Фрейр: скандинавският бог на плодородието и мира

Мислите ли за Рагнарок и неизбежната гибел през последните няколко дни?

При целия шум, предизвикан от най-новата игра God of War, дори не ви обвиняваме. С продължаващия възход на филмовата вселена на Marvel и популярните франчайзи за видеоигри с ледени богове от север, е справедливо да мечтаете да вземете брадвата си и да се впуснете с главата напред в нови светове, за да убиете цял пантеон от богове.

Но хей, почакайте.

До Рагнарок може да останат още години, така че за какво бързаме?

Заповядайте да седнете край огъня, да се насладите на този препечен хляб и да отделите малко време, за да се порадвате на тазгодишната реколта. Като говорим за реколта, всички сме чували за божества от безброй пантеони, които се грижат за един наистина важен отрасъл на живота - земеделието.

От Деметра в гръцката митология до Озирис в египетските приказки - чували сте за най-добрите от тях в историята, които се грижат за производството на храна. Освен това може би сте чували и за богове, специализирани в грижата за плодородието и осигуряването на мир.

В скандинавската митология това не е никой друг освен Фрейр, скандинавският бог на плодородието, реколтата, мъжеството и мира.

Истински многознайко.

С наближаването на зимата е справедливо да се отправим на север и да видим как точно старата скандинавска вяра се е въртяла около Фрейр по отношение на мира и как неговата роля е повлияла на скандинавския народ.

Кой е Фрейр?

Казано по-просто, Фрейр е скандинавският бог на плодородието и реколтата. Въпреки че това до известна степен унижава божеството, осигуряването на защита на тези два изключително важни аспекта на живота е в голяма степен в ръцете на Фрейр.

Фрейр се свързвал и със слънчевата светлина - огромен катализатор на добрата реколта. Наред с това той олицетворявал просперитета, мъжествеността, хубавото време, благоприятния вятър и мира, които били от съществено значение за скандинавското царство.

По принцип той е човекът, който стои зад простите неща в живота, поради връзката си с природата и зъбните колела на вселената. Но не го подценявайте; макар че първоначално е бил от племето ванир, той е бил приет в есир. Така че всъщност би било умен ход да очаквате вълна от гняв от него, ако някога си изпуснете нервите.

Фрейр е едно от най-известните германски божества и скандинавски богове поради влиянието му върху северното общество и евентуалната му съдба, която ще обсъдим скоро.

Фрейр ли е бил езирец?

Това всъщност е чудесен въпрос.

Ако обаче все още се запознавате с това, какво всъщност означават Езир и Ванир, ето всичко това. Преди да се появи сегашният пантеон от богове (включително обичайните - Один, Тор, Балдр), светът бил управляван от ледени гиганти, известни като Йотун. Първият от Йотунните бил Имир, който затвърдил вечното си управление като първия в историята изпълнителен директор на всички същества в света.

След като една крава решила да оближе солта от някои камъни, управлението на йотунните било нарушено с раждането на трима есири: Вили, Ве и самият баща: Один. Последвала ужасна война между есирите и йотунните. Със смъртта на Имир йотунните паднали, а тронът се озовал в задниците на новите скандинавски богове.

Тези богове били разделени на две племена. Едното било, разбира се, есирите, а другото - ванирите. Есирите разчитали на грубата сила, за да получат това, което искат; основно това била лига от свръхестествени воини, които си проправяли път през враговете си, за да осигурят мир.

От друга страна, ванирите са по-миролюбиви. за разлика от есирите, ванирите разчитат на използването на магии и на по-миролюбиви подходи при воденето на войната. това отразява техния донякъде приземен начин на живот, при който те се съсредоточават върху укрепването на връзката си с природата, вместо да посвещават ресурсите си на завоевания.

Фрейр е бил част от Ванирите, но след един конкретен инцидент (за който ще стане дума по-късно) е продаден на Езирите, където се вписва идеално и затвърждава мястото си на бог на плодородието в скандинавската митология.

Запознайте се със семейството на Фрейр

Както може би сте предположили, Фрейр е имал семейство, пълно със знаменитости.

Той е потомък на други германски божества, въпреки че единият от родителите му не е назован. Фрейр е син на морския бог Ньордр, който също е добре познат бог на ванирите. Твърди се обаче, че Ньордр е встъпил в кръвосмесителна връзка (Зевс би се гордял) със сестра си. Това твърдение обаче е отхвърлено не от кого да е, а от Локи, така че трябва да го приемем с известна доза сол.

Макар че тази конкретна сестра е била неназована, тя все пак е засвидетелствана в "Поетична Еда", сборник със старонорвежки поеми. Njörðr също се отъждествява с Nerthus, макар че половете им са различни. Nerthus е древногерманско божество, свързано с водата.

Независимо от това, Ньордр и неназованата жена раждат Фрейр и неговата сестра Фрея. Точно така, Фрея, скандинавският бог на красотата и смъртта, е брат и сестра на Фрейр. Нещо повече, тя е женският аналог на Фрейр, а също и негов близнак. Това трябва да ви даде точна представа какъв е бил Фрейр, тъй като Фрея е постоянна тема на много скорошни попкултурни франчайзи.

След брака си с великанката Гердр Фрейр е благословен със син на име Фьолнир, който го наследява като крал в бъдеще.

Фрейр и Фрея

Фрейр и Фрейя се описват най-добре като две части на една и съща монета. Тъй като са близнаци, и двамата имат сходни характеристики, което е добре забелязано от ванирите.

Скоро обаче животът им се променил заради Фрея. Фрея владеела една по-тъмна форма на магия, известна като Seiðr. Опитът ѝ със Seiðr донесъл само предимства на всеки, който откупи услугите ѝ.

След като достигат до Асгард (където живеят есирите) в маскировка, есирите веднага усещат мощното въздействие на Seiðr. Обхванати от внезапното желание да контролират магията, есирите финансират работата на маскираната Фрея с надеждата да увеличат собствените си златни резерви.

Амбициите им обаче ги заблудили и алчността им потопила Асгард в хаос. Използвайки маскираната Фрея като изкупителна жертва и хвърляйки вината върху нея, есирите се опитали да я убият. Но тъй като Фрея била майстор на магията, всеки път, когато я убивали, тя се възраждала от пепелта като момиче шеф, което предизвиквало реакцията на есирите "борба или бягство".

И, разбира се, те избраха да се бият.

Есирите срещу Ванирите

Сблъсъкът им прераства в яростна битка между есирите и ванирите. Фрейр и Фрея се сражават заедно като динамичен дует, като ефективно отблъскват настъплението на силите на Один. В крайна сметка племената се съгласяват на примирие, при което двете страни разменят по няколко от своите богове в знак на добър жест и почит.

Езировите изпратили Мимир и Хоенир, а ванировите - Фрейр и Фрейя. Така Фрейр се смесил с езировите със собствената си сестра и скоро станал неразделна част от пантеона.

Макар че скоро след това се стига до друга кавга между есирите и ванирите, това е история за друг ден. Знайте само, че историята дава контекста за това защо Мимир от "Богът на войната" е просто глава.

Външен вид на Freyr

Може да се очаква, че богът на плодородието от скандинавската митология ще се изяви на екрана, и несъмнено ще се окажете прави.

Фрейр е бог, който нагнетява нивата си на тестостерон като мъж с помпа във фитнес залата. Въпреки че не капе от това спортно облекло, Фрейр е изобразен по-скромно. Той е описан като красив мъж с определени ръбове, включително изваяно тяло и структура на лицето.

Мъжествен и мускулест, Фрейр избира да носи фермерски дрехи, а не доспехи, тъй като това е неговият начин да изрази: "Ти си това, което носиш." Фермерството е по-предизвикателно от войната, тъй като бихте размахвали меч, за да спечелите битка, но бихте размахвали косер, за да нахраните един народ, което отлично отразява Фрейр.

Освен с мускулесто тяло, Фрейр се вижда в кадъра и с вълшебния си меч и златен глиган. Глиганът е наречен "Gullinbursti", което в превод означава "златни косъмчета", защото свети в тъмното.

Смятало се също, че Фрейр имал мощна брада, която се спускала от брадичката му и допълвала изваяното му тяло, което означавало неговата мъжественост.

Символи на Freyr

Тъй като Фрейр бил бог на донякъде подсъзнателни неща като благоденствие и мъжественост, неговите символи можели да се тълкуват от най-различни неща.

Например вятърът е бил един от символите му, защото той е имал Skíðblaðnir - божествен кораб, който е можел да произвежда собствен вятър, за да плава напред. Корабът е можел да бъде прибран в джоба по желание, като се сгъне, и човек е можел да го носи дори в торбичка.

Освен че корабът Skíðblaðnir символизирал справедливия вятър вместо него, Фрейр символизирал и слънчевата светлина и хубавото време, тъй като бил бог на последното. Поради това, че светещият в тъмното Gullinbursti бил до него и олицетворявал зората, с Фрейр се свързвали и глигани, които символизирали войната и плодородието.

Рогата на лоса също могат да бъдат проследени до него, тъй като Фрейр използвал рогата, за да се бие с Йотун Бели в отсъствието на меча си. Това представлявало неговата по-пацифистка страна и показвало истинската му природа на Ванир. Следователно рогата символизирали мира по отношение на него.

Фрейр и неговите коне

В свободното си време Фрейр прекарваше време с животните си. Вече сте чували за Гулинбурсти, но Фрейр се грижеше и за своя дял от коне.

Всъщност той държал доста от тях в своето светилище в Трондхайм. Връзката между Фрейр и неговите коне може да се види и в текстове като "Сага за Храфнкел", написани на други езици.

Най-значимият от конете му обаче бил наречен "Blóðughófi", което буквално се превежда като "кърваво копито"; доста лошо име за кон. Blóðughófi се споменава в старонорвежкия текст "Kálfsvísa" по следния начин:

"Дагр яздеше Дресул,

А Двалин яздеше Моднир;

Hjálmthér, Háfeti;

Haki rode Fákr;

Убиецът на Бели

Rode Blódughófi,

И Скевадр беше яхнал

От владетеля на Хадингс"

Обърнете внимание, че тук Фрейр е наречен "Убиецът на Бели", което е ода за борбата му с Йотун Бели, от която той излиза победител.

Мечът на Фрейр

Фрейр и неговият меч са може би едни от най-известните митове за него. Виждате ли, мечът на Фрейр не бил кухненски нож, а меч, натоварен с магия, който всявал страх в сърцата на враговете още преди да го размахват.

Мечът му бил наречен "Sumarbrander", което в превод от старонорвежки означава "летен меч". Това било подходящо име, тъй като лятото означавало настъпването на мир и богата реколта след коварната зима.

Най-забележителното качество на Сумарбрандър обаче беше, че той можеше да се бие сам, без да има притежател. Това се оказа изключително ефективно в битката, тъй като Фрейр можеше безпроблемно да пресича враговете си, без да помръдне пръст, ако не искаше.

Тази свръхмощна природа на Сумарбрандър би могла да бъде и причината той да бъде изтръгнат от ръцете на Фрейр и да попадне в ръцете на неговия заклет враг в Рагнарок (повече по-късно).

Но едно нещо е сигурно - мечът на Фрейр Сумарбрандер е важен символ, който се свързва директно с него. Той също така ни отвежда право към една от най-омагьосващите глави от живота му: Gerðr.

Gerðr и Freyr

Фрейр вижда Гердр

Докато се излежава около Игдразил (световното дърво, около което обикалят всички светове), Фрейр преживява един от най-определящите моменти в живота си - влюбването.

Фрейр се натъква на планината Йотунн, Герр. скандинавската митология я описва като едно от най-красивите същества във всички светове. Красотата ѝ е подчертана в "Поетична еда", където се споменава:

"И към тази къща вървеше една жена; когато тя вдигна ръце и отвори вратата пред себе си, от ръцете й заблестяха светлини и над небето, и над морето, и всички светове бяха озарени от нея."

Това направи Фрейр.

Фрейр (който бил напълно погълнат от тази очарователна великанка) решил да я направи своя. Затова изпратил един от подчинените си - Скирнир - в Йотунхаймр като негов помощник, за да спечели Гердр. Той се погрижил да снабди Скирнир с подаръци, така че Гердр да няма друг избор, освен да се влюби в него, както той в нея.

Въпреки това Фрейр разбира, че Гердр живее в Йотунхаймр. Затова трябва да се направи подготовка, за да може Скирнир да премине през магическата защита в царството. Затова той обучава Скирнир с божествен кон и му заповядва да спечели Гердр.

Скирнир обаче имаше свои собствени изисквания.

Загубата на Сумарбрандер

Тъй като задачата била опасна, Скирнир поискал от Фрейр да му предаде Сумарбрандер, за да може да проникне в магическата защита на Йотунхаймр. Нежелаещ, но влюбен в Гердр, Фрейр се отказал от притежанието на вълшебния си меч, без да подозира за тежките последици, които това щяло да има в бъдеще.

Това е показано още веднъж в "Поетичната еда" по следния начин:

"Тогава Скирнир отговорил така: той би отишъл по своя заръка, но Фрейр би трябвало да му даде собствения си меч - който е толкова добър, че се бие сам по себе си; - и Фрейр не отказал, а му го дал. Тогава Скирнир излязъл и ухажвал жената за него, и получил обещанието й. След девет нощи тя трябвало да дойде на мястото, наречено Барей, и тогава да отиде на сватба с Фрейр."

Подаръкът

Макар че в този ден Фрейр изгубил любимия си меч, все още имал два магически предмета: удобния кораб и златния глиган. Освен това спечелил благоволението на Гердр, която скоро щяла да стане негова съпруга и да забременее със сина му Фьолнир.

За да отпразнува сватбата и раждането на новия син на Фрейр и Гердр, Один подарява на Фрейр Алфхаймр, страната на светлите елфи, като подарък за зъбите. Тук Фрейр прекарва дните си щастливо с любовта на живота си Гердр.

Тъй като обаче трябвало да пожертва Сумарбрандер, той никога повече не се сблъскал с него. Фрейр трябвало да се занимава със случайни предмети, използвайки ги като импровизирани оръжия.

Борбата срещу Beli

Макар че Фрейр изживял дните си в Алфхайм без особен хаос, имало едно изключение.

Макар да не е сигурно защо Фрейр се бори с буквален Джотун в задния си двор, може би защото Джотун е дошъл да ловува семейството му и да му причини вреда. Този Джотун се казва Бели и борбата им е описана в "Гилфагининг", "Еда в проза" от XIII век.

Заради загубата на Сумарбрандер Фрейр се оказва превъзхождан от Йотун. За щастие обаче успява да се съвземе и да прободе великана с рога на лос. Фрейр побеждава Бели и мирът е възстановен.

Въпреки това той остава с белези и се чуди как жертвата на Сумарбрандер може да му се отрази в бъдеще.

Спойлер: няма да свърши добре.

Други митове

Богът на мъжествеността е бил обект на много малки митове от безброй скандинавски страни. една или две приказки обаче се открояват най-много освен основните поради тясната си обвързаност с Фрейр.

Локи обвинява Фрейр

В този мит легитимността на раждането на Фрейр е поставена под въпрос от Локи, както вече споменахме. Локи е един от най-известните богове измамници в миналото, така че замислянето на план за погубване на колегите му не изглежда неуместно.

В "Локасена", "Еда в проза", Локи се обявява изцяло срещу ванирите. Всъщност Локи ги обвинява, че са участвали в кръвосмесителни връзки, и директно предизвиква Фрейр, като заявява, че е роден от кръвосмешение, когато баща му е имал сношение с неназованата му сестра.

Той дори обвинява Фрейя, че има връзка с брата близнак Фрейр, и изобличава и двамата. Това разгневява големия татко бог Тир, който изхвръква от обителта си и се впуска в защита на Фрейр. Той казва, както се споменава в "Локасенска прозаична еда":

"Фрей е най-добрият

от всички възвишени богове

в съдилищата на есирите:

не кара никоя девойка да плаче,

не съпруга на мъж,

и от връзките губи всичко."

Макар че това не затваря напълно Локи, то го кара да спре временно.

Не се забърквай с Фрейр, защото иначе татко Тир ще дойде да те разкара.

Фрейр и Алфхайм

Както вече споменахме, Алфхайм е подарен на Фрейр от Один като подарък за сина му при никнене на зъби и като ода за сватбата му с Гердр.

В "Гримнисмал" деликатно се обяснява защо Алфхайм (царството на светлите елфи) е избран от Езирите да бъде подарен на Фрейр. Ако Алфхайм може да бъде управляван от божество от пантеона, може да се установи връзка между боговете и светлите елфи. Елфите били изключително неясни и владеели ковашкото изкуство.

Въпреки това елфите умеели да тъкат магически тъкани, които можели да бъдат полезни на боговете, ако възникне нужда от това.

В общи линии това беше проучвателна мисия, изпратена на Фрейр от Один. Залагам, че той нямаше никакви оплаквания от това, тъй като буквално получаваше възможността да управлява цяло царство.

Предаването на Алфхайм на Фрейр под формата на подарък е подчертано в "Grímnismál" по следния начин:

"Алфхайм на боговете към Фрейр

дадоха в предишни дни

за подарък за зъби."

Freyr и Ragnarok

След всичко това може да си помислите, че Фрейр има щастлив край. В края на краищата той управлява Алфхайм, има за съпруга едно от най-красивите същества на света и е в добри отношения с всички останали богове.

Наистина, това трябва да завърши добре за него, нали?

Не.

За съжаление любовта на Фрейр се връща с ужасни последици. С наближаването на Рагнарок краят на света е близо. Рагнарок е моментът, в който всички божества от скандинавската митология посрещат неизбежната си съдба. Фрейр не прави изключение.

Спомняте ли си как Фрейр се отказа от Сумарбрандър? Фактът, че той се отказа от най-ценното си оръжие и вече няма да го притежава, когато апокалипсисът настъпи, е ужасяваща перспектива. Казват, че Фрейр ще падне под властта на Суртр, огнения Йотун, когато Рагнарок най-накрая настъпи.

Смята се също, че оръжието, което ще използва Суртр, е самият Сумарбрандер, което прави историята още по-трагична. Представете си да ви убие острието, което някога сте владеели.

Фрейр ще умре в битка със Суртр поради отсъствието на Сумарбрандер, а един погрешен избор, който е направил преди години, ще се върне, за да го преследва на смъртното му легло. След като убива Фрейр, Суртр ще обгърне целия Мидгард с пламъците си, унищожавайки целия свят.

Freyr в други държави

Фрейр е главен бог в скандинавската митология, така че е съвсем естествено той да присъства (с името си или с малка история) в приказки от безброй страни.

Фрейр се появява навсякъде в Северна Европа. От Швеция до Исландия, от Дания до Норвегия има фини споменавания на Фрейр, интегрирани в митологичната им история.

Например Фрейр се появява в огромна част от норвежките имена: от храмове до ферми и цели градове. Фрейр се появява и в датската "Gesta Danorum" като Фрьо, наричан "наместник на боговете".

Какво е останало от Фрейр

След възхода на християнството в Европа историите за скандинавските богове изчезват в страниците на историята. Макар да изглеждат изгубени, от време на време се появяват проблясъци от спомените на Фрейр.

Фрейр се появява и в златни фолиа от ранната епоха на викингите. Освен това Фрейр е изобразен на статуетка като стар брадат мъж, седнал с кръстосани крака и изправен фалос, което означава неговата мъжественост. Той е видян и на гоблен заедно с Тор и Один.

Освен това Фрейр продължава да живее в популярната култура, където наскоро беше увековечен в популярната видеоигра "God of War: Ragnarok" (2022).

Въпреки че сърдечният характер на Фрейр е малко отслабен и историята му е променена, централната точка на неговия характер остава наистина силна в играта.

Това включване несъмнено ще го направи отново значим и ще го изравни по популярност с останалите богове.

Заключение

Хляб. Вятър. Просперитет.

Това са съставките, избрани за създаването на перфектния скандинавски бог.

Фрейр бил бог, който благословил самата земя, на която живеели хората. Те отглеждали животни, отглеждали култури и създавали селища, за да могат да се развиват заедно като общество.

Това означавало да се спечели благоразположението на Фрейр, защото той просто отговарял за всичко това. Защото някъде в целия този период на хаос човек гледал към небето за богата реколта, настъпване на плодородие и обещание за мир.

И ето го Фрейр, усмихнат и гледащ право към тях.

Препратки

Дейвидсън, Х. Р. Елис (1990 г.): Богове и митове на Северна Европа

Adam of Bremen (под редакцията на G. Waitz) (1876). Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum. Berlin. Достъпен онлайн Преводът на раздела за храма в Упсала е достъпен на адрес The Temple at Old Uppsala: Adam of Bremen

Sundqvist, Olof (2020). "Freyr." In The Pre-Christian Religions of the North: History and Structures, vol. 3, ch. 43, pp. 1195-1245. ed. by Jens Peter Schjødt, John Lindow, and Andres Andrén. 4 vols. Turnhout: Brepols.

Dronke, Ursula (1997). The Poetic Edda: Mythological poems (Поетичната Еда: Митологични поеми). Oxford University Press, САЩ.