Horus: Duw'r Awyr yn yr Hen Aifft

Mae Llygad Horus yn symbol a ddefnyddir yn eang. Ond, efallai na fydd pawb yn gwybod ei fod yn ymwneud mewn gwirionedd â chwedl hynafol Eifftaidd. Yn wir, mae'n cynrychioli rhan hanfodol o hanes yr Aifft. Hanes sy'n amgylchynu duw a fyddai'n cael ei weld yn ddiweddarach fel ffurf Eifftaidd y duw Groegaidd Apollo.

Eto, roedd y duw Eifftaidd Horus yn bendant yn wahanol i'w gymar Groegaidd. I ddechrau, oherwydd mae'n debyg bod mythau Horus wedi tarddu o gyfnod cynharach. Yn ail, gall Horus hefyd fod yn gysylltiedig â sawl mewnwelediad a fyddai'n gosod sylfaen meddygaeth a chelf gyfoes.

Felly pwy yn union yw Horus?

Hanfodion Bywyd Horus

Mae Horus, duw hebog yr Aifft, yn cael ei adlewyrchu mewn llawer o ffynonellau sydd wedi'u cadw rhag ymerodraethau hynafol yr Aifft . Pan ymwelwch â'r Aifft, mae'n dal i fod yn symbol a ddefnyddir yn eang. Mae enghreifftiau o'i ddarluniau i'w gweld ar awyrennau, gwestai a bwytai yr Aifft ledled y wlad.

Yn fwyaf aml, disgrifir Horus fel mab Isis ac Osiris. Mae hefyd yn chwarae rhan allweddol ym myth Osiris, a fydd yn cael ei drafod yn nes ymlaen. Mewn traddodiad arall, ystyrir Hathor naill ai fel mam neu wraig y duw Horus.

Gwahanol Rolau Horus

Chwaraeodd duwdod yr hen Aifft ran allweddol yn y gwaith o sefydlu urdd Pharaonaidd ddelfrydol yn chwedlonol. Felly yn y bôn, gellir cyfeirio ato fel yr union dduw a roddoddpan wrthryfelai pobl yn erbyn y brenin oedd yn teyrnasu, byddai mab Osiris yn camu i fyny ac yn eu brwydro. Nid brwydrau oedd y brwydrau olaf y bu Horus yn rhan ohonynt hyd yn oed. Cyn gynted ag y byddai Horus ar ffurf disg haul yn ymddangos, byddai'r gwrthryfelwyr yn cael eu goresgyn gan ofn. Crynodd eu calonnau, gadawodd pob nerth gwrthwynebiad hwynt, a buont farw o ddychryn ar unwaith.

Llygad Horus

Efallai bod y myth mwyaf adnabyddus am y duw hebog Horus yn dechrau pan laddodd Seth Osiris. Fe'i cydnabyddir fwyaf ym mytholeg yr hen Aifft, ac mae'n darlunio'r ymladd tragwyddol rhwng y rhinweddol, y pechadurus, a'r gosb. Efallai y bydd straeon tebyg hefyd yn cael eu nodi mewn gwahanol draddodiadau mytholegol, fel yr un o'r Groegiaid hynafol.

Gellir ystyried Osiris fel mab hynaf Geb, sy'n cael ei ddehongli'n aml fel duw'r Ddaear. Mae ei fam yn cael ei hadnabod wrth yr enw Nut, y cyfeirir ati fel duwies yr awyr. Llenwodd Osiris ei hun y gofod na allai ei rieni ei gyrraedd mewn gwirionedd. Yn wir, roedd yn cael ei adnabod fel duw'r isfyd.

Eto, efallai yn bwysicach fyth, roedd Osiris hefyd yn cael ei adnabod fel duw trawsnewid, atgyfodiad ac adfywio. Roedd ganddo dri o frodyr a chwiorydd, ac roedd yn well ganddo un o'i chwiorydd. Hynny yw, fe briododd ei chwaer a elwid Isis. Cafodd eu brawd Seth a'u chwaer Neptys y fraint o weld y ddau yn priodi.

Osirisa chafodd Isis fab a oedd, yn ôl y disgwyl, y duw Eifftaidd Horus.

Osiris yn Cael ei Lladd

Doedd Seth ddim yn hapus gyda sut oedd pethau'n mynd, felly penderfynodd lofruddio ei frawd Osiris . Roedd allan ar gyfer yr orsedd, a oedd yn y myth Eifftaidd yn nwylo Osiris y pryd hwnnw. Arweiniodd y llofruddiaeth at lawer o anhrefn ledled yr hen Aifft.

Nid yn unig oherwydd i Seth ladd Osiris, roedd yr Aifft Uchaf ac Isaf yn byw mewn anhrefn. Parhaodd Seth wedi hynny, gan dorri corff Osiris yn 14 rhan a dosbarthu'r duw hynafol Eifftaidd ledled yr ardal. Pechod difrifol, gan fod angen claddedigaeth iawn i ganiatáu i unrhyw gorff basio trwy byrth yr isfyd a chael eu barnu wedyn ar eu gweithredoedd da a drwg.

Casglu Osiris

Mam Horus, duwies Teithiodd Isis gyda'u mab i gasglu gwahanol rannau'r corff. Roedd rhai duwiau a duwiesau eraill hefyd yn cael eu galw i mewn am gymorth, ymhlith eraill y ddau dduw Nephthys a'i Anubis.

Felly daeth rhai o dduwiau hynaf yr Aifft ynghyd a dechrau chwilio. Yn y diwedd, roedden nhw'n gallu dod o hyd i 13 rhan o Osiris, ond roedd un ar goll o hyd. Ac eto, caniatawyd i ysbryd duw hynafol yr Aifft drosglwyddo i'r isfyd a chael ei farnu yn unol â hynny.

Horus a Seth

Fel yr amheuir, nid oedd Horus yn fodlon iawn ar waith ei ewythr Seth. Aeth allan i'w frwydro yn ymyl Edfou, yr hyn sydd hefyd yn tystio i'r ffaithbod canolfan ysbrydol Horus wedi'i lleoli yn yr ardal honno. Enillodd duw'r awyr y frwydr, gan gyhoeddi teyrnas yr Aifft ac adfer y drefn ar ôl blynyddoedd o anhrefn.

Brwydr chwedlonol rhwng dau pharaoh hynafol yr Aifft, a ddefnyddir yn aml fel trosiad. Byddai Seth yn cynrychioli'r drwg a'r anhrefn yn y naratif hwn, tra bod y duw hebog Horus yn cynrychioli'r da a'r drefn yn yr Aifft uchaf ac isaf.

Ystyr Llygad Horus

Y daioni, yn ddigon amlwg, oedd yr un a eilunaddolwyd yn yr hen Aifft. Cynrychiolwyd yr eilunaddoli trwy ‘Llygad Horus’, symbol o ffyniant ac amddiffyniad. Mae'n ymwneud yn ôl â llygad Horus yn cael ei popio allan yn ystod y frwydr gyda Seth, fel y crybwyllwyd o'r blaen.

Ond, roedd Horus yn ffodus. Adferwyd y llygad yn hudol gan Hathor, a daeth yr adferiad hwn i symboleiddio'r broses o wneud cyfan ac iachâd.

Gallai hefyd wneud yn amlwg bod yr hen Eifftiaid mewn gwirionedd yn arloeswyr mewn celf a meddygaeth. Yn wir, maent yn gosod y sylfaen ar gyfer y meysydd cyfoes. Adlewyrchir hyn hefyd ym mesuriadau artistig Llygad Horus. Felly, mae myth Horus yn dweud cryn dipyn wrthym am systemau mesur pobl yr hen Aifft.

Ystyr y Ffracsiynau

Rhennir llygad ein duw Eifftaidd yn chwe rhan wahanol, a elwir yn ffracsiynau Heqat. Mae pob rhan yn cael ei ystyried yn symbol ynddo'i hunac yn cynrychioli rhyw fath o werth rhifiadol yn y drefn ganlynol: 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32, ac 1/64. Dim byd rhy ffansi, efallai y bydd rhywun yn meddwl. Dim ond cyfres o fesuriadau neu ffracsiynau.

Fodd bynnag, mae ystyr llawer dyfnach iddo. Felly, dim ond i fod yn glir, mae gan bob rhan o'r llygad ffracsiwn penodol ynghlwm wrtho. Os rhowch yr holl wahanol rannau at ei gilydd, bydd y llygad yn ffurfio. Chwech yw cyfanswm y rhannau a'u ffracsiynau a chredir eu bod yn gysylltiedig ag un o'r chwe synhwyrau.

Mae'r ffracsiwn 1/2 yn cyfrif am yr ymdeimlad o arogl. Dyma'r triongl ar ochr chwith iris Horus. Mae'r ffracsiwn 1/4edd yn cynrychioli golwg, sef yr iris go iawn. Dim byd rhy annisgwyl yno. Mae'r ffracsiwn 1/8fed yn cynrychioli meddwl ac mae'r 1/16eg yn cynrychioli clyw, sef yr ael a'r triongl reit i'r iris. Mae’r ddau ffracsiwn olaf braidd yn estron i lygad ‘normal’ o ran sut mae’n edrych. Mae'r ffracsiwn 1/32ain yn cynrychioli blas, ac mae'n fath o gyrl sy'n egino o'r amrant gwaelod ac yn symud i'r chwith. Mae'r ffracsiwn 1/64th yn fath o ffon sy'n cychwyn ar yr un pwynt yn union o dan ei amrant. Mae'n cynrychioli cyffyrddiad.

Felly, gallai'r ffracsiynau ymddangos fel rhywbeth eithaf dibwys a hollol wahanol i unrhyw un o'n dealltwriaeth bresennol o feddyginiaeth a synhwyrau. Ac eto, os ydych chi'n arosod y rhannau dros ddelwedd ymennydd, mae'r cydrannau'n cyfateb â nhwdognau o union nodweddion niwral y synhwyrau. A oedd pobl yr hen Aifft yn gwybod mwy am yr ymennydd nag yr ydym ni?

Brwydrodd mewn gwirionedd dros y swydd wag hon ynghyd â duw Eifftaidd arall o'r enw Seth. Gyda’i gilydd, cyfeirir at y cynharaf o dduwiau brenhinol fel ‘y ddau frawd’.

Brawd Osiris yw Seth. Fodd bynnag, fe'i gwelir yn aml fel cystadleuydd Horus yn hytrach na'r cwmni da yr oedd Horus yn gobeithio dod o hyd iddo yn ei ewythr neu frawd fel y'i gelwir. Nid y berthynas deuluol olaf fyddai heb y diweddglo gorau, fel yr ymhelaethir arno yn nes ymlaen.

Amddiffynnydd Horus

Credir bod Horus yn cael ei godi yn Delta yr Aifft Isaf. Fe'i gelwir yn lle llawn o bob math o berygl, rhywbeth a orchfygodd Horus trwy gael ei amddiffyn gan rai duwiau a duwiesau eraill.

Ond yr oedd yntau hefyd yn amddiffynnydd rhag pob math o ddrygioni. Mewn rhai offrymau dywedir wrth Horus: ‘Cymer y papyrws hwn i’th amddiffyn rhag pob drwg’ a ‘Bydd y papyrws yn rhoi nerth i chi’. Cyfeiria y papyr at chwedl Llygad Horus, trwy yr hwn yr oedd yn gallu trosglwyddo ei nerth oddi wrtho ei hun i eraill.

Heblaw bod yn dduw brenhinol yn unig, cymerodd lawer o hustyngau fel gwarchodwr corff unrhyw dduwdod. Mae'n cael ei ragamcanu fel amddiffynnydd duw llew o'r enw Mahes mewn beddrod o'r enw Naos Saft el Henneh. Mewn beddrod arall yn y werddon Dakhla,gellir ei weld fel amddiffynnydd ei rieni, Osiris ac Isis.

Llinyn bogail Horus

Yn ogystal â bod yn amddiffynnydd i bobl oedd yn dal yn fyw, enillodd hefyd beth enwogrwydd am amddiffyn yr ymadawedig rhag syrthio i'r rhwyd ​​​​sy'n ymestyn rhwng y ddaear a'r ddaear. yr Awyr. Gall y rhwyd, fel y dywedwyd yn hanes yr Aifft, wthio enaid person yn ôl a'i atal rhag cyrraedd yr awyr. Mewn gwirionedd, cyfeirir yn aml at y rhwyd ​​fel llinyn bogail Horus.

Pe byddai rhywun yn cael ei ddal yn y rhwyd, byddai eneidiau'r meirw yn agored i bob math o berygl. Rhaid i’r ymadawedig wybod y gwahanol rannau o’r rhwyd ​​yn ogystal â’r gwahanol rannau o gyrff y duwiau er mwyn osgoi syrthio i’r rhwyd. Gan ei fod yn llinyn bogail ei hun, byddai Horus yn helpu'r bobl i'w basio.

O Ble Daeth yr Enw Horus? Mae enw

Horus yn byw yn y gair her , sy’n golygu ‘uchel’ yn yr hen iaith. Felly, roedd y duw yn cael ei adnabod yn wreiddiol fel ‘arglwydd yr awyr’ neu ‘yr hwn sydd uchod’. Gan fod duwiau yn cael eu hystyried yn gyffredinol fel rhai sy'n byw yn yr awyr, byddai hyn yn golygu y gallai Horus ragflaenu holl dduwiau eraill yr Aifft.

Fel arglwydd yr awyr, roedd Horus i fod i gynnwys yr haul a'r lleuad. Gwelir ei lygaid felly yn fynych fel yr haul a'r lleuad. Wrth gwrs, roedd unrhyw hen Eifftiwr yn gallu nodi nad oedd y lleuad mor llachar â'r haul. Ond, roedd ganddyn nhwesboniad amdano.

Y gred oedd bod y duw hebog Horus yn ymladd yn weddol aml gyda'i ewythr Seth. Yn ystod un o'r llu o wahanol gystadlaethau rhwng y duwiau, collodd Seth gaill, tra bod llygad Horus wedi'i chwythu allan. Mae un o’i ‘lygaid’ felly yn disgleirio’n ddisgleiriach na’r llall, ac eto mae’r ddau ohonynt o bwys mawr. Felly dim ond o enw Horus, rydyn ni eisoes yn gwybod llawer iawn am y duw hebog.

Ai Duw Haul oedd Horus?

Yn bendant mae yna rai rhesymau i gredu mai Horus oedd y duw haul ei hun. Eto i gyd, nid yw hyn yn gwbl wir. Er mai Ra yw'r unig dduw haul go iawn, chwaraeodd Horus ei ran pan ddaw i'r haul. Nid er hwyl yn unig y mae un o'i lygaid yn cynrychioli'r corff nefol iawn hwn.

Horus yn y Gorwel

Y stori am y berthynas rhwng Horus, wrth gwrs, a'r duw haul go iawn. Yn ôl mytholeg yr Aifft, roedd yr haul yn mynd trwy dri cham bob dydd. Y llwyfan y gellid ei ddehongli fel y wawr ar y gorwel Dwyreiniol yw'r un y mae Horus yn ei gynrychioli. Yn yr ymddangosiad hwn, cyfeirir ato fel Hor-Akhty neu Ra-Horakhty.

Nid yw hyn yn golygu, fodd bynnag, bod y ddau bob amser yn un a'r un person. Dim ond o bryd i'w gilydd, byddai'r ddau yn uno ac o bosibl yn cael eu gweld fel un yr un peth. Ond, byddent hefyd yn gwahanu eto ar ôl i'r wawr drawsnewid i'r haul llawn, pan oedd Ra yn gallu gwneud y swydd ei hun.

Sut Horuswedi dod mor agos at Ra y gallent o bosibl fod yn un ac mae'r un peth yn byw yn myth y ddisg haul asgellog, a fydd yn cael ei gorchuddio ychydig.

Ymddangosiad Horus

Mae Horus fel arfer yn cael ei ddarlunio fel dyn â phen hebog, yn cadarnhau ei bresenoldeb fel duw hebog. Yn aml, un o'i nodweddion yw'r ddisg haul gydag adenydd, fel y crybwyllwyd yn awr. Oherwydd y myth hwn, rhoddodd y duw haul Ra wyneb hebog i fab dwyfol Osiris.

Anifail yw'r hebog sydd wedi cael ei addoli ers y cynharaf o weithiau gan yr hen Eifftiaid. Ystyrir bod corff hebog yn cynrychioli'r nefoedd. Mewn perthynas â Horus, dylid dehongli ei lygaid fel yr haul a'r lleuad.

Ar wahân i gael ei gyfeirio ato fel duw hebog, mae hefyd yn dod gyda cobra mawreddog sydd ynghlwm wrth ei goron. Mae'r cobra â chwfl yn rhywbeth sy'n gwneud ei ymddangosiad yn eithaf aml ym mytholeg yr Aifft.

Yn wir, roedd llawer o Pharoiaid yn gwisgo rhywbeth tebyg ar eu talcennau. Mae'n symbol o olau a breindal, gan amddiffyn y person sy'n ei wisgo rhag unrhyw niwed sy'n cael ei gyfeirio ei ffordd.

Ymddangosiad Horus fel Ra-Horakty

Yn ei rôl fel Ra-Horakty, mae Horus ar ffurf wahanol. Yn y rôl hon, mae'n cael ei weld fel sffincs gyda phen dyn. Cyfeirir at ffurf o'r fath hefyd fel hieracosphinx, a allai hefyd gynnwys pen hebog gyda chorff sffincs. Credir mewn gwirionedd hynnyy ffurf hon oedd yr ysbrydoliaeth y tu ôl i Sffincs Mawr Giza.

Y Goron Ddwbl a'r Gwahaniaeth Rhwng Yr Aifft Uchaf ac Isaf

Oherwydd ei rôl fel duw'r teulu brenhinol, roedd Horus weithiau'n cael ei briodoli â'r goron ddwbl. Mae'r goron yn cynrychioli'r Aifft uchaf ac isaf yr Aifft, dwy ran a oedd unwaith ar wahân ac â llywodraethwyr gwahanol.

Mae'r gwahaniaeth rhwng dwy ran yr Aifft wedi'i wreiddio yn y gwahaniaethau daearyddol. Efallai ei fod yn ymddangos yn eithaf gwrth-ddweud, ond mae'r Aifft Isaf mewn gwirionedd wedi'i leoli yn y gogledd ac mae'n cynnwys Delta Nîl. Ar y llaw arall, mae'r Aifft Uchaf yn gorchuddio holl ardaloedd y de.

Er ei fod yn ymddangos yn wrthreddfol, mae'n gwneud synnwyr mewn gwirionedd os edrychwch ar y ffordd y mae'r Nîl yn llifo. Mae'n llifo o'r de i'r gogledd, sy'n golygu bod yr Aifft uchaf wedi'i lleoli yn uwch i fyny ar ddechrau'r afon.

Mae’r ffaith bod un rhanbarth yn byw yn y Nile Delta tra nad oedd y llall wedi arwain at wahanol ffyrdd o fyw. Yn y Delta, adeiladodd yr Eifftiaid eu trefi, eu beddrodau a'u mynwentydd ar uchelfannau naturiol yn y dirwedd.

Roedd Delta Nile hefyd yn groesffordd fywiog, lle byddai llawer o gysylltiadau rhyngwladol yn cymysgu. Gan nad oedd gan y rhan arall y cyfleusterau hyn, byddai eu credoau a’u ffordd o fyw yn dra gwahanol ar y dechrau.

Eto, ar un adeg unodd y ddau, tua 3000 CC. Cyn 3000 CC, roedd coron wen yr Aifft Uchaf acoron goch yr Aifft Isaf. Pan unwyd yr Aifft, unwyd y ddwy goron hyn yn un goron ar gyfer yr Aifft Uchaf ac Isaf.

Darluniau a Dathliadau o Horus

Felly, er bod gan Horus rôl fel rhyw fath o dduwdod dwbl wrth gyfeirio at Ra-Horakhty, roedd ganddo rôl amlycach fel dwyfoldeb ar wahân. Yr oedd ei safle yn bur bwysig mewn cerfwedd ymhlith duwiau pwysig eraill, a adlewyrchir mewn llawer o olygfeydd a thestunau.

Er bod Horus i'w weld mewn llawer man, gellir ystyried dau le fel y rhai amlycaf yn ffurfiant ei hunaniaeth. a safle ymhlith y duwiau.

Teml Horus yn Edfou

Yn gyntaf, mae duwdod yr Aifft yn ymddangos yn Edfou. Yma, mae ganddo ei deml ei hun. Codwyd y deml yn y cyfnod Ptolemaidd ac mae Horus yn ymddangos yn aml ymhlith duwiau eraill yr hen Aifft. Yn y deml, sonir am dano yn mysg yr Ennead. Cyfeirir at yr Ennead fel arfer fel y naw duw a duwies sydd bwysicaf ar gyfer yr hen Aifft.

Teml Horus yn Edfou yw'r deml lle mae gwir chwedl Horus yn cael ei ddarlunio, fel y trafodir ychydig. Eto i gyd, nid yw rhai dehongliadau eraill yn gweld Horus fel rhan o'r Ennead. Mae ei rieni Osiris ac Isis bob amser yn cael eu hystyried yn rhan o'r Ennead.

Teml Abydos

Yn ail, gallwn weld Horus yng nghapel Soker yn nheml Abydos. Mae'n un o'r 51duwiau a ddarlunnir yn y deml, ochr yn ochr â Ptah, Shu, Isis, Satet, a thua 46 o rai eraill. Mae’r testun sy’n cyd-fynd â’r darluniau o Horus yn trosi i ‘Mae’n rhoi pob hapusrwydd’.

Straeon Horus ym Mytholeg yr Aifft

Mae Horus yn gwneud ei ymddangosiad mewn sawl myth trwy gydol hanes yr Aifft. Crybwyllwyd chwedl y ddisg asgellog sawl gwaith eisoes, a gallai ddisgrifio orau sut le oedd Horus mewn gwirionedd. Eto i gyd, mae myth Osiris hefyd yn amlwg iawn mewn perthynas â Horus, gan ei fod wedi arwain at arwydd a fyddai'n cael ei adnabod yn gyffredinol fel Llygad Horus.

Chwedl y Ddisg Asgellog

Mae myth perthnasol cyntaf Horus wedi'i dorri'n hieroglyffig ar waliau teml Edfou. Fodd bynnag, ni ddeilliodd y myth ar yr adeg yr adeiladwyd y deml.

Credir bod pobl yr Aifft wedi ceisio rhoi holl ddigwyddiadau’r duw hebog at ei gilydd mewn trefn gronolegol, a arweiniodd yn y pen draw at y deml. Fodd bynnag, digwyddodd y straeon gwirioneddol ymhell cyn hynny.

Mae'n dechrau gyda'r brenin Ra-Harmakhis oedd yn teyrnasu, a fu'n teyrnasu'n ddidrugaredd dros ymerodraeth yr Aifft am y 363 mlynedd diwethaf. Fel y gellid dychmygu, cynhyrchodd gryn dipyn o elynion dros y cyfnod hwnnw. Roedd yn gallu dal y swydd hon cyhyd gan ei fod yn dechnegol yn fath arbennig o'r duw haul Ra. Felly, cyfeirir ato fel Ra yn unig.

Chwythwr ChwibanHorus

Rhybuddiodd un chwythwr chwiban ef am ei elynion, a mynnodd Ra i'r chwythwr chwiban ei helpu i ddod o hyd i'w elynion a'u trechu. Er mwyn cadw pethau'n glir, cyfeirir at y cynorthwyydd fel Horus. Fodd bynnag, yn y myth cyfeiriwyd ato fel Heru-Behutet oherwydd ei briodoleddau.

Trwy drawsnewid yn ddisg adeiniog wych, credai Horus fod y gwasanaeth gorau i'w fos newydd. Hedfanodd i'r awyr a chymerodd le Ra, nid yn dreisgar ond gyda chaniatâd llawn Ra.

O fan yr haul, roedd yn gallu gweld lle roedd gelynion Ra. Gyda'r rhwyddineb mwyaf, gallai ymosod arnynt gyda'r fath drais a'u lladd mewn dim o amser.

Ra yn Cofleidio Horus

Rhoddodd y weithred o garedigrwydd a chymorth i Ra gofleidio Horus, a sicrhaodd y byddai ei enw yn hysbys am byth. Byddai'r ddau yn ffurfio dyled anwahanadwy, sy'n esbonio pam mae Horus yn perthyn i'r haul yn codi.

Dros amser, byddai Horus yn dod yn fath o gadfridog yn y fyddin i Ra. Gyda'i arfau metel, byddai'n gallu goresgyn llawer o'r ymosodiadau eraill a gyfeiriwyd at Ra. Gan ddod yn adnabyddus am ei arfau metel, penderfynodd Ra roi cerflun metel i Horus. Byddai'r cerflun yn cael ei godi yn nheml Edfou.

Ofn Horus

Mae yna lawer o frwydrau y bu Horus yn cymryd rhan ynddynt, pob un wedi'i ddisgrifio yn ei deml yn Edfou. Yr hyn sy'n digwydd yw y byddai'n dod yn ddyn neu'n dduw ofnus iawn yn yr Aifft.

Yn wir,