Dzeusas: graikų griaustinio dievas

Lengva pasijusti pažįstamu, kai tiek daug apie jį girdi, ir Dzeusas, liūdnai pagarsėjęs senovės Graikijos dievų karalius, yra ne kitoks. Kvailas ir savo nuomonę turintis Dzeusas yra iš tų, apie kuriuos girdi. daug Jis vedė savo seserį, buvo serijinis apgavikas, nevykėlis tėvas ir sukėlė daugybę šeimyninių dramų.

Senovės pasaulyje Dzeusas buvo aukščiausioji dievybė, kuri išliedavo savo rūstybę ant tų, kurie, jo manymu, jos nusipelnė, todėl galėjai jį nuraminti (Prometėjas tikriausiai to nesuprato).

Priešingai nei problemiškas jo požiūris į daugelį dalykų, Dzeusas pasižymėjo galingumu ir drąsa. Juk jam priskiriamas titanų dievų išvarymas į pragariškąjį Tartarą ir savo dieviškųjų brolių bei seserų išlaisvinimas, taip sukuriant Olimpo dievus ir padedant atsirasti kitiems graikų dievams ir deivėms.

Daugiau įtikinamos informacijos apie šį chaotišką graikų dievo valdovą rasite toliau.

Kas buvo Dzeuso dievas?

Dzeusas, audrų dievas, buvo glaudžiai susijęs su žaibais, griaustiniu ir besiplaikstančiais audros debesimis. palyginti, jo, kaip faktinio visų panteono dievų valdovo, vaidmuo taip pat reiškė, kad Dzeusas buvo įstatymų, tvarkos ir teisingumo dievas, nepaisant daugybės jo paties sukeltų nesutarimų. praktiškai Dzeuso požiūrį į Dangaus valdymą geriausiai būtų galima susiaurinti iki teisėto chaoso.

Dzeusas indoeuropiečių religijoje

Dzeusas sekė daugelio to meto indoeuropiečių dievybių, panašių į tėvus, tendencija, glaudžiai derindamas savo žingsnius su panašiu protoindoeuropiečių dievu, vadintu "dangaus tėvu". Šis dangaus dievas vadinosi Dyēus ir buvo žinomas kaip išmintinga, viską žinanti figūra, priskiriama jo dangiškajai prigimčiai.

Dėl besivystančios lingvistikos jo asociacija su spindinčiu dangumi buvo taikoma ir audroms, nors, kitaip nei kiti dievai, kurie užėmė jo vietą, Dyēus nebuvo laikomas "dievų karaliumi" ar aukščiausia dievybe.

Taigi Dzeusas ir kiti indoeuropiečių dievai buvo garbinami kaip visagaliai audros dievai dėl jų ryšio su protoindoeuropiečių religine praktika. Kaip ir Jahvė žydų religijoje, Dzeusas pirmiausia buvo audros dievas, o tik po to pripažintas vyriausiuoju dievu.

Dzeuso simboliai

Kaip ir visi kiti graikų dievai, Dzeusas taip pat turėjo simbolių rinkinį, būdingą tik jo kultui ir naudojamą per įvairius šventus ritualus. Šių simbolių buvo ir daugelyje su Dzeusu susijusių meno kūrinių, ypač daugybėje jo statulų ir barokinių paveikslų.

Ąžuolas

Dzeuso orakule Dodonoje, Epyre, šventyklos centre augo šventas ąžuolas. Dzeuso kulto šventikai vėjo ošimą interpretuodavo kaip paties dangaus dievo žinią. Tradiciškai tikima, kad ąžuolai ne tik stiprūs ir atsparūs, bet ir turi išminties. Su šiuo medžiu siejami ir kiti dievai: šiauriečių dievų ir deivių karalius Toras, Jupiteris, vadovasromėnų dievų ir deivių bei Dagda, svarbus keltų dievas. Kai kuriuose meniniuose atvaizduose Dzeusas nešioja ąžuolo vainiką.

Žaibas

Šis simbolis tarsi savaime suprantamas. Dzeusas, kaip audros dievas, iš prigimties buvo glaudžiai susijęs su žaibu, o spinduliniai lankai buvo jo mėgstamiausias ginklas. Kiklopai yra atsakingi už tai, kad Dzeusas nukalė pirmąjį žaibą.

Bulls

Daugelyje senovės kultūrų buliai buvo galios, vyriškumo, ryžto ir vaisingumo simbolis. Dzeusas mite apie Europą persirengė sutramdytu baltu buliumi, kad apsaugotų savo naująją meilę nuo pavydžios Heros pykčio.

Ereliai

Šis paukštis buvo garsus Dzeuso mėgstamas paukštis, kai jis persikūnydavo, kaip pasakojama pasakojimuose apie Egino ir Ganimedo pagrobimą. Kai kuriuose pasakojimuose teigiama, kad ereliai dangaus dievui perskraidindavo žaibus. Erelių statulos buvo įprastos Dzeusui skirtose šventyklose ir šventovėse.

Skeptras

Dzeuso laikomas skeptras įkūnija jo neginčijamą valdžią. Juk jis yra karalius ir turi lemiamą žodį priimant daugelį sprendimų klasikiniuose graikų mituose. Vienintelė dievybė, be Dzeuso, turinti skeptrą, yra Hadas, graikų mirties ir požeminio pasaulio dievas.

Dzeuso vaizdavimas graikų mitologijoje

Klasikinėje mitologijoje Dzeusas yra ir dangaus dievas, ir teisingumo dievas. Homero himnas Demetrai , kur labai išsamiai aprašomas pavasario deivės Persefonės pagrobimas. pasak Homero, būtent Dzeusas leido Hadui pagrobti Persefonę, nes jos motina Demetra niekada nebūtų leidusi jiems būti kartu. taip pat būtent Dzeusas turėjo būti priverstas nusilenkti, kad Persefonė būtų grąžinta.

Kad geriau suprastume išskirtinį Dzeuso, kaip visagalio valdovo, vaidmenį visoje graikų mitologijoje, pradėkime nuo pradžių...

Pirmykščiai graikų dievai

Senovės graikų religiniuose tikėjimuose pirmykščiai dievai įkūnijo įvairius pasaulio aspektus. Jie buvo "pirmoji karta", todėl visi vėlesni dievai kilo iš jų. Nors graikams Dzeusas buvo labai svarbus dievas, jis buvo ne iš tikrųjų laikomas pirmykšte dievybe - jis tikrai neužsitarnavo tapatybės pagrindinis dievas iki Titanų karo įvykių.

Graikų poeto Hesiodo poemoje "Teogonija" aprašomi aštuoni pirmykščiai dievai: Chaosas, Gaja, Uranas, Tartaras, Erosas, Erebas, Hemera ir Nyksas. Iš Gajos ir Urano - atitinkamai Žemės ir Dangaus - sąjungos gimė dvylika visagalių titanų. Iš titanų Kronas ir jo sesuo Rėja pagimdė Dzeusą ir jo dieviškuosius brolius bei seseris.

Ir, na, tarkime, kad jaunieji dievai ne gerai praleisti laiką.

Dzeusas per Titanomachiją

Dabar Titanomachija kitaip vadinama Titanų karu: kruvinas dešimties metų laikotarpis, per kurį vyko jaunesniųjų Olimpo dievų ir jų pirmtakų, vyresniųjų titanų, kovos. Įvykiai prasidėjo po to, kai Kronas uzurpavo savo tironišką tėvą Uraną ir... pats tapo tironu.

Įsitikinęs, kad ir jis bus nuverstas, jis ate Jis būtų suvalgęs ir savo penkis vaikus: Hadą, Poseidoną, graikų jūros dievą, Hestiją, Herą ir Demetrą, kai jie gimė. Jis būtų suvalgęs ir jauniausiąjį, Dzeusą, jei ne Rėja, kuri vietoj jo davė Kronui uolą, suvyniotą į vystyklus, ir paslėpė kūdikį Dzeusą Kretos oloje.

Kretoje dieviškąjį vaiką pirmiausia augindavo nimfa Amaltėja ir uosių nimfos Melėjos. Dzeusas akimirksniu išaugo į jauną dievą ir persirengė Krono taurininku.

Dzeusui tai turėjo būti nemalonu, tačiau kiti dievai taip pat jau buvo suaugę ir norėjo iš Dzeusas, padedamas okeanidės Metis, liepė Kronui išvaryti kitus penkis dievus, kai šis išgėrė garstyčių ir vyno nuovirą.

Taip prasidėjo Olimpo dievų iškilimas į valdžią.

Dzeusas galiausiai išlaisvino hekatonchirus ir kiklopus iš jų žemių kalėjimo. Daugiakojis hekatonchiras mėtė akmenis, o kiklopas kaldino garsiuosius Dzeuso žaibus. Be to, Temidė ir jos sūnus Prometėjas buvo vieninteliai titanai, sudarę sąjungą su olimpiečiais.

Titanomachija truko 10 siaubingų metų, bet Dzeusas ir jo broliai bei seserys išėjo į priekį. Už bausmę titanas Atlasas buvo priverstas laikyti dangų, o likusius titanus Dzeusas įkalino Tartare.

Dzeusas vedė savo seserį Herą, padalijo pasaulį sau ir kitiems graikų dievams, ir kurį laiką Žemė pažino taiką. Būtų puiku, jei po visų karų galėtume sakyti, kad jie gyveno ilgai ir laimingai, bet, deja, taip tikrai nebuvo.

Kaip dievų karalius

Pirmieji keli tūkstantmečiai, kai Dzeusas buvo dievų karalius, geriausiu atveju buvo bandomasis laikotarpis. Gyvenimas buvo ne jam teko susidurti su beveik sėkmingu trijų artimiausių šeimos narių nuvertimu ir įtemptais Titanomachijos padariniais.

Nusivylusi, kad jos anūkas įkalino jos vaikus, Gaja pasiuntė milžinus kištis į Olimpo kalno reikalus ir galiausiai nužudyti Dzeusą. Kai tai nepavyko, ji pagimdė gyvatiškąjį žvėrį Tyfoną, kuris vietoj jo bandė gauti Dzeuso galvą. Kaip ir anksčiau, tai neišėjo Motinos Žemės naudai. Dzeusas žaibais nugalėjo savo dėdę ir beprotiškame mūšyje išėjo nugalėtojas. Pasak Pindaro,Tyfonas buvo įstrigęs vakarinėje Etnos ugnikalnio dalyje.

Kitose versijose Tyfonas gimė tik iš Dzeuso žmonos Heros. Pabaisa gimė po pavydo priepuolio, kuris kilo, kai Dzeusas pagimdė Atėnę iš savo galvos.

Kitaip, yra mitas apie Heros, Atėnės ir Poseidono bandymą nuversti Dzeusą, kai visi trys kartu sutarė, kad jo valdymas buvo mažiau Kai Dzeusas buvo išlaisvintas iš ištikimojo Hekatonkiro, jis panaudojo savo simbolinį žaibą, kad pagrasintų klastingiems dievams mirtimi.

Pegaso mitas

Buvo tikima, kad fantastinė būtybė, vadinama Pegasu, yra visiškai baltas sparnuotas žirgas, kuriam pavesta vežimu gabenti Dzeuso žaibus.

Pasak mito, Pegasas atsirado iš Medūzos kraujo, kai jai galvą nukirto garsusis čempionas Persėjas. Padedamas Atėnės, kitas graikų didvyris, Bellerophon, galėjo joti ant žirgo į mūšį prieš liūdnai pagarsėjusią Chimerą - hibridinę pabaisą, kuri kvėpavo ugnimi ir terorizavo Likijos regioną dabartinėje Anatolijoje. Tačiau, kai Bellerophon bandė skristi ant žirgo nugaros.Pegasas nukrito ir sunkiai susižeidė. Vietoj to Pegasas pakilo į dangų be raitelio, kur jį aptiko ir apgyvendino Dzeusas.

Dzeuso (artima) šeima

Suteikus laiko apmąstyti Dzeusą tokį, koks jis yra, retai kada pagalvojame, kad jis buvo šeimos žmogus. Galima sakyti, kad jis buvo padorus valdovas ir puikus globėjas, bet tikrai nebuvo dabartinė, dinamiška šeimos gyvenimo figūra.

Iš jo brolių ir seserų bei vaikų artimųjų yra labai nedaug.

Dzeuso broliai ir seserys

Kai kas galėtų teigti, kad Dzeusas, kaip šeimos kūdikis, buvo mažai Jis išvengė savo tėvo globos ir po dešimtmetį trukusio karo, kuris reiškė, kad jis tapo karo didvyriu ir tapo karaliumi, paskelbė Dangų savo karalyste.

Tiesą sakant, kas galėtų juos kaltinti dėl to, kad jie šiek tiek... pavydi Dzeusui?

Dėl šio pavydo kilo daugybė panteono brolių ir seserų ginčų, taip pat Dzeusas turėjo įprotį paneigti kitų norus. Jis nuolat menkina Herą kaip vyresniąją seserį ir kaip žmoną, dėl to kenčia visi, kas su juo susiję; jis įžeidžia ir įžeidžia Demetrą, leisdamas Hadui nuskraidinti Persefonę į požeminį pasaulį, sukeldamas pasaulinę aplinkos krizę ir badą; jis susidūrė susu Poseidonu, kaip matyti iš jų nesutarimų dėl Trojos karo įvykių.

Kalbant apie Hestijos ir Hado santykius su Dzeusu, galima daryti išvadą, kad jie buvo nuoširdūs. Hadas nuolat nesiimdavo reikalų Olimpe, nebent buvo siaubingas todėl jo santykiai su jauniausiu broliu ir seserimi yra labai įtempti.

Tuo tarpu Hestija buvo šeimos ir namų židinio deivė. Ji buvo gerbiama už gerumą ir užuojautą, todėl mažai tikėtina, kad tarp jų buvo kokia nors įtampa - išskyrus atmestą pasiūlymą, bet tada Poseidonas taip pat gavo šaltą petį, taigi viskas išsisprendžia.

Dzeusas ir Hera

Dzeusas buvo itin neištikimas savo žmonai. Jis mėgo ištvirkauti ir mėgo mirtingąsias moteris - arba bet kokią moterį, kuri nebuvo Hera. Kaip deivė Hera garsėjo pavojingu kerštingumu. Jos bijojo net dievai, nes jos gebėjimui išlaikyti nuoskaudą nebuvo lygių.

Jų santykiai buvo neabejotinai toksiški ir kupini nesutarimų, o daugumą santuokinių problemų jie sprendė "vienas už kitą".

Į Iliada , Dzeusas nurodo, kad jų santuoka buvo pabėgimas, o tai reiškia, kad tam tikru metu jie buvo laiminga ir labai įsimylėjusi pora. Kaip pasakojo bibliotekininkas Kalimachas, jų vestuvių puota truko daugiau nei tris tūkstančius metų.

Kita vertus, II a. geografas Pausanijas pasakoja, kaip Dzeusas persirengė sužeistu kukuolės paukščiu, norėdamas prisivilioti Herą po pirmojo atsisakymo, ir tai pavyko. Spėjama, kad Hera, kaip santuokos deivė, turėjo atidžiai rinktis savo potencialų partnerį, o kai Dzeusas pasiūlė partnerį, ji tikriausiai jau žinojo, kad iš to nieko nebus.

Pora turi keturis bendrus vaikus: graikų karo dievą Arėją, Hebę, Hefaistą ir Eileitiją.

Pasak Hesiodo...

Be savo sesers Heros, poetas Hesiodas teigia, kad Dzeusas turėjo dar septynias žmonas. galutinis žmona.

Pirmoji Dzeuso žmona buvo okeanidė Metis. Jiedu puikiai sugyveno, ir Metis netrukus laukėsi kūdikio... kol Dzeusas ją prarijo, bijodamas, kad ji pagimdys pakankamai stiprų sūnų, kuris galėtų jį nuversti. Tada jam ėmė skaudėti galvą, ir atsirado Atėnė.

Po Metiso Dzeusas siekė savo tetos Temidės, Prometėjo motinos, rankos. Ji pagimdė Metų laikus ir Likimus. Paskui jis vedė Eurinomę, kitą okeanidę, ir ji pagimdė Grakes. Jis taip pat vedė Demetrą, kuri savo ruožtu pagimdė Persefonę, o tada Dzeusas susiporavo su titane Mnemosyne, kuri jam pagimdė Mūzas.

Priešpaskutinė Dzeuso žmona buvo titanė Leto, Kėjaus ir Febės duktė, pagimdžiusi dieviškuosius dvynius Apoloną ir Artemidę.

Dzeuso vaikai

Gerai žinoma, kad Dzeusas susilaukė toną Dionisas, Dzeuso ir Persefonės vaikas. Tačiau kaip tėvas Dzeusas paprastai darydavo tik minimumą - net ir garsių, narsių, pusdievių legendų, užkariavusių viso pasaulio žmonių simpatijas, atveju Dzeusas užsukdavo tik retkarčiais palaiminti.

Tuo tarpu jo žmona turėjo kruvinų Dzeuso reikalų su vaikais. Nors Dzeusas turėjo daug žymių vaikų, tačiau mes paliesime penkis žinomiausius jų palikuonis:

Apolonas ir Artemidė

Leto, Apolono ir Artemidės vaikai buvo minios numylėtiniai nuo pat jų pradėjimo. Kaip saulės dievui ir mėnulio deivei jiems anksti teko didelė atsakomybė.

Po istorijos, pasakojančios apie jų gimimą, Hera, supykusi, kad jos vyras (vėl) svetimauja, uždraudė Letui gimdyti bet kurioje vietoje. terra firma , arba kietą žemę.

Galiausiai titanė vis dėlto rado jūroje plūduriuojantį žemės gabalėlį ir galėjo pagimdyti Artemidę, kuri vėliau padėjo motinai pagimdyti Apoloną. Visa tai truko keturias sunkias dienas, po kurių Leto išnyko užmarštyje.

Dioskurai: Polluxas ir Castoras

Dzeusas įsimylėjo mirtingą moterį ir Spartos karalienę Ledą, kuri tapo dvynių Pollukso ir Kastoro motina. Abu buvo žinomi atsidavę raiteliai ir atletai, taip pat Helenos iš Trojos ir jos mažiau žinomos sesers Klimnestros broliai.

Kaip dievybės, Dioskuriai buvo keliautojų globėjai ir, kaip žinia, gelbėdavo jūreivius iš sudužusių laivų. Dvynių turimas titulas "Dioskuriai" išvertus reiškia "Dzeuso sūnūs".

Jie įamžinti kaip Dvynių žvaigždynas.

Herkulesas

Turbūt garsiausias iš graikų pusdievių Disnėjaus dėka, Heraklis kovojo dėl tėvo meilės, kaip ir kiti jo broliai ir seserys. Jo motina buvo mirtingoji princesė vardu Alkmenė. Alkmenė ne tik garsėjo grožiu, ūgiu ir išmintimi, bet ir buvo garsiojo pusdievio Persėjo anūkė, taigi ir Dzeuso anūkė.

Kaip Heraklio pradžią aprašo Hesiodas, Dzeusas persirengė Alkmenės vyru Amfitrionu ir užkalbino princesę. Po to, kai visą gyvenimą buvo kankinamas Dzeuso žmonos Heros, Heraklio dvasia kaip pilnavertis dievas pakilo į dangų, sutvarkė santykius su Hera ir vedė savo pusseserę Hebę.

Dzeusas: dangaus dievas ir keletas jo epitetų

Dzeusas ne tik buvo žinomas kaip visų dievų karalius, bet ir buvo garbinamas kaip globėjas visame graikų pasaulyje. Be to, jis turėjo regioninius titulus tose vietovėse, kur atliko svarbų vaidmenį vietiniame mite.

Olimpinis Dzeusas

Olimpinis Dzeusas - tai tiesiog Dzeusas, įvardijamas kaip graikų panteono vyriausiasis. Jis buvo aukščiausiasis dievas, turėjęs dievišką valdžią tiek dievams, tiek mirtingiesiems.

Tikėtina, kad Olimpo Dzeusas buvo gerbiamas visoje Graikijoje, ypač jo kulto centre Olimpijoje, nors VI a. pr. m. e. miestą-valstybę valdę Atėnų tironai siekė šlovės demonstruodami galią ir turtus.

Olimpiečio Dzeuso šventykla

Atėnuose yra didžiausios žinomos Dzeusui priskiriamos šventyklos liekanos. Šventyklos, dar vadinamos Olimpijonu, ilgis - 96 m, o plotis - 40 m! Iš viso ji buvo statoma 638 metus, o baigta imperatoriaus Hadriano valdymo laikais, II mūsų eros amžiuje. Deja, praėjus vos šimtui metų po statybos pabaigos, ji buvo nenaudojama.

Norėdami pagerbti Hadrianą (kuris šventyklos užbaigimą laikė reklaminiu triuku ir romėnų triumfu), atėniečiai pastatė Hadriano arką, vedančią į Dzeuso šventyklą. Du aptikti senoviniai užrašai žymi vartų vakarinį ir rytinį fasadus.

Į vakarus atsuktame užraše buvo parašyta: "Tai Atėnai, senovinis Tesėjo miestas", o į rytus atsuktame užraše skelbiama: "Tai Hadriano, o ne Tesėjo miestas".

Kretos Dzeusas

Pamenate, kaip Amaltėja ir nimfos užaugino Dzeusą Kretos oloje? Būtent iš čia kilo Kretos Dzeuso garbinimas ir jo kulto įsitvirtinimas regione.

Egėjo bronzos amžiuje Kretos saloje klestėjo Minojos civilizacija. Jie garsėjo dideliais rūmų kompleksais, tokiais kaip Knoso rūmai ir Faisto rūmai.

Tiksliau, manoma, kad minojiečiai garbino Kretos Dzeusą - jauną dievą, kuris kasmet gimdavo ir mirdavo - jo spėjamame kulto centre, Minoso rūmuose. Ten jo kultas aukodavo jaučius, kad pagerbtų jo kasmetinę mirtį.

Kretos Dzeusas įkūnijo vegetacijos ciklą ir metų laikų kaitos poveikį žemei ir greičiausiai mažai susijęs su subrendusiu audrų dievu iš platesnės graikų mitologijos, nes Kretoje Dzeusas buvo tapatinamas su kasmetiniu jaunuoliu.

Arkadijos Dzeusas

Arkadija, kalnuotas regionas su gausiais žemės ūkio plotais, buvo vienas iš daugelio Dzeuso kulto centrų. Pasakojimas apie Dzeuso kulto plėtrą šiame regione prasideda nuo archajinio karaliaus Lykaono, kuris Dzeusui suteikė Dzeuso epitetą. Lykaios , o tai reiškia "iš vilko".

Lykaonas nuskriaudė Dzeusą, pamaitindamas jį žmonių mėsa - arba kanibalizuodamas savo sūnų Nyktimus, arba paaukodamas ant aukuro neįvardytą kūdikį - norėdamas patikrinti, ar dievas iš tiesų yra visažinis, kaip buvo teigiama. Po šio poelgio karalius Lykaonas už bausmę buvo paverstas vilku.

Manoma, kad būtent šis mitas leidžia suprasti plačiai paplitusią graikų nuomonę apie kanibalizmą: senovės graikai dažniausiai nemanė, kad kanibalizmas yra geras dalykas.

Tai buvo ne tik nepagarba mirusiesiems, bet ir gėda dievams.

Vis dėlto graikai ir romėnai yra užrašę istorinių liudijimų apie kanibalizmu besivertusias senovės pasaulio gentis. Paprastai kanibalizmu užsiimantys žmonės neturėjo tokių pačių kultūrinių įsitikinimų apie mirusiuosius kaip graikai.

Dzeusas Ksenijus

Kai Dzeusas buvo garbinamas kaip Dzeusas Ksenijas, Dzeusas buvo laikomas svetimšalių globėju. Ši praktika skatino svetingumą užsieniečiams, svečiams ir pabėgėliams senovės Graikijoje.

Be to, kaip Dzeusas Ksenijas, šis dievas glaudžiai susijęs su deive Hestija, kuri prižiūri namų židinį ir šeimos reikalus.

Dzeusas Horkiosas

Dzeuso Horkios garbinimas leidžia Dzeusui būti priesaikų ir paktų saugotoju. Taigi sulaužyti priesaiką reiškė nuskriausti Dzeusą, o tai buvo veiksmas, kuris niekas Šis vaidmuo ataidi iš protoindoeuropiečių dievo Dyēus, kurio išmintis taip pat prižiūrėjo sutarčių sudarymą.

Pasirodo, sutartys yra daug veiksmingesnis, jei dievybė yra susijusi su jo vykdymu.

Dzeusas Herkėjas

Dzeuso Herkeijo vaidmuo buvo būti namų globėju, daugelis senovės graikų jo atvaizdus laikė savo spintose ir drabužinėse. Jis buvo glaudžiai susijęs su namų ruoša ir šeimos turtais, todėl iš esmės derėjo su Heros vaidmeniu.

Dzeusas Egiduchas

Dzeusas Egiduchas identifikuoja Dzeusą kaip Egidės skydo, ant kurio pritvirtinta Medūzos galva, nešiotoją. Egidę naudoja ir Atėnė, ir Dzeusas. Iliada terorizuoti savo priešus.

Dzeusas Serapis

Dzeusas Serapis yra Serapio, graikų-egiptiečių dievybės su romėnų įtaka, aspektas. Kaip Dzeusas Serapis šis dievas glaudžiai susijęs su saule. Dabar, prisidengęs Serapio pavidalu, Dzeusas, saulės dievas, tapo svarbiu dievu visoje didžiulėje Romos imperijoje.

Ar Dzeusas turėjo romėnų atitikmenį?

Taip, Dzeusas turėjo romėnų antrininką. Jupiteris buvo Dzeuso romėniškas vardas, ir jie abu buvo labai panašūs dievai. abu jie yra dangaus ir audrų dievai, ir abiejų jų vardai turi tą pačią skaidrią indoeuropietišką etimologiją, susijusią su protoindoeuropiečių dangaus tėvu Dyēus.

Jupiteris nuo Dzeuso skiriasi tuo, kad jis labiau siejamas su švytinčiu dieniniu dangumi, o ne su siautėjančiomis audromis. Jupiteris turi epitetą Lucecijus, kuris Jupiterį įvardija kaip "Šviesos nešėją".

Dzeusas mene ir graikų klasikinėje literatūroje

Dzeusas, svarbiausias dangaus dievas ir graikų panteono galva, graikų menininkų buvo istoriškai įamžintas ne kartą. Jo atvaizdas buvo nukaldintas ant monetų, įamžintas statulose, iškaltas freskose ir pakartotas įvairiuose kituose senovinio meno kūriniuose, o jo asmenybė įkūnyta daugybėje poezijos ir literatūros kūrinių, rašytų daugybę amžių.

Dzeusas mene vaizduojamas kaip barzdotas vyras, kuris dažniausiai nešioja ąžuolo lapų ar alyvmedžio šakelių karūną. Jis paprastai sėdi įspūdingame soste, laikydamas skeptrą ir žaibą - du labiausiai atpažįstamus simbolius. Kai kuriuose meno kūriniuose jis vaizduojamas lydimas erelio arba su ereliu, sėdinčiu ant skeptro.

Tuo tarpu rašytiniai šaltiniai įrodo, kad Dzeusas yra teisėtas chaoso praktikuotojas, kuriam drąsos suteikia neliečiamoji padėtis ir neblėstantis pasitikėjimas savimi, silpnas tik dėl savo nesuskaičiuojamų meilužių jausmų.

Dzeuso vaidmuo Iliada ir Trojos karas

Viename svarbiausių Vakarų pasaulio literatūros kūrinių Iliada, Dzeusas suvaidino daugybę svarbių vaidmenų. 8 a. pr. m. e. Dzeusas buvo ne tik spėjamas Trojos Elenos tėvas, bet ir nusprendė, kad jam jau atsibodo graikai.

Matyt, dangaus dievas karą laikė priemone ištuštinti Žemę ir pašalinti tikruosius pusdievius, nes vis labiau nerimavo dėl perversmo galimybės - tai patvirtina ir Hesiodas.

Be to, būtent Dzeusas pavedė Parisui užduotį nuspręsti, kuri deivė - iš Atėnės, Heros ir Afroditės - yra teisingiausia, kai jos susiginčijo dėl auksinio Nesantaikos obuolio, kurį atsiuntė Eris po to, kai jai buvo neleista dalyvauti Tetidės ir karaliaus Pelėjo vestuvėse. Nė vienas iš dievų, ypač Dzeusas, nenorėjo būti tas, kuris balsuos, baimindamasis dviejų neišrinktųjų veiksmų.

Kiti Dzeuso veiksmai Iliada įskaitant pažadą Teidei padaryti Achilą, savo sūnų, šlovingu didvyriu, ir linksmas idėja nutraukti karą ir po devynerių metų išgelbėti Troją, tačiau galiausiai, Herai paprieštaravus, nusprendžia tam nepritarti.

O ir jis nusprendė, kad Achilas tikrai įsitraukti į kovą, tada jo bendražygis Patroklas turėjo žūti nuo Trojos didvyrio Hektoro (kuris viso karo metu buvo asmeninis Dzeuso favoritas) rankos.

Tikrai nėra šaunu, Dzeusai.

Dzeusas Olimpijoje - Dzeuso statula Olimpijoje

Iš labiausiai pripažintų Dzeuso meno kūrinių labiausiai išsiskiria Dzeusas Olimpietis. 43 m aukščio Dzeuso statula, žinoma kaip vienas iš septynių antikinio pasaulio stebuklų, buvo garsi kaip prabangus galios demonstravimas.

Išsamiausiai Olimpo Dzeuso statulą aprašė Pausanijas, kuris pažymėjo, kad sėdinti figūra dėvėjo paauksuotą rūbą iš dailiai raižyto stiklo ir aukso. Dzeusas laikė skeptrą, kuriame buvo daug retųjų metalų, ir pergalės deivės Nikės figūrėlę. Ant šio poliruoto skeptro sėdėjo erelis, o jo auksu pabarstytos kojos stovėjo ant pakylos, kurioje buvo pavaizduota kova su baisiuojuTarsi tai dar nebūtų įspūdinga, kedro medžio sostas buvo inkrustuotas brangakmeniais, juodmedžiu, dramblio kaulu ir daugiau aukso.

Statula buvo Olimpijos šventykloje, skirtoje Olimpo Dzeusui, Olimpijos religinėje šventovėje. Nėra žinoma, kas nutiko Dzeusui Olimpijui, nors greičiausiai ji buvo prarasta arba sunaikinta plintant krikščionybei.

Dzeusas, Perkūno nešėjas

Ši nežinomo menininko sukurta bronzinė statulėlė yra viena iš puikiausių ankstyvojo Graikijos klasikinio laikotarpio (510-323 m. pr. m. e.) Dzeuso atvaizdų. Nuogas Dzeusas pavaizduotas žengiantis į priekį, pasiruošęs mesti žaibą: ši poza kartojasi kitose, nors ir didesnėse, griaustinio dievo statulose. Kaip ir kituose atvaizduose, Dzeusas yra barzdotas, o jo veidą įrėminastori plaukai.

Pati statulėlė, rasta Dodonoje, Dzeuso orakulo dvaro centre, būtų buvusi brangus turtas. Ji byloja ne tik apie Dzeuso dieviškosios galios dydį, bet ir apie jo fizinę galią bei ryžtą, išreikštą laikysena.

Apie Dzeuso paveikslus

Dzeuso paveiksluose paprastai vaizduojama pagrindinė vieno iš jo mitų scena. Dažniausiai tai paveikslai, kuriuose vaizduojamas meilužio pagrobimas, Dzeusas dažnai persirengia gyvūnu, jo ir vienos iš daugelio jo meilių sąjunga arba vienos iš jo bausmių pasekmės, kaip pavaizduota paveiksle Prometėjas susietas flamandų tapytojas Peteris Paulis Rubensas.

Daugelis paveikslų, vaizduojančių Dzeusą ir graikų bei romėnų panteono dievus, buvo nutapyti XVII-XVIII a. baroko laikotarpiu, kai atgimė susidomėjimas Vakarų Europos mitologija.