Tabl cynnwys
“Màs anghwrtais ac annatblygedig” ac eto hefyd “gwactod gwag,” mae'r anhrefn tywyll yn fod ac nid yn dduw ac nid yn dduw. Mae’n cael ei disgrifio orau fel ocsimoron “pentwr di-siâp”, yn groes i’w gilydd ac yn hollgynhwysol. Yr anhrefn enfawr, yn ei hanfod, yw'r union sylfaen y mae'r bydysawd yn bodoli ynddi, sef y peth cyntaf i fodoli, hyd yn oed cyn y Ddaear ei hun. Tra bod ffynonellau llenyddol ac artistig o hynafiaeth yn ceisio eu gorau i ddisgrifio'r cysyniad o anhrefn, nid yw eu gorau yn gwneud cyfiawnder i ddal cymhlethdod y duw primordial.
Beth yw Anrhefn?
Anhrefn yw un o dduwiau primordial myth Groeg cynnar. O’r herwydd, maent yn un o’r “duwiau di-farw,” heb ffurf na rhyw, a chyfeirir atynt yn aml fel elfen yn lle bod.
Wrth eu “personol,” fodd bynnag, mae fersiynau cynnar o Chaos wedi ei chynrychioli. fel duwies yr awyr anweledig a'r adar sy'n ehedeg ynddi. Y personoliad hwn a arweiniodd at ei chyflwyniad yn nrama Aristophanes.
Pwy yw Anrhefn o Fytholeg Roegaidd?
Anhrefn yw rhiant holl dduwiau Groeg. Mae corws comedi Aristophanes, Birds, yn datgan:
Ar y dechrau dim ond Anrhefn, Nos, Erebus tywyll, a Tartarus dwfn oedd yno. Nid oedd gan y ddaear, yr awyr a'r nefoedd ddim bodolaeth. Yn gyntaf, gosododd Nos adain ddu wy di-germ ym mynwes dyfnderoedd anfeidrol Erebus, ac o hyn, ar ôl chwyldro'r oesoedd maith, y tarddodd yEros gosgeiddig â'i adenydd euraidd loyw, Yn gyflym fel corwyntoedd y dymestl. Parodd yn ddwfn i Tartarus ag Anrhefn dywyll, adenydd tebyg iddo ei hun, ac felly deorodd ein hil ni, yr hon oedd y cyntaf i weld y goleuni.
Nyx (neu Nos), Erebus (tywyllwch), a Roedd Tartarus yn dduwiau primordial eraill. Yn ôl y bardd Groegaidd Hesiod, Chaos oedd y cyntaf o'r duwiau Groegaidd, ac yna Gaia (neu'r Ddaear). Bu anhrefn hefyd yn fam i Erebus a Nyx:
Ar yr Anrhefn gyntaf ddaeth i fod, ond y Ddaear lydan fynwes nesaf, seiliau bythol sicr yr holl rai di-marw sy'n dal copaon Olympus eira. , a dim Tartarus yn nyfnder y llwybr llydan Gaia, ac Eros, y decaf ymhlith y duwiau anfarwol, y rhai sy'n anesmwythyd yr aelodau ac yn gorchfygu meddwl a chynghorion doeth yr holl dduwiau a phob dyn o'u mewn. 0> O Anrhefn daeth Erebus a Nos ddu; ond o Nos ganwyd Aether a Day, y rhai a feichiogodd hi ac a esgorodd o undeb mewn cariad ag Erebus.
Beth yw Geirwedd y Gair “Anhrefn”?
Gair Groeg yw “Anhrefn,” neu “Khaos,” sy’n golygu’n llythrennol “chasm” neu “wactod” sy’n amhosibl ei fesur. Yn Hebraeg, mae’r gair yn cyfieithu i “wag” a chredir ei fod yr un gair ag a ddefnyddiwyd yn Genesis 1:2, “A’r ddaear oedd heb ffurf, ac yn wag.”
Gweld hefyd: Y Safonau RhufeinigByddai’r gair “anhrefn” yn parhau. i gyfeirio at wagleoedd ac affwysol ymhell i mewn i'r 15fed ganrif. Defnyddio'r gair i olygu'n symldiffiniad Seisnig iawn yw “dryswch” a dim ond ar ôl y 1600au y daeth yn boblogaidd. Heddiw, mae'r gair yn cael ei ddefnyddio mewn mathemateg hefyd.
Yn ôl Rhydychen, mae'n bosibl bod y term “nwy” ym maes cemeg wedi datblygu o'r gair “anhrefn.” Defnyddiwyd y term fel hyn yn ystod yr 17eg ganrif gan y cemegydd enwog o’r Iseldiroedd Jan Baptist van Helmont, gan gyfeirio at y defnydd alcemegol o’r “Chaos” ond gan ddefnyddio “g” fel a oedd yn nodweddiadol ar gyfer cyfieithiadau Iseldireg o lawer o eiriau gyda'r “ch” dechrau.
Beth Wnaeth Anhrefn Duw Gwlad Groeg?
Roedd rôl anhrefn fel rhan o holl elfennau’r bydysawd. Hi oedd “bylchau”, neu “haprwydd” y bydysawd, y mae popeth yn bodoli ynddo. Agorodd y bardd Rhufeinig, Ovid, ei gerdd enwog Metamorphoses drwy ddisgrifio Chaos fel “màs anghwrtais a heb ei dreulio, a dim byd mwy na phwysau anadweithiol, a’r atomau anghydnaws o bethau nad ydynt yn cysoni, yn pentyrru gyda’i gilydd yn yr un man.”
Pwy Oedd y Duwiau Primordial?
Y Duwiau Primordial, neu “Protogenoi,” yw’r elfennau y credai’r Groegiaid hynafol oedd yn ffurfio’r bydysawd. Er eu bod weithiau'n cael eu personoli fel duwiau eraill, byddai athronwyr Groegaidd cynnar hefyd yn cyfeirio at y protogenoi yr un ffordd ag y byddem ni i aer, dŵr neu ddaear. Yn ôl yr ysgolheigion hynafol hyn, roedd yr holl dduwiau yn y pantheon yr un mor edrych ar y cysyniadau craidd hyn o'r bydysawd, yn union fel dyn.
Roedd y pwysicaf o'r duwiau primordialAnrhefn, Nyx, Erebus, Gaea, Chronos ac Eros. Fodd bynnag, roedd un ar hugain o fodau ar wahân wedi'u nodi fel primordials trwy gydol hanes. Yr oedd llawer yn blant primordialiaid eraill.
Pwy yw Poros?
Roedd gan y bardd Groeg hynafol, Alcman, theogony (neu wyddoniadur y duwiau) nad oedd mor boblogaidd ag un Hesiod. Fodd bynnag, mae'n werth cyfeirio ato weithiau gan ei fod yn cynnwys duwiau Groegaidd a straeon nas ceir yn unman arall.
Un achos o'r fath yw Poros, duw Groegaidd nad yw'n ymddangos yn unman arall yn aml. Mae Poros yn blentyn i Thetis (y credai Alcman oedd y duw cyntaf) ac ef oedd “y llwybr,” strwythur anweledig y gwagle. Ei frawd, Skotos, oedd “tywyllwch y nos,” neu’r hyn a guddiodd y llwybr, tra Tekmor, oedd “y marciwr.” Mae hyn yn debyg i'r brodyr a chwiorydd primordial, gyda Skotos yn aml yn cael eu cymharu â Nyx a Tekmor gydag Erebus.
Ni ddylid drysu rhwng y Poros hwn a Poros Plato, mab Metis. Poros yn yr achos hwn oedd y duw lleiaf o “ddigonedd,” ac mae'n ymddangos mai'r stori o fewn “Symposium” yw'r unig enghraifft o'r duwdod hwn.
Ydy Anhrefn yn Gryfach na Zeus?
Ni allai bodolaeth fodoli mewn bydysawd heb Anrhefn, ac am y rheswm hwn, mae Zeus yn dibynnu ar y duw primordial. Fodd bynnag, nid yw hynny'n golygu bod yr Olympiad yn anhysbys i'r duwiau primordial. Yn ôl “Theogony” Hesiod yn ystod y Titanomachy, hyrddio Zeus bollt mellt mor bwerus fel bod “gwres syfrdanol wedi cipioKhaos: ac i weld â llygaid ac i glywed y sain â chlustiau ymddangosai hyd yn oed fel petai Gaia ac Ouranos eang uchod yn dod at ei gilydd.”
Felly tra bod Anhrefn yn anfeidrol fwy pwerus na Zeus, nid yw hynny i leihau'r nerth “Brenin y Duwiau,” y gellid ei alw y mwyaf pwerus o'r bodau corfforol yn y bydysawd.
Pwy Oedd Tad Anrhefn ym Mytholeg Roeg?
Mae'r rhan fwyaf o ffynonellau llenyddol ac artistig mytholeg Roeg yn portreadu Chaos fel y cyntaf ymhlith pawb, heb rieni. Fodd bynnag, mae rhai lleisiau anghytuno. Mae darn o lenyddiaeth Groeg hynafol a elwir yn “Orphic Fragment 54” yn cofnodi bod Chaos yn blentyn i Kronos (Cronus). Mae'n cofnodi bod testunau eraill, fel yr Hieronyman Rhapsodies, yn dweud Chaos, Aether, ac Erebos yn dri phlentyn Cronus. Yng nghymysgedd y tri hyn y dodwyodd yr wy cosmig a oedd i greu'r bydysawd.
Dywed ffynonellau eraill, megis Pseudo-Hyginus, i Chaos gael ei “eni” o Caligine (neu “y niwl ”).
A Oedd Duwiau Groegaidd Eraill o Anrhefn?
Tra bod Anhrefn yn un o’r primordials, mae enwau eraill ymhlith y duwiau bendigedig weithiau’n derbyn yr epithet “duw/dess of chaos.” Y mwyaf cyffredin o’r rhain yw Eris, y “dduwies ymryson”. Ym mytholeg Rufeinig, mae hi'n mynd heibio Discordia. Ym myth Groeg cynnar, mae Eris yn blentyn i Nyx, ac felly gallai fod yn wyres i Anrhefn.
Mae Eris yn fwyaf adnabyddus am chwarae rhan yndechrau Rhyfel Caerdroea, ac mae’n bosibl bod y rhan a chwaraeodd ym mhriodas Peleus a Thetis wedi bod yn ddylanwad cynnar ar y stori dylwyth teg “Sleeping Beauty.”
Ai Plant Anrhefn yw’r Tynged?
Yn ôl Quintus Smyrnaeus, roedd y tair duwies a elwid “Y Moirae” neu “Y Tynged” yn blant i Anrhefn yn lle Nyx neu Kronos. Mae'r enw “Moirae” yn golygu “dognau” neu “rhannau.”
Gweld hefyd: Llinell Amser Hanes yr UD: Dyddiadau Taith AmericaY tair tynged oedd Klotho (y troellwr), Lakhesis (rhannwr coelbren), ac Atropos (ni fyddai hi'n cael ei throi). Gyda'i gilydd, byddent yn pennu dyfodol pobl ac yn personoli'r tynged anochel y byddai angen i unigolyn ei hwynebu.
Mae'r cysylltiad hwn rhwng y tynged a'r Anrhefn yn bwysig. I feddylwyr modern ledled y byd, mae “Anhrefn” yn dod â syniadau o hap i fyny, ond i'r rhai yng Ngwlad Groeg hynafol, roedd gan Chaos ystyr a strwythur. Roedd yn ymddangos ar hap, ond mewn gwirionedd roedd yn rhy gymhleth i feidrolion yn unig ei ddeall.
Pwy yw Duw Anrhefn Rhufeinig?
Yn wahanol i lawer o gymheiriaid Groeg a Rhufeinig, galwyd ffurf Rufeinig y duw hwn hefyd yn “Anhrefn.” Yr unig wahaniaeth rhwng bywgraffiad Groegaidd a Rhufeinig sy'n sôn am Anrhefn yw bod testunau Rhufeinig yn gwneud y duw yn llawer mwy ethereal ac weithiau'n eu rhywio fel gwrywaidd. Yr “Anhrefn” a grybwyllwyd gan y bardd Rhufeinig Ovid yw'r enghraifft orau o sut y gallai athronwyr Groeg a Rhufain ddod o hyd i dir canol yn y ffordd yr oeddent yn edrych ar y duwiau.
Pwy yw'rDuw anhrefn Japan?
Yn Japan, mae analog Shinto i Chaos o'r enw Amatsu-Mikaboshi. Wedi’i ddehongli fel “Seren Ofnadwy’r Nefoedd,” ganed Amatsu o Kagutsuchi (Tân), a byddai’n rhan o “dduw pob seren” cyfun. Fodd bynnag, oherwydd ei fod yn gwrthod cydymffurfio, roedd yn adnabyddus am ddod â hap i'r bydysawd.
Beth yw Anrhefn mewn Hermetigiaeth ac Alcemi?
Yn alcemi ac athroniaeth y 14eg ganrif, daeth Chaos i gael ei ddefnyddio fel term i olygu “sylfaen bywyd.” Wedi'i nodi â dŵr yn hytrach nag aer, roedd y term “anhrefn” weithiau'n cael ei ddefnyddio'n gyfystyr â'r cysyniad o “elfen glasurol.” Ysgrifennodd alcemyddion fel Llull a Khunrath ddarnau gyda theitlau a oedd yn cynnwys y gair “Chaos,” tra ysgrifennodd Ruland yr Ieuaf yn 1612, “Cymysgedd amrwd o fater neu enw arall ar Materia Prima yw Chaos, fel y mae yn y Dechreuad.”
Beth yw Theori Anrhefn mewn Mathemateg?
Astudiaeth fathemategol o sut y gall systemau hynod gymhleth gyflwyno fel pe baent ar hap yw Damcaniaeth Anhrefn. Yn debyg iawn i Anrhefn Gwlad Groeg Hynafol, mae mathemategwyr yn ystyried y term fel elfennau anghydnaws wedi'u drysu i fod ar hap yn hytrach nag ar hap mewn gwirionedd. Ymddangosodd y term “damcaniaeth anhrefn” ym 1977 i ddisgrifio sut y gall systemau ymddangos fel pe baent yn gweithredu ar hap os ydym yn disgwyl iddynt ddilyn modelau gor-syml nad ydynt yn cynrychioli realiti.
Mae hyn yn arbennig o wir wrth ddefnyddio modelau rhagfynegi. Mathemategwyrwedi darganfod, er enghraifft, y gall rhagfynegiad tywydd fod yn dra gwahanol os ydych yn defnyddio recordiadau o dymereddau mewn 1/100fed o radd o gymharu ag 1/1000fed gradd. Po fwyaf manwl gywir yw mesuriad, y mwyaf cywir fydd y rhagfynegiad.
O ddamcaniaeth anhrefn fathemategol y datblygwyd y cysyniad o “effaith pili pala”. Daeth y cyfeiriad cynharaf hwn at yr ymadrodd hwn o bapur gan Edward Lorenz a ysgrifennwyd ym 1972, o’r enw “A yw fflap adenydd pili-pala ym Mrasil yn cychwyn corwynt yn Texas?” Er bod astudiaethau o'r ffenomen hon wedi bod yn boblogaidd gan fathemategwyr, fe ddechreuodd yr ymadrodd hefyd ymhlith lleygwyr, ac mae wedi'i ddefnyddio gannoedd o weithiau mewn diwylliant poblogaidd.
