বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যোৱা দুদিন ধৰি ৰাগনাৰক আৰু আগতীয়া প্ৰলয়ৰ কথা ভাবিছেনে?
শেহতীয়া গড অৱ ৱাৰ গেমটোৱে সৃষ্টি কৰা সকলো হুলস্থুলৰ সৈতে আমি আপোনাক দোষো নিদিওঁ। মাৰ্ভেল চিনেমেটিক ইউনিভাৰ্ছৰ অবিৰত উত্থান আৰু উত্তৰৰ পৰা অহা পুৰণি বৰফৰ দেৱতাক বৈশিষ্ট্যযুক্ত জনপ্ৰিয় ভিডিঅ' গেম ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ লগে লগে, আপোনাৰ কুঠাৰ তুলি লৈ নতুন জগতত মূৰৰ আগত ডুব গৈ দেৱতাৰ এটা সম্পূৰ্ণ প্যান্থেয়ন হত্যা কৰাৰ বিষয়ে দিবাস্বপ্ন দেখাটো ন্যায্য।
কিন্তু হেৰা, ধৰি ৰাখক।
আমি যিমান জানো, ৰাগনাৰক বছৰ বছৰ দূৰত থাকিব পাৰে, গতিকে খৰখেদা কি?
আহা কেম্প ফায়াৰৰ কাষত বহি, টোষ্ট কৰা ৰুটিৰ এই টুকুৰাটো উপভোগ কৰক , আৰু এইবাৰৰ শস্য চপোৱা উপভোগ কৰিবলৈ অলপ সময় উলিয়াওক। শস্য চপোৱাৰ কথা ক’বলৈ গ’লে আমি সকলোৱে শুনিছো যে অগণন প্যান্থেয়নৰ পৰা অহা দেৱতাই জীৱনৰ সঁচাকৈয়ে অপৰিহাৰ্য উদ্যোগ এটাৰ যত্ন লৈছে: কৃষি৷
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ডিমিটাৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইজিপ্তৰ কাহিনীত অচিৰিছলৈকে, আপুনি ইতিহাসৰ গোটৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠসকলে খাদ্য নিৰ্মাণৰ যত্ন লোৱাৰ কথা শুনিছে। ইয়াৰ উপৰিও আপুনি হয়তো উৰ্বৰতা চোৱাচিতা আৰু শান্তি নিশ্চিত কৰাত বিশেষজ্ঞ দেৱতাৰ কথাও শুনিছে।
নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত এইজন আন কোনো নাছিল, নৰ্ছৰ উৰ্বৰতা, শস্য চপোৱা, পুৰুষত্ব আৰু শান্তিৰ দেৱতা ফ্ৰেইৰ।
সঁচাকৈয়ে এটা প্ৰকৃত বহুগণিত।
শীতকাল আমাৰ ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে আমি উত্তৰ দিশলৈ যাত্ৰা কৰি শান্তিৰ ক্ষেত্ৰত পুৰণি নৰ্ছ বিশ্বাস কেনেকৈ ফ্ৰেইৰৰ চাৰিওফালে ঘূৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভূমিকাই নৰ্ডিক জনসাধাৰণক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিছিল সেই বিষয়ে সঠিকভাৱে চাব পৰাটো ন্যায্য।
ফ্ৰেইৰ কোন?
সৰলভাৱেসুমাৰব্ৰেণ্ডাৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আগবঢ়াই দিলে যাতে তেওঁ জোটুনহাইমাৰৰ যাদুকৰী সুৰক্ষাত ভেদ কৰিব পাৰে। গেডাৰৰ প্ৰতি অনিচ্ছুক কিন্তু প্ৰেমত আক্ৰান্ত ফ্ৰেইৰে ভৱিষ্যতে ইয়াৰ ভয়াৱহ পৰিণতিৰ বিষয়ে অজ্ঞাত হৈ নিজৰ যাদুকৰী তৰোৱালৰ মালিকীস্বত্ব এৰি দিলে।
এইটো আকৌ এবাৰ কাব্যিক এড্ডাত তলত দিয়া ধৰণে প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে:
“তেতিয়া স্কিৰ্নিৰে এইদৰে উত্তৰ দিলে: তেওঁ নিজৰ কামত যাব, কিন্তু ফ্ৰেইৰে তেওঁক নিজৰ তৰোৱালখন দিব লাগে-যিটো ইমানেই ভাল যে ই নিজেই যুঁজে;- আৰু ফ্ৰেইৰে নাকচ নকৰি তেওঁক দিলে। তাৰ পাছত স্কিৰনিৰে ওলাই গৈ মহিলাগৰাকীক তেওঁৰ বাবে আকৰ্ষণ কৰিলে আৰু তাইৰ প্ৰতিশ্ৰুতি গ্ৰহণ কৰিলে আৰু ন ৰাতিৰ পিছত তাই বেৰে নামৰ ঠাইখনলৈ আহিব লাগিছিল আৰু তাৰ পিছত ফ্ৰেইৰৰ সৈতে কইনাৰ ওচৰলৈ যাব লাগিছিল।”
উপহাৰ <৫>
সেইদিনা ফ্ৰেইৰে নিজৰ প্ৰিয় তৰোৱালখন হেৰুৱালেও তেওঁৰ হাতত দুটা যাদুকৰী বস্তু বাকী আছিল; তেওঁৰ হাতৰ জাহাজখন আৰু সোণৰ গাহৰিটো। তাৰ ওপৰত তেওঁ গেডাৰৰ অনুকূলতা লাভ কৰিছিল, যি অতি সোনকালে তেওঁৰ পত্নী হৈ তেওঁৰ পুত্ৰ ফ্জ'লনিৰৰ সৈতে গৰ্ভৱতী হ'ব।
বিয়াখন উদযাপন কৰিবলৈ আৰু ফ্ৰেইৰ আৰু গেডাৰৰ নতুন পুত্ৰৰ জন্ম উদযাপন কৰিবলৈ অডিনে উপহাৰ দিছিল পোহৰ এলফৰ দেশ আলফহাইমাৰৰ সৈতে ফ্ৰেইয়াৰক দাঁত ওলোৱা উপস্থিত হিচাপে। ইয়াতেই ফ্ৰেইৰে জীৱনৰ প্ৰেমৰ সৈতে দিনবোৰ সুখেৰে কটায়।
কিন্তু যিহেতু তেওঁ সুমাৰব্ৰাণ্ডাৰক বলি দিবলগীয়া হৈছিল, সেয়েহে তেওঁ আৰু কেতিয়াও ইয়াৰ সন্মুখীন নহ’ল। ফ্ৰেইৰে এৰাব নোৱাৰা বস্তুবোৰৰ লগত টিংকাৰ কৰিবলগীয়া হৈছিল, তাৰ পৰিৱৰ্তে সেইবোৰক অস্থায়ী অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
বেলিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ
যেতিয়া...ফ্ৰেইৰে আলফহাইমত অলপ বিশৃংখলতাৰে দিনটো কটায়, ইয়াৰ এটা ব্যতিক্ৰম আছিল।
যদিও ফ্ৰেইৰে নিজৰ পিছফালে থকা আক্ষৰিক জোটুনৰ বিৰুদ্ধে কিয় যুঁজিছিল সেয়া অনিশ্চিত, তথাপিও হয়তো জোটুন অহাৰ বাবেই হৈছিল পৰিয়ালৰ চিকাৰ কৰি ক্ষতি কৰিবলৈ। এই জোটুনৰ নাম আছিল বেলি, আৰু তেওঁলোকৰ যুঁজখন ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ গদ্য এড্ডা “গিলফাগিনিং”ত উজ্জ্বল কৰি তোলা হৈছিল।
সুমাৰব্ৰাণ্ডাৰক হেৰুৱাৰ বাবে ফ্ৰেইৰে নিজকে জোটুনৰ দ্বাৰা আউটমেট কৰা দেখা পাইছিল। কিন্তু ভাগ্য ভাল যে তেওঁ নিজকে গোটাই লৈ এলকৰ শিংৰে দৈত্যটোক ছুৰীৰে আঘাত কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ফ্ৰেইৰে বেলিক পৰাস্ত কৰে, আৰু শান্তি পুনৰ ঘূৰি আহে।
অৱশ্যে ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ দাগ পৰিছিল আৰু ভৱিষ্যতে সুমাৰব্ৰেণ্ডাৰৰ বলিদানে তেওঁক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিছিল।
স্পয়লাৰ সতৰ্কবাণী: ইয়াৰ অন্ত নহ'ব বাৰু.
অন্যান্য মিথ
পুৰুষত্বৰ দেৱতা অসংখ্য নৰ্ডিক দেশৰ পৰা বহুতো সৰু সৰু মিথৰ বিষয়বস্তু হৈ আহিছে। কিন্তু ফ্ৰেইৰৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ বাবেই প্ৰাথমিক কাহিনীবোৰৰ বাহিৰেও এটা বা দুটা কাহিনীয়েই আটাইতকৈ বেছি থিয় দিছে।
লোকিয়ে ফ্ৰেইৰক দোষাৰোপ কৰে
এই মিথটোত ফ্ৰেইৰৰ জন্মৰ বৈধতাক লোকিয়ে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে, আগতে উল্লেখ কৰা ধৰণে। লোকি অতীতৰ অন্যতম বিখ্যাত ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতা, গতিকে তেওঁৰ সহকৰ্মীসকলৰ পতনৰ পৰিকল্পনা কৰাৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰাটো যেন ঠাইৰ বাহিৰত নহয়।
“লোকাচেনা”ত, গদ্য এড্ডাত লোকিয়ে বানিৰৰ বিৰুদ্ধে অল আউট কৰে। আচলতে লোকিয়ে তেওঁলোকক অনাচাৰত লিপ্ত হোৱাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰেতেখেতে তেখেতৰ পিতৃৰ নাম প্ৰকাশ নকৰা ভনীয়েকৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ সময়ত তেখেতৰ জন্ম অনাচাৰৰ পৰা হোৱা বুলি কয়।
আনকি তেওঁ ফ্ৰেইজাৰ যমজ ভাতৃ ফ্ৰেয়াৰৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থকাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে আৰু দুয়োকে নিন্দা কৰে। এইটোৱে ডাঙৰ পাপা দেৱতা টাইৰক খং কৰে যেতিয়া তেওঁ নিজৰ বাসস্থানৰ পৰা গুঞ্জৰিত হয় আৰু ফ্ৰেইৰৰ প্ৰতিৰক্ষালৈ আহে। তেওঁ কৈছে, লোকচেনা গদ্য এড্ডাত উল্লেখ কৰা অনুসৰি:
“এচিৰসকলৰ আদালতত থকা সকলো উচ্চ দেৱতাৰ ভিতৰত ফ্ৰেই শ্ৰেষ্ঠ
:
কোনো দাসীক তেওঁ কান্দিবলৈ নিদিয়ে,
মানুহৰ কোনো পত্নীক,
আৰু বন্ধনৰ পৰা সকলো হেৰুৱাই পেলায়।''
যদিও সেইটোৱে লোকিক সম্পূৰ্ণৰূপে মুখ বন্ধ নকৰে, ই... তেওঁক সাময়িকভাৱে বন্ধ কৰি দিয়ে।
ফ্ৰেয়াৰৰ লগত খেলা-ধূলা নকৰিব, নহ’লে দেউতা টাইৰে আপোনাক খেলিমেলি কৰিবলৈ আহিব।
ফ্ৰেইৰ আৰু আলফহেইম
পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি আলফহেইমক অডিনে ফ্ৰেইৰক তেওঁৰ পুত্ৰৰ বাবে দাঁত ওলোৱা উপহাৰ হিচাপে আৰু গেডাৰৰ সৈতে তেওঁৰ বিয়াৰ গীত হিচাপে উপহাৰ দিছিল।
“Grímnismál” য়ে সূক্ষ্মভাৱে ব্যাখ্যা কৰে যে কিয় আলফহেইম (পোহৰৰ এলফৰ ৰাজ্য)ক এচিৰে ফ্ৰেইৰক উপহাৰ দিবলৈ বাছি লৈছিল। যদি আলফহেইমক প্যান্থেয়নৰ কোনো দেৱতাই শাসন কৰিব পাৰে তেন্তে দেৱতা আৰু পোহৰ এলফৰ মাজত সংযোগ স্থাপন কৰিব পৰা যাব। এলফবোৰ অসাধাৰণভাৱে অস্পষ্ট আছিল আৰু লোহাৰ শিল্পত পাকৈত আছিল।
কিন্তু এলফসকল যাদুকৰী কাপোৰ বোৱাতো পাকৈত আছিল, যিটোৰ প্ৰয়োজন হ’লে দেৱতাসকলৰ বাবে সহায়ক হ’ব পাৰে।
মূলতঃ ই আছিল অডিনে ফ্ৰেইৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা এটা অধ্যয়ন অভিযান। বাজি মাৰিব তেওঁতাৰ কোনো অভিযোগ নাছিল, কিয়নো তেওঁ আক্ষৰিক অৰ্থত এটা সমগ্ৰ ৰাজ্যৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ পাইছিল।
আলফহাইমক ফ্ৰেইৰক উপহাৰৰ ৰূপত গতাই দিয়াটো “গ্ৰিমনিজম”ত তলত দিয়া ধৰণে উজ্জ্বল কৰি তোলা হৈছিল:
“আলফহেইম ফ্ৰেইৰক দেৱতাসকলে
ৰ দিনত দিছিল yore
for a tooth-gift.”
Freyr আৰু Ragnarok
এই সকলোবোৰৰ পিছত আপুনি ভাবিব পাৰে Freyr ৰ এটা সুখৰ অন্ত আছে। কাৰণ, তেওঁ আলফহাইমৰ ওপৰত শাসন কৰে, তেওঁৰ পত্নী হিচাপে পৃথিৱীৰ অন্যতম ধুনীয়া সত্তা আছে আৰু আন সকলো দেৱতাৰ সৈতে তেওঁৰ অৱস্থা ভাল।
সঁচাকৈয়ে, এইটো তেওঁৰ বাবে ভালকৈ শেষ হ’ব লাগিব, নহয়নে?
নাই।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ফ্ৰেইৰৰ প্ৰেমে তেওঁক কামোৰ দিবলৈ ঘূৰি আহে আৰু ইয়াৰ ভয়াৱহ পৰিণতি হয়। ৰাগনাৰক ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে পৃথিৱীৰ অন্ত ওচৰ চাপি আহিছে। ৰাগনাৰক হ’ল যেতিয়া নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সকলো দেৱতাই নিজৰ অনিবাৰ্য ভাগ্যৰ সন্মুখীন হয়। ফ্ৰেইৰও ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়।
মনত আছেনে ফ্ৰেইৰে কেনেকৈ সুমাৰব্ৰেণ্ডাৰক এৰি দিছিল? তেওঁ যে নিজৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান অস্ত্ৰটো এৰি দিলে আৰু এপ’কেলিপছ আহিলে তেওঁৰ হাতত আৰু নাথাকিব, সেয়া এক ভয়ানক সম্ভাৱনা। কোৱা হয় যে অৱশেষত ৰাগনাৰক আহিলে ফ্ৰেইৰ ছাৰ্ট্ৰ, জুই জোটুনৰ হাতত পৰিব।
এইটোও ভবা হয় যে ছাৰ্ট্ৰে ব্যৱহাৰ কৰিবলগীয়া অস্ত্ৰটো হ’ল সুমাৰব্ৰেণ্ডৰ নিজেই, যাৰ ফলত কাহিনীটো আৰু অধিক কৰুণ হৈ পৰে। কল্পনা কৰক যে আপুনি এবাৰ আয়ত্ত কৰা ব্লেডখনৰ দ্বাৰা হত্যা কৰা হৈছে।
See_also: ক্ৰাছাছSumarbrander ৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে Freyr Surtr ৰ সৈতে যুঁজি মৃত্যুবৰণ কৰিব, আৰু বছৰ বছৰ আগতে তেওঁ কৰা এটা ভুল পছন্দ পুনৰ ভূত-প্ৰেতলৈ ঘূৰি আহিবতেওঁক মৃত্যুশয্যাত। তাৰ পিছত ছাৰ্ট্ৰে মিডগাৰ্ডৰ সমগ্ৰতাক নিজৰ শিখাৰে আগুৰি ধৰিব, সমগ্ৰ পৃথিৱীখন ধ্বংস কৰিব।
অন্যান্য দেশত ফ্ৰেইৰ
ফ্ৰেয়াৰ নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন প্ৰধান দেৱতা, গতিকে তেওঁ হোৱাটো একমাত্ৰ স্বাভাৱিক অগণন দেশৰ কাহিনীত (নাম বা সৰু কাহিনীৰে) বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে।
ফ্ৰেয়াৰ সমগ্ৰ উত্তৰ ইউৰোপতে দেখা গৈছে। ছুইডেনৰ পৰা আইচলেণ্ড, ডেনমাৰ্কৰ পৰা নৰৱেলৈকে তেওঁলোকৰ পৌৰাণিক ইতিহাসৰ ভিতৰত একত্ৰিত হোৱা ফ্ৰেইৰৰ সূক্ষ্ম উল্লেখ আছে।
উদাহৰণস্বৰূপে, ফ্ৰেইৰৰ নাম নৰৱেৰ এক বিশাল অংশত দেখা যায়: মন্দিৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ফাৰ্মলৈকে সমগ্ৰ চহৰলৈকে। ডেনিছ ভাষাৰ “গেষ্টা ডানোৰাম”ত ফ্ৰেইৰক ফ্ৰ’ হিচাপেও দেখা যায়, যাক “দেৱতাৰ ভাইচৰয়” বুলি অভিহিত কৰা হয়।
ফ্ৰেইৰৰ কি বাকী আছে
ইউৰোপত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ উত্থানৰ পিছত, কাহিনীসমূহৰ... নৰ্ছ দেৱতাবোৰ ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাত ম্লান হৈ পৰিল। যদিও সিহঁতক হেৰাই যোৱা যেন লাগিব পাৰে, মাজে মাজে ফ্ৰেয়াৰৰ স্মৃতিৰ জিলিকনিবোৰ ওলাই আহে৷
ভাইকিং যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই ফ্ৰেইৰ সোণৰ ফয়েলত দেখা গৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ফ্ৰেইৰক এটা মূৰ্তিত দাড়ি থকা এজন বুঢ়া মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিয়ে ভৰি দুখন ক্ৰছ কৰি বহি থিয় হৈ থকা ফেলাছ এটা লৈছে, যিয়ে তেওঁৰ পুৰুষত্বক বুজাইছে। থৰ আৰু অডিনৰ সৈতে টেপেষ্ট্ৰীতো তেওঁক দেখা গৈছিল।
তদুপৰি, ফ্ৰেইৰে জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ মাজেৰে জীয়াই আছে, য’ত তেওঁক শেহতীয়াকৈ জনপ্ৰিয় ভিডিঅ’ গেম “গড অৱ ৱাৰ: ৰাগনাৰক” (২০২২)ত অমৰ কৰি তোলা হৈছে।
যদিও ফ্ৰেয়াৰৰ আন্তৰিক ব্যক্তিত্বক অলপ পানী ঢালি দিয়া হৈছেআৰু তেওঁৰ বেকষ্ট’ৰী সলনি কৰা হৈছে, তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ কেন্দ্ৰবিন্দু খেলখনত সঁচাকৈয়ে শক্তিশালী হৈ আছে।
এই অন্তৰ্ভুক্তিয়ে নিঃসন্দেহে তেওঁক পুনৰ প্ৰাসংগিক কৰি তুলিব আৰু জনপ্ৰিয়তাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁক আন দেৱতাৰ সমতুল্য কৰি তুলিব।
উপসংহাৰ
ৰুটি। বায়ু. সমৃদ্ধি.
এইবোৰ আছিল নিখুঁত নৰ্ডিক দেৱতা সৃষ্টি কৰিবলৈ বাছি লোৱা উপাদান।
ফ্ৰেয়াৰ আছিল এজন দেৱতা যিয়ে মানুহবোৰে বাস কৰা সেই দেশখনকে আশীৰ্বাদ দিছিল। তেওঁলোকে জীৱ-জন্তু পালন কৰিছিল, শস্যৰ খেতি কৰিছিল আৰু বসতি স্থাপন কৰিছিল, এই সকলোবোৰ যাতে তেওঁলোকে একেলগে সমাজ হিচাপে আগবাঢ়িব পাৰে।
ইয়াৰ অৰ্থ আছিল ফ্ৰেইৰৰ অনুকূলতা লাভ কৰা কাৰণ তেওঁ কেৱল এই সকলোবোৰৰ দায়িত্বত আছিল। কাৰণ সেই সকলো বিশৃংখলতাৰ সময়ছোৱাত ক’ৰবাত কোনোবাই আকাশলৈ চাইছিল প্ৰচুৰ শস্য চপোৱা, উৰ্বৰতাৰ আৰম্ভণি আৰু শান্তিৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে।
আৰু তাতেই আছিল, ফ্ৰেইৰ, হাঁহি হাঁহি সিহঁতৰ ফালে ঘূৰি চাই।
তথ্যসূত্ৰ
//web.archive.org/web/20090604221954///www.northvegr.org/lore/prose/049052.phpডেভিডছন, এইচ.আৰ.এলিছ (১৯৯০)। গডছ এণ্ড মিথছ অৱ নৰ্দাৰ্ণ ইউৰোপ
এডাম অৱ ব্ৰেমেন (জি. ৱেইটজৰ সম্পাদনা) (১৮৭৬)। গেষ্টা হামাবাৰ্গেন্সিছ এক্লেচিয়া পন্টিফিকাম। বাৰ্লিন। অনলাইনত উপলব্ধ Uppsala এ মন্দিৰৰ ওপৰত অংশৰ অনুবাদ পুৰণি Uppsala এ মন্দিৰত উপলব্ধ: Adam of Bremen
Sundqvist, Olof (2020)। “ফ্ৰেয়াৰ।” দ্য প্ৰি-খ্ৰীষ্টান ৰিলিজিয়নছ অৱ দ্য নৰ্থ: হিষ্ট্ৰী এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ্ছ, ভল. ৩, অধ্যায়। ৪৩, পৃষ্ঠা ১১৯৫-১২৪৫। এড. জেন্সৰ দ্বাৰাপিটাৰ শ্ব’ড্ট, জন লিণ্ডো, আৰু আন্দ্ৰেছ আন্দ্ৰেন। ৪ খণ্ড। টাৰ্ণহাউট: ব্ৰেপলছ।
ড্ৰংকে, উৰ্চুলা (১৯৯৭)। কাব্যিক এড্ডা: পৌৰাণিক কবিতা। অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, আমেৰিকা।
ফ্ৰেয়াৰ আছিল উৰ্বৰতা আৰু শস্য চপোৱাৰ নৰ্ছ দেৱতা। যদিও ই দেৱতাক কিছু পৰিমাণে নম্ৰ কৰি তোলে, জীৱনৰ এই দুটা অতি প্ৰয়োজনীয় দিশৰ ওপৰত সুৰক্ষা প্ৰদান কৰাটো ফ্ৰেইৰৰ হাতত অতিশয় আছিল।ফ্ৰেয়াৰ ৰ'দৰ সৈতেও জড়িত আছিল, যিটো ভাল ফচলৰ বাবে এক বিশাল অনুঘটক আছিল। ইয়াৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ সমৃদ্ধি, পুৰুষত্ব, উচিত বতৰ, অনুকূল বতাহ আৰু শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, যিবোৰ সকলো নৰ্ছ ৰাজ্যৰ বাবে অপৰিহাৰ্য আছিল।
মূলতঃ প্ৰকৃতি আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ গিয়াৰহুইলৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ বাবে জীৱনৰ সহজ কামবোৰৰ আঁৰৰ ল’ৰাজন আছিল তেওঁ। কিন্তু তেওঁক তুচ্ছজ্ঞান নকৰিব; যদিও তেওঁ প্ৰথম অৱস্থাত ভানিৰ জনগোষ্ঠীৰ আছিল, তেওঁক আইছিৰত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। গতিকে আচলতে তেওঁৰ পৰা যদি কেতিয়াবা তেওঁৰ স্নায়ুত সোমাই পৰে তেন্তে তেওঁৰ পৰা ক্ৰোধৰ ঢৌ আশা কৰাটো এটা স্মাৰ্ট পদক্ষেপ হ’ব৷
উত্তৰ সমাজত তেওঁৰ প্ৰভাৱ আৰু তেওঁৰ অন্তিম ভাগ্যৰ বাবে ফ্ৰেইৰে অধিক পৰিচিত জাৰ্মানিক দেৱতা আৰু নৰ্ছ দেৱতা হিচাপে থিয় দিছিল, যাৰ বিষয়ে আমি অতি সোনকালে আলোচনা কৰিম।
ফ্ৰেইৰ এচিৰ আছিল নেকি?
আচলতে সেইটো এটা ডাঙৰ প্ৰশ্ন।
অৱশ্যে, যদি আপুনি এতিয়াও আইচিৰ আৰু ভানিৰৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি সেই বিষয়ে পৰিচিত হৈ আছে, তেন্তে ইয়াত ইয়াৰ সকলোবোৰ আছে। বৰ্তমানৰ দেৱতাৰ প্যান্থেয়নটোৰ অস্তিত্বৰ আগতে (আপোনাৰ সাধাৰণ – অডিন, থৰ, বাল্ড্ৰকে ধৰি) পৃথিৱীখনত জোটুন নামেৰে জনাজাত বৰফৰ দৈত্যই শাসন কৰিছিল। জোটুনসকলৰ ভিতৰত প্ৰথমজন আছিল ইমিৰ, যিয়ে পৃথিৱীৰ সকলো সত্তাৰ প্ৰথম চিইঅ’ হিচাপে নিজৰ চিৰন্তন শাসন কঠিন কৰি তুলিছিল।
গৰু এটাৰ পিছতকিছুমান শিলৰ পৰা নিমখ চেলেকিবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে, তিনিজন এচিৰৰ জন্মৰ ফলত জোটুনৰ নিয়ম ভংগ হ’ল: ভিলি, ভে আৰু নিজেই অল-ডেডী: অডিন। ইয়াৰ পিছত যিটো হ’ল সেয়া আছিল আইছিৰ আৰু জোটুনসকলৰ মাজত এক ভয়ংকৰ যুদ্ধ। ইমিৰৰ মৃত্যুৰ লগে লগে জোটুনসকলৰ পতন ঘটিল আৰু সিংহাসন নতুন নৰ্ছ দেৱতাসকলৰ বুটচেকত পৰিল।
এই দেৱতাসকলক আৰু দুটা জনগোষ্ঠীত বিভক্ত কৰা হ’ল। এজন অৱশ্যে আইছিৰ আৰু আনজন আছিল ৱানীৰ। আইছিৰসকলে বিচৰাখিনি পাবলৈ নিষ্ঠুৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল; মূলতঃ শান্তি নিশ্চিত কৰিবলৈ শত্ৰুৰ মাজেৰে স্লাইচ আৰু ডাইচিং কৰা অতিপ্ৰাকৃতিক যোদ্ধাৰ এটা লীগ।
আনফালে, ভানিৰসকল আছিল অধিক শান্তিপূৰ্ণ গোট। আইছিৰৰ দৰে নহয়, ভানিৰে নিজৰ যুদ্ধ যুঁজিবলৈ যাদু আৰু অধিক শান্তিবাদী পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ কিছু পৰিমাণে ভিত্তিহীন জীৱনশৈলী প্ৰতিফলিত হৈছিল, য’ত তেওঁলোকে নিজৰ সম্পদ বিজয়ৰ বাবে নিয়োজিত কৰাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰকৃতিৰ সৈতে নিজৰ সংযোগ শক্তিশালী কৰাত মনোনিৱেশ কৰিছিল।
ফ্ৰেয়াৰ আছিল ভানিৰৰ এটা অংশ। কিন্তু এটা বিশেষ কাণ্ডৰ পিছত (তাৰ বিষয়ে পিছত অধিক) তেওঁক আইছিৰলৈ ব্যৱসায় কৰা হয়, য’ত তেওঁ নিখুঁতভাৱে মিলি গ’ল আৰু নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত উৰ্বৰতা দেৱতা হিচাপে নিজৰ স্থান চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তুলিলে।
ফ্ৰেইৰৰ পৰিয়ালক লগ কৰক
আপুনি হয়তো অনুমান কৰা মতে, ফ্ৰেইৰৰ নিশ্চিতভাৱে চেলিব্ৰিটিৰে ভৰা পৰিয়াল আছিল।
তেওঁ আন জাৰ্মানিক দেৱতাৰ সন্তান আছিল যদিও তেওঁৰ এজন পিতৃ-মাতৃৰ নাম উল্লেখ কৰা হোৱা নাছিল। বুজিছা, ফ্ৰেইৰ আছিল সাগৰ দেৱতা ঞ্জোৰ্ডৰৰ পুত্ৰ, যি আছিললগতে বনিৰত এজন সুপৰিচিত দেৱতা। কিন্তু ঞ্জ’ৰ্ডাৰে ভনীয়েকৰ সৈতে অনাচাৰ সম্পৰ্কত লিপ্ত হোৱা বুলি কোৱা হৈছিল (জিউছে গৌৰৱ কৰিলেহেঁতেন)। অৱশ্যে এই দাবীটো লোকীৰ বাহিৰে আন কোনোৱে পেলাই দিয়া নাছিল, গতিকে আমি ইয়াক নিমখৰ দানা এটা লৈ লোৱা উচিত।
যদিও এই নিৰ্দিষ্ট ভগ্নীৰ নাম উল্লেখ কৰা হোৱা নাছিল, তথাপিও তেওঁৰ প্ৰমাণিত হৈছে পুৰণি নৰ্ছ যুগৰ কবিতাৰ সংকলন Poetic Edda ত। NjörDr ৰ লগত Narthus ৰ সৈতেও চিনাক্ত কৰা হয় যদিও ইহঁতৰ লিংগ বেলেগ বেলেগ। নেৰ্থাছ আছিল পানীৰ সৈতে জড়িত প্ৰাচীন জাৰ্মানিক দেৱতা।
নিৰ্বিশেষে NjörDr আৰু নাম উল্লেখ নকৰা মহিলাগৰাকীয়ে Freyr আৰু তেওঁৰ ভগ্নী Freyjaক জন্ম দিয়ে। ঠিকেই কৈছে, নৰ্ছৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু মৃত্যুৰ দেৱতা ফ্ৰেইজা আছিল ফ্ৰেইৰৰ ভাই-ভনী। তদুপৰি তাই আছিল ফ্ৰেইৰৰ মহিলা সমকক্ষ আৰু লগতে তেওঁৰ যমজ সন্তান। সেইটোৱে আপোনাক ফ্ৰেইৰ কেনেকুৱা আছিল তাৰ সঠিক ধাৰণা দিব লাগে, কিয়নো ফ্ৰেইজা শেহতীয়াকৈ বহুতো পপ সংস্কৃতিৰ ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ চলি থকা বিষয় হৈ আহিছে।
দৈত্য গেৰ্ডৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাৰ পিছত ফ্ৰেইৰে ফ্জ'লনিৰ নামৰ এজন পুত্ৰৰ ধন লাভ কৰে, যিয়ে ভৱিষ্যতে তেওঁৰ পিছত ৰজা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিব।
ফ্ৰেইৰ আৰু ফ্ৰেইজা
ফ্ৰেইৰ আৰু ফ্ৰেইজাক একেটা মুদ্ৰাৰ দুটা অংশ বুলি বৰ্ণনা কৰাটো ভাল। যমজ সন্তান হোৱাৰ বাবে দুয়োৰে বৈশিষ্ট্য একে আছিল, যিটো বানিৰে ভালদৰে লক্ষ্য কৰিছিল।
কিন্তু ফ্ৰেইজাৰ বাবে তেওঁলোকৰ জীৱনটো অতি সোনকালে সলনি হ’বলগীয়া হৈছিল। বুজিছা, ফ্ৰেইজাই ছেইডৰ নামেৰে জনাজাত যাদুৰ এটা ক’লা ৰূপ আয়ত্ত কৰিছিল। ছেইডৰৰ সৈতে তাইৰ অভিজ্ঞতাই আনিছিলতাইৰ সেৱা যিয়েই মুক্ত কৰিলে, তেওঁলোকৰ সুবিধাৰ বাহিৰে একোৱেই নাপালে।
ছদ্মবেশত আছগাৰ্ড (য'ত আইচিৰ বাস কৰিছিল) পোৱাৰ লগে লগে আইচিৰে ছেইডৰৰ শক্তিশালী প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে। যাদু নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ হঠাৎ হেঁপাহত পৰাস্ত হৈ আইছিৰসকলে নিজৰ সোণৰ মজুত বৃদ্ধি কৰাৰ আশাত ছদ্মবেশত ফ্ৰেইজাৰ কামৰ বাবে ধন আগবঢ়াইছিল।
কিন্তু তেওঁলোকৰ উচ্চাকাংক্ষাই তেওঁলোকক বিপথে পৰিচালিত কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ লোভে আছগাৰ্ডক বিশৃংখলতাত ডুবাই পেলালে। ছদ্মবেশত ফ্ৰেইজাক বলিদানৰ ছাগলী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আৰু দোষ তাইৰ ওপৰত আৰোপ কৰি আইচিৰে তাইক হত্যা কৰাৰ চেষ্টা কৰে। কিন্তু যিহেতু ফ্ৰেইজা যাদুৰ নিপুণ আছিল, সেয়েহে প্ৰতিবাৰেই তাইক হত্যা কৰাৰ সময়ত তাই ছাইৰ পৰা ছোৱালী বছৰ দৰে পুনৰ জন্ম লৈছিল, যাৰ ফলত আইছিৰৰ যুঁজ বা উৰণৰ সঁহাৰিৰ সূচনা হৈছিল।
আৰু, অৱশ্যেই, তেওঁলোকে যুঁজিবলৈ বাছি লৈছিল।
আইছিৰ বনাম ভানিৰ
তেওঁলোকৰ সংঘৰ্ষটোৱে আইছিৰ আৰু ভানিৰৰ মাজত তীব্ৰ যুঁজত পৰিণত হয়। ফ্ৰেইৰ আৰু ফ্ৰেইজাই একেলগে গতিশীল যুটি হিচাপে যুঁজিছিল, ফলপ্ৰসূভাৱে অডিনৰ বাহিনীৰ আক্ৰমণক পিছুৱাই লৈ গৈছিল। অৱশেষত জনজাতিসকলে যুদ্ধবিৰতিৰ বাবে সন্মত হয় য’ত দুয়োপক্ষই নিজৰ দুজনমান দেৱতাৰ আদান-প্ৰদান কৰি ভাল ইংগিত আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলিৰ চিন স্বৰূপে গ্ৰহণ কৰিব।
আইছিৰে মিমিৰ আৰু হোয়েনিৰক বাহিৰলৈ পঠিয়াই দিলে, আনহাতে ভানিৰে ফ্ৰেইৰ আৰু ফ্ৰেইজাক বাহিৰলৈ পঠিয়াই দিলে। আৰু সেইদৰেই ফ্ৰেইৰে নিজৰ ভনীয়েকৰ সৈতে আইচিৰৰ সৈতে মিলি গ’ল, অতি সোনকালেই প্যান্থেয়নৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ হৈ পৰিল।
যদিও ইয়াৰ পিছত অতি সোনকালেই আইছিৰ আৰু ভানিৰৰ মাজত আন এক কাজিয়া হ’ল, সেয়া আন এটাৰ বাবে কাহিনীদিন. মাত্ৰ জানি থওক যে কাহিনীটোৱে “গড অৱ ৱাৰ”ৰ মিমিৰ কিয় কেৱল মূৰটোহে তাৰ প্ৰসংগটো প্ৰদান কৰিছে।
ফ্ৰেয়াৰৰ ৰূপ
আপুনি আশা কৰিব যে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ উৰ্বৰতা দেৱতাৰ পৰা পৰ্দাত কিছু ডেছিং উপস্থিতি থাকিব, আৰু আপুনি নিঃসন্দেহে শুদ্ধ হ'ব।
ফ্ৰেয়াৰ এজন দেৱতা যিয়ে... জিম পাম্পত থকা মানুহৰ দৰে টেষ্টষ্টেৰন লেভেল ফ্লেক্স কৰে। যদিও তেওঁ সেই জিমৰ পোছাকটোৰ সৈতে ড্ৰিপ নকৰে, ফ্ৰেয়াৰক অধিক নম্ৰভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তেওঁক চেলেল কৰা শৰীৰ আৰু মুখৰ গঠনকে ধৰি নিৰ্দিষ্ট প্ৰান্ত থকা এজন সুদৰ্শন মানুহ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
পুৰুষ আৰু পেশীবহুল ফ্ৰেইৰে কৱচ পিন্ধাতকৈ খেতিৰ কাপোৰ পিন্ধিবলৈ বাছি লয়, কিয়নো ই তেওঁৰ 'আপুনি' প্ৰকাশ কৰাৰ ধৰণ 'আপুনি যি পিন্ধে।' যুদ্ধত থকাতকৈ খেতি কৰাটো অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক কাৰণ আপুনি যুদ্ধত জয়ী হ'বলৈ তৰোৱাল দোলাব, কিন্তু আপুনি এটা জাতিক খুৱাবলৈ কুঠাৰ দোলাব, যিয়ে ফ্ৰেইৰক নিখুঁতভাৱে প্ৰতিফলিত কৰে।
এজন পেশীবহুল হোৱাৰ উপৰিও শৰীৰ, ফ্ৰেইৰক ফ্ৰেমত তেওঁৰ যাদুকৰী তৰোৱাল আৰু এটা সোণালী গাহৰি থকা দেখা যায়। গাহৰিটোৰ নাম ৰখা হৈছিল “গুলিনবাৰ্ষ্টি” যাৰ অনুবাদ হৈছে “সোণালী ব্ৰিষ্টল” কাৰণ ই আন্ধাৰত জিলিকি আছিল।
ফ্ৰেয়াৰৰ চিবুকৰ পৰা বৈ অহা এটা শক্তিশালী দাড়িও বুলি কোৱা হৈছিল যিয়ে তেওঁৰ চেলেকি লোৱা শৰীৰটোক বহু পৰিমাণে প্ৰশংসা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পুৰুষত্বৰ ইংগিত দিছিল।
ফ্ৰেয়াৰৰ প্ৰতীকসমূহ
যিহেতু ফ্ৰেইৰ সমৃদ্ধি আৰু পুৰুষত্বৰ দৰে কিছু অন্তৰ্নিহিত বস্তুৰ দেৱতা আছিল, সেয়েহে তেওঁৰ প্ৰতীকসমূহক বিভিন্ন বস্তুৰ পৰা ব্যাখ্যা কৰিব পৰা গৈছিল।
উদাহৰণস্বৰূপে,... বায়ুতেওঁৰ অন্যতম প্ৰতীক আছিল কাৰণ তেওঁৰ হাতত আছিল স্কিডব্লাডিনিৰ, যিখন এখন ঐশ্বৰিক জাহাজ আছিল যিয়ে আগবাঢ়ি যাবলৈ নিজৰ বতাহ উৎপন্ন কৰিব পাৰিছিল। আনকি জাহাজখন ভাঁজ কৰি ইচ্ছামতে পকেটত ভৰাই থ’ব পৰা গ’লহেঁতেন আৰু আনকি থোপা এটাত কঢ়িয়াই নিব পাৰিলেহেঁতেন৷
তেওঁৰ ঠাইত মেলা বতাহৰ প্ৰতীক হিচাপে থকা জাহাজ স্কিডব্লাডিনিৰ উপৰিও ফ্ৰেইৰে ৰ'দ আৰু উৎকৃষ্ট বতৰৰ প্ৰতীক আছিল কাৰণ তেওঁ পিছৰটোৰ দেৱতা আছিল। গুলিনবাৰ্ষ্টিয়ে আন্ধাৰত জিলিকি থকা আৰু ভোৰ হোৱাৰ বাবে গাহৰিবোৰো ফ্ৰেইৰৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু যুদ্ধ আৰু উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক আছিল।
এটা এলকৰ শিংবোৰো তেওঁৰ পৰাই পোৱা যায় কাৰণ ফ্ৰেইৰে তেওঁৰ তৰোৱালৰ অনুপস্থিতিত জোটুন বেলিৰ সৈতে যুঁজিবলৈ শিংটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ই তেওঁৰ অধিক শান্তিবাদী পক্ষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰকৃত ভানিৰ স্বভাৱ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁৰ ক্ষেত্ৰত শিঙৰ প্ৰতীক আছিল।
ফ্ৰেইৰ আৰু তেওঁৰ ঘোঁৰা
আজৰি সময়ত ফ্ৰেইৰে নিজৰ জীৱ-জন্তুৰ সৈতে সময় কটায়। আপুনি ইতিমধ্যে গুলিনবাৰ্ষ্টিৰ কথা শুনিছে, কিন্তু ফ্ৰেইৰে নিজৰ অংশৰ ঘোঁৰাৰ প্ৰতিও যত্ন লৈছিল।
আচলতে তেওঁ যথেষ্টখিনি ঘোঁৰা ট্ৰণ্ডহাইমৰ নিজৰ অভয়াৰণ্যত ৰাখিছিল। ফ্ৰেইৰ আৰু তেওঁৰ ঘোঁৰাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক আন ভাষাত লিখা হ্ৰাফংকেলৰ কাহিনীৰ দৰে গ্ৰন্থতো দেখা যায়।
তেওঁৰ ঘোঁৰাবোৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য ঘোঁৰাটোৰ নাম আছিল “Blóðughófi,” যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল “ৰক্তাক্ত খুৰা”; ঘোঁৰাৰ বাবে এটা যথেষ্ট বেডাছ নাম। Blóðughófi ৰ বিষয়ে পুৰণি নৰ্ছ গ্ৰন্থ “Kálfsvísa” ত উল্লেখ কৰা হৈছে যেনে...তলত দিয়া হৈছে:
“ডাগ্ৰে ড্ৰ’ছুলত উঠিছিল,
আৰু ড্ভালিনে মডনিৰত উঠিছিল;
হজালমথেৰ, হাফেটি;
হাকিয়ে ফাক্ৰত উঠিছিল;
বেলিৰ হত্যাকাৰী
ৰ'ড ব্ল'ডুগ'ফি,
আৰু স্কেভাড্ৰক ঘোঁৰাত উঠিছিল
হেডিংছৰ শাসকে”
মন কৰিব যে ফ্ৰেইৰক ইয়াত “ দ্য স্লেয়াৰ অৱ বেলি,” যিটো জোটুন বেলিৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ যুঁজৰ এক গীত, য’ত তেওঁ বিজয়ী হৈ ওলাই আহে।
ফ্ৰেয়াৰৰ তৰোৱাল
ফ্ৰেয়াৰ আৰু তেওঁৰ তৰোৱালখন হয়তো তেওঁৰ বিষয়ে অন্যতম বিখ্যাত মিথ। বুজিছা, ফ্ৰেইৰৰ তৰোৱালখন কোনো পাকঘৰৰ দা নাছিল; ই আছিল যাদুৰে ভৰপূৰ তৰোৱাল আৰু ইয়াক লৰচৰ কৰাৰ আগতেই শত্ৰুৰ হৃদয়ত ভয়ৰ আঘাত কৰিছিল।
তেওঁৰ তৰোৱালখনৰ নাম আছিল “ছামাৰব্ৰেণ্ডাৰ,” যিটো পুৰণি নৰ্ছৰ পৰা “গ্ৰীষ্মকালীন তৰোৱাল”লৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল। গ্ৰীষ্মকালৰ অৰ্থ আছিল শান্তিৰ আৰম্ভণি আৰু বিশ্বাসঘাতক শীতকালৰ পিছত প্ৰচুৰ শস্য চপোৱা।
কিন্তু সুমাৰব্ৰেণ্ডাৰৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য গুণটো আছিল যে ই প্ৰকৃততে কোনো হুইল্ডাৰ অবিহনে নিজাববীয়াকৈ যুঁজিব পাৰে। এই যুদ্ধত অতি ফলপ্ৰসূ বুলি প্ৰমাণিত হ'ল কাৰণ ফ্ৰেইৰে ইচ্ছা নকৰিলে আঙুলি এটাও লৰচৰ নকৰাকৈ নিজৰ শত্ৰুৰ মাজেৰে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে কাটিব পাৰিছিল ফ্ৰেয়াৰৰ হাতত আৰু ৰেগনাৰকত তেওঁৰ শপত খোৱা শত্ৰুৰ হাতত (আচৰণৰ পিছত)।
See_also: আইফোনৰ ইতিহাস: টাইমলাইন ক্ৰমত প্ৰতিটো প্ৰজন্ম ২০০৭ – ২০২২কিন্তু এটা কথা নিশ্চিত যে ফ্ৰেইৰৰ তৰোৱাল সুমাৰব্ৰেণ্ডাৰ হৈছে তেওঁৰ সৈতে পোনে পোনে বান্ধ খাই থকা এটা উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক। ই আমাক এটাৰ ওচৰলৈও লৈ যায়তেওঁৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ মোহনীয় অধ্যায়সমূহ: GerDr.
GerDr আৰু Freyr
Freyr Sees GerDr
Yggdrasil (জগতৰ গছ যাৰ চাৰিওফালে সকলো জগতে কক্ষপথত ঘূৰি ফুৰে) চাৰিওফালে আলসুৱা হৈ থকাৰ সময়ত Freyer ৰ এটা আটাইতকৈ সংজ্ঞায়িত মুহূৰ্তৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল তাৰ জীৱন: প্ৰেমত পৰা।
ফ্ৰেয়াৰে জোটুন, গেৰ্ডৰ পাহাৰৰ সিপাৰে আহিল। নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক সকলো জগতৰ অন্যতম ধুনীয়া সত্তা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তাইৰ সৌন্দৰ্য্যক কাব্যিক এড্ডাত উজ্জ্বল কৰি তোলা হৈছে, য’ত ইয়াৰ উল্লেখ আছে:
“আৰু এই ঘৰৰ ফালে এগৰাকী মহিলা গ’ল; যেতিয়া তাই হাত দুখন তুলি তাইৰ সন্মুখত দুৱাৰখন খুলিলে, তেতিয়া তাইৰ হাতৰ পৰা আকাশ আৰু সাগৰ দুয়োটাৰে ওপৰত উজ্জ্বলতা জিলিকি উঠিল আৰু সকলো জগত তাইৰ পৰা আলোকিত হৈ পৰিল।''
সেইটোৱেই ফ্ৰেইৰৰ বাবেই কৰিলে।
Freyr (এই enchanting দৈত্যৰ বাবে পুংখানুপুংখভাৱে চাবুক) তাইক নিজৰ কৰি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে। গতিকে তেওঁ নিজৰ এজন অধীনস্থ স্কিনিৰক নিজৰ উইংমেন হিচাপে জ’টুনহাইমাৰলৈ পঠিয়াই গেৰ্ডাৰক জয়ী কৰিবলৈ পঠিয়াই দিলে। তেওঁ স্কিৰ্নিৰক উপহাৰৰ ষ্টক কৰাটো নিশ্চিত কৰিলে যাতে গেডাৰে তাইৰ বাবে কৰা দৰেই তেওঁৰ প্ৰতি পতনৰ বাহিৰে আন উপায় নাপায়।
অৱশ্যে ফ্ৰেইৰে এইটোও বুজি পাইছিল যে গেৰ্ডাৰ জ'টুনহাইমাৰত থাকে। সেয়েহে স্কিৰ্নিৰে ৰাজ্যখনৰ ভিতৰৰ যাদুকৰী সুৰক্ষাৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ প্ৰস্তুতি চলাবলগীয়া হৈছিল। গতিকে তেওঁ স্কিনিৰক এটা ঐশ্বৰিক ঘোঁৰাৰে গিয়াৰ আপ কৰিলে আৰু তেওঁক গেৰ্ডাৰক জয় কৰিবলৈ আদেশ দিলে।
অৱশ্যে স্কিৰ্নিৰৰ নিজৰ দাবী আছিল।
সুমাৰব্ৰেণ্ডাৰৰ ক্ষতি
কাৰ্য্য হিচাপে বিপজ্জনক আছিল, স্কিৰ্নিৰে ফ্ৰেয়াৰৰ হাতখন দাবী কৰিলে
