ჰორუსი: ცის ღმერთი ძველ ეგვიპტეში

ჰორუსის თვალი არის ის, რაც ფართოდ გამოიყენება სიმბოლო. მაგრამ ყველამ არ იცის, რომ ის რეალურად ეხება ძველ ეგვიპტურ მითს. მართლაც, ის წარმოადგენს ეგვიპტის ისტორიის სასიცოცხლო ნაწილს. ისტორია, რომელიც აკრავს ღმერთს, რომელიც მოგვიანებით აღიქმება, როგორც ბერძნული ღმერთის აპოლონის ეგვიპტური ფორმა.

თუმცა, ეგვიპტური ღმერთი ჰორუსი ნამდვილად განსხვავდებოდა მისი ბერძენი კოლეგასგან. დამწყებთათვის, იმიტომ, რომ ჰორუსის მითები, ალბათ, სათავეს უძღოდა დროში. მეორეც, ჰორუსი ასევე შეიძლება დაკავშირებული იყოს რამდენიმე შეხედულებასთან, რომელიც საფუძველს ჩაუყრის თანამედროვე მედიცინასა და ხელოვნებას.

მაშ, ვინ არის ჰორუსი?

ჰორუსის ცხოვრების საფუძვლები

ჰორუსი, ეგვიპტის ფალკონების ღმერთი, აისახება მრავალ წყაროში, რომლებიც შემონახულია ძველი ეგვიპტის იმპერიებიდან. . როცა ეგვიპტეს ეწვევით, ის კვლავ ფართოდ გამოყენებული სიმბოლოა. მისი გამოსახულებების მაგალითები შეგიძლიათ ნახოთ ეგვიპტურ თვითმფრინავებზე, სასტუმროებსა და რესტორნებზე მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

ყველაზე ხშირად ჰორუსს აღწერენ, როგორც ისისისა და ოსირისის შვილს. ის ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ოსირისის მითში, რომელიც მოგვიანებით იქნება განხილული. სხვა ტრადიციაში ჰათორი განიხილება როგორც ღმერთი ჰორუსის დედა ან ცოლი.

ჰორუსის განსხვავებული როლები

ძველ ეგვიპტურ ღვთაებამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა იდეალური ფარაონული ორდენის მითოსის ჩამოყალიბებაში. ასე რომ, ძირითადად, მას შეიძლება ეწოდოს სწორედ ღმერთი, რომელმაც მისცაროდესაც ხალხი აჯანყდა მეფობის წინააღმდეგ, ოსირისის ვაჟი იდგა და ებრძოდა მათ. ბოლო ბრძოლები, რომლებშიც ჰორუსი ჩაერთო, ნამდვილად არ იყო ბრძოლები. როგორც კი ჰორუსი მზის დისკის სახით გამოჩნდებოდა, აჯანყებულებს შიში დაეუფლებოდათ. მათ გული აუკანკალდა, წინააღმდეგობის მთელი ძალა დატოვა და შიშისგან მაშინვე დაიღუპნენ.

ჰორუსის თვალი

შესაძლოა, ყველაზე ცნობილი მითი, რომელიც დაკავშირებულია ფალკონების ღმერთ ჰორუსთან, იწყება მაშინ, როდესაც სეთმა მოკლა ოსირისი. ის ყველაზე მეტად არის აღიარებული ძველი ეგვიპტის მითოლოგიაში და ასახავს მარადიულ ბრძოლას სათნოებს, ცოდვილსა და სასჯელს შორის. მსგავსი ისტორიები შეიძლება ასევე იდენტიფიცირებული იყოს სხვადასხვა მითოლოგიურ ტრადიციებში, როგორიცაა ძველი ბერძნები.

ოსირისი შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც გების უფროსი ვაჟი, რომელსაც ხშირად განმარტავენ, როგორც დედამიწის ღმერთს. მისი დედა ცნობილია ნუტის სახელით, რომელსაც ცის ქალღმერთად მოიხსენიებენ. თავად ოსირისმა შეავსო ის ადგილი, რომელსაც მისი მშობლები ნამდვილად ვერ წვდნენ. მართლაც, ის ცნობილი იყო როგორც ქვესკნელის ღმერთი.

თუმცა, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, ოსირისი ასევე ცნობილი იყო როგორც გარდამავალი, აღდგომისა და აღორძინების ღმერთი. მას ჰყავდა სამი და-ძმა და უპირატესობას ანიჭებდა ერთ-ერთ დას. ანუ ცოლად შეირთო თავისი და, რომელსაც ისისი ერქვა. მათ ძმას სეტს და დას ნეპტისს ჰქონდათ პრივილეგია ენახათ ორივეს დაქორწინება.

ოსირისიდა ისისს შეეძინა ვაჟი, რომელიც, როგორც მოსალოდნელი იყო, იყო ეგვიპტური ღმერთი ჰორუსი.

ოსირისი მოკლულია

სეთი არ იყო კმაყოფილი იმით, თუ როგორ მიდიოდა საქმეები, ამიტომ მან გადაწყვიტა მოკლა თავისი ძმა ოსირისი. . ის გამოვიდა ტახტზე, რომელიც ეგვიპტურ მითში იმ დროს ოსირისის ხელში იყო. მკვლელობამ გამოიწვია ქაოსი მთელ ძველ ეგვიპტეში.

არა მხოლოდ იმიტომ, რომ სეთმა მოკლა ოსირისი, ზემო და ქვემო ეგვიპტე ქაოსში ცხოვრობდა. სეთმა ფაქტობრივად გააგრძელა ამის შემდეგ, განაგრძო ოსირისის სხეულის 14 ნაწილად გაჭრა და ძველი ეგვიპტური ღმერთი მთელ ტერიტორიაზე გაავრცელა. მძიმე ცოდვაა, რადგან სათანადო დაკრძალვაა საჭირო იმისათვის, რომ ნებისმიერ სხეულს შეეძლოს ქვესკნელის კარიბჭის გავლა და შემდგომში გასამართლება მათი კარგი და ცუდი საქმეების მიხედვით.

ოსირისის შეკრება

ჰორუსის დედის, ქალღმერთის ისისი შვილთან ერთად გაემგზავრა სხეულის სხვადასხვა ნაწილების შესაგროვებლად. ზოგიერთ სხვა ღმერთს და ქალღმერთს ასევე მოუწოდეს დასახმარებლად, მათ შორის ორი ღმერთი ნეფთისი და მისი ანუბისი.

ასე რომ, ეგვიპტის ზოგიერთი უძველესი ღმერთი შეიკრიბა და დაიწყო ძებნა. საბოლოოდ, მათ შეძლეს ოსირისის 13 ნაწილის პოვნა, მაგრამ ერთი მაინც დაკარგული იყო. მიუხედავად ამისა, ძველი ეგვიპტური ღმერთის სულს უფლება მისცეს გადასულიყო ქვესკნელში და შესაბამისად განიკითხონ.

ჰორუსი და სეტი

როგორც ვარაუდობენ, ჰორუსი არ იყო ძალიან კმაყოფილი ბიძას სეტის მუშაობით. ის გამოვიდა მასთან საბრძოლველად ედფუსთან, რაც ასევე მოწმობს ფაქტსრომ ჰორუსის სულიერი ცენტრი იმ ტერიტორიაზე მდებარეობდა. ცის ღმერთმა მოიგო ბრძოლა, გამოაცხადა ეგვიპტის სამეფო და აღადგინა წესრიგი წლების ქაოსის შემდეგ.

ლეგენდარული ბრძოლა ორ ძველ ეგვიპტურ ფარაონს შორის, რომელსაც ხშირად იყენებენ მეტაფორად. სეთი ამ თხრობაში წარმოადგენდა ბოროტებას და ქაოსს, ხოლო ფალკონის ღმერთი ჰორუსი წარმოადგენს სიკეთესა და წესრიგს ზემო და ქვემო ეგვიპტეში.

ჰორუსის თვალის მნიშვნელობა

კარგი, ცხადია, იყო ის, რაც ძველ ეგვიპტეში იყო კერპირებული. გაკერპება წარმოდგენილი იყო "ჰორუსის თვალით", კეთილდღეობისა და დაცვის სიმბოლო. ეს ეხება ჰორუსის თვალის ამოვარდნას სეთთან ბრძოლის დროს, როგორც ზემოთ აღინიშნა.

მაგრამ ჰორუსს გაუმართლა. თვალი ჯადოსნურად აღადგინა ჰათორმა და ეს რესტავრაცია განასახიერა მთლიანობის და განკურნების პროცესი.

შეიძლება ასევე ცხადი გახდეს, რომ ძველი ეგვიპტელები სინამდვილეში პიონერები იყვნენ ხელოვნებასა და მედიცინაში. მართლაც, მათ ჩაუყარეს საფუძველი თანამედროვე სფეროებს. ეს ასევე აისახება ჰორუსის თვალის მხატვრულ საზომებში. ასე რომ, მითი ჰორუსის შესახებ საკმაოდ ბევრს გვეუბნება ძველი ეგვიპტის ხალხის საზომი სისტემების შესახებ.

ფრაქციების მნიშვნელობა

ჩვენი ეგვიპტური ღმერთის თვალი დაყოფილია ექვს განსხვავებულ ნაწილად, რომლებსაც ჰეკატის წილადებს უწოდებენ. თითოეული ნაწილი თავისთავად სიმბოლოდ ითვლებადა წარმოადგენს რიცხვითი მნიშვნელობის რაღაც ფორმას შემდეგი თანმიმდევრობით: 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32 და 1/64. არაფერი ძალიან ლამაზი, შეიძლება იფიქროს. მხოლოდ გაზომვების ან წილადების სერია.

თუმცა, მას გაცილებით ღრმა მნიშვნელობა აქვს. ასე რომ, გასაგებად რომ ვთქვათ, თვალის თითოეულ ნაწილს აქვს მასზე მიმაგრებული გარკვეული ფრაქცია. თუ ყველა სხვადასხვა ნაწილს ერთად დააკავშირებთ, თვალი წარმოიქმნება. ნაწილები და მათი წილადები სულ ექვსია და ითვლება, რომ დაკავშირებულია ექვსი გრძნობიდან ერთ-ერთთან.

მე-1/2 ფრაქცია ითვალისწინებს ყნოსვის გრძნობას. ეს არის სამკუთხედი ჰორუსის ირისის მარცხენა მხარეს. 1/4 წილადი წარმოადგენს მხედველობას, რომელიც არის ნამდვილი ირისი. იქ არაფერია ძალიან მოულოდნელი. 1/8 წილადი წარმოადგენს აზრს, ხოლო 1/16 წარმოადგენს სმენას, რომლებიც, შესაბამისად, წარბი და სამკუთხედია ირისისკენ. ბოლო ორი ფრაქცია გარკვეულწილად უცხოა "ნორმალური" თვალისთვის მისი გარეგნობის თვალსაზრისით. 1/32-ე ფრაქცია წარმოადგენს გემოვნებას და არის ერთგვარი დახვევა, რომელიც ამოიზრდება ქვედა ქუთუთოდან და მოძრაობს მარცხნივ. 1/64-ე ფრაქცია არის ერთგვარი ჯოხი, რომელიც იწყება ზუსტად იმავე წერტილში მისი ქუთუთოს ქვეშ. ის წარმოადგენს შეხებას.

ასე რომ, წილადები შეიძლება ჩანდეს როგორც რაღაც საკმაოდ ტრივიალური და სრულიად განსხვავებული მედიცინისა და გრძნობების შესახებ ჩვენი დღევანდელი გაგებისგან. მიუხედავად ამისა, თუ თქვენ ნაწილებს გადაანაწილებთ ტვინის სურათზე, კომპონენტები შეესაბამებაგრძნობების ზუსტი ნერვული მახასიათებლების ნაწილები. იცოდნენ თუ არა ძველი ეგვიპტის ხალხმა ჩვენზე მეტი ტვინის შესახებ?

ის ფაქტობრივად ებრძოდა ამ ვაკანსიას სხვა ეგვიპტურ ღმერთთან, სახელად სეთთან ერთად. სამეფო ღმერთებს ერთად მოიხსენიებენ როგორც "ორი ძმა".

სეთი ოსირისის ძმაა. თუმცა, მას ხშირად აღიქვამენ როგორც ჰორუსის კონკურენტად და არა იმ კარგ კომპანიად, რომელსაც ჰორუსი იმედოვნებდა, რომ იპოვიდა თავის ბიძაში ან ე.წ. ძმაში. ეს არ იქნებოდა ბოლო ოჯახური რომანი, რომელსაც საუკეთესო დასასრული არ ჰქონია, როგორც მოგვიანებით იქნება განხილული.

მფარველი ჰორუსი

ჰორუსი ითვლება, რომ გაიზარდა ქვემო ეგვიპტის დელტაში. იგი ცნობილია, როგორც ყველა სახის საფრთხის სავსე ადგილი, რაც ჰორუსმა გადალახა სხვა ღმერთებისა და ქალღმერთების დაცვით.

მაგრამ ის თავად იყო მფარველი ყოველგვარი ბოროტებისგან. ზოგიერთ შესაწირავში ეუბნებიან ჰორუსს: „აიღე ეს პაპირუსი, რათა დაგიცვა ყოველგვარი ბოროტებისგან“ და „პაპირუსი მოგცემს ძალას“. პაპირუსი ეხება მითს ჰორუსის თვალის შესახებ, რომლის მეშვეობითაც მან შეძლო საკუთარი ძალების გადაცემა სხვებისთვის.

გარდა იმისა, რომ მხოლოდ სამეფო ღმერთი იყო, ის ასრულებდა ბევრ გვერდით აურზაურს, როგორც ნებისმიერი ღვთაების დაცვას. იგი დაპროექტებულია, როგორც ლომის ღმერთის მფარველი, სახელად მაჰესი, საფლავში, რომელსაც ეწოდება საფტ ელ ჰენეჰის ნაოსი. სხვა სამარხში დახლის ოაზისში,ის შეიძლება ჩაითვალოს მისი მშობლების, ოსირისისა და ისისის მფარველად.

ჰორუსის ჭიპი

გარდა იმისა, რომ იყო ცოცხალი ადამიანების მფარველი, მან ასევე მოიპოვა ცნობადობა მიცვალებულის დასაცავად იმ ბადეში, რომელიც გადაჭიმულია დედამიწასა და შორის. ცა. ბადე, როგორც ეგვიპტის ისტორიაშია ნათქვამი, შეიძლება ადამიანის სულს უკან დააბრუნოს და ცაში ასვლაში ხელი შეუშალოს. სინამდვილეში, ბადეს ხშირად მოიხსენიებენ, როგორც ჰორუსის ჭიპს.

თუ ვინმე ბადეში მოხვდება, გარდაცვლილთა სულები დაუცველები იქნებიან ყველა სახის საფრთხის მიმართ. გარდაცვლილმა უნდა იცოდეს ბადის სხვადასხვა ნაწილები, ისევე როგორც ღვთაებების სხეულის სხვადასხვა ნაწილები, რათა თავიდან აიცილოს ბადეში ჩავარდნა. ვინაიდან ეს მისივე ჭიპის სიმები იყო, ჰორუსი ეხმარებოდა ხალხს მის გადაცემაში.

საიდან გაჩნდა სახელი ჰორუსი?

ჰორუსის სახელი მოთავსებულია სიტყვაში her , რაც ძველ ენაზე ნიშნავს "მაღალს". მაშასადამე, ღმერთი თავდაპირველად ცნობილი იყო, როგორც "ცას მბრძანებელი" ან "ის, ვინც ზემოთ არის". ვინაიდან ღვთაებები ზოგადად ცაში ცხოვრობენ, ეს ნიშნავს, რომ ჰორუსი შეიძლება წინ უსწრებდეს ყველა სხვა ეგვიპტურ ღმერთს.

როგორც ცის მბრძანებელი, ჰორუსი უნდა შეიცავდეს მზესაც და მთვარესაც. ამიტომ მისი თვალები ხშირად მზესა და მთვარეს ჰგავს. რა თქმა უნდა, ნებისმიერ ძველ ეგვიპტელს შეეძლო დაედგინა, რომ მთვარე არ იყო ისეთი კაშკაშა, როგორც მზე. მაგრამ, ჰქონდათამის ახსნა.

იჩება, რომ ფალკონის ღმერთი ჰორუსი საკმაოდ ხშირად ებრძოდა ბიძას სეთს. ღმერთებს შორის მრავალი განსხვავებული შეჯიბრებიდან ერთ-ერთის დროს სეთმა დაკარგა სათესლე ჯირკვალი, ხოლო ჰორუსს თვალი ჰქონდა ამოკვეთილი. ამიტომ მისი ერთი "თვალი" მეორეზე უფრო კაშკაშა ანათებს, თუმცა ორივეს დიდი მნიშვნელობა აქვს. ასე რომ, მხოლოდ ჰორუსის სახელიდან ჩვენ უკვე ბევრი რამ ვიცით ფალკონის ღმერთის შესახებ.

იყო ჰორუსი მზის ღმერთი?

ნამდვილად არსებობს რამდენიმე მიზეზი იმის დასაჯერებლად, რომ ჰორუსი თავად მზის ღმერთი იყო. თუმცა, ეს არ არის მთლიანად სიმართლე. მიუხედავად იმისა, რომ რა არის მზის ერთადერთი ნამდვილი ღმერთი, ჰორუსმა მართლაც შეასრულა თავისი როლი მზეზე. ეს არ არის მხოლოდ გასართობად, რომ მისი ერთი თვალი წარმოადგენს სწორედ ამ ციურ სხეულს.

ჰორუსი ჰორიზონტში

ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ უკავშირდება ჰორუსი, რა თქმა უნდა, მზის რეალურ ღმერთს. ეგვიპტური მითოლოგიის მიხედვით იყო სამი ეტაპი, რომელსაც მზე ყოველდღე გადიოდა. სცენა, რომელიც შეიძლება განიმარტოს, როგორც გარიჟრაჟი აღმოსავლეთ ჰორიზონტზე, არის ის, რასაც ჰორუსი წარმოადგენს. ამ გარეგნობაში მას მოიხსენიებენ როგორც ჰორ-ახტი ან რა-ჰორახტი.

ეს არ ნიშნავს, რომ ეს ორი ყოველთვის ერთი და იგივე პიროვნებაა. მხოლოდ ზოგიერთ შემთხვევაში, ეს ორი გაერთიანდებოდა და შეიძლება პოტენციურად ერთი და იგივე იყოს. მაგრამ, ისინი ასევე კვლავ დაიშალნენ მას შემდეგ, რაც გარიჟრაჟი მზედ გადაიქცევა, როდესაც რა თავად შეძლებდა საქმის კეთებას.

როგორ ჰორუსიმდენად დაუახლოვდნენ რას, რომ პოტენციურად ერთი და იგივე ბინადრობს ფრთიანი მზის დისკის მითში, რომელიც ცოტათი იქნება დაფარული.

ჰორუსის გამოჩენა

ჰორუსი ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ფალკონის თავიანი ადამიანი, რაც ადასტურებს მის არსებობას, როგორც ფალკონის ღმერთი. ხშირად, მისი ერთ-ერთი ატრიბუტია მზის დისკი ფრთებით, როგორც ახლა აღვნიშნეთ. სწორედ ამ მითის გამო მზის ღმერთმა რამ ოსირისის ღვთაებრივ შვილს ქორის სახე მისცა.

ფალკონი არის ცხოველი, რომელსაც უძველესი დროიდან თაყვანს სცემდნენ ძველი ეგვიპტელები. ფალკონის სხეული ცას წარმოადგენს. ჰორუსთან მიმართებაში მისი თვალები უნდა განიმარტოს როგორც მზე და მთვარე.

გარდა იმისა, რომ ფალკონის ღმერთად არის მოხსენიებული, მას ასევე თან ახლავს გრანდიოზული კობრა, რომელიც მის გვირგვინზეა მიმაგრებული. კაპიუშონიანი კობრა არის ის, რაც საკმაოდ ხშირად ჩნდება ეგვიპტურ მითოლოგიაში.

მართლაც, ბევრ ფარაონს შუბლზე მსგავსი რაღაც ეცვა. ის განასახიერებს სინათლეს და ჰონორარს, იცავს მას, ვინც მას ატარებს, ნებისმიერი ზიანისგან, რომელიც მისკენ არის მიმართული.

ჰორუსის გამოჩენა რა-ჰორაქტიდ

როგორც რა-ჰორაქტის როლში, ჰორუსი სხვა ფორმას იღებს. ამ როლში ის აღიქმება როგორც სფინქსი მამაკაცის თავით. ასეთ ფორმას ასევე მოიხსენიებენ, როგორც იერაკოსფინქსს, რომელიც ასევე შეიძლება შედგებოდეს ფალკონის თავისგან სფინქსის სხეულით. რეალურად ითვლება, რომეს ფორმა იყო შთაგონება გიზას დიდი სფინქსის უკან.

ორმაგი გვირგვინი და განსხვავება ზემო და ქვემო ეგვიპტეს შორის

როიალის ღმერთის როლის გამო, ჰორუსს ზოგჯერ ორმაგი გვირგვინი მიაწერდნენ. გვირგვინი წარმოადგენს როგორც ზემო ეგვიპტეს, ასევე ქვემო ეგვიპტეს, ორ ნაწილს, რომლებიც ოდესღაც განცალკევებული იყო და განსხვავებული მმართველები ჰყავდათ.

სხვაობა ეგვიპტის ორ ნაწილს შორის გეოგრაფიულ განსხვავებებშია დაფუძნებული. შეიძლება საკმაოდ წინააღმდეგობრივი ჩანდეს, მაგრამ ქვემო ეგვიპტე რეალურად მდებარეობს ჩრდილოეთით და შეიცავს ნილოსის დელტას. მეორეს მხრივ, ზემო ეგვიპტე მოიცავს სამხრეთის ყველა ტერიტორიას.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეიძლება არაინტუიციურად მოგეჩვენოთ, სინამდვილეში აზრი აქვს, თუ დააკვირდებით, როგორ მიედინება ნილოსი. ის მიედინება სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ, რაც იმას ნიშნავს, რომ ზემო ეგვიპტე მდებარეობს მდინარის დასაწყისში.

ფაქტი, რომ ერთი რეგიონი ცხოვრობდა ნილოსის დელტაში, ხოლო მეორე არ იწვევდა ცხოვრების სხვადასხვა გზას. დელტაში ეგვიპტელებმა ააშენეს თავიანთი ქალაქები, სამარხები და სასაფლაოები ლანდშაფტის ბუნებრივ მაღალ წერტილებზე.

ნილოსის დელტა ასევე იყო ცოცხალი გზაჯვარედინზე, სადაც მრავალი საერთაშორისო კონტაქტი ერწყმოდა ერთმანეთს. ვინაიდან მეორე ნაწილს არ გააჩნდა ეს მოხერხებულობა, მათი რწმენა და ცხოვრების წესი თავიდან რადიკალურად განსხვავდებოდა.

თუმცა, ერთ მომენტში ეს ორი გაერთიანდა, დაახლოებით ძვ.წ. 3000 წელს. 3000 წლამდე არსებობდა ზემო ეგვიპტის თეთრი გვირგვინი დაქვემო ეგვიპტის წითელი გვირგვინი. როდესაც ეგვიპტე გაერთიანდა, ეს ორი გვირგვინი გაერთიანდა ერთ გვირგვინში ზემო და ქვემო ეგვიპტისთვის.

ჰორუსის გამოსახულებები და დღესასწაულები

ასე რომ, სანამ ჰორუსს ჰქონდა როლი, როგორც ორმაგი ღვთაება რა-ჰორახტიზე მითითებით, მას უფრო გამორჩეული როლი ჰქონდა, როგორც ცალკე ღვთაება. მისი პოზიცია საკმაოდ მნიშვნელოვანი იყო რელიეფებში სხვა მნიშვნელოვან ღვთაებებს შორის, რაც ასახულია მრავალ სცენასა და ტექსტში.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰორუსი ბევრგან იყო ნანახი, ორი ადგილი შეიძლება მივიჩნიოთ ყველაზე გამორჩეულად მისი იდენტობის ფორმირებაში. და პოზიცია ღმერთებს შორის.

ჰორუსის ტაძარი ედფუში

პირველ რიგში, ეგვიპტური ღვთაება ედფუში ჩნდება. აქ მას აქვს საკუთარი ტაძარი. ტაძარი პტოლემეოსის პერიოდში აშენდა და ჰორუსი ხშირად ჩნდება ძველი ეგვიპტის სხვა ღვთაებებში. ტაძარში იგი მოიხსენიება ენეადთა შორის. ენეადს ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ, როგორც ცხრა ღმერთს და ქალღმერთს, რომლებიც ყველაზე მნიშვნელოვანია ძველი ეგვიპტისთვის.

ჰორუსის ტაძარი ედფუში არის ტაძარი, სადაც გამოსახულია ჰორუსის ნამდვილი მითი, რაზეც ცოტა იქნება განხილული. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთი სხვა ინტერპრეტაცია არ ხედავს ჰორუსს, როგორც Ennead-ის ნაწილად. მისი მშობლები ოსირისი და ისისი, როგორც წესი, ყოველთვის ითვლებიან ენეადის ნაწილად.

აბიდოსის ტაძარი

მეორე, ჰორუსის ნახვა შეგვიძლია სოკერის სამლოცველოში აბიდოსის ტაძარში. ის 51-დან ერთ-ერთიაღმერთები, რომლებიც გამოსახულია ტაძარში, პტაჰის, შუს, ისისის, სატეტის და დაახლოებით 46 სხვასთან ერთად. ტექსტი, რომელიც თან ახლავს ჰორუსის გამოსახულებებს, ითარგმნება როგორც "ის ანიჭებს მთელ ბედნიერებას".

ჰორუსის ისტორიები ეგვიპტურ მითოლოგიაში

ჰორუსი ჩნდება ეგვიპტის ისტორიის რამდენიმე მითში. ფრთიანი დისკის ლეგენდა უკვე რამდენჯერმე იყო ნახსენები და შეიძლება ყველაზე კარგად აღწეროს, როგორი იყო სინამდვილეში ჰორუსი. მიუხედავად ამისა, მითი ოსირისის შესახებ ასევე ძალიან თვალსაჩინოა ჰორუსთან მიმართებაში, რადგან მან გამოიწვია ნიშანი, რომელიც ფართოდ გახდებოდა ცნობილი, როგორც ჰორუსის თვალი.

ლეგენდა ფრთიანი დისკის შესახებ

ჰორუსის პირველი შესაბამისი მითი იეროგლიფებითაა ამოჭრილი ედფუს ტაძრის კედლებზე. მითი არ წარმოიშვა იმ დროს, როდესაც ტაძარი აშენდა.

მიჩნეულია, რომ ეგვიპტელები ცდილობდნენ ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით მოეხდინათ ფალკონის ღმერთის ყველა მოვლენა, რის შედეგადაც საბოლოოდ ტაძარი შეიქმნა. თუმცა, რეალური ისტორიები მანამდე მოხდა.

იგი იწყება მმართველი მეფე რა-ჰარმახისით, რომელიც შემთხვევით მეფობდა ეგვიპტის იმპერიაზე ბოლო 363 წლის განმავლობაში. როგორც შეიძლება წარმოიდგინოთ, მან ამ დროის მანძილზე საკმაოდ ბევრი მტერი შექმნა. მან შეძლო ამ თანამდებობის დაკავება ამდენი ხნის განმავლობაში, რადგან ტექნიკურად ის არის მზის ღმერთის რა გარკვეული ფორმა. ამიტომ მას მოიხსენიებენ როგორც მხოლოდ რა.

მამხილველსჰორუსი

ერთმა მამხილებელმა გააფრთხილა იგი მტრების შესახებ და რა მოითხოვა, რომ მამხილებელი დაეხმარა მას მტრების პოვნაში და დამარცხებაში. ყველაფერი ნათელი რომ იყოს, დამხმარეს მოიხსენიებენ როგორც ჰორუსს. თუმცა, მითში იგი მოხსენიებული იყო როგორც ჰერუ-ბეჰუტეტი თავისი ატრიბუტების გამო.

დიდი ფრთოსან დისკად გარდაქმნით, ჰორუსი ფიქრობდა, რომ საუკეთესო სამსახურს უწევდა თავის ახალ უფროსს. ის აფრინდა ცაში და დაიკავა რა ადგილი, არა ძალადობრივად, არამედ რა სრული თანხმობით.

მზის ადგილიდან მან შეძლო დაენახა სად იყვნენ რა მტრები. უდიდესი სიმსუბუქით, მას შეეძლო მათზე ასეთი ძალადობით თავდასხმა და მოკლე დროში მოკვლა.

რა ეხვევა ჰორუსს

სიკეთის მოქმედებამ და დახმარებამ აიძულა რა ჩაეხუტა ჰორუსს, რომელმაც დარწმუნდა, რომ მისი სახელი სამუდამოდ გახდებოდა ცნობილი. ეს ორი იქნება განუყოფელი მიზეზი, რაც განმარტავს, თუ რატომ არის დაკავშირებული ჰორუსი ამომავალ მზესთან.

დროთა განმავლობაში, ჰორუსი გახდებოდა ერთგვარი ჯარის გენერალი რასთვის. თავისი ლითონის იარაღით ის შეძლებდა რაისკენ მიმართული მრავალი სხვა შეტევის გადალახვას. ცნობილი გახდა თავისი ლითონის იარაღით, რამ გადაწყვიტა ლითონის ქანდაკება ჰორუსისთვის მიეცა. ქანდაკება დაიდგმებოდა ედფუს ტაძარში.

შიში ჰორუსის მიმართ

ჰორუსის მიერ ჩართული მრავალი ბრძოლაა, ყველა აღწერილი მის ტაძარში ედფუში. ეს არის ის, რომ ის გახდება ძალიან შეშინებული ადამიანი ან ღმერთი ეგვიპტეში.

ნამდვილად,