ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਇੱਕ "ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਵਿਕਸਿਤ ਪੁੰਜ" ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ "ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਖਾਲੀ", ਉਦਾਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਆਕਾਰ ਰਹਿਤ ਢੇਰ" ਦੇ ਆਕਸੀਮੋਰੋਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸਰੋਤ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਆਦਿ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਸਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਅਰਾਜਕਤਾ ਕੀ ਹੈ?
ਚੌਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਦੇ "ਮੌਤ ਰਹਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਘਰਸ਼ਜਦੋਂ "ਵਿਅਕਤੀਗਤ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੈਓਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਦਿੱਖ ਹਵਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਅਰਾਜਕਤਾ ਕੌਣ ਹੈ?
ਚੌਸ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਕਾਮੇਡੀ, ਬਰਡਜ਼, ਦਾ ਕੋਰਸ, ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਰਾਤ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਏਰੇਬਸ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਸਨ। ਧਰਤੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਲੈਕਵਿੰਗਡ ਨਾਈਟ ਨੇ ਏਰੇਬਸ ਦੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਦੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੀਟਾਣੂ ਰਹਿਤ ਆਂਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ, ਲੰਬੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉੱਗਿਆ।ਆਪਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਈਰੋਜ਼, ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਵਾਵਰੋਲੇ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼। ਉਸਨੇ ਡੂੰਘੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਦੌੜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਸੀ।
ਨਾਈਕਸ (ਜਾਂ ਰਾਤ), ਇਰੇਬਸ (ਹਨੇਰਾ), ਅਤੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਹੋਰ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਓਸ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਆ (ਜਾਂ ਧਰਤੀ)। ਕੈਓਸ ਈਰੇਬਸ ਅਤੇ ਨਾਈਕਸ ਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਸੀ:
ਪਹਿਲੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਅਗਲੀ ਚੌੜੀ ਧਰਤੀ, ਬਰਫੀਲੇ ਓਲੰਪਸ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਮੌਤ ਰਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਦਾ ਲਈ ਪੱਕੀ ਨੀਂਹ। , ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਰਸਤੇ ਵਾਲੇ ਗਾਈਆ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਟਾਰਟਾਰਸ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਰੋਸ, ਮੌਤ ਰਹਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਜੋ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ।
ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਈਰੇਬਸ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਨਾਈਟ ਨਿਕਲੀ; ਪਰ ਰਾਤ ਤੋਂ ਈਥਰ ਅਤੇ ਡੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇਰੇਬਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨੰਗਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸ਼ਬਦ "ਕੈਓਸ" ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਕੀ ਹੈ?
“ਚੌਸ,” ਜਾਂ “ਖਾਓਸ,” ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ “ਖਾੜ” ਜਾਂ “ਬੇਕਾਰ” ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਅਕਾਰਥ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਤਪਤ 1:2 ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, "ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਬਿਨਾਂ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਸੀ।"
ਸ਼ਬਦ "ਅਰਾਜਕਤਾ" ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੋਇਡਸ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਖੂਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ। ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਤਲਬ ਲਈ ਕਰਨਾ"ਉਲਝਣ" ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ 1600 ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਅੱਜ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ "ਗੈਸ" ਸ਼ਬਦ "ਅਰਾਜਕਤਾ" ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡੱਚ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਵੈਨ ਹੈਲਮੋਂਟ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, "ਚੌਸ" ਦੀ ਰਸਾਇਣਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ "ਜੀ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ch" ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਡਚ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਲਈ ਆਮ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਯੂਨਾਨੀ ਗੌਡ ਕੈਓਸ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?
ਚੌਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸੀ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ "ਪਾੜੇ", ਜਾਂ "ਬੇਤਰਤੀਬਤਾ" ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਕਵੀ, ਓਵਿਡ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵਿਤਾ ਮੇਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਨੂੰ ਕੈਓਸ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਰੁੱਖੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹਜ਼ਮ ਕੀਤੇ ਪੁੰਜ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਵਜ਼ਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਪਰਮਾਣੂ, ਇੱਕੋ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਕੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
2 ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਕੌਣ ਸਨ?ਪ੍ਰਾਈਮੋਰਡਿਅਲ ਗੌਡਸ, ਜਾਂ "ਪ੍ਰੋਟੋਜੇਨੋਈ," ਉਹ ਤੱਤ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵੀ ਪ੍ਰੋਟੋਜੇਨੋਈ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਮੂਲ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਨਾਈਕਸ, ਈਰੇਬਸ, ਗੀਆ, ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਅਤੇ ਈਰੋਜ਼। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ 21 ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜੀਵ ਸਨ ਜੋ ਮੁੱਢਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਜੇ ਮੂਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ।
ਪੋਰੋਸ ਕੌਣ ਹੈ?
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ, ਐਲਕਮੈਨ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਥੀਓਗੋਨੀ (ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ) ਸੀ ਜੋ ਹੇਸੀਓਡਜ਼ ਜਿੰਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ।
ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਪੋਰੋਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਰੋਸ ਥੀਟਿਸ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਲਕਮੈਨ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ) ਅਤੇ "ਮਾਰਗ", ਖਾਲੀ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਬਣਤਰ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਭਰਾ, ਸਕੋਟੋਸ, "ਰਾਤ ਦਾ ਹਨੇਰਾ" ਸੀ, ਜਾਂ ਜਿਸਨੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੇਕਮੋਰ, "ਮਾਰਕਰ" ਸੀ। ਇਹ ਮੁਢਲੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਸਕੋਟੋਸ ਦੀ ਅਕਸਰ ਏਰੇਬਸ ਨਾਲ Nyx ਅਤੇ Tekmor ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪੋਰਸ ਨੂੰ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਪੋਰਸ, ਮੇਟਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੋਰੋਸ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ" ਦਾ ਘੱਟ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ "ਸਿਮਪੋਜ਼ੀਅਮ" ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਕੈਓਸ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ?
ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜ਼ਿਊਸ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਓਲੰਪੀਅਨ ਆਦਿਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ। ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ "ਥੀਓਗੋਨੀ" ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬੋਲਟ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁੱਟਿਆ ਕਿ "ਅਚਰਜ ਗਰਮੀ ਫੜੀ ਗਈਖਾਓਸ: ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਈਆ ਅਤੇ ਚੌੜਾ ਓਰਾਨੋਸ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।”
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਓਸ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲੋਂ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ" ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਟਾਊਨਸ਼ੈਂਡ ਐਕਟ 1767: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਮਿਤੀ, ਅਤੇ ਕਰਤੱਵਾਂਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਸੀ?
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸ੍ਰੋਤ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਓਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਅਸਹਿਮਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਜਿਸਨੂੰ "ਓਰਫਿਕ ਫਰੈਗਮੈਂਟ 54" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਓਸ ਕ੍ਰੋਨੋਸ (ਕ੍ਰੋਨਸ) ਦਾ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਇਰੋਨੀਮੈਨ ਰੈਪਸੋਡੀਜ਼, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਓਸ, ਏਥਰ ਅਤੇ ਈਰੇਬੋਸ ਕਰੋਨਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ ਦਿੱਤਾ।
ਦੂਜੇ ਸਰੋਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਡੋ-ਹਾਈਗਿਨਸ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੈਓਸ ਕੈਲੀਜੀਨ (ਜਾਂ "ਧੁੰਦ" ਤੋਂ "ਜਨਮ" ਹੋਇਆ ਸੀ ”).
ਕੀ ਉਥੇ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਸਨ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਧੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਰ ਨਾਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ "ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਦੇਵਤਾ/ਦੇਵੀ" ਉਪਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਏਰਿਸ ਹੈ, "ਝਗੜੇ ਦੀ ਦੇਵੀ"। ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਡਿਸਕੋਰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਏਰਿਸ ਨਾਈਕਸ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਕੈਓਸ ਦੀ ਪੋਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਏਰਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਤੇ ਪੇਲੀਅਸ ਅਤੇ ਥੀਟਿਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਨਿਭਾਈ ਭੂਮਿਕਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ "ਸਲੀਪਿੰਗ ਬਿਊਟੀ" ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ।
ਕੀ ਕਿਸਮਤ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ?
ਕੁਇੰਟਸ ਸਮੀਰਨੇਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਦਿ ਮੋਇਰਾ" ਜਾਂ "ਦ ਫੈਟਸ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਦੇਵੀ ਨਾਈਕਸ ਜਾਂ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਓਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ। "ਮੋਇਰਾ" ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਭਾਗ" ਜਾਂ "ਭਾਗ।"
ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਤ ਕਲੋਥੋ (ਸਪਿਨਰ), ਲੈਕੇਸਿਸ (ਲਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਾਲੀ), ਅਤੇ ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ (ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗੀ) ਸਨ। ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਗੇ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ।
ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸਬੰਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੰਤਕਾਂ ਲਈ, "ਚੌਸ" ਬੇਤਰਤੀਬਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕੈਓਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਸੀ। ਇਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ।
ਰੋਮਨ ਕਾਓਸ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੋਮਨ ਰੂਪ ਨੂੰ "ਚੌਸ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚਲਾ ਫਰਕ ਕੈਓਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਈਥਰਿਅਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦ ਵਜੋਂ ਲਿੰਗਕ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੋਮਨ ਕਵੀ ਓਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ "ਚੌਸ" ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਧ ਆਧਾਰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਕੌਣ ਹੈਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ?
ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਕੈਓਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਿੰਟੋ ਐਨਾਲਾਗ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਮਾਤਸੂ-ਮਿਕਾਬੋਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਸਵਰਗ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਤਾਰੇ" ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਮਾਤਸੂ ਕਾਗੁਤਸੁਚੀ (ਅੱਗ) ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ "ਸਾਰੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ" ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਬੇਤਰਤੀਬਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਰਮੇਟੀਸਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਅਲਕੀਮੀ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਕੀ ਹੈ?
14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਕੈਓਸ ਨੂੰ "ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੀਂਹ" ਦੇ ਅਰਥ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਹਵਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਸ਼ਬਦ "ਹਫੜਾ" ਕਈ ਵਾਰ "ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਤ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੂਲ ਅਤੇ ਖੁਨਰਥ ਵਰਗੇ ਅਲਕੀਮਿਸਟਾਂ ਨੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੁਕੜੇ ਲਿਖੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ "ਕੈਓਸ" ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੁਲੈਂਡ ਦ ਯੰਗਰ ਨੇ 1612 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਕੱਚਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜਾਂ ਮੈਟੇਰੀਆ ਪ੍ਰਾਈਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਕੈਓਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੈ।"
ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਕੈਓਸ ਥਿਊਰੀ ਕੀ ਹੈ?
ਚੌਸ ਥਿਊਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਣਿਤਿਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਂਗ, ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਹੋਣ ਲਈ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ "ਅਰਾਜਕਤਾ ਸਿਧਾਂਤ" 1977 ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਕਿਵੇਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਧਾਰਨ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਗਣਿਤਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਦੇ 1/1000ਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਦੇ 1/100ਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੌਸਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਟੀਕ ਮਾਪ, ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਓਨਾ ਹੀ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਗਣਿਤਿਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਬਟਰਫਲਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹਵਾਲਾ ਐਡਵਰਡ ਲੋਰੇਂਜ਼ ਦੁਆਰਾ 1972 ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, "ਕੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਫਲੈਪ ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ?" ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
