Zeus: Deus grego do trono

Zeus: Deus grego do trono
James Miller

É doado sentir que coñeces a alguén despois de escoitar tanto falar deles, e Zeus, o infame rei dos deuses da antiga Grecia, non é diferente. Temerario e obstinado, Zeus é o tipo de rapaz do que escoitas moito . Casou coa súa irmá, foi un tramposo en serie, un pai insolente e causou toneladas de drama familiar doutro xeito.

No mundo antigo, Zeus era unha divindade suprema que desataría a súa ira contra aqueles que el consideraba merecedores, así que tamén o podes aplacar (Prometeo probablemente non recibiu a nota).

En contraste co seu enfoque problemático para a maioría das cousas, Zeus notouse como poderoso e valente. Despois de todo, atribúeselle desterrar aos deuses Titán aos planos infernais do Tártaro e liberar aos seus irmáns divinos, establecendo así os deuses olímpicos e contribuíndo a dar orixe ao resto dos deuses e deusas gregos.

Para obter información máis convincente sobre este caótico gobernante dun deus grego, non dubide en consultar os detalles a continuación.

De que era Zeus o Deus?

Como deus das tormentas, Zeus estivo estreitamente asociado cos raios, tronos e nubes de tormenta. Comparativamente, o seu papel como gobernante de facto de todos os deuses do panteón tamén significaba que Zeus era un deus da lei, a orde e a xustiza, a pesar dos moitos kerfuffles que el mesmo causara. Na práctica, o mellor enfoque de Zeus para o reino dos Ceos podería reducirsepropuxo, probablemente xa sabía que non ía funcionar.

A parella comparte os catro fillos Ares, o deus grego da guerra, Hebe, Hefesto e Eileitia.

Segundo Hesíodo...

Ademais da súa irmá, Hera, a poeta Hesíodo afirma que Zeus tiña un total de outras sete esposas. De feito, Hera foi a súa última esposa.

A primeira esposa de Zeus foi unha oceánica chamada Metis. Os dous leváronse moi ben, e Metis pronto estaba esperando... ata que Zeus a tragou por medo a que tivese un fillo o suficientemente forte como para derrocalo. Entón, tivo unha dor de cabeza mortal e saíu Atenea.

Despois de Metis, Zeus buscou a man da súa tía, Temis, a nai de Prometeo. Ela deu a luz ás Estacións e aos Destinos. Despois casou con Eurínome, outra Océanida, e ela deu a luz ás Grazas. Tamén casou con Deméter, que á súa vez tivo Perséfone, e despois Zeus empareouse coa titanesa Mnemosine, quen lle deu as Musas.

A penúltima esposa de Zeus foi a titánica Leto, filla de Coeus e Febe, quen deu nacemento dos xemelgos divinos, Apolo e Artemisa.

Os fillos de Zeus

É ben sabido que Zeus procreou unha tonelada de fillos dos seus. moitos asuntos, como Dioniso, o fillo de Zeus e Perséfone. Non obstante, como pai, Zeus facía rutineiramente o mínimo indispensable: incluso para as famosas, atrevidas lendas de semi-deuses que gañaron o afecto de persoas de todo o mundo, Zeus só apareceudar algunha bendición ocasional.

Mentres tanto, a súa muller tiña sed de sangue polos asuntos dos fillos de Zeus. Aínda que Zeus tivo moitos fillos notables, aínda que falaremos de cinco dos máis coñecidos da cría:

Apolo e Artemisa

Os fillos de Leto, Apolo e Artemisa eran os favoritos do público. desde a súa concepción. Como deus do sol e deusa da lúa, tiveron moita responsabilidade desde o principio.

Tras a historia que relata o seu nacemento, Hera, na súa rabia por descubrir que o seu marido era (de novo) adúltero, prohibiu a Leto dar a luz en calquera terra firme , ou terra sólida.

Finalmente, a Titanesa atopou un anaco de terra flotando no mar e puido dar a luz a Artemisa, quen entón axudou á súa nai a dar a luz a Apolo. Todo o asunto levou catro arduos días, despois dos cales Leto esvaeceu na escuridade.

Os Dioscuri: Pólux e Cástor

Zeus namorouse dunha muller mortal e dunha raíña espartana chamada Leda, que se converteu na nai dos xemelgos, Pólux e Castor. Ambos eran coñecidos cabaleiros e atletas dedicados, e os irmáns de Helena de Troia e da súa irmá menos coñecida, Climnestra.

Como divindades, os Dioscuri eran gardiáns dos viaxeiros, e sería coñecido por salvar aos mariñeiros dos naufraxios. O título dos xemelgos, "Dioscuri", tradúcese como "Fillos de Zeus".

Están inmortalizados como a constelación, Gemini.

Hércules

Quizais o máis famoso dos semideuses gregos grazas a Disney, Hércules loitou polo cariño do seu pai tanto como os seus innumerables irmáns. A súa nai era unha princesa mortal chamada Alcmena. Ademais de ser unha beleza, altura e sabedoría recoñecidas, Alcmena tamén era neta do famoso semideus Perseo, polo que era bisneta de Zeus.

Como Hesíodo describe a concepción de Hércules, Zeus disfrazouse do marido de Alcmena, Anfitrión, e cortexou á princesa. Despois de ser atormentado toda a súa vida pola esposa de Zeus, Hera, o espírito de Hércules ascendeu como un deus en toda regla aos Ceos, arranxou as cousas con Hera e casou coa súa media irmá, Hebe.

Zeus: Deus do ceo e algúns dos seus moitos epítetos

Ademais de ser coñecido como o rei de todos os deuses, Zeus tamén era un venerado deus patrón en todo o mundo. mundo grego. Ademais, ocupou títulos rexionais en lugares onde tivo un papel importante nun mito local.

Zeus olímpico

Zeus olímpico é simplemente Zeus sendo identificado como o xefe do panteón grego. Era o deus supremo, cunha autoridade divina sobre os deuses e os mortais.

É probable que Zeus olímpico fose honrado en toda Grecia, especialmente no seu centro de culto de Olimpia, aínda que os tiranos atenienses que gobernaron desde a cidade-estado durante o século VI a.gloria mediante demostracións de poder e fortuna.

O Templo de Zeus Olímpico

Atenas alberga os restos do templo máis grande que se coñece atribuído a Zeus. Coñecido tamén como Olympieion, o templo mide 96 metros de longo e 40 de ancho. A construción levouse 638 anos en total, rematada durante a época do goberno do emperador Adriano no século II d.C. Desafortunadamente, caeu nun período de desuso só cen anos despois de ser completado.

Para honrar a Adriano (que se atribuíu o mérito da finalización do templo como acrobacia publicitaria e como un triunfo romano), os atenienses construíron o templo. Arco de Adriano que conduciría ao santuario de Zeus. Dúas inscricións antigas descubertas marcan as fachadas oeste e leste da porta.

A inscrición orientada ao oeste dicía: "Esta é Atenas, a antiga cidade de Teseo", mentres que a inscrición orientada ao leste declara: "Esta é a cidade de Adriano e non de Teseo". 8> Zeus cretense

Lembras que Amaltea e as ninfas criaron a Zeus nunha cova cretense? Ben, aquí é onde se orixinou o culto a Zeus cretense e o establecemento do seu culto na rexión.

Durante a Idade do Bronce do Exeo, a civilización minoica prosperou na illa de Creta. Eran coñecidos pola súa construción de grandes complexos de palacios, como o palacio de Cnossos e o palacio de Festo.

Máis concretamente, os minoicos foroncrese que adoraba a Zeus cretense, un deus novo que nacía e morría anualmente, no seu centro de culto especulado, o Palacio de Minos. Alí, o seu culto sacrificaba touros para honrar a súa morte anual.

Zeus cretense encarnou o ciclo da vexetación e os efectos do cambio das estacións na terra, e probablemente teña poucos vínculos co deus maduro das tormentas da mitoloxía grega máis estendida xa que en Creta, Zeus permaneceu identificado como un anual. xuventude.

Zeus arcadio

Arcadia, unha rexión montañosa con abundantes terras de cultivo, foi un dos moitos centros de culto de Zeus. A historia sobre o desenvolvemento do culto de Zeus na rexión comeza co arcaico rei Lykaon, quen lle asignou a Zeus o epíteto de Lykaios , que significa "do lobo".

Lykaon prexudicara a Zeus alimentándoo con carne humana, ben polo canibalismo do seu propio fillo, Níctimus, ou ben sacrificando a un bebé sen nome nun altar, para probar se o deus era verdadeiramente omnisciente, como dicíase que era. Despois do feito, o rei Lykaon foi transformado nun lobo como castigo.

Crese que este mito en particular permite coñecer unha opinión grega estendida sobre o acto do canibalismo: na súa maioría, os antigos gregos non pensaban que o canibalismo fose algo bo.

Ademais de ser irrespetuoso cos mortos, avergoñaba aos deuses.

Dito isto, hai relatos históricostribos caníbales rexistradas por gregos e romanos en todo o mundo antigo. En xeral, os que participaron no canibalismo non compartían as mesmas crenzas culturais arredor dos mortos que os gregos.

Zeus Xenios

Cando é adorado como Zeus Xenios, Zeus é considerado como o patrón dos estraños. Esta práctica fomentaba a hospitalidade cara estranxeiros, hóspedes e refuxiados na antiga Grecia.

Ademais disto, como Zeus Xenios, o deus está moi ligado á deusa Hestia, que supervisa o fogar da casa e os asuntos familiares.

Zeus Horkios

A adoración de Zeus Horkios permite que Zeus sexa o gardián de xuramentos e pactos. Incumprir un xuramento significaba, polo tanto, injuriar a Zeus, que era un acto que ninguén quería cometer. O papel remóntase ao deus protoindoeuropeo, Dyēus, cuxa sabedoría tamén supervisou a formación dos tratados.

Polo que se ve, os tratados son moito máis efectivos se unha divindade ten algo que ver coa súa aplicación.

Zeus Herkeios

O papel de Zeus Herkeios era ser o gardián da casa, e moitos gregos antigos gardaban as súas efixies nos seus armarios e armarios. Estivo intimamente asociado coa domesticidade e a riqueza familiar, o que o converteu en gran parte no papel de Hera.

Zeus Aegiduchos

Zeus Aegiduchos identifica a Zeus como o portador do escudo Aegis, que está montado conCabeza de Medusa. O Aegis é usado tanto por Atenea como por Zeus na Ilíada para aterrorizar aos seus inimigos.

Zeus Serapis

Zeus Serapis é un aspecto de Serapis. , unha divindade greco-exipcia con influencias romanas. Como Zeus Serapis, o deus está intimamente asociado co sol. Agora baixo o pretexto de Serapis, Zeus, o deus do sol, converteuse nun deus importante en todo o vasto Imperio Romano.

Tiña Zeus un equivalente romano?

Si, Zeus tiña unha contraparte romana. Xúpiter era o nome romano de Zeus, e os dous eran moi deuses similares. Ambos son deuses do ceo e das tormentas, e ambos comparten a mesma transparente etimoloxía indoeuropea cos seus nomes en relación co pai do ceo protoindoeuropeo, Dyēus.

O que separa a Xúpiter de Zeus. son as súas asociacións máis estreitas co ceo diurno radiante, en oposición ás tormentas furiosas. Ten un epíteto, Lucecio, que identifica a Xúpiter como o "portador de luz".

Ver tamén: Atenea: Deusa da Guerra e do Fogar

Zeus na arte e na literatura clásica grega

Como o deus máis importante. do ceo e cabeza do panteón grego, Zeus foi historicamente inmortalizado unha e outra vez polos artistas gregos. O seu rostro foi acuñado en moedas, capturado en estatuas, gravado en murais e repetido noutras obras de arte antigas, mentres que a súa personalidade foi plasmada en innumerables poesías e literaturas que abarcan séculos.

Na arte, Zeus móstrase comoun home barbudo que, a maioría das veces, leva unha coroa de follas de carballo ou ramas de oliveira. Normalmente está sentado nun trono impresionante, agarrando un cetro e un raio, dous dos seus símbolos máis recoñecibles. Algunha arte móstrano acompañado dunha aguia, ou ten unha aguia pousada no seu cetro.

Mentres tanto, os escritos demostran que Zeus é un practicante do caos legal, envalentonado pola súa posición intocable e unha confianza duradeira, débil só para os afectos dos seus innumerables amantes.

O papel de Zeus na Ilíada e a guerra de Troia

Nunha das as pezas máis significativas da literatura do mundo occidental, a Ilíada, escrita no século VIII a. C., Zeus desempeñou multitude de papeis clave. Non só era o pai especulado de Helena de Troia, senón que Zeus decidiu que estaba farto dos gregos.

Ao parecer, o deus do ceo viu a guerra como un medio para despoboar a Terra e eliminar os verdadeiros semideuses despois de que se preocupase cada vez máis pola posibilidade dun golpe de estado, un feito apoiado por Hesíodo.

Ademais, Zeus foi quen encargou a París a tarefa de decidir que deusa -de Atenea, Hera e Afrodita- era a máis fermosa despois de que se pelexaron pola mazá dourada da discordia, que foi enviada por Eris despois de que ela negouse o acceso á voda de Tetis e o rei Peleo. Ningún dos deuses, especialmente Zeus, quixosexa quen vote por medo ás accións dos dous que non foron seleccionados.

Outras accións que realizou Zeus na Ilíada inclúen prometer a Tetis facer de Aquiles, o seu fillo, un heroe glorioso e entreter a idea de acabar coa guerra e salvar a Troia. despois de nove anos, aínda que finalmente decide contra iso cando Hera se opón.

Ah, e decidiu que para que Aquiles realmente se involucrase na loita, entón o seu compañeiro Patroclo tivo que morrer a mans do heroe troiano Héktor (que era o favorito persoal de Zeus). durante toda a guerra).

Definitivamente non é xenial, Zeus.

Zeus Olympios – A estatua de Zeus en Olimpia

Da máis aclamada das artes centradas en Zeus, Zeus O Olympios leva o bolo. Coñecida como unha das sete marabillas do mundo antigo, esta estatua de Zeus tiña unha altura de 43' e era coñecida por ser unha magnífica exhibición de poder.

A descrición máis completa da estatua de Zeus Olímpico é de Pausanias, quen observou que a figura sentada vestía unha túnica dourada de vidro e ouro finamente tallados. Aquí, Zeus sostivo un cetro que contén moitos metais raros e unha figuriña de Nike, a deusa da vitoria. Unha aguia sentou encima deste cetro pulido, mentres os seus pés con sandalias de ouro descansaban nun repousapés que representaba a batalla coas temibles Amazonas da lenda. Como se iso non fose impresionante, o trono de cedro estaba incrustado con pedras preciosas, ébano, marfil,e máis ouro.

A estatua estaba situada nun templo dedicado a Zeus Olímpico no santuario relixioso de Olimpia. Non se sabe o que pasou con Zeus Olympios, aínda que probablemente se perdeu ou destruíse durante a expansión do cristianismo.

Zeus, Thunderbearer

Feita por un artista descoñecido, esta estatuilla de bronce sábese por ser unha das representacións de Zeus máis finamente elaboradas do Período Clásico temprano de Grecia (510). -323 a.C.). Un Zeus espido móstrase avanzando, listo para lanzar un raio: unha pose que se repite noutras estatuas, aínda que máis grandes, do deus do trono. Do mesmo xeito que con outras representacións, ten barba e o seu rostro móstrase enmarcado cun cabelo groso.

Ver tamén: The Morrigan: Deusa Celta da Guerra e do Destino

Desenterrada en Dodona, o centro da corte do Oráculo de Zeus, a estatuilla en si sería unha posesión atesorada. Non fala só da magnitude do poder divino de Zeus, senón tamén da súa forza física e determinación a través da súa postura.

Sobre as pinturas de Zeus

Pinturas de Zeus. Zeus adoita capturar unha escena fundamental dun dos seus mitos. A maioría destas son imaxes que mostran o secuestro dun amante, con Zeus moitas veces disfrazado de animal; a unión del e un dos seus moitos intereses amorosos; ou as secuelas dun dos seus castigos, como se ve en Prometheus Bound do pintor flamenco Peter Paul Rubens.

Moitos cadros que representan a Zeus e deusesao caos lícito.

Zeus dentro da relixión indoeuropea

Zeus seguiu a tendencia de moitas divindades indoeuropeas parecidas a pais da súa época, aliñando estreitamente os seus pasos con un deus protoindoeuropeo semellante, coñecido como "Pai do Ceo". Este deus do ceo chamábase Dyēus, e era coñecido por ser unha figura sabia e omnisciente atribuída á súa natureza celeste.

Grazas ao desenvolvemento da lingüística, a súa asociación cun ceo radiante tamén era aplicable ás tormentas, aínda que a diferenza doutros deuses que ocuparían o seu lugar, Dyēus non era considerado un "Rei dos Deuses" ou un supremo. divindade por calquera medio.

Entón, Zeus e outros deuses indoeuropeos seleccionados eran adorados como deuses das tormentas totalmente conscientes a ese respecto, debido á súa relación coas prácticas relixiosas protoindoeuropeas. Como Iavé na relixión xudía, Zeus foi ante todo un deus da tormenta antes de ser recoñecido como un deus principal.

Símbolos de Zeus

Como con todos os demais deuses gregos, Zeus tamén tiña unha colección de símbolos que eran únicos para o seu culto, e implementados polo seu culto durante varios actos sagrados. rituais. Estes símbolos tamén estaban presentes en moitas das obras de arte relacionadas con Zeus, especialmente nas súas numerosas estatuas e pinturas barrocas.

O carballo

No oráculo de Zeus en Dodona, Eprius, había un carballo sagrado no corazón do santuario. Os sacerdotes do culto de Zeus interpretarían o ruxido do ventodos panteóns gregos e romanos foron construídos orixinalmente durante o período barroco que abarcou entre os séculos XVII e XVIII, cando houbo unha revitalización do interese polas mitoloxías de Europa occidental.

como mensaxes do propio deus do ceo. Tradicionalmente, crese que os carballos posúen sabedoría, ademais de ser fortes e resistentes. Outros deuses asociados coa árbore inclúen Thor, rei dos deuses e deusas nórdicas, Xúpiter, xefe dos deuses e deusas romanos, e Dagda, un importante deus celta. Nalgunhas representacións artísticas, Zeus leva unha coroa de carballo.

Un raio

Este símbolo é algo dado. Zeus, como deus da tormenta, tiña unha relación naturalmente estreita co raio, e os arcos radiantes eran a súa arma favorita. Os cíclopes son os encargados de forxar o primeiro lóstrego que Zeus manexou.

Toros

En moitas culturas antigas, os touros eran o símbolo do poder, a masculinidade, a determinación e a fertilidade. Sábese que Zeus se disfrazaba de touro branco domesticado no mito de Europa para salvar o seu novo amor da rabia celosa de Hera.

Aguias

O paxaro era un famoso favorito de Zeus cando ía transfórmase, como se conta nos contos de secuestros de Egina e Ganímedes. Algúns relatos afirman que as aguias transportaban raios para o deus do ceo. As estatuas de aguias eran habituais nos templos e santuarios dedicados a Zeus.

Un cetro

O cetro, cando o ten Zeus, encarna a súa incuestionable autoridade. É un rei, despois de todo, e ten a última palabra en moitas decisións tomadas nos mitos gregos clásicos. O únicoA divindade mostrada que leva un cetro ademais de Zeus é Hades, o deus grego da morte e do inframundo.

A representación de Zeus na mitoloxía grega

Tanto un deus do ceo como o deus da xustiza na mitoloxía clásica, Zeus ten a última palabra na maioría dos mitos famosos. Un exemplo destacado disto é o Himno homérico a Deméter , onde se detalla moito o secuestro de Perséfone, deusa da primavera. Segundo Homero, foi Zeus quen permitiu que Hades tomara a Perséfone xa que a súa nai, Deméter, nunca lles permitiría estar xuntos. Así mesmo, é Zeus a quen tivo que facerse abrochar antes de que Perséfone fose devolta.

Para comprender aínda máis o papel único de Zeus como gobernante todopoderoso en toda a mitoloxía grega, comecemos polo principio...

Os deuses gregos primordiales

Nas antigas crenzas relixiosas gregas, os deuses primixenios eran encarnacións de varios aspectos do mundo. Eran a "primeira xeración", e por iso todos os deuses procederon deles. Aínda que era un deus crucial para os gregos, Zeus non era non considerado como unha deidade primordial; en realidade, non se gañou a identidade dun deus maior ata despois dos acontecementos do Titán. Guerra.

No poema Teogonía do poeta grego Hesíodo, había oito deuses primixenios: Caos, Gaia, Urano, Tártaro, Eros, Erebus, Hemera e Nyx. Da unión de Gaia e Urano - a Terra e o Ceo, respectivamente - onaceron doce titáns todopoderosos. Dos Titáns, Cronos e a súa irmá Rea deron a luz a Zeus e aos seus irmáns divinos.

E, ben, digamos que os novos deuses non o pasaron ben.

Zeus durante a Titanomaquia

Agora, a Titanomaquia coñécese alternativamente como a Guerra dos Titáns: un sanguento período de 10 anos marcado por unha serie de batallas entre os deuses olímpicos máis novos. e os seus predecesores, os titáns máis antigos. Os acontecementos ocorreron despois de que Cronos usurpase o seu pai tiránico, Urano, e... converteuse en tirano.

Convencido polo engano paranoico de que tamén sería derrocado, comeu aos seus cinco fillos, Hades, Poseidón, deus grego do mar, Hestia, Hera e Deméter cando naceron. Tamén tería consumido ao máis novo, Zeus, se non fose porque Rea dáballe a Cronos unha pedra con pañales para que se arruinase, e escondeu o neno Zeus nunha cova cretense.

En Creta, o neno divino sería criado principalmente por unha ninfa chamada Amaltea, e as ninfas do freixo, as Meliae. Zeus converteuse nun deus novo en pouco tempo e disfrazouse de copeiro de Cronos.

Por moi incómodo que debeu ser para Zeus, os outros deuses xa estaban xa adultos, e querían a saír. do seu pai. Entón, Zeus -coa axuda da Océanida, Metis- fixo que Cronos vomitara aos outros cinco deuses despois de que bebese unha mestura de viño de mostaza.

Este sería o comezo deascenso ao poder dos deuses olímpicos.

Zeus finalmente liberou aos hecatonquiros e aos cíclopes da súa prisión de terra. Mentres que os Hecatonquires de moitos membros lanzaban pedras, os cíclopes forxarían os famosos raios de Zeus. Ademais, Temis e o seu fillo, Prometeo foron os únicos titáns que se aliaron cos olímpicos.

A Titanomaquia durou 10 anos espantosos, pero Zeus e os seus irmáns saíron por riba. En canto ao castigo, o Titan Atlas viuse obrigado a manter o ceo e Zeus encarcerou aos Titanes restantes no Tártaro.

Zeus casou coa súa irmá, Hera, dividiu o mundo entre el e os demais deuses gregos, e durante un tempo a Terra coñeceu a paz. Sería xenial que despois de toda a guerra puidésemos dicir que viviron felices para sempre, pero, por desgraza, ese non foi realmente o caso.

Como Rei dos Deuses

Os primeiros milenios de Zeus sendo o Rei dos Deuses foron, no mellor dos casos, unha proba. A vida non era boa no Paraíso. Enfrontouse a un derrocamento case exitoso a mans de tres dos seus familiares máis próximos, e tivo que facer fronte ás tensas secuelas da Titanomaquia.

Mostada porque o seu neto encarcerara aos seus fillos, Gaia enviou xigantes a meterse nos negocios. no monte Olimpo e finalmente matar a Zeus. Cando isto fallou, ela deu a luz a Tifón, unha besta serpentina, para tentar conseguir a cabeza de Zeus. Como antes, isto non funcionou a favor da Nai Terra.Zeus usou os seus raios para derrotar ao seu tío, saíndo nunha batalla demente. Segundo Píndaro, Tifón quedou atrapado no interior do volcánico Etna, situado ao oeste.

Noutras iteracións, Tifón naceu só da esposa de Zeus, Hera. O nacemento da monstruosidade produciuse despois dunha rabia celosa que se desencadeou cando Zeus saíu a Atenea da súa cabeza.

Se non, hai un mito que rodea un intento de Hera, Atenea e Poseidón de derrocar a Zeus cando os tres acordaron colectivamente que a súa regra era menos que o ideal. Cando Zeus foi liberado das súas ataduras por un leal Hecatonquire, usou o seu icónico raio para ameazar coa morte aos deuses traizoeiros.

O mito de Pegaso

O fantástico. Críase que a criatura chamada Pegaso era un cabalo alado completamente branco, encargado de levar os raios de Zeus en carro.

Según o mito, Pegaso xurdiu do sangue de Medusa cando foi decapitada polo famoso campión, Perseo. Coa axuda de Atenea, outro heroe grego, Belerofonte, foi capaz de montar o cabalo na batalla contra a famosa Quimera, un monstro híbrido que soplaba lume e aterrorizaba a rexión de Licia na moderna Anatolia. Porén, cando Belerofonte intentou voar nas costas de Pegaso, este caeu e resultou gravemente ferido. En cambio, Pegaso ascendeu ao Ceo sen xinete, onde foi descuberto e establecido por Zeus.

Familia (pechada) de Zeus

Cando se lle concede o tempo para considerar a Zeus por todo o que é, poucas veces se pensa que é un home de familia. Pódese dicir que era un gobernante decente e un bo gardián, pero non realmente unha figura presente e dinámica na súa vida familiar.

Dos seus irmáns e fillos, os achegados a el están lonxe e poucos entre eles.

Irmáns de Zeus

Como o bebé da familia, algúns poderían argumentar que Zeus era un pequeno mimado. Eludiu as entrañas do seu pai e reivindicou o Ceo como o seu propio reino despois dunha guerra de unha década que o significou como un heroe de guerra e o converteu en rei.

Sinceramente, quen podería culpalos de ter un pouco... envexa de Zeus?

Esta envexa foi o corazón de moitas disputas entre irmáns no panteón, xunto co hábito de Zeus de anular os desexos dos demais. Socava de xeito persistente a Hera, tanto como irmá maior como como esposa, o que leva ao sufrimento para calquera implicado; insulta e ofende a Deméter deixando que Hades levase a Perséfone ao inframundo, provocando unha crise ambiental global e fame; enfrontábase a miúdo con Poseidón, como se ve no seu desacordo sobre os acontecementos da Guerra de Troia.

En canto á relación de Hestia e Hades con Zeus, pódese concluír que as cousas eran cordiais. Hades non atendía regularmente aos negocios no Olympus a menos que as cousas fosen negras , polo que a súa relación co seuirmán máis novo plausiblemente tenso.

Mentres tanto, Hestia era a deusa da familia e o fogar da casa. Ela era venerada pola súa bondade e compaixón, o que fai improbable que houbese tensión entre os dous, salvo por unha proposta rexeitada, pero entón Poseidón tamén recibiu o ombreiro frío, polo que funciona.

Zeus e Hera

Dalgúns dos mitos gregos máis coñecidos, Zeus foi notablemente infiel á súa muller. Tiña un gusto polo libertinaxe e unha afinidade polas mulleres mortais, ou calquera muller que non fose Hera. Como deusa, Hera era famosa por ser perigosamente vingativa. Mesmo os deuses temíana, xa que a súa capacidade para gardar rancor era incomparable.

A súa relación foi indiscutiblemente tóxica e plagada de discordia, e ambos adoptaron unha aproximación directa á maioría dos seus problemas matrimoniais.

Na Ilíada , Zeus suxire que o seu matrimonio foi unha fuga, o que suxire que nalgún momento foron unha parella feliz e moi namorada. Segundo contou o bibliotecario Calímaco, a súa voda durou máis de tres mil anos.

Por outra banda, o xeógrafo do século II Pausanias conta como Zeus se disfrazou de paxaro cuco ferido para cortejar a Hera despois dun rexeitamento inicial, que funcionou. Especúlase que como a deusa do matrimonio, Hera elixiría coidadosamente á súa parella potencial, e cando Zeus




James Miller
James Miller
James Miller é un aclamado historiador e autor con paixón por explorar o vasto tapiz da historia humana. Licenciado en Historia nunha prestixiosa universidade, James pasou a maior parte da súa carreira afondando nos anais do pasado, descubrindo ansiosamente as historias que conformaron o noso mundo.A súa insaciable curiosidade e o profundo aprecio polas diversas culturas levárono a incontables sitios arqueolóxicos, ruínas antigas e bibliotecas de todo o mundo. Combinando unha investigación meticulosa cun estilo de escritura cativante, James ten unha habilidade única para transportar aos lectores a través do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra a súa experiencia nunha ampla gama de temas, desde as grandes narrativas das civilizacións ata as historias non contadas de individuos que deixaron a súa pegada na historia. O seu blog serve como un centro virtual para os entusiastas da historia, onde poden mergullarse en emocionantes relatos de guerras, revolucións, descubrimentos científicos e revolucións culturais.Ademais do seu blog, James tamén foi autor de varios libros aclamados, incluíndo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cun estilo de escritura atractivo e accesible, fixo que a historia cobre vida para lectores de todas as orixes e idades.A paixón de James pola historia vai máis aló do escritopalabra. Participa regularmente en conferencias académicas, onde comparte as súas investigacións e participa en discusións que provocan a reflexión con colegas historiadores. Recoñecido pola súa experiencia, James tamén apareceu como orador convidado en varios podcasts e programas de radio, estendendo aínda máis o seu amor polo tema.Cando non está inmerso nas súas investigacións históricas, pódese atopar a James explorando galerías de arte, facendo sendeirismo por paisaxes pintorescas ou disfrutando de delicias culinarias de diferentes recunchos do globo. El cre firmemente que comprender a historia do noso mundo enriquece o noso presente, e esfórzase por acender esa mesma curiosidade e aprecio nos demais a través do seu cativador blog.