Freyr: Duw Llychlynnaidd Ffrwythlondeb a Heddwch

Freyr: Duw Llychlynnaidd Ffrwythlondeb a Heddwch
James Miller

Tabl cynnwys

Wrth feddwl am Ragnarok a thynged ar fin digwydd am y cwpl o ddyddiau diwethaf?

Gyda'r holl wefr a grëwyd gan y gêm God of War ddiweddaraf, nid ydym hyd yn oed yn eich beio. Gyda thwf parhaus y Bydysawd Sinematig Marvel a masnachfreintiau gemau fideo poblogaidd yn cynnwys duwiau rhewllyd o'r gogledd i fyny, mae'n deg breuddwydio am godi'ch bwyell a phlymio'ch pen i fydoedd newydd yn gyntaf i ladd pantheon cyfan o dduwiau.<1

Ond hei, dal i fyny.

Am y cyfan a wyddom, gallai Ragnarok fod flynyddoedd i ffwrdd, felly beth yw'r brys?

Dewch i eistedd wrth y tân gwersyll, mwynhewch y darn hwn o fara wedi'i dostio , a chymerwch eiliad i fwynhau'r cynhaeaf eleni. Wrth siarad am gynaeafau, rydyn ni i gyd wedi clywed am dduwdodau gan bantheonau di-ri sy'n gofalu am ddiwydiant bywyd gwirioneddol hanfodol: amaethyddiaeth.

O Demeter ym mytholeg Groeg i Osiris yn chwedlau Eifftaidd, rydych chi wedi clywed am y gorau o'r criw mewn hanes sy'n gofalu am weithgynhyrchu bwyd. Yn ogystal, efallai eich bod chi hefyd wedi clywed am dduwiau sy'n arbenigo mewn edrych dros ffrwythlondeb a sicrhau heddwch.

Ym mytholeg Norsaidd, nid oedd hwn yn ddim llai na Freyr, duw Norsaidd ffrwythlondeb, cynhaeaf, gwryweidd-dra a heddwch.

Polymath yn wir.

Wrth i’r gaeaf agosáu, mae ond yn deg i ni deithio i fyny’r gogledd a gweld yn union sut yr oedd yr hen ffydd Norsaidd yn troi o amgylch Freyr o ran heddwch a sut yr effeithiodd ei rôl ar y bobl Nordig.

Pwy Yw Freyr?

Yn symlSumarbrander drosodd ato fel y gallai dreiddio i warchodaeth hudol Jötunheimr. Yn gyndyn ond yn gariadus i Gerðr, rhoddodd Freyr y gorau i berchnogaeth ei gleddyf hud, heb fod yn ymwybodol o'r canlyniadau enbyd a gâi yn y dyfodol.

Amlygir hyn, unwaith eto, yn y Poetic Edda fel a ganlyn:

“Yna Skírnir a atebodd fel hyn: Byddai yn mynd ar ei neges, ond dylai Freyr roi iddo ei gleddyf ei hun, yr hwn sydd mor dda fel ei fod yn ymladd ohono'i hun;- ac ni wrthododd Freyr ond ei roi iddo. Yna aeth Skírnir allan a gwae y wraig drosto, a derbyniodd ei haddewid, a naw noson yn ddiweddarach yr oedd i ddod i'r lle a elwir Barrey, ac yna mynd i'r briodas gyda Freyr.”

Y Rhodd <5

Er i Freyr golli ei gleddyf annwyl y diwrnod hwnnw, roedd ganddo ddau wrthrych hudol ar ôl; ei long hylaw a'r baedd aur. Ar ben hynny, roedd wedi ennill ffafr Gerðr, a fyddai’n dod yn wraig iddo’n fuan ac yn beichiogi gyda’i fab, Fjölnir.

I ddathlu’r briodas a genedigaeth mab newydd Freyr a Gerðr, rhoddodd Odin ddawnus Freyr gydag Alfheimr, gwlad y coblynnod ysgafn, fel anrheg dannedd. Yma y treuliodd Freyr ei ddyddiau yn hapus gyda chariad ei fywyd Gerðr.

Fodd bynnag, gan fod yn rhaid iddo aberthu Sumarbrander, ni ddaeth ar ei draws byth eto. Bu'n rhaid i Freyr tincian gyda gwrthrychau ar hap, gan eu defnyddio fel arfau dros dro yn lle hynny.

Y Frwydr yn Erbyn Beli

TraBu Freyr yn byw ei ddyddiau allan yn Alfheim heb fawr o anhrefn, roedd un eithriad.

Er ei bod yn ansicr pam yr ymladdodd Freyr yn erbyn Jotunn llythrennol yn ei iard gefn, efallai mai'r rheswm am hynny oedd bod y Jotunn wedi dod. i ysglyfaethu ar ei deulu ac achosi niwed. Galwyd y Jotunn hwn yn Beli, ac amlygwyd eu hymladd yn y “Gylfaginning,” Rhyddiaith Edda o’r 13eg ganrif.

Oherwydd colli Sumarbrander, cafodd Freyr ei hun yn or-gymhar gan y Jotunn. Fodd bynnag, llwyddodd i gasglu ei hun a thrywanu'r cawr â chorn elc. Freyr yn trechu Beli, a heddwch yn cael ei adfer.

Fodd bynnag, gadawodd creithiau arno gan feddwl tybed sut y gallai aberth Sumarbrander effeithio arno yn y dyfodol. yn dda.

Mythau Eraill

Mae duw gwyreidd-dra wedi bod yn destun llawer o fythau bach o blith myrdd o wledydd Nordig. Fodd bynnag, un chwedl neu ddwy sy'n sefyll allan fwyaf ar wahân i'r rhai cynradd oherwydd eu cysylltiad agos â Freyr.

Loki yn Beio Freyr

Yn y myth hwn, mae Loki yn amau ​​cyfreithlondeb genedigaeth Freyr, fel y crybwyllwyd o'r blaen. Mae Loki yn un o dduwiau twyllodrus enwocaf y byd, felly nid yw ei gynllun i blotio cwymp ei gyd-weithwyr yn ymddangos yn anghydnaws.

Yn y “Lokasenna,” sef Rhyddiaith Edda, mae Loki yn mynd allan yn erbyn y Fanir. Mewn gwirionedd, mae Loki yn eu cyhuddo o gymryd rhan mewn llosgachusperthnasoedd ac yn herio Freyr yn uniongyrchol trwy nodi iddo gael ei eni allan o losgach pan gafodd ei dad gyfathrach rywiol â'i chwaer ddienw.

Gweld hefyd: Duwiau Vanir Mytholeg Norsaidd

Mae hyd yn oed yn cyhuddo Freyja o gael perthynas â’i gefeilliaid Freyr ac yn gwadu’r ddau. Mae hyn yn gwylltio’r duw papa mawr Tyr wrth iddo sïo o’i gartref a dod i amddiffyn Freyr. Dywed, fel y crybwyllwyd yn Rhyddiaith Lokasenna Edda:

“Frey yw’r gorau

o’r holl dduwiau dyrchafedig

yn llysoedd yr Aesirs:

nid yw'r un forwyn yn ei gwneud i wylo,

nid yw gwraig dyn,

ac o gaethiwed yn colli'r cwbl.”

Er nad yw hynny'n cau Loki yn llwyr, yn gwneud iddo stopio dros dro.

Peidiwch â llanast gyda Freyr, neu bydd tad Tyr yn dod i'ch llanast.

Freyr ac Alfheim

Fel y soniwyd eisoes, rhoddwyd Alfheim i Freyr gan Odin fel anrheg cychwynnol i'w fab ac fel awdl i'w briodas â Gerðr.

Mae’r “Grímnismál” yn esbonio’n gynnil pam y dewiswyd Alfheim (teyrnas y corachod ysgafn) gan yr Aesir i’w roi yn anrheg i Freyr. Pe gallai Alfheim gael ei reoli gan dduwdod o'r pantheon, gellid sefydlu cysylltiad rhwng y duwiau a'r coblynnod ysgafn. Roedd y coblynnod yn hynod o aneglur ac yn fedrus mewn crefft gof.

Fodd bynnag, roedd y corachod hefyd yn hyddysg mewn gwehyddu ffabrig hudol, a allai fod o gymorth i'r duwiau pe bai'r angen amdano yn codi.

Yn y bôn, roedd yn genhadaeth astudio a anfonwyd i Freyr gan Odin. Bet heNid oedd ganddo unrhyw gwynion am hynny, gan ei fod yn llythrennol yn dod i lywodraethu dros deyrnas gyfan.

Amlygwyd Alfheim yn cael ei drosglwyddo i Freyr ar ffurf anrheg yn y “Grímnismál” fel a ganlyn:

“Rhoddodd Alfheim y duwiau i Freyr

yn nyddiau o ie

am anrheg dannedd.”

Freyr a Ragnarok

Ar ôl hyn i gyd, efallai y byddech chi'n meddwl bod gan Freyr ddiweddglo hapus. Wedi'r cyfan, mae'n rheoli Alfheim, mae ganddo un o'r bodau harddaf yn y byd fel ei wraig ac mae mewn sefyllfa dda gyda'r holl dduwiau eraill.

Yn wir, mae'n rhaid i hyn ddod i ben yn dda iddo, iawn?<1

Na.

Yn anffodus, daw cariad Freyr yn ôl i'w frathu â chanlyniadau enbyd. Wrth i Ragnarok agosáu, mae diwedd y byd yn agosáu. Ragnarok yw pan fydd holl dduwiau mytholeg Norsaidd yn cwrdd â'u tynged anochel. Nid yw Freyr yn eithriad.

Cofiwch sut y rhoddodd Freyr y gorau i Sumarbrander? Mae'r ffaith iddo roi'r gorau i'w arf mwyaf gwerthfawr ac na fydd bellach yn ei feddiant pan fydd yr apocalypse yn cyrraedd yn arswyd enbyd. Dywedir y bydd Freyr yn disgyn i Surtr, y tân Jotunn pan ddaw Ragnarok o'r diwedd.

Credir hefyd mai'r arf y bydd Surtr yn ei ddefnyddio yw Sumarbrander ei hun, sy'n gwneud y chwedl hyd yn oed yn fwy trasig. Dychmygwch gael eich lladd gan y llafn y gwnaethoch chi ei feistroli unwaith.

Bydd Freyr yn marw yn brwydro yn erbyn Surtr oherwydd absenoldeb Sumarbrander, ac y bydd un dewis anghywir a wnaeth flynyddoedd ynghynt yn dychwelyd i helbulef ar ei wely angau. Ar ôl lladd Freyr, bydd Surtr yn amlyncu Midgard yn ei gyfanrwydd â'i fflamau, gan ddinistrio'r byd i gyd.

Freyr mewn Gwledydd Eraill

Mae Freyr yn dduw mawr ym mytholeg Norsaidd, felly mae'n naturiol ei fod yn cael sylw (yn ôl enw neu stori fach) mewn chwedlau o wledydd di-rif.

Mae Freyr wedi ymddangos ar hyd a lled gogledd Ewrop. Ceir cyfeiriadau cynnil am Freyr wedi’i integreiddio yn eu hanes mytholegol o Sweden i Wlad yr Iâ, Denmarc i Norwy.

Er enghraifft, mae Freyr yn ymddangos mewn talp enfawr o enwau Norwyaidd: yn amrywio o demlau i ffermydd i ddinasoedd cyfan. Mae Freyr hefyd yn ymddangos yn y “Gesta Danorum” o Ddenmarc fel Frø, a alwyd yn “Viceroy of the Gods.”

Yr Hyn sy’n weddill o Freyr

Ar ôl twf Cristnogaeth yn Ewrop, mae straeon am Roedd duwiau Llychlynnaidd yn pylu i dudalennau hanes. Er y gallent ymddangos ar goll, mae fflachiadau o atgofion Freyr yn codi o bryd i’w gilydd.

Mae Freyr hefyd wedi ymddangos mewn ffoiliau aur o Oes y Llychlynwyr cynnar. Yn ogystal, darluniwyd Freyr mewn cerflun fel hen ŵr barfog yn eistedd yn groes-goes gyda phallus codi, sy'n arwydd o'i wylltineb. Fe'i gwelwyd hefyd mewn tapestri ochr yn ochr â Thor ac Odin.

Ar ben hynny, mae Freyr yn byw trwy ddiwylliant poblogaidd, lle mae wedi cael ei anfarwoli yn ddiweddar yn y gêm fideo boblogaidd “God of War: Ragnarok” (2022).

Er bod personoliaeth galonnog Freyr wedi ei wanhau ychydigac mae ei stori gefn wedi'i newid, mae canolbwynt ei gymeriad yn parhau'n gryf iawn yn y gêm.

Yn ddiamau, bydd y cynhwysiad hwn yn ei wneud yn berthnasol eto ac yn dod ag ef ar yr un lefel â'r duwiau eraill o ran poblogrwydd.

Casgliad

Bara. Gwynt. Ffyniant.

Dyma'r cynhwysion a ddewiswyd i greu'r duw Nordig perffaith.

Duw oedd Freyr a fendithiodd yr union wlad yr oedd y bobl yn byw arni. Fe wnaethon nhw fagu anifeiliaid, tyfu cnydau a chreu aneddiadau, i gyd er mwyn iddyn nhw allu symud ymlaen gyda'i gilydd fel cymdeithas.

Golygodd hyn ennill ffafr Freyr oherwydd ef oedd yn gyfrifol am y cyfan. Oherwydd yn rhywle o fewn yr holl gyfnod hwnnw o anhrefn, roedd rhywun yn edrych i'r awyr am gynhaeafau helaeth, dyfodiad ffrwythlondeb ac addewid heddwch.

A dyma fe, Freyr, yn gwenu ac yn edrych yn ôl arnyn nhw.

Cyfeiriadau

//web.archive.org/web/20090604221954///www.northvegr.org/lore/prose/049052.php

Davidson, H. R. Ellis (1990). Duwiau a Mythau Gogledd Ewrop

Adam o Bremen (golygwyd gan G. Waitz) (1876). Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum. Berlin. Ar gael ar-lein Cyfieithiad o'r adran ar y Deml yn Uppsala ar gael yn Y Deml yn Old Uppsala: Adam of Bremen

Sundqvist, Olof (2020). “Freyr.” Yn Crefyddau Cyn-Gristnogol y Gogledd: Hanes ac Adeiledd , cyf. 3, ch. 43, tt 1195-1245. Ed. gan JensPeter Schjødt, John Lindow, ac Andres Andrén. 4 cyf. Troi: Brepols.

Dronke, Ursula (1997). Yr Edda Farddonol: Cerddi mytholegol . Gwasg Prifysgol Rhydychen, UDA.

rhoi, Freyr oedd duw Norsaidd ffrwythlondeb a'r cynhaeaf. Er bod hyn yn bychanu’r duwdod i raddau, roedd darparu amddiffyniad dros y ddwy agwedd hynod hanfodol hyn ar fywyd yn nwylo Freyr i raddau helaeth.

Roedd Freyr hefyd yn gysylltiedig â heulwen, catalydd enfawr ar gyfer cynaeafau da. Ochr yn ochr â hyn, roedd yn cynrychioli ffyniant, ffyrnigrwydd, tywydd teg, awel ffafriol a heddwch, pob un ohonynt yn hanfodol i deyrnas y Llychlynwyr.

Yn y bôn, ef oedd y dyn y tu ôl i'r pethau syml mewn bywyd oherwydd ei gysylltiad â natur ac olwynion gêr y bydysawd. Ond peidiwch â'i ddiystyru; er ei fod yn wreiddiol o lwyth y Vanir, fe'i derbyniwyd i'r Aesir. Felly byddai'n gam call mewn gwirionedd i ddisgwyl ton o ddigofaint ganddo os byddwch chi byth yn mynd ar ei nerfau.

Safodd Freyr fel un o'r duwiau Germanaidd a'r duwiau Llychlynnaidd mwyaf adnabyddus oherwydd ei effaith ar gymdeithas y gogledd a'i dynged yn y pen draw, y byddwn yn ei drafod yn fuan.

Oedd Freyr Aesir?

Mae hwnnw'n gwestiwn gwych mewn gwirionedd.

Fodd bynnag, os ydych chi'n dal i ddod yn gyfarwydd â'r hyn y mae'r Aesir a'r Vanir yn ei olygu mewn gwirionedd, dyma'r cyfan. Cyn i'r pantheon o dduwiau presennol fodoli (gan gynnwys eich arfer - Odin, Thor, Baldr), roedd y byd yn cael ei reoli gan gewri iâ o'r enw Jotunn. Y cyntaf o'r Jotunns oedd Ymir, a gadarnhaodd ei lywodraeth dragwyddol fel y Prif Swyddog Gweithredol cyntaf erioed o holl fodau'r byd.

Ar ôl buwchPenderfynodd lyfu'r halen oddi ar rai cerrig, torrwyd rheol Jotunn gan enedigaeth tri Aesir: Vili, Ve a'r holl dad ei hun: Odin. Yr hyn a ddilynodd oedd rhyfel erchyll rhwng yr Aesir a'r Jotunns. Gyda marwolaeth Ymir, syrthiodd y Jotunniaid, a syrthiodd yr orsedd i fwtsi y duwiau Llychlynnaidd newydd.

Rhannwyd y duwiau hyn ymhellach yn ddau lwyth. Un oedd, wrth gwrs, yr Aesir, a'r llall oedd Vanir. Roedd yr Aesir yn dibynnu ar y 'n Ysgrublaidd i gael yr hyn a fynnent; yn y bôn, cynghrair o ryfelwyr goruwchnaturiol yn sleisio ac yn gwthio eu ffordd drwy eu gelynion i sicrhau heddwch.

Ar y llaw arall, roedd y Vanir yn griw mwy heddychlon. Yn wahanol i'r Aesir, roedd y Vanir yn dibynnu ar ddefnyddio hud a dulliau mwy heddychlon i ymladd eu rhyfel. Roedd hyn yn adlewyrchu eu ffordd o fyw braidd yn selog, lle buont yn canolbwyntio ar gryfhau eu cysylltiad â natur yn hytrach na neilltuo eu hadnoddau i goncwestau.

Roedd Freyr yn rhan o'r Vanir. Ond ar ôl digwyddiad arbennig (mwy ar hynny yn ddiweddarach), cafodd ei gyfnewid i'r Aesir, lle ymdoddodd yn berffaith a chadarnhau ei le fel y duw ffrwythlondeb ym mytholeg Norsaidd.

Cwrdd â Theulu Freyr

Fel y gallech fod wedi dyfalu, mae'n siŵr bod gan Freyr deulu yn llawn o enwogion.

Yr oedd yn hiliogaeth i dduwiau Germanaidd ereill, er fod un o'i rieni yn ddienw. Rydych chi'n gweld, roedd Freyr yn fab i dduw'r môr, Njörðr, a oeddhefyd yn dduw adnabyddus yn y Vanir. Fodd bynnag, dywedwyd bod Njörðr wedi cymryd rhan mewn perthynas losgachol (byddai Zeus wedi bod yn falch) gyda'i chwaer. Fodd bynnag, cafodd yr honiad hwn ei daflu allan gan neb llai na Loki, felly dylem ei gymryd â gronyn o halen.

Er bod y chwaer benodol hon yn ddienw, fe’i tystir serch hynny yn Poetic Edda, sef casgliad o hen gerddi o’r cyfnod Llychlynnaidd. Mae Njörðr hefyd yn cael ei uniaethu â Nerthus, er bod eu rhyw yn wahanol. Roedd Nerthus yn dduwdod Almaenig hynafol yn gysylltiedig â dŵr.

Beth bynnag, rhoddodd Njörðr a'r wraig ddienw enedigaeth i Freyr a'i chwaer, Freyja. Mae hynny'n iawn, Freyja, duw harddwch a marwolaeth Llychlynnaidd, oedd brawd neu chwaer Freyr. Ar ben hynny, hi oedd cymar benywaidd Freyr a hefyd ei efaill. Dylai hynny roi syniad cywir ichi o sut le oedd Freyr, gan fod Freyja wedi bod yn destun parhaus llawer o fasnachfreintiau diwylliant pop diweddar.

Ar ei briodas â'r cawres Gerðr, bendithiwyd Freyr â mab o'r enw Fjölnir, a fyddai'n mynd ymlaen i'w olynu fel brenin yn y dyfodol.

Freyr a Freyja

Mae Freyr a Freyja yn cael eu disgrifio orau fel dwy ran o'r un darn arian. Gan eu bod yn efeilliaid, roedd y ddau yn rhannu nodweddion tebyg, a gafodd ei nodi'n dda gan y Vanir.

Fodd bynnag, roedd eu bywyd i fod i newid yn fuan oherwydd Freyja. Rydych chi'n gweld, roedd Freyja wedi meistroli ffurf dywyllach o hud a elwir yn Seiðr. Daeth ei phrofiad gyda Seiðrdim ond manteision i bwy bynag a brynai ei gwasanaeth.

Ar ôl cyrraedd Asgard (lle roedd yr Aesir yn byw) dan gudd, teimlodd yr Aesir effeithiau pwerus Seiðr ar unwaith. Wedi’i orchfygu gan yr ysfa sydyn i reoli’r hud, ariannodd yr Aesir waith cudd Freyja yn y gobaith o gynyddu eu cronfeydd aur eu hunain.

Fodd bynnag, eu huchelgais a'u harweiniodd ar gyfeiliorn, a'u trachwant a blymiodd Asgard i anhrefn. Gan ddefnyddio’r Freyja cuddiedig fel bwch dihangol a rhoi’r bai arni, ceisiodd yr Aesir ei lladd. Ond gan fod Freyja yn feistr ar hud a lledrith, cafodd ei haileni o'r lludw fel merch bos bob tro y byddent yn ei lladd, a ysgogodd frwydr neu ymateb hedfan yr Aesir.

Ac, wrth gwrs, fe ddewison nhw ymladd.

Yr Aesir yn erbyn Y Fanir

Aeth eu hymladd yn gornest gynddeiriog rhwng yr Aesir a'r Vanir. Ymladdodd Freyr a Freyja gyda'i gilydd fel deuawd deinamig, gan wthio ymosodiad lluoedd Odin yn ôl i bob pwrpas. Yn y diwedd, cytunodd y llwythau i gadoediad lle byddai'r ddwy ochr yn cyfnewid cwpl o'u duwiau fel arwydd o ystum da a theyrnged.

Anfonodd yr Aesir Mimir a Hoenir allan, tra yr anfonodd y Vanir Freyr a Freyja allan. A dyna sut yr ymdoddodd Freyr i’r Aesir gyda’i chwaer ei hun, gan ddod yn rhannau annatod o’r pantheon yn fuan.

Er i ffrwgwd arall rhwng yr Aesir a’r Vanir ddilyn hyn yn fuan, stori i un arall yw honno.Dydd. Dim ond yn gwybod bod y stori yn darparu'r cyd-destun ar gyfer pam mae Mimir o "Duw Rhyfel" yn syml pen.

Ymddangosiad Freyr

Byddech yn disgwyl i dduw ffrwythlondeb mytholeg Norsaidd fod â rhywfaint o bresenoldeb rhuthro ar y sgrin, a byddech yn ddi-os yn gywir.

Mae Freyr yn dduw sy'n yn ystwytho ei lefelau testosteron fel dyn yn ei bwmp campfa. Er nad yw'n diferu gyda'r dillad campfa hwnnw, mae Freyr yn cael ei ddarlunio'n fwy gostyngedig. Disgrifir ef fel dyn golygus gydag ymylon diffiniedig, gan gynnwys corff naddu a strwythur wyneb.

Yn wrywaidd ac yn gyhyrog, mae Freyr yn dewis gwisgo dillad ffermio yn hytrach nag arfwisg, gan mai dyna'i ffordd o fynegi 'chi yw'r hyn rydych chi'n ei wisgo.” Mae ffermio yn fwy heriol na rhyfela gan y byddech chi'n siglo cleddyf i ennill brwydr, ond byddech chi'n siglo pladur i fwydo cenedl, gan adlewyrchu Freyr yn berffaith.

Heblaw cael cyhyr corff, mae Freyr hefyd i’w weld yn y ffrâm yn meddu ar ei gleddyf hud a baedd aur. Enw’r baedd oedd “Gullinbursti,” sy’n cyfieithu i “wrychog euraidd” oherwydd ei fod yn disgleirio yn y tywyllwch.

Dywedir hefyd fod gan Freyr farf nerthol yn llifo o'i ên a oedd yn cyd-fynd yn fawr â'i gorff naddu ac yn arwydd o'i wylltineb.

Symbolau Freyr

Gan fod Freyr yn dduw ar bethau braidd yn isganfyddol megis ffyniant a gwendid, gellid dehongli ei symbolau o amrywiaeth o bethau.

Er enghraifft, y gwyntoedd un o'i symbolau oherwydd bod ganddo Skíðblaðnir, llong ddwyfol a allai gynhyrchu ei gwynt ei hun i hwylio ymlaen. Gallai'r llong hyd yn oed gael ei phocedu ar ewyllys trwy ei phlygu a gallai rhywun hyd yn oed fod wedi ei chario mewn cwdyn.

Heblaw am y llong Skíðblaðnir yn symbol o wynt teg yn ei le, roedd Freyr hefyd yn symbol o heulwen a thywydd teg oherwydd ef oedd duw yr olaf. Oherwydd bod Gullinbursti yn disgleirio yn y tywyllwch wrth ei ochr ac yn cynrychioli'r wawr, roedd baeddod hefyd yn gysylltiedig â Freyr ac yn symbol o ryfel a ffrwythlondeb.

Gweld hefyd: Asclepius: Duw Meddygaeth Groeg a Gwialen Asclepius.

Gellir olrhain cyrn elc yn ôl iddo hefyd wrth i Freyr ddefnyddio’r cyrn i ymladd â’r Jotunn Beli yn absenoldeb ei gleddyf. Roedd hyn yn cynrychioli ei ochr fwy heddychlon ac yn arddangos ei wir natur Vanir. Felly, roedd cyrn yn symbol o heddwch ynddo.

Freyr a'i Geffylau

Yn ei amser hamdden, treuliodd Freyr amser gyda'i anifeiliaid. Clywsoch eisoes am Gullinbursti, ond tueddai Freyr hefyd at ei siâr ei hun o geffylau.

Yn wir, cadwodd gryn dipyn ohonynt yn ôl yn ei gysegr yn Trondheim. Mae’r berthynas rhwng Freyr a’i geffylau hefyd i’w gweld mewn testunau fel saga Hrafnkel, a ysgrifennwyd mewn ieithoedd eraill.

Enw’r mwyaf arwyddocaol o’i geffylau, serch hynny, “Blóðughófi,” sy’n cyfieithu’n llythrennol i “carn gwaedlyd”; enw eithaf badass ar farch. Crybwyllir Blóðughófi yn yr hen destun Norseg “Kálfsvísa” fela ganlyn:

“Marchogodd Dagr Drösull,

A Marchogodd Dvalinn Módnir;

Hjálmthér, Háfeti;

marchogodd Haki Fákr;

Lladdwr Beli

Rode Blódughófi,

A chafodd Skævadr ei farchogaeth

Gan Reolwr Haddings”

Sylwer y cyfeirir yma at Freyr fel “ The Slayer of Beli," sef awdl i'w frwydr yn erbyn y Jotunn Beli, lle daw i'r amlwg yn fuddugol.

Cleddyf Freyr

Efallai mai Freyr a’i gleddyf yw un o’r mythau enwocaf amdano. Welwch chi, nid cyllell gegin oedd cleddyf Freyr; cleddyf wedi'i amgylchynu â hud ydoedd a tharo ofn ar galonnau'r gelynion cyn iddo gael ei ddychryn hyd yn oed.

Enwyd ei gleddyf yn “Sumarbrander,” a gyfieithwyd o'r Hen Norwyeg yn “gleddyf haf.” Cafodd hwn ei enwi’n briodol gan fod yr haf yn golygu dyfodiad heddwch a chynhaeaf toreithiog ar ôl gaeaf peryglus.

Fodd bynnag, yr nodwedd fwyaf rhyfeddol am Sumarbrander oedd y gallai ymladd ar ei ben ei hun heb wielder. Profodd hyn yn hynod effeithiol mewn brwydr gan y gallai Freyr dorri trwy ei elynion yn ddidrafferth heb symud bys os nad oedd eisiau.

Gallai natur ormesol Sumarbrander hefyd fod wedi bod yn rheswm pam y cafodd ei eni yn syth allan o'r dwylo Freyr ac i ddwylo ei elyn llwg yn Ragnarok (mwy yn ddiweddarach).

Ond mae un peth yn sicr, mae cleddyf Freyr Sumarbrander yn symbol arwyddocaol sy'n clymu'n syth yn ôl ato. Mae hefyd yn dod â ni yn iawn i un openodau mwyaf hudolus ei fywyd: Gerðr.

Gerðr a Freyr

Freyr yn Gweld Gerðr

Wrth ddiogi o amgylch yr Yggdrasil (coeden y byd y mae holl orbitau'r byd o'i chwmpas), profodd Freyr un o'r eiliadau mwyaf diffiniol o ei fywyd: syrthio mewn cariad.

Daeth Freyr ar draws mynydd Jotunn, Gerðr. Mae mytholeg Norsaidd yn ei disgrifio fel un o'r bodau harddaf yn y byd i gyd. Amlygir ei phrydferthwch yn yr Edda Farddonol, lle y crybwyllir :

“A thua’r tŷ hwn yr aeth gwraig; pan gododd ei dwylo ac agor y drws o'i blaen, disgleiriodd o'i dwylo, dros awyr a môr, a'r holl fydoedd a oleuwyd ganddi.”

Dyna wnaeth hynny i Freyr.

Penderfynodd Freyr (wedi'i chwipio'n drylwyr am y gawres hudolus hon) wneud iddi hi. Felly anfonodd un o'i is-weithwyr, Skirnir, at Jötunheimr fel ei asgellwr i ennill Gerðr drosodd. Sicrhaodd i stocio Skirnir gydag anrhegion fel na fyddai gan Gerðr ddewis ond cwympo drosto yn union fel yr oedd ganddo iddi.

Fodd bynnag, deallodd Freyr hefyd fod Gerðr yn byw yn Jötunheimr. Felly, roedd yn rhaid gwneud paratoadau i sicrhau bod Skirnir yn mynd trwy'r amddiffyniad hudolus o fewn y deyrnas. Felly gosododd Skirnir i fyny gyda cheffyl dwyfol a gorchmynnodd iddo ennill Gerðr drosodd.

Fodd bynnag, roedd gan Skirnir ei ofynion ei hun.

The Loss of Sumarbrander

Fel y dasg yn beryglus, mynnodd Skirnir fod llaw Freyr




James Miller
James Miller
Mae James Miller yn hanesydd ac yn awdur o fri sydd ag angerdd am archwilio tapestri helaeth hanes dyn. Gyda gradd mewn Hanes o brifysgol fawreddog, mae James wedi treulio’r rhan fwyaf o’i yrfa yn treiddio i hanesion y gorffennol, gan ddadorchuddio’n eiddgar y straeon sydd wedi llunio ein byd.Mae ei chwilfrydedd anniwall a'i werthfawrogiad dwfn o ddiwylliannau amrywiol wedi mynd ag ef i safleoedd archeolegol di-ri, adfeilion hynafol, a llyfrgelloedd ledled y byd. Gan gyfuno ymchwil fanwl ac arddull ysgrifennu swynol, mae gan James allu unigryw i gludo darllenwyr trwy amser.Mae blog James, The History of the World , yn arddangos ei arbenigedd mewn ystod eang o bynciau, o naratifau mawreddog gwareiddiadau i straeon di-ddweud unigolion sydd wedi gadael eu hôl ar hanes. Mae ei flog yn ganolbwynt rhithwir i selogion hanes, lle gallant ymgolli mewn adroddiadau gwefreiddiol am ryfeloedd, chwyldroadau, darganfyddiadau gwyddonol, a chwyldroadau diwylliannol.Y tu hwnt i'w flog, mae James hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr clodwiw, gan gynnwys From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ac Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Gydag arddull ysgrifennu ddeniadol a hygyrch, mae wedi llwyddo i ddod â hanes yn fyw i ddarllenwyr o bob cefndir ac oedran.Mae angerdd James am hanes yn ymestyn y tu hwnt i'r hyn a ysgrifennwydgair. Mae'n cymryd rhan yn rheolaidd mewn cynadleddau academaidd, lle mae'n rhannu ei ymchwil ac yn cymryd rhan mewn trafodaethau sy'n ysgogi'r meddwl gyda chyd-haneswyr. Yn cael ei gydnabod am ei arbenigedd, mae James hefyd wedi cael sylw fel siaradwr gwadd ar wahanol bodlediadau a sioeau radio, gan ledaenu ei gariad at y pwnc ymhellach.Pan nad yw wedi ymgolli yn ei ymchwiliadau hanesyddol, gellir dod o hyd i James yn archwilio orielau celf, heicio mewn tirweddau pictiwrésg, neu fwynhau danteithion coginiol o wahanol gorneli o'r byd. Mae’n credu’n gryf fod deall hanes ein byd yn cyfoethogi ein presennol, ac mae’n ymdrechu i danio’r un chwilfrydedd a gwerthfawrogiad mewn eraill trwy ei flog cyfareddol.