Machafuko: Mungu wa Hewa wa Kigiriki, na Mzazi wa Kila kitu

Machafuko: Mungu wa Hewa wa Kigiriki, na Mzazi wa Kila kitu
James Miller
0 Anafafanuliwa vyema kama oksimoroni ya "lundo lisilo na umbo", linalopingana na linalojumuisha yote. Machafuko makubwa, kimsingi, ndio msingi ambao ulimwengu upo, ukiwa ndio kitu cha kwanza kuwepo, hata kabla ya Dunia yenyewe. Ingawa vyanzo vya fasihi na kisanii kutoka zamani vinajaribu kila viwezavyo kuelezea dhana ya machafuko, bora yao haitendi haki ili kunasa utata wa mungu wa awali.

Mungu ni Machafuko Gani?

Machafuko ni mojawapo ya miungu ya awali ya hadithi za awali za Kigiriki. Kwa hivyo, wao ni mmoja wa "miungu isiyoweza kufa," isiyo na umbo au jinsia, na mara nyingi hujulikana kama kipengele badala ya kiumbe. kama mungu mke wa anga isiyoonekana na ndege warukao ndani yake. Ni utambulisho huu uliopelekea kuwasilishwa kwake katika tamthilia ya Aristophanes.

Machafuko Kutoka kwa Mythology ya Kigiriki ni nani?

Machafuko ni mzazi wa miungu yote ya Kigiriki. Kiitikio cha Aristophanes’ comedy, Birds, kinasema:

Mwanzoni kulikuwa na Machafuko tu, Usiku, Erebus yenye giza, na kina Tartarus. Dunia, anga na mbingu hazikuwepo. Kwanza, Usiku wenye mabawa meusi uliweka yai lisilo na wadudu kwenye kifua cha vilindi visivyo na mwisho vya Erebus, na kutoka kwa hii, baada ya mapinduzi ya zamani,Eros mwenye neema na mbawa zake za dhahabu zinazometa, mwepesi kama tufani za tufani. Alipanda Tartaro katika kina kirefu na machafuko ya giza, yenye mbawa kama yeye, na hivyo akaitoa jamii yetu, ambayo ilikuwa ya kwanza kuona mwanga.

Nyx (au Usiku), Erebus (giza), na Tartarus walikuwa miungu wengine wa zamani. Kulingana na mshairi wa Kigiriki Hesiod, Chaos ilikuwa ya kwanza ya miungu ya Kigiriki, ikifuatiwa na Gaia (au Dunia). Machafuko pia yalikuwa mama kwa Erebus na Nyx:

Katika Machafuko ya kwanza yalitokea, lakini Dunia iliyofuata yenye urefu mpana, misingi ya uhakika ya wale wote wasio na kifo ambao wanashikilia vilele vya Olympus yenye theluji. , na dim Tartarus katika kina cha Gaia yenye njia pana, na Eros, nzuri zaidi kati ya miungu isiyoweza kufa, ambayo huzuia viungo na kushinda akili na mashauri ya hekima ya miungu yote na watu wote ndani yao.


0> Kutoka machafuko kulitoka Erebus na Usiku mweusi; lakini kwa Usiku walizaliwa Aetheri na Mchana, ambao yeye alichukua mimba na kuzaa kutoka kwa muungano katika upendo na Erebus.

What is The Etymology of The Word “Chaos”?

“Machafuko,” au “Khaos,” ni neno la Kigiriki ambalo maana yake halisi ni “shimo” au “utupu” ambalo haliwezekani kupimwa. Katika Kiebrania, neno hilo hutafsiriwa kuwa “utupu” na inaaminika kuwa neno lilelile lililotumiwa katika Mwanzo 1:2, “Nchi ilikuwa ukiwa, tena utupu.”

Neno “machafuko” lingeendelea. kurejelea utupu na shimo hadi karne ya 15. Kutumia neno kumaanisha tu"Kuchanganyikiwa" ni ufafanuzi wa Kiingereza sana na ikawa maarufu tu baada ya miaka ya 1600. Leo, neno hilo pia linatumika katika hisabati.

Kulingana na Oxford, neno “gesi” katika uwanja wa kemia huenda lilitokana na neno “machafuko.” Neno hili lilitumiwa kwa njia hii wakati wa karne ya 17 na mwanakemia mashuhuri wa Uholanzi Jan Baptist van Helmont, akirejelea matumizi ya alkemikali ya "Machafuko" lakini kwa kutumia "g" kama ilivyokuwa kawaida kwa tafsiri za Kiholanzi za maneno mengi yenye "ch" anza.

Angalia pia: Licinius

Mungu wa Kigiriki Machafuko Alifanya Nini?

Jukumu la machafuko lilikuwa kama sehemu ya vipengele vyote vya ulimwengu. Alikuwa "mapengo", au "nasibu" ya ulimwengu, ambayo kila kitu kipo. Mshairi wa Kiromani, Ovid, alifungua shairi lake maarufu la Metamorphoses kwa kueleza Machafuko kama “machafuko yasiyo na adabu na yasiyoweza kumezwa, na si chochote zaidi ya uzito usio na kipimo, na atomi zinazopingana za mambo zisizopatana, zilizorundikwa pamoja katika sehemu moja.”

Miungu wa Awali Walikuwa Nani?

Miungu ya Awali, au “Protogenoi,” ni vipengele ambavyo Wagiriki wa kale waliamini kuwa vilifanyiza ulimwengu. Ingawa nyakati fulani hufananishwa na miungu mingine, wanafalsafa wa awali wa Kigiriki pia wangerejelea protogenoi kwa njia ile ile tungetumia hewa, maji, au dunia. Kulingana na wasomi hawa wa zamani, miungu yote katika pantheon walikuwa wakitazama tu dhana hizi za msingi za ulimwengu, kama mwanadamu.

Angalia pia: Harald Hardrada: Mfalme wa Mwisho wa Viking

Miungu muhimu zaidi kati ya miungu ya awali ilikuwaMachafuko, Nyx, Erebus, Gaea, Chronos na Eros. Walakini, kulikuwa na viumbe ishirini na moja tofauti vilivyotambuliwa kama watangulizi katika historia. Wengi walikuwa watoto wa primordials wengine.

Poros ni nani?

Mshairi wa Kigiriki wa kale, Alcman, alikuwa na theogonia (au ensaiklopidia ya miungu) ambayo haikuwa maarufu kama ya Hesiod. Walakini, wakati mwingine inafaa kurejelea kwani inajumuisha miungu ya Kigiriki na hadithi ambazo hazipatikani mahali pengine. Poros ni mtoto wa Thetis (ambaye Alcman aliamini kuwa mungu wa kwanza) na alikuwa "njia," muundo usioonekana wa utupu. Kaka yake, Skotos, alikuwa ni “giza la usiku,” au kilichoficha njia, huku Tekmor, akiwa “alama.” Hii ni sawa na ndugu wa kwanza, huku Skotos mara nyingi akilinganishwa na Nyx na Tekmor na Erebus.

Poro hii haipaswi kuchanganyikiwa na Poros ya Plato, mwana wa Metis. Poros katika kesi hii alikuwa mungu mdogo wa "wingi," na hadithi ndani ya "Symposium" inaonekana kuwa mfano pekee wa mungu huyu.

Je, Machafuko Ni Nguvu Kuliko Zeus?

Hakuna kiumbe kinachoweza kuwepo katika ulimwengu bila Machafuko, na kwa sababu hii, Zeus anamtegemea mungu wa kwanza. Hata hivyo, hiyo haimaanishi kwamba Mwana Olimpiki hakujulikana kwa miungu ya awali. Kulingana na “Theogony” ya Hesiod, wakati wa Titanomachy, Zeus alirusha umeme kwa nguvu sana hivi kwamba “joto la ajabu likashika kasi.Khaos: na kuona kwa macho na kusikia sauti kwa masikio, ilionekana kana kwamba Gaia na Ouranos pana walikusanyika juu. nguvu za “Mfalme wa Miungu,” ambaye angeweza kuitwa mwenye nguvu zaidi ya viumbe vya kimwili katika ulimwengu.

Nani Alikuwa Baba wa Machafuko katika Mythology ya Kigiriki?

Vyanzo vingi vya fasihi na kisanii vya mythology ya Ugiriki huonyesha Machafuko kama ya kwanza kati ya yote, bila wazazi. Hata hivyo, kuna baadhi ya sauti zinazopingana. Kipande cha fasihi ya kale ya Kigiriki kinachojulikana kama "Orphic Fragment 54" kinarekodi kwamba Chaos alikuwa mtoto wa Kronos (Cronus). Inarekodi kwamba maandishi mengine, kama vile Hieronyman Rhapsodies, yanasema Machafuko, Aether, na Erebos walikuwa watoto watatu wa Cronus. Ni katika mchanganyiko wa hawa watatu ambapo alitaga yai la ulimwengu ambalo lilipaswa kuumba ulimwengu.

Vyanzo vingine, kama vile Pseudo-Hyginus, vinasema kwamba Machafuko "yalizaliwa" kutoka kwa Caligine (au "ukungu." ”).

Je, Kulikuwa na Miungu Mingine ya Kigiriki ya Machafuko?

Ijapokuwa Machafuko ni mojawapo ya matukio ya awali, majina mengine miongoni mwa miungu waliobarikiwa wakati mwingine hupokea jina la “mungu/kike wa machafuko.” Ya kawaida zaidi ya haya ni Eris, "mungu wa ugomvi". Katika mythology ya Kirumi, yeye huenda kwa Discordia. Katika hadithi za awali za Kigiriki, Eris ni mtoto wa Nyx, na kwa hivyo anaweza kuwa mjukuu wa Machafuko.

Eris anajulikana zaidi kwa kushiriki katikakuanzia Vita vya Trojan, na jukumu alilocheza katika harusi ya Peleus na Thetis inaweza kuwa ushawishi wa mapema kwenye hadithi ya hadithi "Uzuri wa Kulala."

Je, Hatima ni Watoto wa Machafuko?

Kulingana na Quintus Smyrnaeus, miungu watatu wanaojulikana kama "Moirae" au "The Fates" walikuwa watoto wa Machafuko badala ya Nyx au Kronos. Jina "Moirae" linamaanisha "sehemu" au "sehemu."

Hatima hizo tatu zilikuwa Klotho (mzungu), Lakhesis (mgawanyaji wa kura), na Atropos (hangegeuzwa). Kwa pamoja, wangeamua mustakabali wa watu na kubinafsisha hatima isiyoepukika ambayo mtu angehitaji kukabiliana nayo.

Uhusiano huu kati ya hatima na Machafuko ni muhimu. Kwa wanafikra wa kisasa duniani kote, "Machafuko" huleta mawazo ya nasibu, lakini kwa wale wa Ugiriki ya kale, Machafuko yalikuwa na maana na muundo. Ilionekana bila mpangilio, lakini kwa kweli, ilikuwa ngumu sana kwa wanadamu tu kuelewa.

Mungu wa Kirumi wa Machafuko ni Nani?

Tofauti na wenzao wengi wa Kigiriki na Kirumi, umbo la Kirumi la mungu huyu liliitwa pia "Machafuko." Tofauti pekee kati ya wasifu wa Kigiriki na Kirumi inazungumza juu ya Machafuko ni kwamba maandishi ya Kirumi yanamfanya mungu kuwa wa hali ya juu zaidi na wakati mwingine kuwafanya jinsia kama wanaume. "Machafuko" yaliyotajwa na mshairi wa Kirumi Ovid ni mfano bora wa jinsi wanafalsafa wa Kigiriki na Kirumi wangeweza kupata msingi wa kati katika jinsi walivyoitazama miungu.

Who is TheMungu wa Kijapani wa Machafuko?

Huko Japani, kuna mlinganisho wa Shinto na Machafuko unaoitwa Amatsu-Mikaboshi. Akifasiriwa kuwa “Nyota Inayotisha ya Mbinguni,” Amatsu alizaliwa na Kagutsuchi (Moto), na angekuwa sehemu ya “mungu wa nyota zote” zilizounganishwa. Hata hivyo, kwa sababu ya kukataa kuendana na hali hiyo, alijulikana kwa kuleta bahati nasibu katika ulimwengu.

Je! Machafuko katika Uhemetiki na Alchemy ni nini?

Katika alkemia na falsafa ya karne ya 14, Chaos ilikuja kutumika kama neno kumaanisha "msingi wa maisha." Likitambuliwa kwa maji badala ya hewa, neno "machafuko" wakati mwingine lilitumiwa sawa na dhana ya "kipengele cha kawaida." Wataalamu wa alkemia kama vile Llull na Khunrath waliandika vipande vyenye majina ambayo yalijumuisha neno "Machafuko," wakati Ruland the Younger aliandika mnamo 1612, "Mchanganyiko mbaya wa jambo au jina lingine la Materia Prima ni Machafuko, kama ilivyokuwa hapo Mwanzo." 1>

Nadharia ya Machafuko katika Hisabati ni nini?

Nadharia ya Machafuko ni utafiti wa hisabati wa jinsi mifumo changamano inaweza kuwasilisha kana kwamba ni ya nasibu. Sawa na Machafuko ya Ugiriki ya Kale, wataalamu wa hisabati wanaona neno hili kama vipengele vya kutofautiana vilivyochanganyikiwa kuwa nasibu badala ya nasibu. Neno "nadharia ya machafuko" lilionekana mwaka wa 1977 kuelezea jinsi mifumo inaweza kuonekana kufanya kazi bila mpangilio ikiwa tunatarajia kufuata mifano rahisi ambayo haiwakilishi ukweli.

Hii ni kweli hasa tunapotumia miundo ya kubashiri. Wanahisabatikwa mfano, tumegundua kuwa utabiri wa hali ya hewa unaweza kuwa tofauti sana ikiwa unatumia rekodi za halijoto katika 1/100 ya digrii ikilinganishwa na 1/1000 ya digrii. Kadiri kipimo kilivyo sahihi zaidi ndivyo utabiri unavyoweza kuwa sahihi zaidi.

Ni kutokana na nadharia ya machafuko ya hisabati ndipo tulipoanzisha dhana ya "athari ya kipepeo". Rejea hii ya kwanza ya kishazi hiki ilitoka kwa karatasi ya Edward Lorenz iliyoandikwa mwaka wa 1972, yenye kichwa "Je, kupiga mbawa za kipepeo huko Brazili kulianzisha kimbunga huko Texas?" Ingawa masomo ya jambo hili yameonekana kuwa maarufu kwa wanahisabati, maneno hayo pia yalianza kati ya watu wa kawaida, na yametumika mara mia katika utamaduni maarufu.




James Miller
James Miller
James Miller ni mwanahistoria na mwandishi anayesifiwa mwenye shauku ya kuchunguza maandishi makubwa ya historia ya mwanadamu. Akiwa na shahada ya Historia kutoka chuo kikuu maarufu, James ametumia muda mwingi wa kazi yake kuangazia kumbukumbu za zamani, akifichua kwa hamu hadithi ambazo zimeunda ulimwengu wetu.Udadisi wake usiotosheka na kuthamini sana tamaduni mbalimbali kumempeleka kwenye tovuti nyingi za kiakiolojia, magofu ya kale, na maktaba kote ulimwenguni. Kwa kuchanganya utafiti wa kina na mtindo wa kuandika unaovutia, James ana uwezo wa kipekee wa kusafirisha wasomaji kupitia wakati.Blogu ya James, Historia ya Ulimwengu, inaonyesha utaalam wake katika mada anuwai, kutoka kwa simulizi kuu za ustaarabu hadi hadithi zisizoelezeka za watu ambao wameacha alama zao kwenye historia. Blogu yake hutumika kama kitovu pepe cha wapenda historia, ambapo wanaweza kuzama katika akaunti za kusisimua za vita, mapinduzi, uvumbuzi wa kisayansi na mapinduzi ya kitamaduni.Zaidi ya blogu yake, James pia ameandika vitabu kadhaa vilivyosifiwa, vikiwemo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed Historia. Kwa mtindo wa uandishi unaovutia na unaoweza kufikiwa, amefaulu kuleta historia kwa wasomaji wa asili na rika zote.Shauku ya Yakobo kwa historia inaenea zaidi ya maandishineno. Yeye hushiriki mara kwa mara katika makongamano ya kitaaluma, ambapo anashiriki utafiti wake na kushiriki katika majadiliano yenye kuchochea mawazo na wanahistoria wenzake. Akitambuliwa kwa ustadi wake, James pia ameonyeshwa kama mzungumzaji mgeni kwenye podikasti na vipindi vya redio, na kueneza mapenzi yake kwa somo hilo.Wakati hajazama katika uchunguzi wake wa kihistoria, James anaweza kupatikana akivinjari majumba ya sanaa, akitembea kwa miguu katika mandhari ya kuvutia, au akijiingiza katika starehe za upishi kutoka pembe mbalimbali za dunia. Anaamini kabisa kwamba kuelewa historia ya ulimwengu wetu kunaboresha maisha yetu ya sasa, na anajitahidi kuwasha udadisi huo huo na shukrani kwa wengine kupitia blogi yake ya kuvutia.