カオス：ギリシャ神話の空気の神、万物の親

無骨で未発達な塊」であると同時に「空虚な空虚」でもある陰鬱なカオスは、存在者であると同時に存在者でなく、神であると同時に神でない。 彼女は「形のない山」という矛盾した表現が最適であり、矛盾していると同時にすべてを包含している。 巨大なカオスは、要するに宇宙が存在する基盤そのものであり、地球そのものよりも前に存在した最初のものである。 文学的、芸術的な出典は以下の通り。古代人はカオスの概念を表現しようと最善を尽くしたが、彼らの最善は原初の神の複雑さを捉える正義には至らなかった。

カオスとはどんな神か？

カオスはギリシア神話に登場する原初の神々のひとつで、形も性別もない「死なない神」であり、しばしば存在ではなく元素と呼ばれる。

しかし、カオスを "擬人化 "すると、初期のバージョンでは、目に見えない空気とその中を飛ぶ鳥の女神として表現されている。 アリストファネスの戯曲にカオスが登場するようになったのは、この擬人化のためである。

ギリシャ神話のカオスとは？

カオスはギリシャ神話の神々の親である。 アリストファネスの喜劇『鳥』の合唱はこう言っている：

はじめはカオス、夜、暗いエレバス、深いタルタロスだけだった。 地も空気も天も存在しなかった。 まず、黒翼の夜がエレバスの無限の深淵の懐に無菌の卵を産み、そこから長い年月の回転を経て、大嵐の旋風のように素早い黄金の翼を輝かせた優美なエロスが生まれた。 彼は深いタルタロスで暗いタルタロスと交わった。カオスは彼自身と同じように翼を持ち、こうして我々の種族が誕生した。

ギリシャの詩人ヘシオドスによれば、カオスはギリシャ神話の神々の中で最初の神であり、次いでガイア（大地）であった。 カオスはまた、エレバスとニュクスの母でもあった：

最初にカオスが生まれたが、次に広い宇宙を持つ大地、雪のオリンポスの頂を保持するすべての死すべからざる者たちの常に確実な基盤、そして広々としたガイアの深淵にある薄暗いタルタロス、そして死すべからざる神々の中で最も美しいエロス、彼はすべての神々の四肢を無気力にし、その中のすべての神々とすべての人々の心と賢明な策略に打ち勝つ。

カオスからはエレバスと黒い夜が生まれ、夜からはエーテルと昼が生まれた。

カオス」の語源とは？

「ヘブライ語では "空虚 "と訳され、創世記1章2節の "地は形がなく、空虚であった "と同じ言葉だと考えられている。

カオス」という言葉は、15世紀になっても空洞や深淵を指す言葉として使われ続けた。 単に「混乱」を意味する言葉として使われるようになったのは、非常にイギリス的な定義であり、1600年代以降である。

オックスフォードによれば、化学分野の「ガス」という用語は「カオス」という単語から発展した可能性がある。この用語は、17世紀に著名なオランダ人化学者ヤン・バプティスト・ファン・ヘルモントが、錬金術的な「カオス」の用法に言及しながらも、「ch」で始まる多くの単語のオランダ語翻訳に典型的なように「g」を使って、このように使用した。

ギリシャ神話のカオスは何をしていたのか？

カオスの役割は、宇宙のあらゆる要素の一部であり、あらゆるものが存在する宇宙の "隙間"、すなわち "ランダム性 "であった。 ローマの詩人オヴィッドは、有名な詩『メタモルフォーゼ』の冒頭で、カオスを "無骨で未消化の塊であり、不活性な錘に過ぎず、調和しないものの不調和な原子が同じ場所に積み重なったもの "と表現している。

原初の神々とは？

原初の神々、すなわち "プロトジェノイ "は、古代ギリシア人が宇宙を構成していると信じていた元素である。 他の神々のように擬人化されることもあるが、初期のギリシア哲学者たちは、私たちが空気、水、土に言及するのと同じように、プロトジェノイにも言及していた。 これらの古代の学者によれば、パンテオンのすべての神々は、宇宙の核となる概念に対して、ちょうど次のように振る舞っていたという。男だ。

カオス、ニュクス、エレバス、ガイア、クロノス、エロスが最も重要な原初の神々だが、歴史上、原初の神々とされた存在は21種類にのぼる。 その多くは他の原初の神々の子供だった。

ポロスとは？

古代ギリシアの詩人アルクマンの神統記（神々の百科事典）は、ヘシオドスほどポピュラーなものではなかったが、ギリシア神話の神々や他では見られない物語が含まれているため、参照に値することがある。

ポロスはテティス（アルクマンはテティスが最初の神だと信じていた）の子供で、"道"、すなわち空虚の目に見えない構造体であった。 兄のスコトスは "夜の闇"、すなわち道を曖昧にするものであり、テクモアは "目印 "であった。 これは原初の兄弟と似ており、スコトスはニュクス、テクモアはエレバスに例えられることが多い。

このポロスは、メティスの息子であるプラトンのポロスと混同してはならない。 この場合のポロスは「豊穣」を司る劣等神であり、『シンポジウム』内の物語がこの神の唯一の例と思われる。

カオスはゼウスより強いのか？

カオスのない宇宙には存在しえず、そのためにゼウスは原初の神を頼りにしている。 しかし、オリンポスの神が原初の神々に知られていなかったわけではない。 ヘシオドスの『神統記』によれば、タイタノマキーのとき、ゼウスは稲妻を強力に放ち、「驚異的な熱がカオスを襲った。ガイアと広いオウラノスが一緒になった。

つまり、カオスはゼウスよりも無限に強力ではあるが、それは「神々の王」の力を減殺するものではなく、宇宙で最も強力な肉体を持つ存在と言える。

ギリシャ神話におけるカオスの父は誰か？

ギリシア神話の文学的・芸術的資料の多くは、カオスを両親のいない最初の存在として描いている。 しかし、異論もある。 オルフィクスの断片54」として知られる古代ギリシア文学の断片には、カオスはクロノス（クロノス）の子供であったと記録されている。 ヒエロニマン狂詩曲のような他のテキストでは、カオス、エーテル、エレボスはクロノスの3人の子供であったと記録されている。この3つが混ざり合って、彼は宇宙を創造することになる宇宙の卵を産んだのだ。

また、『偽ヒギヌス』のような他の資料では、カオスはカリギネ（あるいは「霧」）から「生まれた」とされている。

ギリシャ神話に登場するカオスの神々は他にもいたのか？

カオスは原初の神々の一人であるが、祝福された神々の中には「カオスの神／女神」という蔑称を持つものもいる。 最も一般的なのは、「争いの女神」であるエリスである。 ローマ神話では、彼女はディスコルディアと呼ばれている。 初期のギリシャ神話では、エリスはニュクスの子供であり、したがってカオスの孫娘である可能性がある。

エリスはトロイア戦争の勃発に一役買ったことで最もよく知られており、ペレウスとテティスの結婚式で彼女が演じた役割は、おとぎ話 "眠れる森の美女 "の初期の影響かもしれない。

フェイトはカオスの子供たちなのか？

クィントゥス・スミルネウスによれば、"モイライ "または "フェイト "として知られる3人の女神は、ニュクスやクロノスの代わりにカオスの子供であった。 モイライ "という名前は、"部分 "や "部分 "を意味する。

3つの運命とは、クロトー（紡ぎ手）、ラケシス（くじを分ける者）、アトロポス（振り向かせない者）である。 彼らは共に人々の未来を決定し、個人が直面しなければならない逃れられない運命を擬人化した。

この運命とカオスの結びつきは重要である。 現代人にとって "カオス "はランダムなものだが、古代ギリシャ人にとって "カオス "は意味と構造を持っていた。 ランダムに見えるが、実は凡人には理解できないほど複雑なものだったのだ。

カオスのローマ神とは？

ギリシアやローマとは異なり、ローマではこの神も「カオス」と呼ばれた。ギリシアとローマでカオスの伝記が語る唯一の違いは、ローマの伝記が神をはるかに幽玄な存在とし、時には男性としていることである。 ローマの詩人オヴィッドが言及した「カオス」は、ギリシアとローマの哲学者がカオスをどのように見ていたかの中間点を見つけることができた最良の例である。神々だ。

日本のカオスの神とは？

天の恐るべき星」と解釈される天津は、カグツチ（火）から生まれ、「すべての星の神」の一部となるが、適合することを拒むため、宇宙にランダムさをもたらすことで知られている。

ヘルメス主義と錬金術におけるカオスとは何か？

14世紀の錬金術や哲学において、カオスは「生命の基盤」を意味する言葉として使われるようになった。空気ではなく水と同一視されたカオスという言葉は、「古典的要素」という概念と同義に使われることもあった。マテリア・プリマの別名はカオスである。

数学におけるカオス理論とは何か？

カオス理論とは、極めて複雑なシステムが、あたかもランダムであるかのように見えることを数学的に研究するものである。 古代ギリシャのカオスのように、数学者はこの用語を、実際にはランダムではなく、ランダムであるかのように混同された不調和な要素としてとらえている。 カオス理論」という用語は1977年に登場し、システムが、実際にはランダムではない単純化されたモデルに従うことを期待すると、どのようにランダムに行動しているように見えるかを説明するために使われた。現実を表している。

これは、予測モデルを使う場合に特に当てはまる。 例えば、数学者は、100分の1度の気温の記録を使う場合と、1000分の1度の気温の記録を使う場合では、天気予報が劇的に異なることを発見した。 測定が正確であればあるほど、予測はより正確になるかもしれない。

私たちが「バタフライ効果」という概念を発展させたのは、数学的カオス理論からである。 この言葉への最も古い言及は、1972年に書かれたエドワード・ローレンツによる論文「ブラジルの蝶の羽ばたきはテキサスの竜巻を引き起こすか」から来ている。この現象の研究は数学者の間で人気を博したが、この言葉は一般人の間でも流行し、現在に至っている。大衆文化の中で何百回も使われている。