Marko Aŭrelio

Marko Aŭrelio
James Miller

'Marcus Aurelius'

Marcus Annius Verus

(AD 121 – AD 180)

Marcus Annius Verus naskiĝis en Romo la 26-an de aprilo 121 AD 121. Lia patra praavo, Annius Verus el Uccubi (proksime de Corduba) en Baetica, altigis la familion, riĉan per la produktado de olivoleo, akirante la rangon de senatano kaj pretoro.

Post tio, lia patra avo (ankaŭ Marcus Annius Verus) plenumis la oficon de konsulo trifoje. Estis ĉi tiu avo kiu adoptis Marcus Aurelius post la morto de sia patro, kaj en kies grandioza loĝejo la juna Marcus kreskis.

Lia patro, ankaŭ nomita Marcus Annius Verus, edziĝis al Domitia Lucilla, kam devenis de riĉa familio kiu posedis kahelfabrikon (kiun Marcus heredus) proksime al Romo. Sed li mortos juna, kiam lia filo estis nur proksimume trijara.

Frume en sia vivo Marcus havis la kromajn nomojn ‘Katilio Severo’ al sia nomo. Tio estis en honoro de lia patrinflanka vicavo kiu estis konsulo en 110 kaj 120 p.K.

Por kompletigi la bildon de la familiaj ligoj de Marcus, oni bezonas ankaŭ mencii lian patraflankan onklinon, Annia Galeria Faustina (Faustina). la Maljuna), kiu estis la edzino de Antonino Pio.

Neniu imperiestro ekde Tiberio pasigis tiel longan tempon por prepari kaj atendi aliri la tronon kiel Marko Aŭrelio. Ĝi restas nekonata ĝuste kiel ĝi estis ke la juna knabo Marcus tiel frue en sia vivoaltiris la atenton de Hadriano, kiu ame moknomis lin "Verissimus", rekrutis lin al rajdista rango en la aĝo de nur ses jaroj, igis lin pastro de la Salian ordo en la aĝo de ok kaj edukis lin fare de la plej bonaj instruistoj de la tago. .

Tiam en 136 p.K., Marcus estis fianĉigita al Ceionia Fabia, la filino de Lucius Ceionius Commodus, pro deziro de imperiestro Hadriano. Baldaŭ post tio Hadriano anoncis Komodon kiel sia oficiala heredanto. Kiel bofilo de la imperiestra heredanto, Marcus nun trovis sin ĉe la plej alta nivelo de romia politika vivo.

Kvankam Komodo ne devis esti heredanto por longe. Li jam mortis la 1an de januaro AD 138. Hadriano kvankam bezonis heredanton ĉar li maljuniĝis kaj lia sano komencis malsukcesi lin. Li klare ŝajnis ŝati la ideon vidi Marcus sur la trono iun tagon, sed sciis ke li ne estis sufiĉe maljuna. Kaj tiel Antoninus Pius iĝis la posteulo, sed nur laŭvice adoptante Marcus, kaj la orfan filon de Komodo, Lucius Ceionius Commodus kiel siajn heredantojn.

Marcus estis 16-jara kiam la adoptceremonio okazis la 25-an de februaro 138 p.K. Ĝuste en tiu ĉi okazo li alprenis la nomon Marko Aŭrelio. La aliĝo al la trono de la komunaj imperiestroj devis starigi precedencon, kiu devus esti ripetita multfoje en la venontaj jarcentoj.

Vidu ankaŭ: Sekhmet: la Forgesita Esotera Diino de Egiptujo

Ĉar Hadriano mortis baldaŭ kaj Antonino Pio alprenis la tronon, Marcus baldaŭ partoprenis en la laboro. dela alta oficejo. Antoninus serĉis ke Marcus akiru sperton por la rolo kiun li iam devus ludi. Kaj kun la tempo, ambaŭ ŝajnis kunhavigi veran simpation kaj amon unu al la alia, kiel patro kaj filo.

Dum ĉi tiuj ligoj plifortiĝis, Marcus Aurelius rompis sian gefianĉiĝon kun Ceionia Fabia kaj anstataŭe fianĉiĝis kun la filino de Antonino Annia Galeria Faustina (Faŭstina la Pli Juna) en 139 p.K. Engaĝiĝo kiu devus konduki al geedziĝo en 145 p.K.

Legu Pli : Roma Geedziĝo

Faustina naskus al li ne malpli ol 14 infanojn dum iliaj 31 jaroj de geedzeco. Sed nur unu filo kaj kvar filinoj devis postvivi sian patron.

En 139 p.K. Marko Aŭrelio estis oficiale farita al Cezaro, juniora imperiestro de Antonino, kaj en p.K. 140, en la aĝo de nur 18 jaroj, li estis farita al konsulo. unuafoje.

Tiel kiel estis sendube kiun el liaj du adoptitaj filoj Antonino favoras, estis klare, ke ankaŭ la senato preferas Markon Aŭrelio. Kiam en AD 161 Antoninus Pius mortis, la senato serĉis igi Marcus sola imperiestro. Nur pro la insisto de Marko Aŭrelio, memorigante la senatanojn pri la voloj de kaj Hadriano kaj Antonino, lia adoptita frato Verus fariĝis lia imperia kolego.

Ĉu la regado de Antonino Pio estus periodo de racia periodo. trankvila, la regado de Marko Aŭrelio estus tempo de preskaŭ daŭra batalado, ankoraŭ plimalbonigita.per ribeloj kaj pesto.

Kiam en 161 p.K. eksplodis milito kun la partioj kaj Romo suferis malsukcesojn en Sirio, estis imperiestro Verus kiu foriris al la oriento por gvidi la kampanjon. Kaj tamen, ĉar Verus pasigis la plej grandan parton de sia tempo traktante siajn plezurojn ĉe Antioĥio, gvidado de la kampanjo estis lasita en la manoj de la romiaj generaloj, kaj – iagrade – eĉ en la manoj de Marcus Aurelius reen en Romo.

Kvazaŭ ne estus sufiĉe da problemo, ke, kiam Verus revenis en 166 p.K., liaj trupoj kunportis ruinigan plagon kiu turmentis la imperion, tiam ankaŭ la nordaj limoj devus vidi sinsekvajn atakojn trans Danubo de ĉiam pli malamikaj ĝermanaj triboj. .

Ĝis aŭtuno 167 p.K. la du imperiestroj ekiris kune, gvidante armeon norden. Sed nur aŭdante pri ilia veno, la barbaroj retiriĝis, kun la imperiestra armeo ankoraŭ en Italio.

Marko Aŭrelio kvankam opiniis necesa, ke Romo reaserti sian aŭtoritaton norde. La barbaroj ne devus iĝi certaj, ke ili povas ataki la imperion kaj retiriĝi laŭplaĉe.

Kaj tiel, kun malvolonta kunimperiestro Verus, li ekiris norden por pruvo de forto. Kiam ili poste revenis al Aquileia en norda Italio, pesto detruis la armean tendaron kaj la du imperiestroj decidis pli saĝe iri al Romo. Sed imperiestro Verus, eble trafita de la malsano, neniam revenis al Romo. Li mortis,nur post mallonga tempo de vojaĝo, ĉe Altinum (frue en 169 p.K.).

Tio lasis Marko Aŭrelio sola imperiestro de la romia mondo.

Sed jam fine de la jaro 169 p.K. la samaj ĝermanaj triboj. kiu kaŭzis la problemon, kiu prenis Markon Aŭrelio kaj Verus super la Alpoj, lanĉis sian ankoraŭ plej grandan atakon trans la Danubon. La kombinitaj triboj de Quadi kaj Marcomanni trarompis la romiajn defendojn, transiris la montojn en Italion kaj eĉ sieĝis Aquileia.

Legu Pli: Roma Sieĝa Milito

Dume pli oriente la tribo de la Costoboci transiris Danubon kaj veturis suden en Grekion. Marcus Aurelius, liaj armeoj malfortigitaj per la pesto tenanta lian imperion, havis grandan problemon reestablanta kontrolon. Ĝi estis nur atingita en peniga, amarigita kampanjo daŭranta dum jaroj. Malmolaj kondiĉoj nur ankoraŭ pli streĉis liajn fortojn. Unu batalo okazis en la plej profunda vintro sur la frosta surfaco de la rivero Danubo.

Kvankam dum ĉi tiuj teruraj militoj Marko Aŭrelio ankoraŭ trovis la tempon por registaraj aferoj. Li administris registaron, diktis leterojn, aŭdis kortumkazojn en modela modo, kun rimarkinda devosento. Oni diras, ke li pasigis ĝis dek unu ĝis dek du tagojn en malfacila kortumo, foje eĉ nokte disdonante justecon.

Se la regado de Marko Aŭrelio estus unu el preskaŭ konstanta militado, tiam ĝi staras en. severakontrasto al lia esti profunde intelekta viro de paca naturo. Li estis fervora studento de greka 'stoika' filozofio kaj lia regado estas eble la plej proksima al tiu de vera filozofa reĝo, kiun la okcidenta mondo iam konis.

Lia verko 'Meditadoj', intima kolekto de liaj profundaj pensoj, estas eble la plej fama libro iam verkita de monarko.

Sed se Marko Aŭrelio estis profunda kaj paca intelekto, tiam li havis malmulte da simpatio por sekvantoj de la kristana kredo. Al la imperiestro kristanoj ŝajnis nur fanatikaj martiroj, kiuj obstine rifuzis havi ajnan parton en la pli granda komunumo, kiu estis la romia imperio.

Se Marko Aŭrelio vidis en sia imperio la kuniĝon de la homoj de la civilizita mondo, tiam la kristanoj estis danĝeraj ekstremistoj, kiuj klopodis subfosi ĉi tiun kuniĝon pro siaj propraj religiaj kredoj. Por tiaj homoj Marko Aŭrelio ne havis tempon kaj nenian simpation. La kristanoj estis persekutitaj en Gaŭlio dum lia regado.

En 175 p.K. ankoraŭ alia tragedio okazis al imperiestro tiel hantita de malbona sorto. Ĉar Marcus Aurelius malsaniĝis kiam batalis dum kampanjo sur la Danubo, falsa onidiro ŝajnis esti aperinta kiu sciigis ke li estis morta. Marcus Cassius, la guberniestro de Sirio kiu estis nomumita al la ordonrajto pri la oriento de la imperio, estis aklamita imperiestro fare de siaj soldatoj. Cassius estis lojala generalo al Marcus Aurelius.

Estas tre malverŝajne, ke li agus, se li ne estus kredinta la imperiestron morta. Kvankam estas verŝajne ke la perspektivo de la filo de Marcus Komodo prenanta la tronon eble malestimis Cassius por agi rapide ĉe aŭdado de la trono iĝis vaka. Oni kredas ankaŭ, ke Kasio ĝuis la subtenon de la imperiestrino, Faustina la Juna, kiu estis kun Marcus sed timis, ke li mortus pro malsano.

Sed kun Kasio salutis imperiestro en la oriento kaj Marcus Aurelius ankoraŭ vivas tie. ne estis reiro. Cassius nun ne povis simple eksiĝi. Marcus preta moviĝi orienten por venki la uzurpanton. Sed baldaŭ post la novaĵo atingis lin, ke Cassius estis mortigita de siaj propraj soldatoj.

La imperiestro, konsciante pri la miskompreno, kiu kaŭzis la senscian ribelon de Cassius, ne komencis sorĉistinĉasadon por serĉi iujn ajn konspirantojn. Eble ĉar li sciis pri la propra subteno de sia edzino al Cassius en ĉi tiu tragedio.

Por tamen eviti ajnan estontan ŝancon de interna milito, se onidiroj pri lia morto denove aperus, li nun (177 p.K.) faris sian filon. Komodo lia kunimperiestro.

Komodo jam havis la postenon de Cezaro (juniora imperiestro) ekde 166 p.K., sed nun lia statuso de kunaŭgusto faris lian sinsekvon neevitebla.

Tiam, kun Komodo apud li, Marko Aŭrelio turneis la orienton de la imperio, kie Kasio ribelis.

La militoj laŭ la Danubo tamen ne estis ĉe.finon. En 178 p.K. Marko Aŭrelio kaj Komodo foriris al la nordo kie Komodo ludus elstaran rolon kune kun sia patro en gvidado de la trupoj.

Vidu ankaŭ: Roman Weapons: Roma Armilaro kaj Kiraso

Se la riĉaĵoj de milito estus kun la romianoj ĉi-foje kaj la Kvado estus grave vunditaj enen. sia propra teritorio preter Danubo (180 p.K.), tiam ajna ĝojo estis kompensita de la maljuna imperiestro nun grave malsana. Longdaŭra malsano, – li dum kelkaj jaroj plendis pri stomako kaj brustodoloroj -, fine venkis la imperiestron kaj Marcus. Aŭrelio mortis la 17an de marto 180 apud Sirmio.

Lia korpo estis enterigita en la Maŭzoleo de Hadriano

LEGU PLI:

La malkresko de Romo

<> 1>La Roma Alta Punkto

Imperiestro Aŭreliano

Konstantino la Granda

Julian la Apostato

Romiaj Militoj kaj Bataloj

Romiaj Imperiestroj




James Miller
James Miller
James Miller estas aklamita historiisto kaj verkinto kun pasio por esplori la vastan gobelinon de homa historio. Kun diplomo pri Historio de prestiĝa universitato, Jakobo pasigis la plimulton de sia kariero enprofundiĝante en la analojn de la pasinteco, avide malkovrante la rakontojn, kiuj formis nian mondon.Lia nesatigebla scivolemo kaj profunda aprezo por diversaj kulturoj kondukis lin al sennombraj arkeologiaj lokoj, antikvaj ruinoj kaj bibliotekoj tra la globo. Kombinante skrupulan esploradon kun alloga skribstilo, James havas unikan kapablon transporti legantojn tra la tempo.La blogo de Jakobo, La Historio de la Mondo, montras lian kompetentecon en larĝa gamo de temoj, de la grandiozaj rakontoj de civilizoj ĝis la nerakontitaj rakontoj de individuoj kiuj lasis sian markon en la historio. Lia blogo funkcias kiel virtuala centro por historio-entuziasmuloj, kie ili povas mergi sin en ekscitaj rakontoj pri militoj, revolucioj, sciencaj malkovroj kaj kulturaj revolucioj.Preter sia blogo, Jakobo ankaŭ verkis plurajn aklamitajn librojn, inkluzive de De Civilizacioj al Imperioj: Malkaŝado de la Pliiĝo kaj Falo de Antikvaj Potencoj kaj Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Kun alloga kaj alirebla skribstilo, li sukcese vivigis historion por legantoj de ĉiuj fonoj kaj aĝoj.La pasio de Jakobo por historio etendiĝas preter la skribitavorto. Li regule partoprenas akademiajn konferencojn, kie li partumas sian esploradon kaj okupiĝas pri pensigaj diskutoj kun kolegaj historiistoj. Rekonita pro lia kompetenteco, Jakobo ankaŭ estis prezentita kiel gastparolanto en diversaj podkastoj kaj radiospektakloj, plue disvastigante sian amon por la temo.Kiam li ne estas mergita en siaj historiaj esploroj, Jakobo povas esti trovita esplorante artgaleriojn, piedvojaĝante en pitoreskaj pejzaĝoj, aŭ indulgiĝante pri kuirartaj ĝojoj el malsamaj anguloj de la globo. Li firme kredas, ke kompreni la historion de nia mondo riĉigas nian nunecon, kaj li strebas ŝalti tiun saman scivolemon kaj aprezon ĉe aliaj per sia alloga blogo.