Horus: Zoti i Qiellit në Egjiptin e Lashtë

Syri i Horusit është diçka që është një simbol i përdorur gjerësisht. Por, jo të gjithë mund ta dinë se në të vërtetë lidhet me një mit të lashtë egjiptian. Në të vërtetë, ajo përfaqëson një pjesë jetike të historisë së Egjiptit. Një histori që rrethon një perëndi që më vonë do të shihej si forma egjiptiane e perëndisë greke Apollo.

Megjithatë, perëndia e vërtetë egjiptiane Horus ndryshonte përfundimisht nga homologu i tij grek. Si fillim, sepse mitet e Horusit ndoshta e kanë origjinën në një moment më të hershëm në kohë. Së dyti, Horus mund të lidhet edhe me disa njohuri që do të vendosnin themelet e mjekësisë dhe artit bashkëkohor.

Pra, kush është saktësisht Horus?

Bazat e jetës së Horusit

Horusi, perëndia e skifterit të Egjiptit, pasqyrohet në shumë burime që janë ruajtur nga perandoritë e lashta egjiptiane . Kur vizitoni Egjiptin, ai është ende një simbol i përdorur gjerësisht. Shembuj të përshkrimeve të tij mund të shihen në aeroplanë, hotele dhe restorante egjiptiane në të gjithë vendin.

Më shpesh, Horus përshkruhet si djali i Isis dhe Osiris. Ai gjithashtu luan një rol kyç në mitin Osiris, i cili do të diskutohet më vonë. Në një traditë tjetër, Hathor konsiderohet ose nëna ose gruaja e perëndisë Horus.

Rolet e ndryshme të Horusit

Hyjnia e lashtë egjiptiane luajti një rol kyç në themelimin mitik të një rendi ideal faraonik. Pra, në thelb, ai mund të referohet si vetë perëndia që dhakur njerëzit u rebeluan kundër mbretit në fuqi, i biri i Osiris do të ngrihej dhe do t'i luftonte ata. Betejat e fundit në të cilat u përfshi Horus nuk ishin as beteja. Sapo Horusi në formën e një disku diellor do të shfaqej, rebelët do të pushtoheshin nga frika. Zemrat e tyre u drodhën, e gjithë fuqia e rezistencës i la ata dhe ata vdiqën nga frika menjëherë.

Syri i Horusit

Ndoshta miti më i njohur në lidhje me perëndinë e skifterit Horus fillon kur Seth vrau Osirisin. Ai njihet më së shumti në mitologjinë e Egjiptit të lashtë dhe ilustron luftën e përjetshme midis të virtytshmit, mëkatarit dhe ndëshkimit. Tregime të ngjashme mund të identifikohen edhe në tradita të ndryshme mitologjike, si ajo e grekëve të lashtë.

Osiris mund të shihet si djali më i madh i Gebit, i cili shpesh interpretohet si perëndia e Tokës. Nëna e tij njihet me emrin Nut, e cila përmendet si perëndeshë e qiellit. Vetë Osiris mbushi hapësirën që prindërit e tij nuk mund ta arrinin vërtet. Në të vërtetë, ai njihej si perëndia e botës së krimit.

Megjithatë, ndoshta më e rëndësishmja, Osiris njihej gjithashtu si perëndia e tranzicionit, ringjalljes dhe rigjenerimit. Ai kishte tre vëllezër e motra dhe kishte një preferencë për një nga motrat e tij. Domethënë ai u martua me motrën e tij që quhej Isis. Vëllai i tyre Seth dhe motra Nepthys patën privilegjin t'i shihnin të dy duke u martuar.

Osirisdhe Isis kishte një djalë, i cili, siç pritej, ishte perëndia egjiptian Horus.

Osiris vritet

Seth nuk ishte i kënaqur me mënyrën se si po shkonin gjërat, kështu që ai vendosi të vriste vëllanë e tij Osiris . Ai ishte jashtë për fronin, i cili ishte në mitin egjiptian në duart e Osiris në atë kohë. Vrasja rezultoi në shumë kaos në të gjithë Egjiptin e lashtë.

Jo vetëm sepse Seth vrau Osirisin, Egjipti i Sipërm dhe i Poshtëm banonin në kaos. Seth në fakt vazhdoi më pas, duke prerë trupin e Osiris në 14 pjesë dhe e shpërndau perëndinë e lashtë egjiptiane në të gjithë zonën. Një mëkat i rëndë, pasi nevojitet një varrim i duhur për të lejuar çdo trup të kalojë nëpër portat e nëntokës dhe më pas të gjykohet për veprat e tyre të mira dhe të këqija.

Mbledhja e Osirisit

Nëna e Horusit, perëndeshë Isis, udhëtoi me djalin e tyre për të mbledhur pjesë të ndryshme të trupit. Disa perëndi dhe perëndesha të tjera u thirrën gjithashtu për ndihmë, ndër të tjera dy perënditë Nephthys dhe Anubis e saj.

Kështu disa nga perënditë më të vjetra të Egjiptit u mblodhën dhe filluan të kërkonin. Përfundimisht, ata ishin në gjendje të gjenin 13 pjesë të Osiris, por ende mungonte një. Megjithatë, fryma e perëndisë së lashtë egjiptiane u lejua të kalonte në botën e krimit dhe të gjykohej në përputhje me rrethanat.

Horus dhe Seth

Siç dyshohej, Horus nuk ishte shumë i kënaqur me punën e xhaxhait të tij Seth. Ai doli për ta luftuar pranë Edfout, gjë që e dëshmon edhe këtë faktse qendra shpirtërore e Horusit ndodhej në atë zonë. Zoti i qiellit fitoi betejën, duke shpallur mbretërinë e Egjiptit dhe duke rivendosur rendin pas vitesh kaosi.

Një luftë legjendare midis dy faraonëve të lashtë egjiptianë, e cila përdoret shpesh si metaforë. Seth do të përfaqësonte të keqen dhe kaosin në këtë rrëfim, ndërsa perëndia e skifterit Horus përfaqëson të mirën dhe rendin në Egjiptin e sipërm dhe të poshtëm.

Kuptimi i syrit të Horusit

E mira, padyshim, ishte ajo që ishte idhulluar në Egjiptin e lashtë. Idolizimi u përfaqësua përmes "Syrit të Horusit", një simbol i prosperitetit dhe mbrojtjes. Ajo lidhet me syrin e Horusit që doli jashtë gjatë luftës me Sethin, siç u përmend më parë.

Por, Horus ishte me fat. Syri u rivendos në mënyrë magjike nga Hathor, dhe ky restaurim erdhi për të simbolizuar procesin e bërjes së plotë dhe shërimit.

Mund të bëhet gjithashtu e qartë se egjiptianët e lashtë në të vërtetë ishin pionierë në art dhe mjekësi. Në të vërtetë, ata hodhën themelet për fushat bashkëkohore. Kjo reflektohet edhe në matjet artistike të Syrit të Horusit. Pra, miti i Horusit na tregon shumë për sistemet e matjes së njerëzve të Egjiptit të lashtë.

Kuptimi i fraksioneve

Syri i zotit tonë egjiptian është i ndarë në gjashtë pjesë të ndryshme, të cilat quhen fraksionet e Hekatit. Çdo pjesë konsiderohet një simbol në vetvetedhe paraqet një formë të vlerës numerike në rendin vijues: 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32 dhe 1/64. Asgjë shumë e zbukuruar, mund të mendohet. Vetëm një seri matjesh ose fraksionesh.

Megjithatë, ka një kuptim shumë më të thellë për të. Pra, për të qenë të qartë, secila pjesë e syrit ka një fraksion të caktuar të lidhur me të. Nëse bashkoni të gjitha pjesët e ndryshme, syri do të formohet. Pjesët dhe fraksionet e tyre janë gjithsej gjashtë dhe besohet se lidhen me një nga gjashtë shqisat.

Pjesa e 1/2-ës është përgjegjëse për shqisën e nuhatjes. Është trekëndëshi në anën e majtë të irisit të Horusit. Pjesa e 1/4 përfaqëson shikimin, që është irisi aktual. Nuk ka asgjë shumë të papritur atje. Thyesa 1/8 përfaqëson mendimin dhe 1/16 përfaqëson dëgjimin, që janë përkatësisht vetulla dhe trekëndëshi djathtas në iris. Dy fraksionet e fundit janë disi të huaja për një sy "normal" për sa i përket pamjes së tij. Pjesa e 1/32 përfaqëson shijen dhe është një lloj kaçurrela që mbin nga qepalla e poshtme dhe lëviz në të majtë. Fraksioni 1/64 është një lloj shkopi që fillon në të njëjtën pikë të saktë nën qepallë. Ai përfaqëson prekjen.

Pra, fraksionet mund të duken si diçka krejt e parëndësishme dhe krejtësisht e ndryshme nga çdo kuptim aktual i mjekësisë dhe shqisave. Megjithatë, nëse mbivendosni pjesët mbi imazhin e një truri, komponentët korrespondojnë mepjesë të veçorive ekzakte nervore të shqisave. A dinin njerëzit e Egjiptit të lashtë më shumë për trurin se ne?

Ai në fakt luftoi për këtë vend të lirë së bashku me një perëndi tjetër egjiptian me emrin Seth. Së bashku, perënditë më të hershme mbretërore quhen 'dy vëllezërit'.

Seth është vëllai i Osiris. Megjithatë, ai shihet shpesh si rivali i Horusit dhe jo si shoqëria e mirë që Horus shpresonte të gjente tek xhaxhai i tij ose i ashtuquajturi vëllai. Nuk do të ishte lidhja e fundit familjare që nuk pati përfundimet më të mira, siç do të shtjellohet më vonë.

Horusi mbrojtës

Horusi besohet se është ngritur në Deltën e Egjiptit të Poshtëm. Njihet si një vend plot me të gjitha llojet e rreziqeve, diçka që Horus e kapërceu duke u mbrojtur nga disa perëndi dhe perëndesha të tjera.

Por, edhe ai vetë ishte mbrojtës nga të gjitha llojet e të këqijave. Në disa oferta i thuhet Horusit: "Merre këtë papirus që të të mbrojë nga çdo e keqe" dhe "Papirusi do të të japë forcë". Papirusi i referohet mitit të Syrit të Horusit, përmes të cilit ai ishte në gjendje të transmetonte forcën e tij nga vetja te të tjerët.

Përveç të qenit thjesht një zot mbretëror, ai mori përsipër shumë lëvizje anësore si truproje e çdo hyjnie. Ai është projektuar si mbrojtësi i një perëndie luani me emrin Mahes në një varr të quajtur Naos e Saft el Henneh. Në një varr tjetër në oazën Dakhla,ai mund të shihet si mbrojtësi i prindërve të tij, Osiris dhe Isis.

The Navel-String of Horus

Përveç se ishte mbrojtës i njerëzve që ishin ende gjallë, ai gjithashtu fitoi njëfarë famë për mbrojtjen e të ndjerit nga rënia në rrjetën që shtrihet midis tokës dhe qielli. Rrjeta, siç thuhet në historinë egjiptiane, mund ta shtyjë shpirtin e një personi dhe ta pengojë atë të arrijë në qiell. Në fakt, rrjeta shpesh përmendet si vargu i kërthizës së Horusit.

Nëse dikush do të kapej në rrjetë, shpirtrat e të vdekurve do të ishin të prekshëm ndaj të gjitha llojeve të rrezikut. I ndjeri duhet të njohë pjesët e ndryshme të rrjetës, si dhe pjesët e ndryshme të trupave të hyjnive për të shmangur rënien në rrjetë. Meqenëse ishte vetë vargu i kërthizës së tij, Horus do t'i ndihmonte njerëzit ta kalonin atë.

Nga erdhi emri Horus?

Emri i Horus qëndron në fjalën her , që do të thotë "i lartë" në gjuhën e lashtë. Prandaj, perëndia fillimisht njihej si 'zot i qiellit' ose 'ai që është lart'. Meqenëse hyjnitë përgjithësisht shihen si të gjalla në qiell, kjo do të thotë se Horus mund t'i paraprijë të gjithë perëndive të tjera egjiptiane.

Si zot i qiellit, Horus duhej të përmbante edhe diellin edhe hënën. Prandaj, sytë e tij shpesh shihen si diell dhe hënë. Sigurisht, çdo egjiptian i lashtë ishte në gjendje të identifikonte se hëna nuk ishte aq e ndritshme sa dielli. Por, ata kishinnjë shpjegim për të.

Perëndia i skifterit Horus besohej se po luftonte mjaft shpesh me xhaxhain e tij Seth. Gjatë një prej shumë garave të ndryshme midis perëndive, Seth-it humbi një testikul, ndërsa Horus-it iu hoq një sy. Prandaj, njëri prej 'syve' të tij shkëlqen më shumë se tjetri, megjithatë ata të dy kanë një rëndësi të madhe. Pra, vetëm nga emri i Horusit, ne tashmë dimë shumë për perëndinë e skifterit.

A ishte Horus një Zot i Diellit?

Ka padyshim disa arsye për të besuar se Horus ishte vetë perëndia e diellit. Megjithatë, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Ndërsa Ra është i vetmi perëndi i vërtetë i diellit, Horus me të vërtetë luajti rolin e tij kur bëhet fjalë për diellin. Nuk është vetëm për argëtim që njëri prej syve të tij përfaqëson këtë trup qiellor.

Horus në horizont

Historia se si Horus lidhet, natyrisht, me perëndinë e vërtetë të diellit. Sipas mitologjisë egjiptiane, kishte tre faza nëpër të cilat kalonte dielli çdo ditë. Skena që mund të interpretohet si agim në horizontin lindor është ajo që përfaqëson Horus. Në këtë paraqitje, ai përmendet si Hor-Akhty ose Ra-Horakhty.

Megjithatë, kjo nuk do të thotë se të dy janë gjithmonë një dhe i njëjti person. Vetëm në raste, të dyja do të bashkoheshin dhe mund të shiheshin potencialisht si një dhe e njëjta gjë. Por, ata gjithashtu do të ndaheshin sërish pasi agimi të shndërrohej në diell të plotë, kur Ra ​​mundi ta bënte vetë punën.

Si Horusu afruan aq shumë me Ra-në saqë potencialisht mund të ishin një dhe e njëjta qëndron në mitin e diskut të diellit me krahë, i cili do të mbulohet pak.

Paraqitja e Horusit

Horusi zakonisht përshkruhet si një njeri me kokë skifteri, duke konfirmuar praninë e tij si një zot skifteri. Shpesh, një nga atributet e tij është disku i diellit me krahë, siç u përmend tani. Për shkak të këtij miti, perëndia e diellit Ra i dha djalit hyjnor të Osiris fytyrën e një skifteri.

Skifteri është një kafshë që është adhuruar që nga kohërat më të hershme nga egjiptianët e lashtë. Trupi i një skifteri shihet se përfaqëson qiejt. Në lidhje me Horusin, sytë e tij duhet të interpretohen si dielli dhe hëna.

Përveç të cilës i referohen si perëndi skifteri, ai shoqërohet edhe nga një kobër madhështore që i është ngjitur kurorës. Kobra me kapuç është diçka që shfaqet mjaft shpesh në mitologjinë egjiptiane.

Në të vërtetë, shumë faraon mbanin diçka të tillë në ballin e tyre. Simbolizon dritën dhe mbretërinë, duke mbrojtur personin që e ka veshur nga çdo dëm që i drejtohet rrugës së tij.

Paraqitja e Horus si Ra-Horakty

Në rolin e tij si Ra-Horakty, Horus merr një formë tjetër. Në këtë rol, ai shihet si një sfinks me kokën e një burri. Një formë e tillë quhet edhe hierakosfinks, i cili gjithashtu mund të përbëhet nga një kokë skifteri me një trup sfinksi. Në fakt besohet sekjo formë ishte frymëzimi pas Sfinksit të Madh të Gizës.

Kurora e dyfishtë dhe ndryshimi midis Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm

Për shkak të rolit të tij si zot i mbretërve, Horusit i atribuohej ndonjëherë me kurorën e dyfishtë. Kurora përfaqëson Egjiptin e sipërm dhe Egjiptin e poshtëm, dy pjesë që dikur ishin të ndara dhe kishin sundimtarë të ndryshëm.

Dallimi midis dy pjesëve të Egjiptit është i rrënjosur në dallimet gjeografike. Mund të duket mjaft kontradiktore, por Egjipti i Poshtëm ndodhet në të vërtetë në veri dhe përmban deltën e Nilit. Nga ana tjetër, Egjipti i Sipërm mbulon të gjitha zonat në jug.

Ndonëse mund të duket kundërintuitive, në fakt ka kuptim nëse shikoni mënyrën se si rrjedh Nili. Rrjedh nga jugu në veri, që do të thotë se Egjipti i sipërm ndodhet më lart në fillim të lumit.

Fakti që një rajon jetonte në deltën aktuale të Nilit, ndërsa tjetri nuk çoi në mënyra të ndryshme jetese. Në Delta, egjiptianët ndërtuan qytetet, varret dhe varrezat e tyre në pika të larta natyrore të peizazhit.

Delta e Nilit ishte gjithashtu një udhëkryq i gjallë, ku do të përziheshin shumë kontakte ndërkombëtare. Meqenëse pjesa tjetër nuk i kishte këto komoditete, besimet dhe mënyra e tyre e jetesës do të ndryshonin shumë në fillim.

Megjithatë, në një moment të dyja u bashkuan, rreth vitit 3000 para Krishtit. Para vitit 3000 p.e.s., ekzistonte kurora e bardhë e Egjiptit të Sipërm dhekurora e kuqe e Egjiptit të Poshtëm. Kur Egjipti u bashkua, këto dy kurora u bashkuan në një kurorë të vetme për Egjiptin e Sipërm dhe të Poshtëm.

Përshkrimet dhe festimet e Horusit

Pra, ndërsa Horus kishte një rol si një lloj hyjnie të dyfishtë në lidhje me Ra-Horakhty, ai kishte një rol më të spikatur si një hyjni më vete. Pozicioni i tij ishte mjaft i rëndësishëm në relieve midis hyjnive të tjera të rëndësishme, gjë që pasqyrohet në shumë skena dhe tekste.

Edhe pse Horus u pa në shumë vende, dy vende mund të konsiderohen si më të spikaturat në formimin e identitetit të tij. dhe pozicioni mes perëndive.

Tempulli i Horusit në Edfou

Së pari, hyjnia egjiptiane shfaqet në Edfou. Këtu ai ka tempullin e tij. Tempulli u ngrit në periudhën Ptolemaike dhe Horus shfaqet shpesh në mesin e hyjnive të tjera të Egjiptit të lashtë. Në tempull, ai përmendet ndër Enneadët. Ennead zakonisht përmendet si nëntë perënditë dhe perëndeshat që janë më të rëndësishmet për Egjiptin e lashtë.

Tempulli i Horusit në Edfou është tempulli ku përshkruhet miti aktual i Horusit, siç do të diskutohet pak më vonë. Megjithatë, disa interpretime të tjera nuk e shohin Horusin si pjesë të Ennead-it. Prindërit e tij Osiris dhe Isis zakonisht konsiderohen gjithmonë si pjesë e Ennead-it.

Tempulli i Abydos

Së dyti, ne mund të shohim Horusin në kapelën e Sokerit në tempullin e Abydos. Ai është një nga 51perënditë që përshkruhen në tempull, së bashku me Ptah, Shu, Isis, Satet dhe rreth 46 të tjerë. Teksti që shoqëron përshkrimet e Horus përkthehet në "Ai jep gjithë lumturinë".

Historitë e Horusit në mitologjinë egjiptiane

Horusi shfaqet në disa mite përgjatë historisë egjiptiane. Legjenda e diskut me krahë është përmendur tashmë disa herë, dhe mund të përshkruajë më së miri se si ishte në të vërtetë Horus. Megjithatë, miti i Osiris është gjithashtu shumë i spikatur në lidhje me Horusin, pasi rezultoi në një shenjë që do të bëhej gjerësisht e njohur si Syri i Horusit.

Legjenda e diskut me krahë

Miti i parë përkatës i Horusit është prerë me hieroglife në muret e tempullit të Edfou. Megjithatë, miti nuk lindi në kohën kur u ndërtua tempulli.

Besohet se populli i Egjiptit u përpoq të bashkonte të gjitha ndodhitë e perëndisë së skifterit në rend kronologjik, gjë që përfundimisht rezultoi në tempull. Historitë aktuale, megjithatë, ndodhën shumë më parë.

Fillon me mbretin në fuqi Ra-Harmakhis, i cili mbretëroi rastësisht mbi perandorinë e Egjiptit për 363 vitet e fundit. Siç mund të imagjinohet, ai krijoi mjaft armiq gjatë asaj periudhe kohore. Ai ishte në gjendje të mbante këtë pozicion për kaq shumë kohë pasi ai teknikisht është një formë e caktuar e perëndisë së diellit Ra. Prandaj, ai do të quhet vetëm Ra.

BilbilfryesHorus

Një sinjalizues e paralajmëroi atë për armiqtë e tij dhe Ra kërkoi që sinjalizuesi ta ndihmonte të gjente dhe të mposhte armiqtë e tij. Për t'i mbajtur gjërat të qarta, ndihmësi do të quhet Horus. Megjithatë, në mit ai përmendej si Heru-Behutet për shkak të atributeve të tij.

Duke u shndërruar në një disk të madh me krahë, Horus mendoi se ishte shërbimi më i mirë për shefin e tij të ri. Ai fluturoi në qiell dhe zuri vendin e Ra, jo me dhunë, por me pëlqimin e plotë të Ra.

Nga vendi i diellit, ai mundi të shihte se ku ndodheshin armiqtë e Ra. Me lehtësinë më të madhe, ai mund t'i sulmonte me një dhunë të tillë dhe t'i vriste në asnjë moment.

Ra përqafon Horusin

Akti i mirësisë dhe ndihmës e bëri Ra të përqafonte Horusin, i cili u sigurua që emri i tij të bëhej i njohur përgjithmonë. Të dy do të formonin një detyrim të pandashëm, gjë që shpjegon pse Horus është i lidhur me diellin në rritje.

Me kalimin e kohës, Horus do të bëhej një lloj gjenerali i ushtrisë për Ra. Me armët e tij metalike, ai do të mund të kapërcejë shumë nga sulmet e tjera të drejtuara drejt Ra. Duke u bërë i njohur për armët e tij metalike, Ra vendosi t'i jepte një statujë metalike Horusit. Statuja do të ngrihej në tempullin e Edfou.

Frika për Horusin

Ka shumë beteja në të cilat Horus u përfshi, të gjitha të përshkruara në tempullin e tij në Edfou. Ajo që bëhet fjalë është se ai do të bëhej një njeri ose zot shumë i frikësuar në Egjipt.

Në të vërtetë,