Myten om Ikaros: Jagten på solen

Historien om Ikaros er blevet fortalt i århundreder. Han er berygtet som "drengen, der fløj for højt," som styrtede ned på jorden efter at have smeltet sine voksvinger. Oprindeligt nedskrevet i 60 f.Kr. af Diodorus Siculus i hans Det historiske bibliotek Den mest populære variant af fortællingen er skrevet af den romerske digter Ovid i hans Metamorfoser Denne advarende legende har bevist sin modstandsdygtighed over for tidens gang og er blevet genfortalt flere gange.

I den græske mytologi er myten om Ikaros blevet synonym med overdreven stolthed og dumdristighed. Faktisk var Ikaros og hans dristige forsøg på at flygte fra Kreta sammen med sin far en skør plan, der, indrømmet, ville have fungeret. Men mere berømt end Ikaros' flugt er hans fald. Hans styrtdyk i havet blev en advarsel for dem, hvis ambitioner brændte alt for tæt på densol.

Ikaros' popularitet uden for den græske mytologi skyldes først og fremmest tragedien i fortællingen. Det, og evnen til at overføre den til forskellige miljøer og personer, har gjort Ikaros til en populær litterær figur. Hovmod har måske cementeret hans død i den græske mytologi, men det har fået Ikaros til at leve videre i den moderne litteratur.

Hvem er Ikaros i den græske mytologi?

Ikaros er søn af den legendariske græske håndværker Daidalos og en kretensisk kvinde ved navn Naucrate. Deres forening kom i stand, efter at Daidalos havde skabt den berømte labyrint på foranledning af kong Minos af Kreta i Knossos. Legenderne fortæller ikke meget om Naucrate, og Pseudo-Apollodorus nævner hende blot som en slave ved Minos' hof.

Da Daidalos' velkomst ved Minos' hof løb ud, var Ikaros mellem 13 og 18 år gammel. Minotauren var for nylig blevet dræbt af den athenske heltekonge Theseus. Som ung var Ikaros angiveligt uinteresseret i sin fars handel. Han var også utrolig bitter på kong Minos for at have behandlet Daidalos dårligt.

I den græske myte er Minotaurus et berømt monster, der havde en menneskekrop og et tyrehoved. Den var afkom af dronning Pasiphae af Kreta og Poseidons tyr (også kendt som den kretensiske tyr). Minotaurus var kendt for at have strejfet rundt i Labyrinten - en labyrintlignende struktur skabt af Daedalus - indtil sin død.

Var Ikaros virkelig?

Der er ingen håndfaste beviser for, at Ikaros har eksisteret. Ligesom sin far anses han for at være en mytisk figur. Desuden er Ikaros måske en populær figur i dag, men han er en mindre figur i hele den græske mytologi. Andre mere hyppige mytiske figurer, som elskede helte, overskygger ham i høj grad.

Daidalos' og Ikaros' mytiske oprindelse forhindrede ikke geografen Pausanias i at tilskrive adskillige xoana afbildninger af Daidalos i Beskrivelse af Grækenland Figurerne Daidalos og Ikaros var fra den græske heltealder, engang under højden af den minoiske civilisation i Ægæerhavet. De var engang betragtet som arkaiske skikkelser fra historien, snarere end mytiske væsener.

Hvad er Ikaros gud for?

Ikaros er ikke en gud. Han er søn af to dødelige, uanset Daidalos' mistænkeligt imponerende færdigheder. Den nærmeste relation, Ikaros har til nogen form for gud, er Athenas velsignelse af hans fars håndværk. Bortset fra en lille smule guddommelig gunst har Ikaros ingen relation til guderne og gudinderne i den græske mytologi.

På trods af sin mangel på guddommelighed er Ikaros eponymet for øen Ikaros (Ικαρία) og det nærliggende Ikariske Hav. Ikaros ligger midt i det nordlige Ægæiske Hav og siges at være den nærmeste landmasse til det sted, hvor Ikaros faldt. Øen er berømt for sine termiske bade, som den romerske digter Lucretius bemærker skader fugle. Han gjorde oprindeligt denne observation i sin De Rerum Natura når man taler om det gamle vulkankrater, Avernus.

Hvorfor er Ikaros vigtig?

Ikaros er vigtig på grund af det, han repræsenterer: overdreven stolthed, dristige ambitioner og tåbelighed. Ikaros er ikke en helt, og Ikaros' bedrifter er skamfulde. Han griber ikke dagen, men dagen griber ham. Ikaros' betydning - og hans dødsdømte flyvning - kan bedst understreges gennem en oldgræsk optik.

Et hovedtema i mange græske myter er konsekvensen af hybris. Selvom ikke alle dyrkede guderne på samme måde, især ikke regionalt, var det et stort no-no at fornærme guderne. De gamle grækere betragtede ofte tilbedelse af guderne og gudinderne som rettidig omhu: det blev forventet af dem. Hvis ikke juridisk, så i hvert fald socialt.

Der var borgerkulter, byguder og helligdomme i hele den antikke græske verden. Tilbedelse af forfædre var også almindeligt. Så frygten for at være arrogant over for guderne var reel. For ikke at nævne, at de fleste guder blev anset for at påvirke naturfænomener (regn, høstudbytte, naturkatastrofer); hvis du ikke blev slået ihjel eller fik din slægt forbandet, kunne din hybris have forårsaget ethungersnød.

Ikaros' flugt er en af de mere berømte græske myter, der advarer mod arrogance og hybris. Andre advarende myter omfatter legenderne om Arachne, Sisyfos og Aura.

Ikaros-myten

Myten om Ikaros finder sted kort efter, at Theseus havde dræbt Minotaurus og var flygtet fra Kreta med Ariadne ved sin side. Det gjorde kong Minos rasende, og hans vrede gik ud over Daidalos og hans søn, Ikaros. Som straf blev den unge dreng og hans far spærret inde i Labyrinten.

Selvom de ironisk nok var fanget i Daidalos' mesterværk, slap de til sidst ud af den labyrintlignende struktur. Det kunne de takke dronningen, Pasiphae, for. Kong Minos havde dog fuld kontrol over de omkringliggende have, og Pasiphae kunne ikke give dem sikker passage ud af Kreta.

Den græske mytologi fortsætter med at beskrive, hvordan Daidalos konstruerede vingerne, så de kunne flygte. Han arrangerede fuglefjerene fra de korteste til de længste, før han syede dem sammen. Derefter fæstnede han dem i bunden med voks og gav dem en let krumning. Vingerne, som Daidalos lavede, var uden tvivl verdens første flyvemaskine, og de skulle bære ham og hans søn sikkert fra Kreta.

Daidalos kendte risikoen ved at flyve og advarede sin søn. Deres flugt ville blive en lang rejse, der var fyldt med farer. Det er ikke hver dag, at mennesket flyver over et hav. Ifølge den romerske digter Ovid i bog VIII af hans Metamorfoser Daidalos advarede: "...tag mellemvejen...fugt tynger dine vinger, hvis du flyver for lavt...går du for højt, brænder solen dem af. Rejs mellem yderpunkterne...tag den kurs, jeg viser dig!"

Som mange andre teenagere lyttede Ikaros ikke til sin fars advarsler. Han blev ved med at svæve højere, indtil hans vinger begyndte at smelte. Ikaros' fald var hurtigt og pludseligt. Det ene øjeblik fløj den unge mand over sin far, det næste styrtede han ned.

Ikaros styrtede mod havet, mens Daidalos håbløst så til. Så druknede han, og Daidalos måtte begrave liget af sin søn på den nærmeste ø, Ikaria.

Hvorfor fløj Ikaros til solen?

Der er forskellige beretninger om, hvorfor Ikaros fløj mod solen. Nogle siger, at han blev lokket til den, andre hævder, at han rakte ud efter den på grund af sin arrogance. I den populære græske myte menes det, at Ikaros' dårskab var at sidestille sig selv med solguden, Helios.

Det, vi kan sige, er, at Ikaros ikke bevidst ignorerede sin fars advarsler, så meget som han lagde dem til side. Han lyttede til at begynde med til Daidalos' advarsler. Men flyvning var lidt af et magttrip, og Ikaros gav hurtigt efter for presset.

Frem for alt tolkes Ikaros' flyvning for tæt på solen bedst som en test af guderne. Det betyder ikke noget, om handlingen var forsætlig, flygtig eller tilfældig. Som med alle mytologiske figurer, der udfordrede guderne, blev Ikaros en tragisk figur. På trods af hans store ambitioner styrtede alle hans drømme sammen (bogstaveligt talt).

Nogle versioner af fortællingen fastslår, at den unge mand havde storhedsdrømme, før Daidalos og Ikaros overhovedet forsøgte at flygte fra Kreta. Han ville giftes, blive en helt og lægge sit almindelige liv bag sig. Når vi tænker på det, var Ikaros måske modtagelig for at være ulydig mod Daidalos.

Da Daidalos lavede to par vinger for at flygte fra Kreta, kunne han ikke have forestillet sig, at hans søn ville forsøge at trodse guderne. Men at flyve var en ny frihed og fik Ikaros til at føle sig uovervindelig, selv om hans vinger kun var voks og fjer. Selv om det kun var et øjeblik, før solens varme smeltede hans vinger, følte Ikaros, at han faktisk kunne blive til noget stort.

Alternativer til myten om Ikaros

Myten, der blev populariseret af romeren Ovid, findes i mindst to forskellige varianter. I den ene, som vi gennemgik ovenfor, forsøgte Daidalos og Ikaros at undslippe Minos' kløer via himlen. Det er den mest fantasifulde af de to og den mest romantiserede af både kunstnere og digtere. I mellemtiden betragtes den anden myte som euhemerisme.

Euhemerisme er teorien om, at mytologiske begivenheder var langt mere historiske og baseret på virkeligheden. For eksempel havde Snorri Sturluson en præference for euhemerisme, hvilket forklarer Yngling Saga I fortællingen om Ikaros findes der en variant, hvor Daidalos og Ikaros flygter til søs. Det lykkedes dem at undslippe labyrinten, men i stedet for at flygte, tog de til søs.

Der er rationaliseringer fra det klassiske Grækenland, der hævder, at "flyvning" blev brugt metaforisk, når man beskrev flugten. Når det er sagt, er denne alternative historie langt mindre populær end originalen. Ikaros dør ved at hoppe ud fra båden på en lidt sjov måde og drukne.

Vil du hellere høre en historie om at Eller om en dreng, der tog flugten for derefter at falde ned på tragisk vis? Vi kan heller ikke sove på, at Daidalos lavede funktionel vinger - den første flyvemaskine - og skulle senere komme til at forbande sin opfindelse. Ikke for at være den person, men giv os dramaet, tak.

En anden variant af fortællingen er inddragelsen af Herakles, da han er involveret i alt. Det siges, at Herakles var den, der begravede Ikaros, da den græske helt kom forbi, da Ikaros faldt. Hvad angår Daidalos, så hængte han sine vinger op i Apollons tempel i Cumae, så snart han var i sikkerhed, og svor aldrig at flyve igen.

Hvad dræbte Ikaros?

Ikaros døde som følge af sit overmod. Og solens varme. Især Hvis du spørger Daedalus, ville han dog have givet sine forbandede opfindelser skylden.

Flere ting kan have ført til Ikaros' tidlige død. Selvfølgelig, flyvende Det var nok ikke den sikreste flugtplan at lave vinger af voks med en oprørsk teenager på slæb. Men vi vil ikke trække point fra Daidalos for at lave vingerne. Daidalos advarede trods alt Ikaros om at holde sig på middelvejen.

Ikaros vidste, at hvis han fløj højere end det, ville han smelte voksen. Det efterlader os med to muligheder: Enten var Ikaros så indhyllet i flyvningens spænding, at han glemte det, eller også var Helios så alvorligt fornærmet, at han sendte brændende stråler ned for at straffe den unge. Ud fra det, vi ved om græsk mytologi, lyder det sidste som det sikreste bud.

Det ville være en smule ironisk, eftersom Helios havde en søn, Phaeton, som lignede Ikaros en hel del. Indtil Zeus slog ham ned med et lyn! Men det er en historie til en anden gang. Du skal bare vide, at guderne ikke er fan af arrogance, og Ikaros havde masser af det, før han døde.

Hvad betyder "Flyv ikke for tæt på solen"?

Talemåden "flyv ikke for tæt på solen" er en reference til historien om Ikaros. Selvom man ikke flyver mod solen, kan man være på en risikabel vej. Det bruges normalt som en advarsel til de alt for ambitiøse, der ønsker at trodse begrænsninger. Ligesom Daedalus advarede Ikaros mod at flyve for tæt på solen, betyder det samme at bede nogen om ikke at flyve for tæt på solen i dag.

Hvad symboliserer Ikaros?

Ikaros symboliserer hybris og hensynsløst vovemod. Desuden repræsenterer Ikaros gennem sin mislykkede flyvning menneskets begrænsninger. Vi er ikke fugle og er ikke skabt til at flyve. På samme måde er vi heller ikke guder, så at række ud efter himlen, som Ikaros gjorde, er udelukket.

Så vidt nogen ved, er mennesker jordbundne væsener. Kontrasten mellem jorden, havet og himlen i Ikaros-myten beviser sådanne iboende begrænsninger. Ikaros er tilfældigvis et individ, der tåbeligt overskrider sine grænser. Som Daidalos sagde til Ikaros før deres flugt: flyv for højt, solen vil smelte vingerne; flyv for lavt, havet vil tynge dem ned.

I den forstand er Ikaros' fald en straf for hans manglende ydmyghed. Han var trådt ud af sin plads, og guderne straffede ham for det. Selv den romerske digter Ovid beskrev synet af Ikaros og Daidalos, der fløj, som "guder, der var i stand til at rejse på himlen." Det var helt bevidst, da Ikaros følte sig som en gud.

Desuden betyder Ikaros' mangel på bestemte træk eller egenskaber, at han er en formbar karakter. Når de eneste væsentlige kvaliteter er dristig ambition og dårlig dømmekraft, giver det meget at arbejde med. Derfor blev Ikaros forbundet med alle, der var alt for ivrige efter at være ulydige eller påtage sig et dristigt, tilsyneladende håbløst forehavende.

Ikaros i engelsk litteratur og andre fortolkninger

Senere litteratur refererer til en "Ikaros" som en person, der har ukontrollerede, farlige ambitioner. Det er et spørgsmål om tid, før de også smelter deres vinger, da de er bestemt til at falde og fejle.

Som et af de mest berømte eksempler på menneskehedens hybris er Ikaros blevet refereret til og adopteret utallige gange op gennem historien. Efter Ovids berømte portræt refererede Vergil til Ikaros i hans Æneiden og hvor fortvivlet Daidalos var efter sin død. Den italienske digter Dante Alighieri henviser også til Ikaros i sin bog fra det 14. århundrede Den guddommelige komedie for yderligere at advare mod hybris.

I den europæiske oplysningstid i det 17. og 18. århundrede blev Ikaros og hans vinger af voks sidestillet med overtrædelser af højere magter. Den engelske digter John Milton trak på Ovids bog VIII-variant af myten, da han skrev sit episke digt, Det tabte paradis (Ikaros bliver brugt i det episke digt Det tabte paradis I dette tilfælde er Ikaros' inspiration mere underforstået end direkte udtalt.

Så vi har faldne engle, menneskeheden på et usikkert ben med en højere magt og politisk vovemod. Derfor er Ikaros blevet den tragiske standard for dem, der har ambitioner, der anses for at være "højere end deres stand." Uanset om det er Shakespeares Julius Cæsar, der ønsker kongedømmet, eller Lin Manuel Mirandas Alexander Hamilton, der ødelægger sin familie for at redde det politiske ansigt, er vildt ambitiøseKarakterer bliver ofte sidestillet med Ikaros og hans tragiske fald.

Det meste af tiden vil ikariske karakterer fortsætte med at forfølge deres ambitioner uden at ænse verden omkring sig. Det er ikke den forræderiske flugt - den risikofyldte rejse - der skræmmer dem, men fiaskoen ved aldrig at prøve. Nogle gange, når man ser på ikariske karakterer, må man spørge sig selv, hvordan de nogensinde kom ud af labyrinten, endsige undslap Kreta.

Hvad er meningen med historien om Ikaros?

Ikaros-myten, som med mange græske myter, advarer mod menneskets hybris. Den fungerer udelukkende som en advarende fortælling. I det hele taget advarer myten mod menneskets ambitioner om at overgå - eller blive lig med - det guddommelige. Men der ligger måske lidt mere bag historien om Ikaros.

I mange kunstneriske fremstillinger af fortællingen er Ikaros og Daidalos pletter i et pastoralt landskab. Værkerne af Pieter Bruegel den Ældre, Joos de Momper den Yngre og Simon Novellanus deler alle dette træk. Disse værker, hvoraf mange blev færdiggjort i det 17. århundrede, får Ikaros' fald til at virke som en lille ting. Verden fortsætter med at dreje rundt om dem, selv da Daidalos' søn styrter ned ihav.

Man kan sige, at historien om Ikaros ikke kun handler om forsigtighed, men også om menneskets eksistens på en større skala. Vidnernes apati taler sit tydelige sprog om mytens underliggende budskab: Menneskets anliggender er trivielle.

Da Daidalos ser sin søn begynde at falde til jorden, reagerer han, som enhver far ville have gjort. For ham var verden ved at gå under. Men fiskerne fiskede videre, og bønderne pløjede videre.

I det store billede skal noget have en umiddelbar effekt på en anden person for at betyde noget for dem. Derfor taler myten om Ikaros også om menneskets lillehed og dets perspektiv på tingene. Guder er mægtige, udødelige væsener, mens mennesket hele tiden bliver mindet om sin dødelighed og sine begrænsninger.

Hvis du spørger nogen fra det gamle Grækenland, vil de sikkert sige, at det er godt at kende sine grænser. Det er endda godt. I en fjendtlig verden var guderne en slags sikkerhedsnet; det ville være en alvorlig fejl at tvivle på sin beskytters evner, og slet ikke højt.