ゼウス：ギリシャ神話の雷神

古代ギリシアの神々の王として悪名高いゼウスもそうであった。 無鉄砲で、意見することが好きなゼウスは、よく耳にするタイプの男である。 たくさん 彼は妹と結婚し、連続詐欺師で、ダメな父親で、それ以外にも家族のドラマをたくさん引き起こした。

古代世界では、ゼウスは至高の神であり、怒りに値すると見なした相手には怒りを爆発させる。

ゼウスは、多くの物事に対する彼の問題的なアプローチとは対照的に、強大で勇敢であったと言われている。 何しろ彼は、タイタンの神々をタルタロスの地獄の平原に追放し、神の兄弟を解放したことでオリンポスの神々を確立し、ギリシャ神話の他の神々や女神の誕生に貢献したとされているのだ。

この混沌としたギリシア神話の支配者についての詳細は、下記をご覧いただきたい。

ゼウスは何の神だったのか？

嵐の神として、ゼウスは稲妻、雷、膨れ上がる嵐雲と密接な関係があった。 比較的、パンテオンのすべての神々の事実上の支配者としての彼の役割は、ゼウス自身が多くの騒動を引き起こしたにもかかわらず、ゼウスが法、秩序、正義の神であることも意味していた。 実際には、天界の支配に対するゼウスのアプローチは、合法的な混沌に最もよく絞られる。

インド・ヨーロッパ宗教におけるゼウス

ゼウスは、当時の多くの父親のようなインド・ヨーロッパ神話の神々の傾向に倣い、「天空の父」として知られる原始インド・ヨーロッパ神話の神と密接に歩調を合わせた。

言語学が発達したおかげで、Dyēusは輝く空を連想させ、嵐にも適用されるようになったが、Dyēusに取って代わった他の神々とは異なり、Dyēusは決して「神々の王」、あるいは最高神とは考えられていなかった。

つまり、ゼウスをはじめとする印欧語の神々は、原始印欧語の宗教的慣習との関係から、その点では全知全能の嵐神として崇拝されたのである。 ユダヤ教におけるヤハウェのように、ゼウスは主神として認識される前に、何よりもまず嵐神であった。

ゼウスのシンボル

他のギリシア神話の神々と同様、ゼウスもまた、ゼウス崇拝に特有のシンボル・コレクションを持っており、さまざまな神聖な儀式の際に教団によって使用された。 これらのシンボルは、ゼウスに関連する多くの芸術作品、特に多くの彫像やバロック絵画にも存在している。

オークの木

エプリアスのドドナにあるゼウスの神託所では、聖域の中心に神聖な樫の木がありました。 ゼウス教団の神官たちは、風がそよぐのを天空の神自身からのメッセージと解釈していました。 伝統的に、樫の木は強靭であることに加え、知恵を秘めていると信じられています。 この木に関連する神々には、北欧の神々の王であるトール、女神の王であるユピテル、神々の頭であるジュピターなどがいます。ローマ神話の神々と女神、そしてケルト神話の重要な神であるダグダ。 ゼウスはオークの冠をかぶっている。

稲妻

ゼウスは嵐の神として稲妻と密接な関係があり、放射状のアーチはゼウスのお気に入りの武器だった。 キュクロプスは、ゼウスが使う最初の稲妻を作った張本人である。

ブルズ

多くの古代文化において、雄牛は力、男らしさ、決断力、豊穣の象徴であった。 ゼウスは、ヘラの嫉妬の怒りから新しい愛を救うために、エウロパ神話で飼いならされた白い雄牛に姿を変えたことで知られている。

イーグルス

エギナやガニュメデスの誘拐物語で語られるように、鳥はゼウスが変身するときに好んだことで有名だ。 空の神のために鷲が稲妻を渡したという記述もある。 鷲の彫像は、ゼウスに捧げられた神殿や聖域によく見られた。

セプター

笏はゼウスが持つことで、その疑いようのない権威を体現する。 ゼウスは王であり、古典ギリシア神話における多くの決定において最終的な決定権を持っている。 ゼウス以外に笏を持つ神として描かれているのは、ギリシア神話の死と冥界の神ハデスだけである。

ギリシャ神話におけるゼウスの描写

古典神話では天空神であり正義の神でもあるゼウスは、ほとんどの有名な神話で最終決定権を握っている。 その代表的な例が デメテル讃歌 ホメロスによれば、春の女神ペルセポネの誘拐を許したのはゼウスであり、ペルセポネを返すために腰を抜かさなければならなかったのもゼウスであった。

ギリシャ神話全体を通して、万能の支配者としてのゼウスのユニークな役割をさらに理解するために、冒頭から始めよう......。

ギリシャ神話の原初の神々

古代ギリシアの信仰では、原初の神々は世界の様々な側面を具現化したものであった。 彼らは「第一世代」であったため、それ以降のすべての神々は彼らから生まれた。 ギリシア人にとって重要な神であったにもかかわらず、ゼウスは ない 実際、彼は原初の神と考えられていた。 メジャー タイタン戦争の後まで、神は存在した。

ギリシャの詩人ヘシオドスの詩『神統記』には、カオス、ガイア、ウラヌス、タルタロス、エロス、エレバス、ヘメラ、ニュクスの8柱の原初の神々が登場する。 それぞれ大地と天空であるガイアとウラヌスの結合から、12柱の全能のタイタンが生まれた。 タイタンのうち、クロノスとその妹レアがゼウスとその神兄弟を生んだ。

そして、まあ、仮に若い神々がそうしたとしよう ない 楽しい時間を過ごそう

タイタノマシーのゼウス

タイタノマキーは別名「タイタン戦争」とも呼ばれ、オリンポスの若い神々と、その前身である古いタイタンたちとの一連の戦いによって特徴づけられる血なまぐさい10年間である。 クロノスが暴君であった父ウラノスを簒奪し、自らも暴君となった後に起こった出来事である。

自分も倒されるのではないかという偏執狂的な妄想に駆られた彼は、そのことを確信した。 食べた 彼の5人の子供たち、ハデス、ポセイドン（ギリシャ神話の海の神）、ヘスティア、ヘラ、デメテルが生まれたとき、レアがクロノスに乳母衣を着せた岩を与えてパクつかせ、幼いゼウスをクレタの洞窟に隠していなければ、彼は末っ子のゼウスも食べていただろう。

クレタ島では、神の子は主にアマルテアというニンフとトネリコの木のニンフであるメリアエによって育てられた。 ゼウスはあっという間に若い神に成長し、クロノスのカップベアラーに扮した。

ゼウスにとっては気まずかったに違いないが、他の神々も成長し、こう望んだ。 アウト そこでゼウスは、オセアニア人のメティスの助けを借りて、クロノスにマスタード・ワインを飲ませ、他の5神を吐かせた。

これがオリンポスの神々の台頭のきっかけとなる。

ゼウスは最終的に、ヘカトンキレスとキュクロプスを土の牢獄から解放した。 手足の多いヘカトンキレスが石を投げるのに対し、キュクロプスはゼウスの有名な雷を鍛造する。 さらに、テミスとその息子のプロメテウスは、オリンポスの神々と同盟を結んだ唯一のタイタンだった。

タイタノマキーは10年にも及んだが、ゼウスとその兄弟が勝利を収めた。 罰として、タイタンのアトラスは天空を保持することを余儀なくされ、ゼウスは残りのタイタンをタルタロスに幽閉した。

ゼウスは妹のヘラと結婚し、自分と他のギリシア神話の神々との間に世界を分け、地球はしばらくの間平和になった。 戦争の後、彼らがいつまでも幸せに暮らせたと言えるなら素晴らしいことだが、残念ながら、実際にはそうではなかった。

神々の王として

ゼウスが神々の王となった最初の数千年は、せいぜい試運転のようなものだった。 生活は ない 彼は親しい家族3人の手によって倒されそうになり、タイタノマシーの緊迫した余波に対処しなければならなかった。

孫が自分の子供たちを幽閉したことに憤慨したガイアは、オリンポス山の事業に干渉するために巨人を送り込み、最終的にはゼウスを殺そうとした。 これが失敗すると、彼女は代わりにゼウスの首を取ろうと蛇のような獣であるティフォンを産んだ。 前回同様、これは母なる大地に有利には働かなかった。 ゼウスは稲妻を使って叔父を倒し、狂気の戦いの頂点に立った。 ピンダルによるとティフォンは西にそびえる火山エトナ山の中に閉じ込められていた。

他の説では、ティフォンはゼウスの妻ヘラから単独で生まれたとされ、ゼウスがアテナを頭から産み落としたときに嫉妬の怒りが爆発し、怪物が生まれたとされている。

その他にも、ヘラ、アテナ、ポセイドンの3人が、ゼウスの支配は危険だということに同意したとき、ゼウスを打倒しようとした神話がある。 少ない ゼウスが忠実なヘカトンキレによって束縛から解き放たれたとき、彼は象徴的な稲妻を使って裏切り者の神々を死で脅した。

ペガサスの神話

ペガサスと呼ばれる幻想的な生き物は、ゼウスの雷を馬車で運ぶ使命を帯びた、真っ白な翼を持つ馬だと信じられていた。

神話によれば、ペガサスは有名な王者ペルセウスによって首を切られたメドゥーサの血から生まれた。 アテナの助けを借りて、ギリシャのもう一人の英雄ベレロフォンは、悪名高いキマイラ（火を吐き、現代のアナトリアにあるリキア地方を恐怖に陥れた混成怪物）との戦いにこの馬に乗って臨むことができた。 しかし、ベレロフォンがペガサスの背に乗って空を飛ぼうとしたとき、ベレロフォンはペガサスの背中に馬を乗せた。ペガサスは落馬して重傷を負い、代わりにゼウスに発見されて厩舎に入れられた。

ゼウスの（親しい）家族

ゼウスは支配者であり、立派な守護者であったと言えるが、家庭生活においてダイナミックな存在ではなかった。

彼の兄弟や子供たちのうち、彼に近しい者はほとんどいない。

ゼウスの兄弟

一族の赤子として、ゼウスが 少し 父の臓腑から逃れ、10年にわたる戦争の末に天界を自らの領土とし、戦争の英雄として王となった。

正直なところ、ゼウスが羨ましくて仕方がないのだろうか？

この嫉妬は、ゼウスの他人の意思を無視する癖とともに、パンテオンにおける多くの兄弟喧嘩の核心であった。 彼は姉として、また妻としてヘラを執拗に貶め、関係者を苦しめ、ハデスにペルセポネを冥界に連れ去らせることでデメテルを侮辱し怒らせ、地球規模の環境危機と飢饉を引き起こした。トロイア戦争をめぐるポセイドンとの不和に見られるように、ポセイドンはしばしばポセイドンと対立した。

ヘスティアとハデスのゼウスとの関係については、友好的であったと結論づけることができる。 ハデスは、よほどのことがない限り、オリンポスで定期的に仕事をすることはなかった。 ダイア そのため、末の兄弟との関係は、もっともらしくぎくしゃくしている。

一方、ヘスティアは家庭と囲炉裏の女神であり、その優しさと慈悲深さから尊敬されていた。 プロポーズを断られたことを除けば、2人の間に緊張関係があったとは思えないが、ポセイドンも同様に冷遇されていたので、うまくいっている。

ゼウスとヘラ

ギリシア神話で最もよく知られているのは、ゼウスが妻に浮気していたことだ。 ゼウスは放蕩の趣味があり、人間の女性、つまりヘラ以外の女性に好意を抱いていた。 女神であるヘラは、危険なほど復讐心が強いことで悪名高い。 その怨念の強さは他の追随を許さず、神々でさえ彼女を恐れていた。

二人の関係は疑いようもなく毒々しく、不和に満ちていた。

の中で イリアス ゼウスは二人の結婚が駆け落ちであったことを示唆している。 何時か 図書館司書のカリマコスによれば、二人の結婚披露宴は三千年以上も続いたという。

一方、2世紀の地理学者パウサニアスは、ゼウスが最初の拒絶の後、傷ついたカッコウ鳥に変装してヘラを口説き、それがうまくいったと語っている。 結婚の女神であるヘラは、結婚相手を慎重に選んだはずであり、ゼウスがプロポーズしたとき、彼女はすでにうまくいかないことを知っていた可能性が高いと推測されている。

夫妻はギリシャ神話の軍神アレス、ヘベ、ヘファイストス、エイレイシアの4人の子供をもうけた。

ヘシオドスによれば...

詩人ヘシオドスは、妹のヘラのほかに、ゼウスには合計7人の妻がいたと主張している。 実際、ヘラはゼウスの妻であった。 最終 妻

ゼウスの最初の妻はメティスというオセアニア人だった。 2人は意気投合し、メティスはすぐに妊娠した......が、ゼウスは彼女が自分を打倒するほど強い息子を産むのを恐れて彼女を飲み込んだ。 その後、彼は殺人的な頭痛に襲われ、アテナが出てきた。

メティスの後、ゼウスは叔母でプロメテウスの母であるテミスの手を求めた。 彼女は四季と運命の女神たちを産んだ。 その後、ゼウスは同じくオセアニア人のエウリュノームと結婚し、彼女は女神たちを産んだ。 ゼウスはデメテルとも結婚し、デメテルはペルセポネを産んだ。さらにゼウスはタイタンの女神ムネモシネと結婚し、ムネモシネはミューズたちを産んだ。

ゼウスの最後から二番目の妻は、コエウスとフェーベの娘であるタイタネス・レトで、アポロとアルテミスという神の双子を生んだ。

ゼウスの子供たち

ゼウスが父親であることはよく知られている。 トン ゼウスとペルセポネーの子供であるディオニュソスなど、ゼウスは多くの不倫相手から子供を授かった。 しかし、父親としてのゼウスは、日常的に必要最低限のことしかしなかった。世界中の人々の愛情を集めた有名で颯爽とした半神伝説でさえ、ゼウスは時折祝福を与えるために顔を出すだけだった。

一方、彼の妻はゼウスの子供たちに血の渇きを感じていた。 ゼウスには多くの有名な子供がいたが、ここではその中でも特に有名な5人の子供について触れることにする：

アポロとアルテミス

レトの子供であるアポロとアルテミスは、受胎当初から群衆の人気者だった。 太陽の神と月の女神として、彼らは早くから多くの責任を負っていた。

ヘラは、夫が（再び）不倫していることを知った怒りのあまり、レトの出産を禁じた。 地盤 または固い土。

結局、タイタネスは海に浮かぶ陸地を見つけ、アルテミスを出産し、アルテミスは母がアポロを出産するのを手伝った。 この一連の出来事には4日間を要し、その後、レトは無名の存在となった。

ディオスクリ：ポルックスとカストル

ゼウスはレダというスパルタ王妃と恋に落ち、レダは双子のポルックスとカストルの母となった。 二人とも熱心な騎手、運動選手として知られ、トロイのヘレンとあまり知られていない彼女の妹、クリュムネストラの兄弟でもある。

神であるディオスクーリは旅人の守護者であり、難破船から船乗りを救うことで知られている。 双子の称号である "ディオスクーリ "は、直訳すると "ゼウスの息子 "である。

彼らはふたご座として不滅である。

ヘラクレス

ディズニーのおかげで、おそらくギリシャの半神の中で最も有名になったヘラクレスは、他の数え切れないほどの兄弟たちと同じように、父親の愛情を求めて奮闘した。 彼の母親はアルクメネという名の人間の王女だった。 美貌、身長、知恵で名高いだけでなく、アルクメネは有名な半神ペルセウスの孫娘でもあり、ゼウスのひ孫でもあった。

ヘーシオドスがヘラクレスの受胎を描写しているように、ゼウスはアルクメネの夫アンフィトリオンに変装して王女に求婚した。 ゼウスの妻ヘラに生涯苦しめられたヘラクレスの魂は、一人前の神として天界に昇り、ヘラと仲直りし、異母妹のヘベと結婚した。

ゼウス：天空の神とその数ある呼び名

ゼウスはすべての神々の王として知られるほか、ギリシア世界各地で守護神として崇敬され、さらにその土地の神話で重要な役割を果たした場所では地域的な称号も与えられていた。

オリンポスのゼウス

オリンポスのゼウスとは、ギリシャ神話のパンテオンの長であるゼウスのことで、神々と人間に対する神聖な権威を持つ最高神である。

オリンピアのゼウスはギリシャ全土、特にオリンピアのゼウス崇拝の中心地で崇拝されていたようだが、紀元前6世紀に都市国家アテナイを支配していた暴君たちは、権力と財力を誇示することで栄光を得ようとしていた。

オリンピアのゼウス神殿

アテネには、ゼウスを祭神とする最大の神殿跡がある。 オリンピエイオンとも呼ばれるこの神殿は、長さ96メートル、幅40メートルもある！ 建設には638年の歳月が費やされ、紀元2世紀のハドリアヌス帝の時代に完成した。 残念ながら、完成からわずか100年で廃墟となってしまった。

ハドリアヌス帝（ローマ帝国の勝利と宣伝のために神殿の完成を自分の手柄とした）を称えるために、アテネ人はゼウスの聖域に通じるハドリアヌスのアーチを建設した。 発見された2つの古代の碑文は、門の西側と東側のファサードを示している。

西向きの碑文には「ここはテセウスの古都アテネである」とあり、東向きの碑文には「ここはハドリアヌスの街であって、テセウスの街ではない」と記されている。

クレタ・ゼウス

ゼウスがクレタの洞窟でアマルテアとニンフに育てられたことを覚えているだろうか？ そう、ここがクレタのゼウス崇拝の起源であり、この地域にゼウス崇拝が確立された場所なのだ。

エーゲ海の青銅器時代、クレタ島で栄えたミノア文明は、クノッソス宮殿やファイストス宮殿といった大規模な宮殿群の建設で知られる。

具体的には、ミノア人はクレタ島のゼウス（毎年生まれては死ぬ若い神）をミノス宮殿で崇拝していたと考えられている。 そこでは、毎年死ぬゼウスを祭るために、ゼウスの教団が雄牛を生け贄に捧げていた。

クレタ島のゼウスは、植生サイクルと季節の移り変わりが土地に与える影響を体現しており、クレタ島ではゼウスは年若い神として認識され続けたため、広くギリシャ神話に登場する成熟した嵐の神とはあまり関係がないようだ。

アルカディアン・ゼウス

アルカディアは豊かな農地が広がる山岳地帯で、ゼウス崇拝の中心地のひとつだった。 この地方でのゼウス崇拝の発展にまつわる物語は、古代の王リュカオンがゼウスに次のような称号を与えたことから始まる。 リカイオス これは「狼の」という意味である。

リカオンは、ゼウスが本当に全知全能の神であるかどうかを試すために、自分の息子であるニクティムスを共食いさせるか、名も知らぬ幼子を祭壇の生け贄に捧げるなどして、ゼウスに人肉を食べさせるという悪事を働いた。 行いを終えたリカオン王は、罰として狼に変身させられた。

この特殊な神話は、カニバリズムという行為に対するギリシアの広範な意見を洞察するのに役立つと考えられている。

死者に失礼である上に、神々に恥をかかせることになる。

とはいえ、古代ギリシア人やローマ人によって記録された食人部族の歴史的証言もある。 一般的に、食人行為に参加した人々は、ギリシア人のような死者をめぐる文化的信仰を共有していなかった。

ゼウス・ゼニオス

ゼウス・ゼニオスとして崇拝されるとき、ゼウスはよそ者の守護神とみなされ、古代ギリシャでは外国人、客人、難民に対するもてなしを奨励した。

さらに、ゼウス・ゼニオスとして、この神は家庭の囲炉裏と家族の問題を監督する女神ヘスティアと密接に結びついている。

ゼウス・ホルキオス

ゼウス・ホルキオスの崇拝は、ゼウスが誓約と盟約の守護者であることを認めている。 したがって、誓約を破ることはゼウスを不当に傷つけることを意味し、それはゼウスにとって許されない行為であった。 誰一人 その役割は、原始インド・ヨーロッパ語の神Dyēusにまで遡る。

結局のところ、条約は 多く 神がそれを強制することに関係していれば、より効果的だ。

ゼウス・ヘルケイオス

ゼウス・ヘルケイオスの役割は家の守護者であり、多くの古代ギリシア人は戸棚やクローゼットの中にゼウス・ヘルケイオスの肖像を飾っていた。 ゼウス・ヘルケイオスは家庭生活や家族の富と密接に結びついており、ヘラの役割とほぼ一体化していた。

ゼウス・アエギドゥコス

ゼウス・アエギドゥコスは、ゼウスがメドゥーサの頭を取り付けたイージスの盾の持ち主であることを示す。 イージスは、アテナとゼウスの両方が、"覇王別姫 "の中で使用している。 イリアス 敵を恐怖に陥れるために。

ゼウス・セラピス

ゼウス・セラピスは、ローマ帝国の影響を受けたグラエコ・エジプトの神であるセラピスの一側面である。 ゼウス・セラピスとして、この神は太陽と密接に関連している。 セラピスの装いのもと、太陽神ゼウスは広大なローマ帝国全体で重要な神となった。

ゼウスはローマ人に相当するのか？

そう、ゼウスにはローマ時代の相手がいたのだ。 ユピテルはゼウスのローマ名であり、この2人は とても どちらも空と嵐の神であり、原インド・ヨーロッパ語の「空の父」Dyēusにまつわる名前という、透明なインド・ヨーロッパ語の語源を共有している。

ジュピターがゼウスと異なるのは、荒れ狂う嵐とは対照的に、輝く日中の空と密接な関わりを持っていることだ。 ジュピターにはルケティウスという諡号があり、ジュピターを "光をもたらす者 "としている。

芸術とギリシア古典文学におけるゼウス

天空の神として、またギリシア神話のパンテオンの長として、ゼウスはギリシアの芸術家たちによって何度も何度も不滅の存在にされてきた。 その姿はコインに鋳造され、彫像にとらえられ、壁画に刻まれ、その他さまざまな古代の芸術作品に繰り返し登場し、その人格は何世紀にもわたって数え切れないほどの詩や文学に体現されてきた。

美術作品では、ゼウスは樫の葉やオリーブの小枝の冠をかぶったひげ面の男として描かれることが多い。 ゼウスは通常、印象的な玉座に座り、笏（しゃく）と稲妻（稲妻はゼウスの最もよく知られたシンボルである）を握っている。 鷲を伴っていたり、鷲が笏にとまっていたりする作品もある。

一方、ゼウスが合法的なカオスの実践者であることを証明する書物もあり、その手の届かない地位と絶え間ない自信に後押しされ、無数の恋人たちの愛情にだけは弱い。

映画におけるゼウスの役割 イリアス トロイ戦争

西側世界の最も重要な文学作品のひとつである。 イリアス 紀元前8世紀に書かれたこの作品では、ゼウスはトロイのヘレンの父親と推測されるだけでなく、ゼウスはギリシア人にうんざりしていた。

どうやら天空の神は、クーデターの可能性に危機感を募らせ、この戦争を地球を過疎化させ、正真正銘の半神を排除するための手段と考えたようだ。

さらにゼウスは、テティスとペレウス王の結婚式への出席を拒否されたエリスが送った黄金のリンゴ「不和のリンゴ」をめぐって口論になったパリスに、アテナ、ヘラ、アフロディーテのうち、どの女神が最も美しいかを決める仕事を命じた。 ゼウスを筆頭に、神々の誰もが、選ばれなかった2人の行動を恐れて、投票者になりたがらなかった。

その他のゼウスの行動 イリアス テティスに自分の息子アキレウスを輝かしい英雄にすることを約束することや 抱懐 は、9年後に戦争を終結させ、トロイを免れるという案を出したが、ヘラが反対したため、最終的に断念した。

そして、彼はアキレスのために、次のことを決めた。 本当に 戦いに巻き込まれ、仲間のパトロクロスはトロイアの英雄ヘクトール（戦争全体を通じてゼウスの個人的なお気に入りだった）の手にかかって死ななければならなかった。

確かにクールではないね、ゼウス。

オリンピアのゼウス像

古代世界の七不思議のひとつとして知られるこのゼウス像は、高さ43フィート（約1.5メートル）にそびえ立ち、豪華なパワーを誇示することで知られていた。

オリンピアのゼウス像に関する最も詳細な記述はパウサニアスによるもので、彼は座像が精巧な彫刻が施されたガラスと金の衣をまとっていると記している。 ゼウスはここで、多くの希少金属を含む笏と、勝利の女神ニケの置物を手にしている。 この磨き上げられた笏の上には鷲が座り、金で砂をまぶした足台には、恐ろしい鷲との戦いが描かれている。杉材の玉座には、宝石、黒檀、象牙がはめ込まれていた。 もっと見る ゴールドだ。

この像は、オリンピアの宗教的聖域にあるオリンポスのゼウスに捧げられた神殿にあった。 ゼウス・オリンピオスがどうなったかはわかっていないが、キリスト教が広まる過程で失われたか、破壊された可能性が高い。

ゼウス、サンダーベアラー

作者不詳のこのブロンズ像は、ギリシャの古典期初期（紀元前510～323年）に制作された、最も精巧に作られたゼウス像のひとつとして知られている。 裸体のゼウスは、稲妻を投げる構えで闊歩しているように描かれている。 他の像と同様、彼は髭を生やしており、その顔には太い髪。

ゼウスの神託の中心地であったドドナで発掘されたこの像は、ゼウスの神聖な力の大きさだけでなく、その姿勢から彼の肉体的な強さと決意をも物語っている。

ゼウスの絵画について

ゼウスの絵画は通常、彼の神話の重要な場面をとらえている。 その多くは、ゼウスがしばしば動物に変装して恋人を誘拐する場面や、ゼウスと多くの恋敵の一人が結ばれる場面、あるいは、ゼウスが罰を与える場面の余波を描いたものである。 プロメテウス・バウンド フランドルの画家ペーテル・パウル・ルーベンス作。

ゼウスやギリシア・ローマ神話の神々を描いた絵画の多くは、西欧神話への関心が高まった17世紀から18世紀にかけてのバロック時代に制作されたものだ。