ਨੇਮੇਸਿਸ: ਬ੍ਰਹਮ ਬਦਲਾ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ

ਨੇਮੇਸਿਸ: ਬ੍ਰਹਮ ਬਦਲਾ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ
James Miller

ਨੇਮੇਸਿਸ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਮਨੂਸੀਆ ਜਾਂ ਰਾਮਨੁਸੀਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਪਛਤਾਵਾ ਰਹਿਤ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਬਲੈਕ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੱਟ ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ LBB ਹੁਣ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿੰਗਡ ਬੈਲੇਂਸਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਰਕ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਉਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸਮਝਿਆ?

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਧਾਰਨ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨੁਕਸਦਾਰ ਬਣਾਇਆ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਧਰਮੀ ਏਰੀਨੀਜ਼ ਦੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਲਿਆਵੇਗੀ। ਉਸੇ ਟੋਕਨ ਦੁਆਰਾ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਵੀ ਥੇਮਿਸ ਅਤੇ ਡਾਈਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।

ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਕਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਟਾਇਚੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਟਾਈਚੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਕੇਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵਾਨੀਰ ਦੇਵਤੇ

ਨੇਮੇਸਿਸ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜੋ ਦੇਣਾ ਸੀ ਉਹ ਦੇਣਾ।" ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੂਲ ਨੇਮ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈਅਖਾੜਾ।

ਆਰਫਿਕ ਭਜਨ ਵਿੱਚ

ਓਰਫਿਕ ਭਜਨ ਆਰਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ 87 ਧਾਰਮਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸੀ। ਉਹ ਮਿਊਜ਼ ਕੈਲੀਓਪ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਓਰਫਿਅਸ, ਮਹਾਨ ਬਾਰਡ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ।

ਓਰਫਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਇਕੁਇਟੀ ਦਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਭਜਨ 61 ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਤੈਨੂੰ, ਨੇਮੇਸਿਸ, ਮੈਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਰਨਹਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਬੇਅੰਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਇਕੱਲੇ ਅਨੰਦ... ਮਨੁੱਖੀ ਛਾਤੀ ਦੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਣਾ, ਆਰਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਘੁੰਮਣਾ। ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਲਈ ਤੇਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਧਰਮੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੋਕ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ... ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪਿਆ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਤੇਰੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਹੈ ... ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਅਣਚਾਹੇ ਕਾਰਨ ਕਨੂੰਨ ਜਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ. ਦੇਖਣ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ, ਹੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬ੍ਰਹਮ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਇਕੁਇਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ…ਆਪਣੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਆਪਣੀ ਨਿਰੰਤਰ ਦੇਖਭਾਲ ਬਣਾਓ: ਸਹਾਇਤਾ ਦਿਓ…ਲੋੜੀਂਦੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਭਰਪੂਰ ਤਾਕਤ; ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ, ਹੰਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਅਧਾਰ ਸਲਾਹਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰ, ਗੈਰ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਦੌੜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ।

ਭਜਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ.

ਕੀ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦਾ ਰੋਮਨ ਸਮਾਨ ਸੀ?

ਨੇਮੇਸਿਸ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਕੇਸ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਰੋਮਨ ਦੌਰਾਨ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀਅਨੁਵਾਦ

ਖੈਰ , ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ।

ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਹੀ ਰਹੀ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੇ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ.

ਬਦਲਾ ਭਾਲਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਇਨਵੀਡੀਆ , ਜਾਂ ਈਰਖਾ ਦੇ ਰੋਮਨ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਆਈ ਹੈ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਇਨਵੀਡੀਆ

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਈਰਖਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਨਵੀਡੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਈਰਖਾ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ।

ਰੋਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸੀ ਜੋ ਇਨਵੀਡੀਆ ਦੀ "ਬੁਰੀ ਅੱਖ" ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਅਭਿਆਸ despuere malum ਸੀ। ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ "ਥੁੱਕਣਾ" ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ (ਜਾਂ ਥੁੱਕਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ) ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਥੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ।

ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਇਨਵੀਡੀਆ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਜੀਭ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਹਬਰਿਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਸਨ? ਨੇਮੇਸਿਸ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਹਬਰੀਸ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ। ਇਹਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਵਿਵਹਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ - ਜਾਂ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਗਏ ਹੋ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਅਟੱਲ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਥੀਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪੋਸੀਡਨ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਕਮਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਲਈ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਘਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ, ਉਸਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਈ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਖਾਂਤ ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇਗਾ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਭਾਰੀ ਹੱਥੀਂ ਸੀ ਅਤੇ - ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਸਨੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਦੇਵਤੇ, ਠੀਕ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ , ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੇਮੇਸਿਸ ਆਇਆ ਸੀ।

"ਵੰਡਣ ਲਈ।" ਇਕੱਲੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ, ਦੇਵੀ ਨੇਮੇਸਿਸ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਤਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਕਿਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ?

ਨੇਮੇਸਿਸ ਬ੍ਰਹਮ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹਬਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਅਣਚਾਹੇ ਚੰਗੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਬਦਲਾ ਅਟੱਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਕਰਮ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕਰਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲੱਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਵੀ ਨੇਮੇਸਿਸ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਉਸਦੇ ਖੰਭ ਹਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਹਰਮੇਸ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਅਤੇ ਈਰੋਟਸ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਨੇਮੇਸਿਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਬਦਲਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਦੂਤ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਉਤਰੇਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਲਚ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਵੀ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦੀ।

ਕਲਾਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੀਕਦਾ ਹੈ "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਾਂ।" ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦੌੜ ਦੇਵੇਗੀ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਬੈਲੰਸਰ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ, ਇੱਕ ਕੋਰੜਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਖੰਜਰ - ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂਸਕੇਲ ਜਾਂ ਮਾਪਣ ਵਾਲੀ ਡੰਡੇ।

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ... ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬੁਰਾ ਗੜਬੜ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ।

ਕੀ ਨੇਮੇਸਿਸ ਬੁਰਾਈ ਹੈ?

ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਨਾਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਡਰਾਉਣਾ, ਯਕੀਨਨ, ਪਰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਲੇਟੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਵੈਤਵਾਦ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਚੰਗੇ ਜੀਵ ਬਨਾਮ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਹੋਂਦ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਾਤਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਲਈ ਮਾੜੇ ਇਰਾਦੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਕਈ ਵਾਰ ਦੋਵੇਂ ਵੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਮਿਕ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ "ਬੁਰਾਈ" ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ। ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਸਰੋਤ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਨ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਦੀ ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਟੈਥਿਸ, ਜਾਂ ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਇੱਕਬੇਨਾਮ ਔਰਤ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਰੋਮਨ ਲੇਖਕ ਹਾਇਗਿਨਸ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਨਾਈਕਸ ਅਤੇ ਏਰੇਬਸ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ ਨੇ ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਨਾਈਕਸ ਦੀ ਪਾਰਥੀਨੋਜਨੇਟਿਕ ਧੀ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਹੇਸੀਓਡ ਅਤੇ ਹਾਈਗਿਨਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਥਾਨਾਟੋਸ, ਹਿਪਨੋਸ, ਕੇਰੇਸ, ਏਰਿਸ ਅਤੇ ਓਨੀਰੋਈ ਦੀ ਭੈਣ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਬੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ - ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਕਥਿਤ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਸ ਨੂੰ ਡਾਇਓਸਕੁਰੀ, ਕੈਸਟਰ ਅਤੇ ਪੋਲਕਸ, ਜਾਂ ਜ਼ੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਰੌਏ ਦੀ ਹੈਲਨ ਦੀ ਮਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸੂਡੋ-ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ ' ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਗੀਤਕਾਰ ਬੈਕਾਈਲਾਈਡਜ਼ ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਟੇਲਚਾਈਨਜ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਬੱਚੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੌਂਟਸ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਸਨ - ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਹਾਨ ਟੋਏ, ਟਾਰਟਾਰਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦੇ ਬਾਅਦ। ਅਕਸਰ ਮਾਰੂ, ਜਾਦੂਈ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਟੀਰਜਿਅਨ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੇਲਖਾਈਨਜ਼ ਨੂੰ ਨੇਮੇਸਿਸ ਅਤੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਐਕਟੇਅਸ, ਮੇਗਾਲੇਸੀਅਸ, ਓਰਮੇਨਸ ਅਤੇ ਲਾਇਕਸ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੇਮੇਸਿਸ

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈਨੇਮੇਸਿਸ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਔਰਤ ਦਾ ਗਲਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਆਓ ਖੋਜ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਸ ਖੰਭ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ

ਕਿਸ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਦੈਵੀ ਬਦਲਾ, ਬਦਲਾ, ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਇੰਨੀ ਬੇਰਹਿਮ ਸੀ?

ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੰਕਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਦਲਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾ ਲਿਆ (ਅਹਿਮ... ਹੇਰਾ) ਪਰ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਨੇਮੇਸਿਸ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ।

ਆਰਾ ਦੀ ਮਿੱਥ

ਸਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਮਿੱਥ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਨੋਨਸ ਦੇ ਡਾਇਓਨੀਸੀਆਕਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜੋ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਔਰਾ, ਜੋ ਹਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਟਾਈਟਨ, ਲੇਲੈਂਟਸ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਰਿਟੀਨਿਊ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ...ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਘਟਨਾ।

ਔਰਾ ਫਰੀਗੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੋਨਸ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ। ਉਹ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਔਰਾ ਨੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲੀ ਦੇਵੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਕਰਦਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਫਿਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਹੋਰ ਹੈਇੱਕ ਅਛੂਤ ਕੁੜੀ ਦੇ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ।

ਓਫ । ਠੀਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਔਰਾ ਨੇ ਅਸਲ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ - ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ।

ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨੇਮੇਸਿਸ ਕੋਲ ਗਿਆ। ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਦੇਵੀਆਂ ਨੇ ਆਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੁਆਰੀਪਣ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਬਿਲਕੁਲ 0-100 ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਲੋੜੀ - ਪਰ, ਠੀਕ ਹੈ।

ਲੰਬੀ ਕਹਾਣੀ, ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਇਰੋਸ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਡੇਟ-ਰੇਪਡ ਔਰਾ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਉਲੰਘਣਾ ਕਾਰਨ ਔਰਾ ਜੁੜਵਾਂ ਲੜਕਿਆਂ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਖਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਡੀਮੇਟਰ ਦੇ ਐਲੀਉਸਿਨੀਅਨ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ।

ਨਾਰਸੀਸਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਬਕ

ਅਸੀਂ ਨਾਰਸੀਸਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿੰਫ, ਈਕੋ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਸਮੇਂ ਜਿੰਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ।

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਾਪਿਤ ਨਿੰਫ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁੱਖਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੇ ਨਾਰਸੀਸਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਰਗੇ ਪੂਲ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਇਆ। ਉੱਥੇ, ਉਹ ਰੁਕਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਛੁੱਟੀ ਲੈਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਗੂੰਜ ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ, ਉਹਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਡਰਾਉਣਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਵਾਂਗੇ।

ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀ ਨਾਰਸੀਸਸ ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ,ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਲ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹੇ. ਉਸਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਵਿਡ ਨੇ ਉਸਦੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ, ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ: “ਓਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੁੰਡੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਵਿਦਾਇਗੀ!”

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਧਰਮ ਤੋਂ 15 ਚੀਨੀ ਦੇਵਤੇ

ਈਕੋ ਆਖਰਕਾਰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਨਾਰਸੀਸਸ ਦਾ ਪਾਸਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। .

ਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ

ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਪਰਸ਼ੀਆ ਨੇ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੇ ਫਾਰਸੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਲਾਕ ਲੈ ਕੇ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ।

ਸਿਵਾਏ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤੇ।

ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਫਾਰਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਐਥੀਨੀਅਨ ਜਿੱਤ 'ਤੇ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ?

ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਪਾਸੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਝੁਕਾਅ ਬਣਾਇਆ? ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਆਵਾਜ਼.

ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੇਮੇਸੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਸ਼ਨਾਂ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਐਥਲੈਟਿਕ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਐਫੇਬਸ , ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ, ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਖੂਨ ਦੀ ਬਲੀ ਅਤੇ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗੀਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਰੈਮਨੌਸ ਦੀ ਦੇਵੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਨੇਮੇਸੀਆ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦਾ ਪੰਥ

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦਾ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਦੇ ਏਜੀਅਨ ਤੱਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਮਰਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਰਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸਤਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਥਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨੀ ਚੜ੍ਹ ਗਈ। ਉਸ ਦਾ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਰੈਮਨੋਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦਾ ਰਾਮਨੌਸ, ਅਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅਗਿਆ ਮਰੀਨਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੱਟ-ਨਿਵਾਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ। ਰੈਮਨੋਸ ਮੈਰਾਥਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਨੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪੈਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।

ਕਿਉਂਕਿ ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਰੈਮਾਨਸ ਦੀ ਦੇਵੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਰਾਮਨੌਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਅਸਥਾਨ ਥੇਮਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਭੂਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੌਸਨੀਅਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੀ ਇਕ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕੋਸ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੀ ਅਟੱਲ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਡ੍ਰੈਸਟੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਰਾਮਨੌਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰਹਾਨੌਸ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਏਓਸ਼ੀਅਨਸ ਅਤੇ ਟੈਥਿਸ ਦੀ ਧੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਮਨੌਸ ਆਪਣੀਆਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਉੱਦਮਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰੀ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਸੀ।

ਉਪਨਾਮ

ਕਿਸੇ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਪੀਥੈਟਸ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਉਪਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਅਡ੍ਰੈਸਟੀਆ

ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਵਜੋਂ ਅਡ੍ਰੈਸਟੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

Adrasteia ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਅਯੋਗ"। ਜੋ, ਯੂਨਾਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ. ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨੇਮੇਸਿਸ ਅਡਰੈਸਟੀਆ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੋਟ 'ਤੇ, ਅਡ੍ਰੈਸਟੀਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਨਨਕੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨਤ ਮਾਂ ਹੈ।

ਨੇਮੇਸਿਸ ਕੈਂਪਸਟ੍ਰੀਸ

ਨੇਮੇਸਿਸ ਕੈਂਪਸਟ੍ਰਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਨੇਮੇਸਿਸ ਮਸ਼ਕ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣ ਗਈ ਜ਼ਮੀਨ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਨੇਮੇਸਿਸ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਰੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੇਮੇਸਿਸ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਪੂਜਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਫੌਜੀ ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੈਡੀਏਟਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ




James Miller
James Miller
ਜੇਮਜ਼ ਮਿਲਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਉਸ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਮਸ ਕੋਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਜੇਮਸ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਾ ਵਰਲਡ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਹੱਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ: ਅਨਵੀਲਿੰਗ ਦ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ ਆਫ ਐਨਸ਼ੀਟ ਪਾਵਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਨਸੰਗ ਹੀਰੋਜ਼: ਦ ਫਰਗੋਟਨ ਫਿਗਰਸ ਹੂ ਚੇਂਜਡ ਹਿਸਟਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਜੇਮਜ਼ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸ਼ਬਦ. ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੇਮਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਆਂ 'ਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੁੰਦਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਸੋਈ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।