක මිථ්‍යාව තුළ, ඉකාරස්ගේ මෝඩකම තමාව සූර්යයාගේ දෙවියා වන හීලියෝස් හා සමාන කරමින් සිටි බව විශ්වාස කෙරේ.
බලන්න: ඔලිම්පික් දෙවි දේවතාවියන් 12 දෙනාඅපට කිව හැකි දෙය නම්, ඉකාරස් තම පියාගේ අනතුරු ඇඟවීම් කළ තරම් හිතාමතාම නොසලකා නොහැරිය බවයි. පසෙකින්. ඔහු මුලින් ඇහුම්කන් දුන් අතර ඩේඩලස්ගේ අවවාදයට අවනත විය. කෙසේ වෙතත්, පියාසර කිරීම තරමක් බලවත් චාරිකාවක් වූ අතර, Icarus පීඩනයට වේගයෙන් ලක් විය.
අනෙක් සියල්ලටම වඩා, Icarus හිරුට ඉතා සමීපව පියාසර කිරීම දෙවියන්ගේ පරීක්ෂණයක් ලෙස වඩාත් හොඳින් අර්ථ දැක්වේ. එම ක්‍රියාව චේතනාන්විත වූවක් ද, ක්ෂනික වූවක් ද, අහම්බෙන් සිදු වූවක් ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. දෙවිවරුන්ට අභියෝග කළ සියලුම මිථ්‍යා චරිත මෙන්ම, ඉකරස් ඛේදජනක චරිතයක් බවට පත්විය. ඔහුගේ විශාල අභිලාෂයන් තිබියදීත්, ඔහුගේ සියලු සිහින බිඳ වැටුණි (වචනාර්ථයෙන්).
ඩේඩලස් සහ ඉකරස් ක්‍රීට් වලින් පැන යාමට උත්සාහ කිරීමට පෙර තරුණයාට ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ සිහින තිබූ බව කතාවේ සමහර අනුවාදවලින් තහවුරු වේ. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ විවාහ වී වීරයෙකු වීමට සහ ඔහුගේ සාමාන්‍ය ජීවිතය අත්හැරීමට ය. අපි මෙය සලකා බලන විට, සමහර විට ඉකරස් ඩේඩලස්ට අකීකරු වීමට ගොදුරු විය හැකිය.
ඩේඩලස් ක්‍රීටයෙන් පැන යාමට පියාපත් යුගල දෙකක් සාදන විට, ඔහුට කේවල් කිරීමට නොහැකි විය.පුත්‍රයා දෙවිවරුන්ට විරුද්ධ වීමට උත්සාහ කරන්න. කෙසේ වෙතත්, පියාසර කිරීම නව නිදහසක් වූ අතර ඔහුගේ පියාපත් හුදෙක් ඉටි සහ පිහාටු වුවද, Icarus හට පරාජය කළ නොහැකි හැඟීමක් ඇති කළේය. හිරුගේ රස්නයට ඔහුගේ පියාපත් දියවී යාමට මොහොතකට පෙර වුවද, ඉකරස්ට හැඟී ගියේ ඔහු සැබවින්ම විශිෂ්ට දෙයක් විය හැකි බවයි.
ඉකරස් වැටීමත් සමඟ භූ දර්ශනය; වියහැකි Peter Brueghel the Elder (1526/1530 – 1569) විසින් පින්තාරු කර ඇතIcarus මිථ්‍යාවට විකල්ප
Roman Ovid විසින් ප්‍රචලිත කරන ලද මිත්‍යාව අවම වශයෙන් වෙනස් වෙනස්කම් දෙකකින් පැමිණේ. අපි ඉහළින් ගිය එකක, ඩේඩලස් සහ ඉකාරස් මිනෝස්ගේ ග්‍රහණයෙන් මිදීමට උත්සාහ කළහ. එය මේ දෙකෙන් වඩාත් මනඃකල්පිත වන අතර කලාකරුවන් සහ කවියන් විසින් වඩාත් ආදර හැඟීමක් ඇති කරයි. මේ අතර, අනෙක් මිථ්‍යාව euhemerism ලෙස සැලකේ.
Euhemerism යනු මිථ්‍යා සිද්ධීන් වඩාත් ඓතිහාසික සහ යථාර්ථය මත පදනම් වූ න්‍යායයි. නිදසුනක් ලෙස, ස්නෝරි ස්ටර්ලුසන්ට euhemerism සඳහා මනාපයක් තිබුණි, එය Yngling Saga සහ නොර්ස් මිථ්‍යාවේ අනෙකුත් අංග පැහැදිලි කරයි. ඉකරස්ගේ කතාවේ දී, ඩේඩලස් සහ ඉකාරස් මුහුදෙන් පලා යන වෙනසක් පවතී. ඔවුන් Labyrinth වෙතින් බේරීමට සමත් වූ අතර, ඔවුන් පියාසර කරනවා වෙනුවට, ඔවුන් මුහුදට ගෙන ගියහ.
පැලවීම විස්තර කිරීමේදී "පියාසැරිය" රූපක ලෙස භාවිතා කර ඇති බවට තර්ක කරන සම්භාව්‍ය ග්‍රීසියේ තාර්කිකකරණයන් තිබේ. එහෙම කිව්වට මේ විකල්ප කතාව ඔරිජිනල් එකට වඩා ගොඩක් අඩු ජනප්‍රියයි. ඉකරස් පැනීමෙන් මිය යයිබෝට්ටුවෙන් ටිකක් විහිලු සහ දියේ ගිලීම.
ඔබ ඒ ගැන හෝ පියාසර කළ පිරිමි ළමයෙකු ඛේදජනක ලෙස වැටීම ගැන කතන්දරයක් ඇසීමට කැමතිද? එසේම, ඩේඩලස් විසින් ක්‍රියාකාරී පියාපත් - පළමු පියාඹන යන්ත්‍රය - සෑදූ බව සහ පසුව ඔහුගේ නව නිපැයුමට ශාප කිරීමට ජීවත් වනු ඇතැයි යන කාරනය මත අපට නිදාගත නොහැක. එම පුද්ගලයා වීමට නොව, කරුණාකර අපට නාට්‍යය ලබා දෙන්න.
කතාවේ තවත් ප්‍රභේදයක් වන්නේ ඔහු සෑම දෙයකටම සම්බන්ධ වන බැවින් හෙරක්ලිස් ඇතුළත් කිරීමයි. ඉකරස් වැටෙන විට ග්‍රීක වීරයා ඒ අසලින් ගමන් කරමින් සිටි නිසා ඉකරස් මිහිදන් කළේ හෙරක්ලීස් බව පැවසේ. ඩේඩලස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු ආරක්ෂිත ස්ථානයට පැමිණි විගස, ඔහු Cumae හි ඇපලෝ දේවාලයේ තම පියාපත් එල්ලා නැවත කිසි දිනෙක පියාසර නොකරන බවට දිවුරුම් දුන්නේය.
Icarus මරා දැමුවේ කුමක්ද?
ඉකාරස් මිය ගියේ ඔහුගේ හුබ්‍රිස් නිසා ය. ඔහ්, සහ හිරුගේ තාපය. විශේෂයෙන් හිරුගේ තාපය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඩේඩලස්ගෙන් ඇසුවොත්, ඔහු ඔහුගේ ශාප ලත් නිපැයුම්වලට දොස් පවරනු ඇත.
ඉකරස්ගේ ඉක්මන් මරණයට කරුණු කිහිපයක් හේතු විය හැක. නිසැකවම, ඉටි වලින් සාදන ලද පියාපත් මත පියාසර කිරීම බොහෝ විට ආරක්ෂිතම නොවේ. එය කැරලිකාර යෞවනයෙකු සමඟ කළ හැකි හොඳම ගැලවීමේ සැලැස්ම නොවිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අපි පියාපත් සෑදීම සඳහා ඩේඩලස් වෙතින් ලකුණු ලබා ගැනීමට සූදානම් නැත. සියල්ලට පසු, ඩේඩලස් මැද මාවතේ තබා ගැනීම ගැන ඉකරස්ට අනතුරු ඇඟවීය.
ඉකරස් දැන සිටියේ තමා ඊට වඩා ඉහළින් පියාසර කළහොත් ඔහු ඉටි දියවන බවයි. මේ අනුව, එය අපට විකල්ප දෙකක් ඉතිරි කරයි:එක්කෝ ඉකරස් ගුවන් ගමනේ තෘප්තියට හසු වී ඔහුට අමතක විය, නැතහොත් හීලියෝස් තරුණයින්ට දඬුවම් කිරීම සඳහා දැවෙන කිරණ පහළට එවීමට තරම් බරපතල ලෙස කෝපයට පත් විය. ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා ගැන අප දන්නා දේවලින් බැහැරව, දෙවැන්න ආරක්ෂිත ඔට්ටුවක් සේ පෙනේ.
හිලියෝස්ට ඉකරස් හා සමාන වූ ෆයිටන් නම් පුතෙකු සිටි බව සලකන විට එය තරමක් උත්ප්‍රාසාත්මක වනු ඇත. ඒ සියුස් ඔහුට අකුණු සැරයකින් පහර දෙන තුරුය! එය තවත් කාලයකට කතාවකි. දෙවිවරු අහංකාර ලෝලීන් නොවන බවත් ඉකරස්ගේ මරණය දක්වා එය ටොන් ගණනක් තිබූ බවත් දැනගන්න.
ට්‍රෝයි හි ඇතීනා දේවාලයේ සිට හිරු දෙවියන් හීලියෝස් පෙන්වන විස්තරයක්කුමක් කරයිද? “සූර්යයාට කිට්ටුවෙන් පියාසර කරන්න එපා” කියන්නේ?
"සූර්යයාට සමීපව පියාසර නොකරන්න" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඉකරස්ගේ කතාවට යොමු කිරීමකි. යමෙකු සූර්යයා දෙසට පියාසර නොකළත්, කෙනෙකුට අවදානම් මාවතක ගමන් කළ හැකිය. එය සාමාන්‍යයෙන් සීමාවන් නොතකා හැරීමට ඕනෑවට වඩා අභිලාෂකාමී පෙනුමට අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස භාවිතා කරයි. ඩේඩලස් Icarus ට හිරුට කිට්ටුවෙන් පියාසර නොකරන ලෙස අවවාද කළා සේම, වර්තමානයේ කෙනෙකුට සූර්යයාට ආසන්නව පියාසර නොකරන්නැයි පැවසීම එකම දෙයකි.
Icarus සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?
ඉකරස් හුබ්‍රිස් සහ නොසැලකිලිමත් නිර්භීතකම සංකේතවත් කරයි. තවද, ඔහුගේ අසාර්ථක ගුවන් ගමන හරහා Icarus මිනිසාගේ සීමාවන් නියෝජනය කරයි. අපි කුරුල්ලන් නොවන අතර පියාසර කිරීමට අදහස් නොකෙරේ. එකම ටෝකනයකින්, අපි දෙවිවරුන් නොවේ, එබැවින් ඉකාරස් කළාක් මෙන් ස්වර්ගය කරා ළඟා වීම සීමා නොවේ.
ඕනෑම කෙනෙකුට සැලකූ විට,
