Does dim byd digon tebyg mewn byddinoedd modern i'r safonau Rhufeinig, signa, ac eithrio efallai lliwiau'r gatrodau. Roeddent yn cyflawni'r swyddogaeth o fod yn signal adnabod ac yn bwynt ralïo. Roedd angen dyfais ar unedau'r fyddin i wylio a dilyn mewn amodau brwydr ac roedd angen i'r milwyr hefyd adnabod eu rhai eu hunain ar gip.
Roedd safonau Rhufeinig yn arswydus. Roeddent yn symbolau o anrhydedd Rhufeinig. Cymaint felly er mwyn adennill safonau coll y gallai arweinwyr Rhufeinig gymryd rhan mewn ymgyrchoedd. Er enghraifft lansiwyd ymgyrch arbennig yn erbyn yr Almaenwyr i adennill y safonau a gollwyd gan Varus yn y Teutoburger Wald.
Chwaraeodd y safonau hefyd ran bwysig mewn pitsio a tharo gwersyll.
Y safle ar gyfer gwersyll yn cael ei ddewis, y weithred gyntaf oedd gosod y safonau drwy wthio eu pennau pigfain i'r ddaear. Pan drawwyd y gwersyll, tynnwyd y safonau allan gyda'r handlenni ymestynnol mawr. Byddai wedi cael ei ddeall yn argoel difrifol pe baent wedi glynu'n gyflym yn y ddaear ac efallai y byddai'r dynion hyd yn oed yn gwrthod symud, gan ddweud bod y duwiau'n golygu iddyn nhw aros yno.
Gweld hefyd: JulianusRoedd safonau hefyd yn chwarae rhan bwysig yn y llawer o wyliau crefyddol y bu'r fyddin yn arsylwi'n ofalus arnynt. Ar yr achlysuron hyn cawsant eu heneinio ag olewau gwerthfawr a'u haddurno â garlantau, efallai y byddai anrhydeddau brwydr arbennig a thorchau llawryf wedi'u hychwanegu. Nid yw'n syndod boddywedwyd bod y Fyddin mewn gwirionedd yn addoli eu safonau.
Yn llinell y frwydr roedd gan yr arwydd safleoedd allweddol. Mae hyn yn amlwg oddi wrth Cesar a gyfeiriodd yn aml at y cyn-signani a'r post signani, sef y milwyr o flaen a thu ôl i'r safonau.
Rhoddwyd gorchmynion yn ymwneud â safonau ar gyfer symudiadau hefyd, fel yn yr Affricanaidd oedd, pryd yn ystod un digwyddiad aeth y milwyr yn anhrefnus a gorchmynnwyd iddynt beidio â symud ymlaen fwy na phedair troedfedd y tu hwnt i'w safonau.
Gweld hefyd: HadrianSwyddogaeth bwysig arall oedd systemau signalau maes y gad. Trosglwyddwyd gorchmynion trwy'r cludwyr safonol a'r trwmpedwyr, y cornicines. Tynnodd ffrwydrad o'r cornu sylw'r milwyr at eu safon, lle byddai'n cael ei gario byddent yn dilyn yn y ffurfiant. Roedd nifer cyfyngedig o signalau gan symudiadau i fyny ac i lawr neu symudiadau siglo yn arwydd o orchmynion a drefnwyd ymlaen llaw i'r rhengoedd.
Pan ddaw rhywun at y safonau eu hunain a'u hamrywiol fathau a phatrymau ar hyd yr oes imperialaidd mae rhai bylchau difrifol mewn gwybodaeth gyfredol. Er hynny, gellir tybio bod llengoedd Rhufeinig yn defnyddio safonau anifeiliaid o'r cyfnod cynharaf a'u bod yn cael eu rhesymoli'n raddol.
Yn ôl yr hanesydd Pliny yr hynaf, roedd gan y gweriniaethwr bum cawell, sef eryr, blaidd, Minotaur, ceffyl a baedd. Gwnaeth Marius yr eryr yn oruchaf oherwydd ei agosrwyddcysylltiadau â Jupiter, a chafodd y gweddill eu diarddel neu eu diddymu. Ar ddiwedd y cyfnod gweriniaethol gwnaed y baner eryr (aquila) o arian a chynhelid taranfollt aur yng nghrafangau'r eryr, ond yn ddiweddarach fe'i gwnaed yn gyfan gwbl o aur ac fe'i cludwyd gan uwch gludwr y safon, y ddyfrhaen.
Y safon eryr oedd yn dwyn y talfyriad Rhufeinig enwog SPQR. Saif y llythrennau am senatus populusque romanus sy’n golygu ‘senedd a phobl Rhufain’. Felly roedd y safon hon yn cynrychioli ewyllys y bobl Rufeinig ac yn datgan bod y milwyr yn gweithredu ar eu rhan. Parhaodd y talfyriad SPQR yn symbol cryf drwy gydol hanes yr ymerodraeth, gan mai'r senedd yn parhau i gael ei hystyried (yn ddamcaniaethol) oedd yr awdurdod uchaf yn oes yr ymerawdwyr.
Tra bod yr eryr yn gyffredin i bob lleng, roedd gan bob uned nifer o'i symbolau ei hun. Roedd y rhain yn aml yn gysylltiedig â phen-blwydd yr uned neu ei sylfaenydd neu ben-blwydd yr oedd wedi ennill buddugoliaeth benodol oddi tano. Roedd y symbolau hyn yn arwyddion o'r Sidydd. Felly mae'r tarw yn dynodi'r cyfnod rhwng 17 Ebrill a 18 Mai, a oedd yn gysegredig i Fenws, mam dduwies y teulu Julian; yn yr un modd y Capricorn oedd arwyddlun Augustus.
Felly, dangosodd II Augusta, un o'r llengoedd Prydeinig, y Capricorn oherwydd fel y mae ei enw yn dynodi fe'i sefydlwyd gan Augustus. Roedd ymhellach II Augusta hefyd symbolau oPegasus a Mars. Mae'n debyg bod Mars yn arbennig yn arwydd o ryw lw a gymerwyd i dduw rhyfel ar adegau o berygl.
Roedd yr imago yn safon o bwysigrwydd arbennig, gan ddod â'r ymerawdwr i berthynas agosach â'i filwyr. Cariwyd y safon hon sy'n dwyn delwedd yr ymerawdwr gan y dychmygydd. Yn ddiweddarach roedd ganddo hefyd bortreadau o aelodau eraill y tŷ rheoli.
Roedd yr acwila a'r imago dan ofal arbennig y fintai gyntaf, ond roedd safonau eraill ar gyfer pob canrif. Roedd y maniple yn rhaniad hynafol iawn o'r lleng yn cynnwys dwy ganrif. Ac ar gyfer y rhaniad hwn, hefyd, roedd safon. Ymddengys nad oedd gan y Rhufeiniaid eu hunain unrhyw wybodaeth am darddiad y safon hon ac roedd i fod i fod wedi deillio o bolyn gyda llond llaw o wellt wedi'i glymu i'r brig.
Roedd gan y llaw (manus) ar frig y safon hon arwyddocâd, er efallai na chafodd ei ddeall gan y Rhufeiniaid diweddarach eu hunain. saliwt milwrol ? Amddiffyniad dwyfol ? Islaw'r llaw mae croesfar y gellir ei hongian o'r torchau neu'r ffiledau a'i gysylltu â'r staff, mewn arae fertigol, mae disgiau â rhifau arnynt. Ni ddeellir union arwyddocâd y niferoedd hyn ond mae'n bosibl eu bod wedi dynodi niferoedd y garfan, y ganrif neu'r maniple.
Y safon sydd fwyaf tebyg i'r faner fodern yw'r vexillum, darn bach sgwâr o frethyn.ynghlwm wrth far croes sy'n cael ei gario ar bolyn. Mae'n fath o safon sy'n cael ei eni'n fwy cyffredin gan wŷr meirch, a'r vexillarius yw'r uwch-gludwr safonol ala yn cael ei alw'n vexillarius.
Yn olaf, dylid nodi bod y cludwyr safonol yn gwisgo crwyn anifeiliaid dros eu gwisgoedd. Mae hyn yn dilyn arfer Celtaidd. Roedd y Suebi er enghraifft yn gwisgo masgiau baedd. Cariwyd pennau'r anifeiliaid dros helmedau'r cludwyr fel bod y dannedd mewn gwirionedd i'w gweld ar y talcen.
