Zeusi: Zoti grek i bubullimave

Është e lehtë të ndihesh sikur njeh dikë pasi ke dëgjuar kaq shumë për të, dhe Zeusi, mbreti famëkeq i perëndive të Greqisë së lashtë, nuk është ndryshe. I pamend dhe me opinione, Zeusi është tipi i tipit për të cilin dëgjoni shumë . Ai u martua me motrën e tij, ishte një mashtrues serial, një baba i rrahur dhe shkaktoi shumë drama familjare përndryshe.

Në botën e lashtë, Zeusi ishte një hyjni supreme që do të lëshonte zemërimin e tij mbi ata që i shihte se e meritonin - kështu që ju gjithashtu mund ta qetësoni atë (Prometeu ndoshta nuk e mori memorandumin).

Në ndryshim nga qasja e tij problematike ndaj shumicës së gjërave, Zeusi u dallua si i fuqishëm dhe trim. Në fund të fundit, atij i atribuohet dëbimi i perëndive të Titanit në rrafshet e skëterrës të Tartarusit dhe çlirimi i vëllezërve dhe motrave të tij hyjnore, duke krijuar kështu perënditë olimpike dhe duke ndihmuar në lindjen e pjesës tjetër të perëndive dhe perëndeshave greke.

Për më shumë informacion bindës rreth këtij sunduesi kaotik të një perëndie greke, mos ngurroni të shikoni detajet më poshtë.

Perëndia e kujt ishte Zeusi?

Si zot i stuhive, Zeusi ishte i lidhur ngushtë me vetëtimat, bubullimat dhe retë stuhie të fryrë. Krahasues, roli i tij si sundimtar de facto i të gjithë perëndive të panteonit nënkuptonte gjithashtu se Zeusi ishte një zot i ligjit, rendit dhe drejtësisë, pavarësisht nga turbullirat e shumta që i kishte shkaktuar vetes. Në praktikë, qasja e Zeusit ndaj sundimit të Qiellit mund të ngushtohej më së mirii propozuar, ajo me siguri e dinte tashmë se nuk do të funksiononte.

Çifti ndan katër fëmijë Aresin, perëndinë greke të luftës, Hebe, Hephaestus dhe Eileithyia.

Sipas Hesiodit…

Përveç motrës së tij, Herës, poeti Hesiodi pretendon se Zeusi kishte gjithsej shtatë gra të tjera. Në fakt, Hera ishte gruaja e tij përfundimtare .

Gruaja e parë e Zeusit ishte një Oqeanid i quajtur Metis. Të dy shkuan mirë, dhe Metis së shpejti priste...derisa Zeusi e gëlltiti atë nga frika se ajo do të lindte një djalë mjaft të fortë për ta rrëzuar atë. Pastaj, ai pati një dhimbje koke vrastare dhe doli Athena.

Pas Metisit, Zeusi kërkoi dorën e tezes së tij, Themis, nënës së Prometeut. Ajo lindi stinët dhe fatet. Më pas ai u martua me Eurynomen, një tjetër Oqeanidë, dhe ajo lindi Hiret. Ai gjithashtu u martua me Demetrën, e cila nga ana e saj kishte Persefonin, dhe më pas Zeusi u çiftua me Titaneshën Mnemosyne, e cila i lindi Muzat.

Gruaja e dytë e fundit e Zeusit ishte Titaness Leto, vajza e Coeus dhe Phoebe, e cila i dha lindja e binjakëve hyjnorë, Apollonit dhe Artemidës.

Fëmijët e Zeusit

Dihet mirë se Zeusi lindi një ton fëmijë nga ai shumë çështje, si Dionisi, fëmija i Zeusit dhe Persefonit. Megjithatë, si baba, Zeusi në mënyrë rutinore bënte minimumin – edhe për legjendat e famshme, të mprehta, gjysmë perëndie që fituan dashurinë e njerëzve në mbarë botën, Zeusi u shfaq vetëm nëjepni një bekim të rastësishëm.

Ndërkohë, gruaja e tij kishte një gjakderdhje për fëmijët e punëve të Zeusit. Megjithëse Zeusi kishte shumë fëmijë të shquar, ndonëse do të prekim pesë nga më të njohurit e pjellës:

Apoloni dhe Artemida

Fëmijët e Letos, Apollonit dhe Artemidës ishin të preferuarit e turmës nga konceptimi i tyre. Si perëndia e diellit dhe perëndeshë e hënës, ata kishin shumë përgjegjësi që herët.

Pas historisë që tregonte lindjen e tyre, Hera – në tërbimin e saj që zbuloi se burri i saj ishte (përsëri) tradhtar bashkëshortor – e ndaloi Leto të lindte në çdo terra firma , ose tokë të fortë.

Përfundimisht, Titaness gjeti një copë tokë që notonte në det dhe ishte në gjendje të lindte Artemisën, e cila më pas ndihmoi nënën e saj të lindte Apollon. E gjithë çështja zgjati katër ditë të vështira, pas të cilave Leto u zbeh në errësirë.

Dioskurët: Pollux dhe Castor

Zeusi ra në dashuri me një grua të vdekshme dhe mbretëreshën spartane të quajtur Leda, e cila u bë nëna e binjakëve, Pollux dhe Castor. Të dy ishin të njohur kalorës dhe atletë të përkushtuar, si dhe vëllezërit e Helenës së Trojës dhe motrës së saj më pak të njohur, Klimnestra.

Si hyjni, Dioskurët ishin kujdestarë të udhëtarëve dhe do të njiheshin se i shpëtonin marinarët nga mbytjet e anijeve. Titulli që mbajnë binjakët, "Dioscuri", përkthehet si "Bijtë e Zeusit".

Ata janë përjetësuar si plejada, Binjakët.

Hercules

Ndoshta më i famshmi nga gjysmë-perënditë grekë falë Disney-t, Herkuli luftoi për dashurinë e babait të tij po aq sa vëllezërit e motrat e tij të panumërta. Nëna e tij ishte një princeshë e vdekshme e quajtur Alkmene. Përveç të qenit një bukuri, lartësi dhe mençuri e njohur, Alkmena ishte gjithashtu mbesa e gjysmëperëndisë së famshme Perseus, dhe kështu një stërmbesë e Zeusit.

Ndërsa konceptimi i Herkulit përshkruhet nga Hesiod, Zeusi u maskua si burri i Alkmenës, Amphytrion, dhe e joshi princeshën. Pasi u torturua gjatë gjithë jetës së tij nga gruaja e Zeusit, Hera, shpirti i Herkulit u ngjit si një zot i plotë në qiej, i rregulloi gjërat me Herën dhe u martua me gjysmë motrën e tij, Hebin.

Zeusi: Zoti i qiellit dhe disa nga epitetet e tij të shumta

Përveç të qenit i njohur si Mbreti i të gjithë perëndive, Zeusi ishte gjithashtu një zot mbrojtës i nderuar në të gjithë botën bota greke. Për më tepër, ai mbajti tituj rajonalë në vende ku luajti një rol të rëndësishëm në një mit lokal.

Zeusi Olimpik

Zeusi Olimpik është thjesht Zeusi që identifikohet si kreu i panteonit grek. Ai ishte perëndia suprem, me një autoritet hyjnor mbi perënditë dhe të vdekshmit njësoj.

Ka të ngjarë që Zeusi Olimpik të ishte nderuar në të gjithë Greqinë, veçanërisht në qendrën e tij të kultit në Olimpia, megjithëse tiranët athinanë që sunduan nga qytet-shteti gjatë shekullit të 6-të para Krishtit kërkuanlavdi përmes shfaqjeve të fuqisë dhe pasurisë.

Tempulli i Zeusit Olimpik

Athina mban mbetjet e tempullit më të madh që dihet se i atribuohet Zeusit. I njohur gjithashtu si Olympieion, tempulli është matur të jetë 96 metra i gjatë dhe 40 metra i gjerë! U deshën 638 vjet për t'u ndërtuar në tërësi, e përfunduar gjatë kohës së sundimit të perandorit Hadrian në shekullin e dytë pas Krishtit. Fatkeqësisht, ai ra në një periudhë mospërdorimi vetëm njëqind vjet pasi u përfundua.

Për të nderuar Hadrianin (i cili mori meritën për përfundimin e tempullit si një marifet publicitar dhe si një triumf romak), athinasit ndërtuan Harku i Hadrianit që do të çonte në shenjtëroren e Zeusit. Dy mbishkrime të lashta të zbuluara shënojnë fasadat perëndimore dhe lindore të portës.

Mbishkrimi me pamje nga perëndimi thoshte: "Ky është Athina, qyteti antik i Tezeut", ndërsa mbishkrimi me pamje nga lindja thotë: "Ky është qyteti i Hadrianit dhe jo i Tezeut." 8> Zeusi Kretan

Të kujtohet Zeusi që u rrit në një shpellë të Kretës nga Amalthea dhe nimfat? Epo, këtu filloi adhurimi i Zeusit Kretan dhe vendosja e kultit të tij në rajon.

Gjatë epokës së bronzit të Egjeut, qytetërimi Minoan lulëzoi në ishullin e Kretës. Ata ishin të njohur për ndërtimin e komplekseve të mëdha të pallateve, si pallati në Knossos dhe pallati në Phaistos.

Më konkretisht, minoanët ishinbesohet se ka adhuruar Zeusin Kretan - një zot i ri që lindte dhe vdiste çdo vit - në qendrën e tij të kultit të spekuluar, Pallatin e Minos. Atje, kulti i tij do të sakrifikonte dema për të nderuar vdekjen e tij vjetore.

Zeusi Kretan mishëroi ciklin e vegjetacionit dhe efektet e ndryshimit të stinëve në tokë dhe ka të ngjarë të ketë pak lidhje me perëndinë e pjekur të stuhive të mitologjisë greke më të përhapur pasi në Kretë, Zeusi mbeti i identifikuar si një vjetor rinia.

Zeusi Arkadian

Arkadia, një rajon malor me toka bujqësore të bollshme, ishte një nga qendrat e shumta të kultit të Zeusit. Përralla rreth zhvillimit të adhurimit të Zeusit në rajon fillon me mbretin arkaik, Lykaon, i cili i caktoi Zeusit epitetin Lykaios , që do të thotë "i Ujkut".

Lykaon i kishte bërë keq Zeusit duke e ushqyer me mish njerëzor - qoftë nga kanibalizmi i djalit të tij, Nyctimus, ose duke sakrifikuar një foshnjë pa emër në një altar - për të provuar nëse zoti ishte vërtet i gjithëdijshëm, si pretendohej se ishte. Pas kryerjes së veprës, mbreti Lykaon u shndërrua në një ujk si ndëshkim.

Besohet se ky mit i veçantë jep njohuri mbi një opinion të përhapur grek mbi aktin e kanibalizmit: në pjesën më të madhe, grekët e lashtë nuk mendonin se kanibalizmi ishte një gjë e mirë.

Përveç mosrespektimit ndaj të vdekurve, turpëroi perënditë.

Duke thënë se, ka rrëfime historike përfiset kanibaliste të regjistruara nga grekët dhe romakët në të gjithë botën antike. Në përgjithësi, ata që morën pjesë në kanibalizëm nuk ndanin të njëjtat besime kulturore rreth të vdekurve si grekët.

Zeus Xenios

Kur adhurohet si Zeus Xenios, Zeusi është konsiderohet si mbrojtës i të huajve. Kjo praktikë inkurajoi mikpritjen ndaj të huajve, mysafirëve dhe refugjatëve në Greqinë e lashtë.

Përveç kësaj, si Zeus Xenios, perëndia është i lidhur ngushtë me perëndeshën Hestia, e cila mbikëqyr vatrën e shtëpisë dhe çështjeve familjare.

Zeus Horkios

Adhurimi i Zeusit Horkios e lejon Zeusin të jetë rojtari i betimeve dhe pakteve. Pra, thyerja e një betimi do të thoshte t'i bëhej keq Zeusit, që ishte një veprim që askush nuk donte ta kryente. Roli i bën jehonë perëndisë proto-indo-evropiane, Dyēus, mençuria e të cilit gjithashtu mbikëqyrte formimin e traktateve.

Siç rezulton, traktatet janë shumë më efektive nëse një hyjni ka diçka të bëjë me zbatimin e tij.

Zeus Herkeios

Roli i Zeus Herkeios ishte të ishte rojtari i shtëpisë, me shumë grekë të lashtë që ruanin shëmbëlltyrat e tij në dollapët dhe dollapët e tyre. Ai ishte i lidhur ngushtë me familjen dhe pasurinë familjare, duke e bërë atë të integruar kryesisht me rolin e Herës.

Zeus Aegiduchos

Zeus Aegiduchos identifikon Zeusin si bartësin e mburojës Egis, e cila është e montuar mekoka e Meduzës. Egida përdoret nga Athina dhe Zeusi në Iliada për të terrorizuar armiqtë e tyre.

Zeus Serapis

Zeus Serapis është një aspekt i Serapis , një hyjni greko-egjiptiane me ndikime romake. Si Zeus Serapis, zoti është i lidhur ngushtë me diellin. Tani nën maskën e Serapis, Zeusi, perëndia e diellit, u bë një zot i rëndësishëm në të gjithë Perandorinë Romake të gjerë.

A kishte Zeusi një ekuivalent romak?

Po, Zeusi kishte një homolog romak. Jupiteri ishte emri romak i Zeusit dhe të dy ishin perëndi shumë të ngjashëm. Ata janë të dy perënditë e qiellit dhe të stuhive, dhe të dy ndajnë të njëjtën etimologji transparente indo-evropiane me emrat e tyre në lidhje me Atin Qiellor Proto-Indo-Evropian, Dyēus.

Çfarë e mban Jupiterin veçmas nga Zeusi janë lidhjet e tij më të ngushta me qiellin rrezatues ditor, në krahasim me stuhitë e furishme. Ai ka një epitet, Lucetius, i cili identifikon Jupiterin si "Sjellësi i dritës." i qiellit dhe i kokës së panteonit grek, Zeusi është përjetësuar historikisht herë pas here nga artistët grekë. Pamja e tij është prerë në monedha, kapur në statuja, gdhendur në murale dhe është përsëritur në vepra të ndryshme arti të tjera antike, ndërsa personaliteti i tij është mishëruar në poezi dhe letërsi të panumërta që shtrihen në shekuj.

Në art, Zeusi paraqitet sinjë burrë me mjekër që, më shpesh, mban një kurorë me gjethe lisi ose degë ulliri. Ai zakonisht është ulur në një fron mbresëlënës, duke kapur një skeptër dhe rrufe - dy nga simbolet e tij më të njohura. Disa arte e tregojnë atë të shoqëruar nga një shqiponjë, ose ka një shqiponjë të vendosur në skeptrin e tij.

Ndërkohë, shkrimet dëshmojnë se Zeusi është një praktikues i kaosit ligjor, i guximshëm nga pozicioni i tij i paprekshëm dhe besimi i qëndrueshëm, i dobët vetëm për dashurinë e dashnorëve të tij të panumërt.

Roli i Zeusit në Iliadën dhe Luftën e Trojës

Në një nga pjesët më domethënëse të letërsisë nga bota perëndimore, Iliada, e shkruar në shekullin e 8-të pes, Zeusi luajti një mori rolesh kryesore. Jo vetëm që ishte babai i spekuluar i Helenës së Trojës, por Zeusi vendosi se ishte ngopur me grekët.

Me sa duket, perëndia e qiellit e shihte luftën si një mjet për të shpopulluar Tokën dhe për të eliminuar gjysmëperënditë e vërtetë pasi ai u bë gjithnjë e më i shqetësuar për mundësinë e një grushti shteti - një fakt që mbështetet nga Hesiod.

Për më tepër, Zeusi ishte ai që i caktoi Parisit detyrën për të vendosur se cila perëndeshë - e Athinës, Herës dhe Afërditës - ishte më e drejta pasi u grindën për Mollën e Artë të Sherbimit, e cila u dërgua nga Eris pasi ajo iu mohua aksesi në dasmën e Thetis dhe mbretit Peleus. Asnjë nga perënditë, veçanërisht Zeusi, nuk dontetë jetë ai që do të votojë nga frika e veprimeve të të dyve që nuk janë përzgjedhur.

Veprime të tjera që Zeusi ndërmori në Iliadën përfshijnë premtimin e Tetisit për ta bërë Akilin, djalin e saj, një hero të lavdishëm dhe argëtimin idenë e përfundimit të luftës dhe kursimit të Trojës pas nëntë vjetësh, megjithëse përfundimisht vendosi kundër tij kur Hera kundërshton.

Oh, dhe ai vendosi që që Akili të përfshihej vërtet në luftime, atëherë shoku i tij Patrokli duhej të vdiste në duart e heroit trojan, Hektorit (i cili ishte i preferuari personal i Zeusit gjatë gjithë luftës).

Patjetër që nuk është i lezetshëm, Zeus.

Zeus Olympios – Statuja e Zeusit në Olympia

Nga artet më të vlerësuara të Zeusit në qendër, Zeusi Olimpios e merr tortën. E njohur si një nga shtatë mrekullitë e botës së lashtë, kjo statujë e Zeusit ngrihej në 43' dhe dihej se ishte një shfaqje luksoze e fuqisë.

Përshkrimi më i plotë i statujës së Zeusit Olimpik është nga Pausanias, i cili vuri në dukje se figura e ulur kishte veshur një mantel të praruar prej qelqi të gdhendur imët dhe ari. Këtu, Zeusi mbante një skeptër që përmbante shumë metale të rralla dhe një figurë të Nike, perëndeshës së fitores. Një shqiponjë u ul në majë të këtij skeptri të lëmuar, ndërsa këmbët e tij të veshura me sandale ari mbështeteshin në një mbështetëse këmbësh që përshkruante betejën me Amazonat e frikshme të legjendës. Sikur kjo të mos ishte tashmë mbresëlënëse, froni i drurit të kedrit ishte i zbukuruar me gurë të çmuar, zezak, fildish,dhe më shumë ar.

Statuja ndodhej në një tempull kushtuar Zeusit Olimpik në shenjtëroren fetare të Olimpias. Nuk dihet se çfarë ndodhi me Zeus Olympios, megjithëse ka të ngjarë të jetë humbur ose shkatërruar gjatë përhapjes së krishterimit.

Zeus, Thunderbearer

E krijuar nga një artist i panjohur, kjo statujë bronzi njihet si një nga përshkrimet më të bukura të Zeusit nga periudha e hershme klasike e Greqisë (510 -323 pes). Një Zeus lakuriq tregohet se po ecën përpara, gati për të hedhur një rrufe: një pozë e përsëritur në statuja të tjera, megjithëse më të mëdha, të zotit të bubullimës. Ashtu si me përshkrimet e tjera, ai është me mjekër dhe fytyra e tij shfaqet me kornizë me flokë të trashë.

E zbuluar në Dodonë, qendra e oborrit të Orakullit të Zeusit, vetë statuja do të kishte qenë një pasuri e çmuar. Ajo flet jo vetëm për madhësinë e fuqisë hyjnore të Zeusit, por edhe për fuqinë dhe vendosmërinë e tij fizike nëpërmjet qëndrimit të tij.

Rreth pikturave të Zeusit

Pikturat e Zeusi zakonisht kap një skenë kryesore nga një nga mitet e tij. Shumica e këtyre janë imazhe që tregojnë rrëmbimin e një dashnori, me Zeusin shpeshherë të maskuar si një kafshë; bashkimi i tij dhe një nga interesat e tij të shumta të dashurisë; ose pasojat e një prej dënimeve të tij, siç shihet në Prometheu i lidhur nga piktori flamand, Peter Paul Rubens.

Shumë piktura që përshkruajnë Zeusin dhe perënditëdrejt kaosit të ligjshëm.

Zeusi brenda fesë indo-evropiane

Zeusi ndoqi prirjen e shumë hyjnive indo-evropiane të ngjashme me babanë e kohës së tij, duke i lidhur ngushtë hapat e tij me një zot i ngjashëm, proto-indo-evropian, i njohur si "Ati i Qiellit". Ky zot i qiellit quhej Dyēus, dhe ai njihej si një figurë e urtë, e gjithëdijshme që i atribuohej natyrës së tij qiellore.

Falë gjuhësisë në zhvillim, lidhja e tij me një qiell rrezatues ishte gjithashtu i zbatueshëm për stuhitë, megjithëse ndryshe nga perënditë e tjera që do të zinin vendin e tij, Dyēus nuk konsiderohej si një "mbret i perëndive" ose një suprem hyjni me çdo mjet.

Pra, Zeusi dhe perënditë e tjera të zgjedhura indo-evropiane adhuroheshin si perëndi të vetëdijshme të stuhisë në këtë aspekt, për shkak të lidhjes së tyre me praktikat fetare proto-indo-evropiane. Ashtu si Zoti në fenë hebraike, Zeusi ishte para së gjithash një perëndi stuhie përpara se të njihej si perëndia kryesore.

Simbolet e Zeusit

Ashtu si me të gjithë perënditë e tjera greke, Zeusi gjithashtu kishte një koleksion simbolesh që ishin unike për adhurimin e tij dhe të zbatuara nga kulti i tij gjatë shenjta të ndryshme ritualet. Këto simbole ishin gjithashtu të pranishme në shumë prej veprave të artit që lidhen me Zeusin, veçanërisht në statujat e shumta dhe pikturat e tij barok.

Pema e lisit

Në Orakullin e Zeusit në Dodonë, Eprius, kishte një lis të shenjtë në zemër të shenjtërores. Priftërinjtë e kultit të Zeusit do të interpretonin shushurimën e erësnga panteonët grekë dhe romakë u ndërtuan fillimisht gjatë periudhës barok që u shtri midis shekujve 17 dhe 18, kur pati një rigjallërim të interesit për mitologjitë e Evropës Perëndimore.

Një rrufe rrufeje

Ky simbol është disi i dhënë. Zeusi, si një zot i stuhisë, kishte një lidhje natyrale të ngushtë me rrufenë, dhe harqet rrezatuese ishin arma e tij e preferuar. Ciklopët janë përgjegjës për farkëtimin e rrufesë së parë për Zeusin.

Demat

Në shumë kultura të lashta, demat ishin simbol i fuqisë, mashkullorisë, vendosmërisë dhe pjellorisë. Zeusi dihej se ishte maskuar si një dem i bardhë i zbutur në mitin e Evropës për të kursyer dashurinë e tij të re nga zemërimi xheloz i Herës.

Shqiponjat

Zogu ishte i preferuari i famshëm i Zeusit kur ai do të transformohet, siç tregohet në tregimet e rrëmbimit të Aeginës dhe Ganymedes. Disa rrëfime thonë se shqiponjat do të dërgonin rrufe për perëndinë e qiellit. Statujat e shqiponjës ishin të zakonshme në tempujt dhe vendet e shenjta kushtuar Zeusit.

Një skeptër

Skeptri, kur mbahet nga Zeusi, mishëron autoritetin e tij të padiskutueshëm. Në fund të fundit, ai është një mbret dhe ai ka fjalën e fundit në shumë vendime të marra në mitet klasike greke. I vetmihyjnia e treguar se mban një skeptër përveç Zeusit është Hades, perëndia greke e vdekjes dhe e botës së krimit.

Portretizimi i Zeusit në mitologjinë greke

Si një zot i qiellit dhe zot i drejtësisë në mitologjinë klasike, Zeusi ka fjalën e fundit në mitet më të famshme. Një shembull kryesor i kësaj është në Himni Homerik për Demeter , ku rrëmbimi i Persefonës, perëndeshës së Pranverës, është shumë i detajuar. Sipas Homerit, ishte Zeusi që e lejoi Hadesin të merrte Persefonin pasi nëna e saj, Demetra, nuk do t'i lejonte kurrë të ishin bashkë. Po kështu, ishte Zeusi ai që duhej të shtrëngohej përpara se Persefona të kthehej.

Për të kuptuar më tej rolin unik të Zeusit si sundimtar i gjithëfuqishëm në të gjithë mitologjinë greke, le të fillojmë nga fillimi…

Zotat e lashta greke

Në poemën Theogoni të poetit grek Hesiod, kishte tetë perëndi primare: Kaosi, Gaia, Urani, Tartarusi, Erosi, Erebusi, Hemera dhe Nyx. Nga bashkimi i Gaias dhe Uranit - Toka dhe Qielli, përkatësisht -lindën dymbëdhjetë Titanë të plotfuqishëm. Nga Titanët, Cronus dhe motra e tij Rhea lindi Zeusin dhe vëllezërit e motrat e tij hyjnore.

Dhe mirë, le të themi se perënditë e reja nuk kaluan mirë.

Zeusi gjatë Titanomakisë

Tani, Titanomachi njihet ndryshe si Lufta e Titanit: një periudhë e përgjakshme 10-vjeçare e shënuar nga një seri betejash midis perëndive më të reja olimpike dhe paraardhësit e tyre, Titanët më të vjetër. Ngjarjet erdhën pasi Cronus uzurpoi babanë e tij tiran, Uranin, dhe…u bë vetë tiran.

I bindur nga iluzioni paranojak se edhe ai do të rrëzohej, ai hëngri pesë fëmijët e tij, Hadesin, Poseidonin, perëndinë greke të detit, Hestian, Herën dhe Demetrën kur ata lindën. Ai do të kishte konsumuar gjithashtu më të riun, Zeusin, nëse jo Rhea do t'i jepte Kronusit një shkëmb me pelena për t'u shtypur në vend të kësaj, dhe duke fshehur Zeusin e mitur larg në një shpellë të Kretës.

Në Kretë, fëmija hyjnor do të rritej kryesisht nga një nimfë e quajtur Amalthea dhe nimfat e hirit, Meliae. Zeusi u rrit në një zot të ri në një kohë të shkurtër dhe u maskua si një kupëmbajtësi për Kronusin.

Sido që duhet të ketë qenë për Zeusin, perënditë e tjera tashmë ishin rritur plotësisht dhe ata donin të dilnin të babait të tyre. Pra, Zeusi – me ndihmën e Oqeanidit, Metisit – i kërkoi Kronit të hidhte pesë perënditë e tjera pasi ai pinte një përzierje verë mustarde.

Ky do të ishte fillimi ingritja në pushtet e perëndive olimpike.

Zeusi përfundimisht liroi Hekatonkirët dhe Ciklopët nga burgu i tyre prej balte. Ndërsa hekatonkirët me shumë gjymtyrë hodhën gurë, Ciklopët do të falsifikonin rrufetë e famshme të Zeusit. Për më tepër, Themis dhe djali i saj, Prometeu ishin të vetmit Titanë që u bashkuan me olimpianët.

Titanomakia zgjati 10 vite të tmerrshme, por Zeusi dhe vëllezërit e motrat e tij dolën në krye. Sa i përket ndëshkimit, Atlasi i Titanit u detyrua të mbante qiellin dhe Zeusi i burgosi ​​Titanët e mbetur në Tartarus.

Zeusi u martua me motrën e tij, Herën, e ndau botën mes vetes dhe perëndive të tjera greke dhe për një kohë Toka njohu paqen. Do të ishte mirë nëse pas gjithë luftës do të mund të thoshim se ata jetonin të lumtur përgjithmonë, por, për fat të keq, nuk ishte në të vërtetë kështu.

Si Mbreti i Zotave

Mijëvjeçarët e parë të Zeusit si Mbreti i Zotave ishin në rastin më të mirë një provë. Jeta nuk ishte e mirë në Parajsë. Ai u përball me një përmbysje pothuajse të suksesshme nga duart e tre prej anëtarëve më të afërt të familjes së tij dhe iu desh të përballej me pasojat e tensionuara të Titanomakisë.

E mërzitur që nipi i saj burgosi ​​fëmijët e saj, Gaia dërgoi gjigantë të përziheshin në biznes në malin Olimp dhe në fund të vrasin Zeusin. Kur kjo dështoi, ajo lindi Typhon, një bishë gjarpërore, për t'u përpjekur të merrte kokën e Zeusit. Si më parë, kjo nuk funksionoi në favor të Tokës Nënë.Zeusi përdori rrufetë e tij për të mposhtur xhaxhain e tij, duke dalë në krye të një beteje të çmendur. Sipas Pindarit, Typhon ishte bllokuar brenda malit vullkanik Etna me shtrirje perëndimore.

Në përsëritje të tjera, Typhon lindi vetëm nga gruaja e Zeusit, Hera. Lindja e monstruozitetit erdhi pas një tërbimi xheloz që u shkaktua kur Zeusi lindi Athinën nga koka e tij.

Përndryshe, ekziston një mit rreth një përpjekjeje nga Hera, Athina dhe Poseidoni për të rrëzuar Zeusin kur të tre së bashku ranë dakord që sundimi i tij ishte më pak se ideal. Kur Zeusi u çlirua nga lidhjet e tij nga një Hekatonchire besnike, ai përdori rrufenë e tij ikonike për të kërcënuar perënditë e pabesë me vdekje.

Miti i Pegasusit

Fantastike krijesa e quajtur Pegasus besohej të ishte një kalë me krahë krejt të bardhë, i ngarkuar të mbante rrufetë e Zeusit me karrocë.

Siç thotë miti, Pegasi doli nga gjaku i Meduzës ndërsa asaj iu pre koka nga kampioni i famshëm, Perseus. Me ndihmën e Athinës, një tjetër hero grek, Bellerophon, ishte në gjendje të hipte kalin në betejë kundër Kimerës famëkeqe - një përbindësh hibrid që frynte zjarrin dhe terrorizoi rajonin e Lycia në Anadollin e sotëm. Megjithatë, kur Bellerophon u përpoq të fluturonte në anën e pasme të Pegasus, ai ra dhe u plagos rëndë. Pegasus në vend të kësaj u ngjit në Qiell pa kalorës, ku u zbulua dhe u vendos nga Zeusi.

Familja (e ngushtë) e Zeusit

Kur i jepet koha për ta konsideruar Zeusin për gjithçka që është, rrallë dikush mendon se ai është një djalë i familjes. Mund të thuhet se ai ishte një sundimtar i denjë dhe një kujdestar i mirë, por jo një figurë reale, dinamike në jetën e tij familjare.

Nga vëllezërit e motrat dhe fëmijët e tij, ata që janë afër tij janë shumë të paktë.

Vëllezërit e motrat e Zeusit

Si foshnja e familjes, disa mund të argumentojnë se Zeusi ishte një pak i llastuar. Ai iu shmang zorrëve të babait të tij dhe pretendoi Qiellin si mbretërinë e tij pas një lufte dhjetëvjeçare që e nënkuptoi atë si një hero lufte dhe e bëri mbret.

Sinqerisht, kush mund t'i fajësojë ata se janë pak ... ziliqarë ndaj Zeusit?

Kjo zili ishte zemra e shumë mosmarrëveshjeve të vëllezërve dhe motrave në panteon, së bashku me zakonin e Zeusit për të anashkaluar dëshirat e të tjerëve. Ai e minon vazhdimisht Herën, si motër më e madhe dhe si grua, gjë që çon në vuajtje për këdo që është i përfshirë; ai fyen dhe ofendon Demetrën duke e lënë Hadesin të largojë Persefonën në botën e krimit, duke shkaktuar një krizë mjedisore globale dhe zi buke; ai përplasej shpesh me Poseidonin, siç shihet në mosmarrëveshjet e tyre mbi ngjarjet e Luftës së Trojës.

Sa i përket marrëdhënies së Hestias dhe Hades me Zeusin, mund të konkludohet se gjërat ishin të përzemërta. Hadesi nuk merrej rregullisht me biznesin në Olimp, përveç rasteve kur gjërat ishin të rënda , duke e bërë marrëdhënien e tij me tëvëlla apo vëlla më i vogël i tendosur në mënyrë të besueshme.

Ndërkohë, Hestia ishte perëndeshë e familjes dhe vatra e shtëpisë. Ajo u nderua për mirësinë dhe dhembshurinë e saj, gjë që e bën të pamundur që të ketë pasur ndonjë tension mes të dyve - përveç një propozimi të refuzuar, por më pas Poseidoni mori edhe shpatullën e ftohtë, kështu që funksionon.

Zeusi dhe Hera

Nga disa prej miteve më të njohura greke, Zeusi ishte veçanërisht i pabesë ndaj gruas së tij. Ai kishte një shije për shthurjen dhe një afinitet për gratë e vdekshme - ose, çdo grua që nuk ishte Hera. Si perëndeshë, Hera ishte e njohur për hakmarrjen e rrezikshme. Edhe perënditë i frikësoheshin asaj, pasi aftësia e saj për të mbajtur mëri ishte e pakrahasueshme.

Marrëdhënia e tyre ishte padiskutim toksike dhe e mbushur me mosmarrëveshje, me të dy duke marrë një qasje të vogël për shumicën e çështjeve të tyre martesore.

Në Iliada , Zeusi sugjeron se martesa e tyre ishte një arratisje, gjë që sugjeron se në një moment ata ishin një çift i lumtur dhe shumë i dashuruar. Siç tha bibliotekari, Callimachus, dasma e tyre zgjati më shumë se tre mijë vjet.

Nga ana tjetër, gjeografi i shekullit të 2-të Pausanias tregon se si Zeusi u maskua si një zog qyqe i dëmtuar për të joshur Herën pas një refuzimi fillestar, i cili funksionoi. Spekulohet se si perëndeshë e martesës, Hera do të kishte zgjedhur partnerin e saj të mundshëm me kujdes, dhe kur Zeusi