জিউছ: গ্ৰীক গড অৱ থাণ্ডাৰ

কাৰোবাক ইমানবোৰ শুনি চিনি পোৱা যেন অনুভৱ কৰাটো সহজ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ দেৱতাৰ কুখ্যাত ৰজা জিউছও ইয়াৰ পৰা পৃথক নহয়। মূৰ্খ আৰু মতামতবাদী, জিউছ হৈছে আপুনি বহুত শুনা ধৰণৰ ল'ৰা। তেওঁ ভনীয়েকক বিয়া কৰাইছিল, ছিৰিয়েল প্ৰতাৰক, ডেডবিট পিতৃ আছিল আৰু অন্যথা টন টন পাৰিবাৰিক নাটকৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

প্ৰাচীন জগতত জিউছ আছিল এজন পৰম দেৱতা যিয়ে তেওঁৰ ক্ৰোধৰ যোগ্য বুলি ভবা লোকসকলৰ ওপৰত তেওঁৰ ক্ৰোধ মুকলি কৰি দিছিল – গতিকে, আপুনিও তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিব পাৰে (প্ৰমিথিউছে হয়তো মেমোখন পোৱা নাছিল)।

বেছিভাগ কথাতে তেওঁৰ সমস্যাজনক দৃষ্টিভংগীৰ বিপৰীতে জিউছক শক্তিশালী আৰু সাহসী বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল। কাৰণ, টাইটান দেৱতাসকলক টাৰ্টাৰছৰ নৰকীয় বিমানলৈ বহিষ্কাৰ কৰি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক ভাই-ভনীসকলক মুক্ত কৰাৰ কৃতিত্ব তেওঁক দিয়া হয়, যাৰ ফলত অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় আৰু বাকী গ্ৰীক দেৱী-দেৱীসকলৰ জন্ম দিয়াত সহায় কৰা হয়।

এটা গ্ৰীক দেৱতাৰ এই বিশৃংখল শাসকৰ বিষয়ে অধিক বাধ্যতামূলক তথ্যৰ বাবে, তলত বিতংভাৱে চাওক।

জিউছ কিহৰ ঈশ্বৰ আছিল?

ধুমুহাৰ দেৱতা হিচাপে জিউছৰ বিজুলী, বজ্ৰপাত আৰু ফুলি উঠা ধুমুহাৰ ডাৱৰৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছিল। তুলনামূলকভাৱে প্যান্থেয়নৰ সকলো দেৱতাৰ বাস্তৱিক শাসক হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ অৰ্থ এইটোও আছিল যে জিউছ নিজেই বহুতো কাৰফফ্লৰ সৃষ্টি কৰাৰ পিছতো আইন, শৃংখলা আৰু ন্যায়ৰ দেৱতা আছিল। কাৰ্যক্ষেত্ৰত স্বৰ্গৰ শাসনৰ প্ৰতি জিউছৰ দৃষ্টিভংগী সংকুচিত কৰাটোৱেই উত্তমপ্ৰস্তাৱ দিলে, তাই সম্ভৱতঃ ইতিমধ্যে জানিছিল যে ইয়াৰ কাম নহ’ব৷

দম্পতীহালে গ্ৰীক যুদ্ধ দেৱতা এৰেছ হেবে, হেফেষ্টাছ আৰু আইলেইথিয়াৰ চাৰিটা সন্তান ভাগ কৰে।

হেচিয়ডৰ মতে...

তেওঁৰ ভগ্নী হেৰাৰ উপৰিও কবি হেচিয়ডে দাবী কৰিছে যে জিউছৰ মুঠ সাতগৰাকী পত্নী আছিল। আচলতে হেৰা আছিল তেওঁৰ ফাইনেল পত্নী।

জিউছৰ প্ৰথম পত্নী আছিল মেটিছ নামৰ এজন অ'চেনিড। দুয়োৰে মাজত বৰ ভাল লাগিল, আৰু মেটিছে অতি সোনকালেই আশা কৰিলে...যেতিয়ালৈকে জিউছে তাইক গিলি পেলালে, তাইক উফৰাই পেলাব পৰাকৈ শক্তিশালী পুত্ৰ জন্ম দিয়াৰ ভয়ত। তাৰ পিছত, তেওঁৰ হত্যাকাৰী মূৰৰ বিষ হ'ল আৰু এথেনা ওলাই আহিল।

মেটিছৰ পিছত জিউছে তেওঁৰ পেহীয়েক প্ৰমিথিউছৰ মাতৃ থেমিছৰ হাত বিচাৰিলে। তাই জন্ম দিলে ছিজনছ এণ্ড দ্য ফেটছ ৷ তাৰ পিছত তেওঁ আন এজন অ’চেনিড ইউৰিনমক বিয়া কৰাইছিল আৰু তাই গ্ৰেচছক জন্ম দিছিল। তেওঁ ডেমিটাৰক বিয়া কৰায়, যাৰ পাছলৈ পাৰ্চেফোন জন্ম হয় আৰু তাৰ পিছত জিউছে টাইটানেছ ম্নেম'চিনৰ সৈতে সংগম কৰে, যিয়ে তেওঁক মিউজ জন্ম দিয়ে।

জিউছৰ দ্বিতীয়ৰ পৰা শেষৰ পত্নী আছিল টাইটানেছ লেটো, ক'ইউছ আৰু ফিবিৰ কন্যা, যিয়ে দান কৰিছিল ঈশ্বৰীয় যমজ সন্তান এপ'ল' আৰু আৰ্টেমিছৰ জন্ম।

জিউছৰ সন্তান

জিউছে তেওঁৰ পৰা এটন সন্তান জন্ম দিয়াটো সকলোৱে জানে বহুতো বিষয়, যেনে জিউছ আৰু পাৰ্চেফোনৰ সন্তান ডাইঅ'নিছাছ। কিন্তু পিতৃ হিচাপে জিউছে নিয়মিতভাৱে নূন্যতম কামটো কৰিছিল – আনকি বিশ্বৰ মানুহৰ মৰম লাভ কৰা বিখ্যাত, ডেছিং, ​​ডেমি-গড কিংবদন্তিবোৰৰ বাবেও জিউছে কেৱল কেতিয়াও পপ ইন কৰিছিলমাজে মাজে আশীৰ্বাদ দিয়ক।

ইফালে তেওঁৰ পত্নীৰ জিউছৰ কাম-কাজৰ সন্তানসকলৰ প্ৰতি তেজৰ লোভ আছিল। যদিও জিউছৰ বহুতো উল্লেখযোগ্য সন্তান আছিল, যদিও আমি পোৱালিবোৰৰ ভিতৰত পাঁচটা আটাইতকৈ পৰিচিত সন্তানক চুই চাম:

এপ'ল' আৰু আৰ্টেমিছ

লেটো, এপ'ল' আৰু আৰ্টেমিছৰ সন্তানসকল ভিৰৰ প্ৰিয় আছিল তেওঁলোকৰ ধাৰণাটোৰ পৰা। সূৰ্য্যৰ দেৱতা আৰু চন্দ্ৰৰ দেৱী হিচাপে তেওঁলোকৰ ওপৰত আৰম্ভণিতে বহু দায়িত্ব আছিল।

তেওঁলোকৰ জন্মৰ কাহিনীটোৰ পিছত হেৰাই – স্বামীক (আকৌ) ব্যভিচাৰী বুলি আৱিষ্কাৰ কৰাৰ ক্ৰোধত – লেটোক কোনো টেৰা ফিৰ্মা বা কঠিন পৃথিৱীত জন্ম দিবলৈ নিষেধ কৰিছিল।

অৱশেষত টাইটানেছে সাগৰত ওপঙি থকা মাটিৰ টুকুৰা এটা পাইছিল, আৰু আৰ্টেমিছক জন্ম দিবলৈ সক্ষম হৈছিল, যিয়ে তাৰ পিছত মাকক এপ'ল'ক জন্ম দিয়াত সহায় কৰিছিল। গোটেই প্ৰেমৰ সম্পৰ্কটোৱে চাৰিটা কষ্টকৰ দিন লাগিল, তাৰ পিছত লেটো অস্পষ্টতালৈ ম্লান হৈ পৰিল।

ডিয়স্কুৰি: পলাক্স আৰু কেষ্টাৰ

জিউছে লেডা নামৰ এগৰাকী মৰ্ত্যলোক মহিলা আৰু স্পাৰ্টান ৰাণীৰ প্ৰেমত পৰিল, যিয়ে... যমজ সন্তান পলাক্স আৰু কেষ্টাৰৰ মাতৃ। দুয়োজনেই আছিল পৰিচিত নিষ্ঠাৱান ঘোঁৰাচালক আৰু খেলুৱৈ আৰু ট্ৰয়ৰ হেলেন আৰু তেওঁৰ কম পৰিচিত ভগ্নী ক্লাইমনেষ্ট্ৰাৰ ভাতৃ আছিল।

দেৱতা হিচাপে ডিঅ'স্কুৰীসকল ভ্ৰমণকাৰীৰ ৰক্ষক আছিল, আৰু নাৱিকসকলক জাহাজৰ ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ জনা যাব। যমজ সন্তান দুটাৰ উপাধি “ডিঅ’স্কুৰী”ৰ অনুবাদ হৈছে “জিউছৰ পুত্ৰ।”

এইবোৰ মিথুন নক্ষত্ৰ হিচাপে অমৰ হৈ পৰিছে।

হাৰকিউলিছ

ডিজনীৰ বাবেই হয়তো গ্ৰীক অৰ্ধ-দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত হাৰকিউলিছে পিতৃৰ মৰমৰ বাবে যিমান সংগ্ৰাম কৰিছিল, আন অগণন ভাই-ভনীসকলৰ দৰেই। তেওঁৰ মাতৃ আছিল আলকমেন নামৰ এগৰাকী মৰ্ত্যৰ ৰাজকুমাৰী। আলকমেন এগৰাকী বিখ্যাত সৌন্দৰ্য্য, উচ্চতা আৰু প্ৰজ্ঞাৰ উপৰিও বিখ্যাত অৰ্ধদেৱতা পাৰ্চিয়াছৰ নাতিনীও আছিল আৰু সেয়েহে জিউছৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল।

হাৰকিউলিছৰ ধাৰণাটো হেচিঅডে বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি জিউছে নিজকে আলকমিনৰ স্বামী এম্ফিট্ৰিয়ানৰ বেশ ধৰি ৰাজকুমাৰীক আকৰ্ষণ কৰিছিল। জিউছৰ পত্নী হেৰাৰ দ্বাৰা গোটেই জীৱন যন্ত্ৰণাত ভুগি থকাৰ পিছত হাৰকিউলিছৰ আত্মাই স্বৰ্গলৈ পূৰ্ণাংগ দেৱতা হিচাপে আৰোহণ কৰি হেৰাৰ লগত কথাবোৰ ঠিক কৰি লয় আৰু তেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভনীয়েক হেবেক বিয়া কৰায়।

জিউছ: আকাশৰ ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ বহুতো উপনামৰ কিছুমান

সকলো দেৱতাৰ ৰজা হিচাপে পৰিচিত হোৱাৰ উপৰিও জিউছ সমগ্ৰ দেৱতাৰ এজন পূজনীয় পৃষ্ঠপোষক দেৱতাও আছিল গ্ৰীক পৃথিৱী। ইয়াৰ ওপৰত তেওঁ এনে স্থানত আঞ্চলিক খিতাপ দখল কৰিছিল য’ত তেওঁ স্থানীয় মিথত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল।

অলিম্পিয়ান জিউছ

অলিম্পিয়ান জিউছ হৈছে কেৱল জিউছক গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ প্ৰধান হিচাপে চিনাক্ত কৰা। তেওঁ আছিল পৰম দেৱতা, দেৱতা আৰু মৰ্ত্যলোকৰ ওপৰত একেদৰেই ঐশ্বৰিক কৰ্তৃত্ব আছিল।

অলিম্পিয়ান জিউছক সমগ্ৰ গ্ৰীচতে সন্মান জনোৱাৰ সম্ভাৱনা আছিল, বিশেষকৈ তেওঁৰ কাল্ট চেণ্টাৰ অলিম্পিয়াত, যদিও খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ সময়ছোৱাত চহৰ-ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা শাসন কৰা এথেন্সৰ অত্যাচাৰীসকলে বিচাৰিছিলক্ষমতা আৰু সৌভাগ্যৰ প্ৰদৰ্শনৰ জৰিয়তে গৌৰৱ।

অলিম্পিয়ান জিউছৰ মন্দিৰ

এথেন্সত জিউছৰ নামেৰে জনাজাত আটাইতকৈ ডাঙৰ মন্দিৰটোৰ অৱশিষ্ট আছে। অলিম্পিয়ান নামেৰেও জনাজাত এই মন্দিৰটোৰ দীঘল ৯৬ মিটাৰ আৰু বহল ৪০ মিটাৰ! ইয়াক নিৰ্মাণ কৰিবলৈ মুঠতে ৬৩৮ বছৰ সময় লাগিছিল, খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাত সম্ৰাট হেড্ৰিয়ানৰ শাসনৰ সময়ত সম্পূৰ্ণ হৈছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, ই সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ মাত্ৰ এশ বছৰৰ পিছতহে ই ব্যৱহাৰহীনতাৰ সময়ছোৱাত পৰিল।

হেড্ৰিয়ানক সন্মান জনোৱাৰ বাবে (যিজনে মন্দিৰটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ কৃতিত্ব প্ৰচাৰৰ ষ্টাণ্ট হিচাপে আৰু ৰোমান জয় হিচাপে লৈছিল) এথেন্সবাসীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল হেড্ৰিয়ানৰ তোৰণ যিয়ে জিউছৰ অভয়াৰণ্যলৈ লৈ যাব। আৱিষ্কাৰ হোৱা দুটা প্ৰাচীন শিলালিপিয়ে গেটৱেৰ পশ্চিম আৰু পূব মুখাৱয়ব চিহ্নিত কৰিছে।

পশ্চিমমুখী শিলালিপিত লিখা আছিল, “এইখন এথেন্স, থিছিয়াছৰ প্ৰাচীন চহৰ,” আনহাতে পূবমুখী শিলালিপিত ঘোষণা কৰা হৈছে: “এইখন হেড্ৰিয়ান চহৰ আৰু থিচিয়াছৰ নহয়।”

ক্ৰিটৰ জিউছ

মনত আছেনে জিউছক ক্ৰিটিয়ান গুহাত আমালথিয়া আৰু অপেশ্বৰবোৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল? বাৰু, ইয়াৰ পৰাই ক্ৰিটান জিউছৰ পূজাৰ উৎপত্তি হৈছিল, আৰু সেই অঞ্চলত তেওঁৰ কাল্ট প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল।

এজিয়ান ব্ৰঞ্জ যুগত ক্ৰিট দ্বীপত মিনোয়ান সভ্যতাই সমৃদ্ধিশালী হৈছিল। ন'ছছৰ ৰাজপ্ৰসাদ আৰু ফাইষ্টোছৰ ৰাজপ্ৰসাদ আদি বৃহৎ ৰাজপ্ৰসাদ কমপ্লেক্স নিৰ্মাণৰ বাবে তেওঁলোক পৰিচিত আছিল।

অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ক’বলৈ গ’লে মিনোয়ানসকল আছিলক্ৰিটান জিউছক পূজা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় – যিজন ডেকা দেৱতাক বছৰি জন্ম হৈছিল আৰু মৃত্যু হৈছিল – তেওঁৰ জল্পনা-কল্পনা কৰা কাল্ট কেন্দ্ৰ, মাইনোছৰ প্ৰাসাদত। তাত তেওঁৰ কাল্টে তেওঁৰ বছৰেকীয়া মৃত্যুক সন্মান জনাই ম’হ বলি দিছিল।

ক্ৰিটৰ জিউছে গছ-গছনি চক্ৰ আৰু পৰিৱৰ্তিত ঋতুৰ প্ৰভাৱক ভূমিত মূৰ্ত কৰি তুলিছিল আৰু সম্ভৱতঃ বহল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ধুমুহাৰ পৰিপক্ক দেৱতাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক কম কাৰণ ক্ৰিটত জিউছক বাৰ্ষিক হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছিল যুৱকাল.

আৰ্কেডিয়ান জিউছ

আৰ্কেডিয়া, প্ৰচুৰ কৃষিভূমি থকা পাহাৰীয়া অঞ্চল, জিউছৰ বহুতো কাল্ট কেন্দ্ৰৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। এই অঞ্চলত জিউছৰ পূজাৰ বিকাশৰ কাহিনী আৰম্ভ হয় প্ৰাচীন ৰজা লাইকানৰ পৰা, যিয়ে জিউছক লাইকাইঅ’ছ উপনাম দিছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে “পহুৰ।”

লাইকানে জিউছক মানৱ মাংস খুৱাই অন্যায় কৰিছিল – হয় নিজৰ পুত্ৰ নাইকটিমাছৰ নৃশংসতাৰ দ্বাৰা, নহয় বেদীত নামহীন কেঁচুৱা এটাক বলি দি – দেৱতাজন সঁচাকৈয়ে সৰ্বজ্ঞানী নেকি পৰীক্ষা কৰিবলৈ, যেনে তেওঁক দাবী কৰা হৈছিল। এই কাৰ্য্য কৰাৰ পিছত ৰজা লাইকাওনক শাস্তি হিচাপে পহুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়।

এই বিশেষ মিথটোৱে নৃশংসতাৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত ব্যাপক গ্ৰীক মতামতৰ অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়: বেছিভাগৰ বাবে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে নৃশংসতাক ভাল কথা বুলি ভবা নাছিল।

মৃতকৰ প্ৰতি অসন্মান কৰাৰ ওপৰত ই দেৱতাক লজ্জিত কৰিলে।

এইটো কোৱা হৈছে যে, ইয়াৰ ঐতিহাসিক বিৱৰণ আছেপ্ৰাচীন বিশ্বৰ গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলে লিপিবদ্ধ কৰা নৃশংস জনগোষ্ঠী। সাধাৰণতে নৃশংসতাত অংশগ্ৰহণ কৰাসকলৰ মৃতকক কেন্দ্ৰ কৰি গ্ৰীকসকলৰ দৰে সাংস্কৃতিক বিশ্বাস নাছিল।

জিউছ জেনিয়াছ

যেতিয়া জিউছ জেনিয়াছৰ দৰে পূজা কৰা হয়, তেতিয়া জিউছ হয় অচিনাকি মানুহৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। এই প্ৰথাই প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ বিদেশী, অতিথি আৰু শৰণাৰ্থীৰ প্ৰতি আতিথ্যক উৎসাহিত কৰিছিল।

ইয়াৰ উপৰিও জিউছ জেনিয়াছ হিচাপে দেৱতা দেৱী হেষ্টিয়াৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত, যিয়ে ঘৰ আৰু পৰিয়ালৰ বিষয়সমূহৰ অগ্নিকুণ্ড চোৱাচিতা কৰে।

জিউছ হৰ্কিঅ'ছ

জিউছ হৰ্কিঅ'ছৰ পূজাৰ ফলত জিউছক শপত আৰু চুক্তিৰ ৰক্ষক হ'বলৈ অনুমতি দিয়া হয়। এইদৰে শপত ভংগ কৰাৰ অৰ্থ আছিল জিউছক অন্যায় কৰা, যিটো আছিল এনে এক কাৰ্য্য যিটো কোনোৱেই কৰিব নিবিচাৰিছিল। এই ভূমিকা প্ৰ’ট’-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় দেৱতা ডাইজেছৰ পৰাই প্ৰতিধ্বনিত হয়, যাৰ জ্ঞানেও একেদৰেই সন্ধি গঠনৰ তদাৰক কৰিছিল।

যেনেকৈ দেখা গ'ল, সন্ধিসমূহ বহুত অধিক ফলপ্ৰসূ হয় যদিহে কোনো দেৱতাৰ ইয়াক বলবৎ কৰাৰ লগত কিবা সম্পৰ্ক থাকে।

জিউছ হাৰ্কেইঅ'ছ

জিউছ হাৰ্কেইঅ'ছৰ ভূমিকা আছিল ঘৰৰ ৰক্ষক হোৱা, বহুতো প্ৰাচীন গ্ৰীকে তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তি নিজৰ আলমাৰী আৰু আলমাৰীত জমা কৰি ৰাখিছিল। ঘৰুৱাতা আৰু পাৰিবাৰিক সম্পদৰ সৈতে তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল, যাৰ বাবে তেওঁ হেৰাৰ ভূমিকাৰ সৈতে বহুলাংশে একত্ৰিত হৈছিল।

জিউছ এগিডুচছে

জিউছ এগিডুচছে জিউছক এজিছ ঢালৰ বাহক হিচাপে চিনাক্ত কৰিছে, যিটোৰ সৈতে মাউণ্ট কৰা হৈছেমেডুছাৰ মূৰটো৷ ইলিয়াড ত এথেনা আৰু জিউছ দুয়োজনে শত্ৰুক আতংকিত কৰিবলৈ এজিছ ব্যৱহাৰ কৰে।

জিউছ চেৰাপিছ

জিউছ চেৰাপিছ চেৰাপিছৰ এটা দিশ , ৰোমান প্ৰভাৱৰ সৈতে গ্ৰীক-মিচৰীয় দেৱতা। জিউছ চেৰাপিছ হিচাপে দেৱতাজন সূৰ্য্যৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। এতিয়া চেৰাপিছৰ আৱৰণত জিউছ, সূৰ্য্য দেৱতা, সমগ্ৰ বিশাল ৰোমান সাম্ৰাজ্যত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হৈ পৰিল।

জিউছৰ ৰোমান সমতুল্য আছিল নেকি?

হয়, জিউছৰ ৰোমান সমকক্ষ আছিল সঁচাকৈয়ে। বৃহস্পতি জিউছৰ ৰোমান নাম আছিল আৰু দুয়োজন অতি মিল থকা দেৱতা আছিল। তেওঁলোক দুয়োজনেই আকাশ আৰু ধুমুহাৰ দেৱতা, আৰু দুয়োটাৰে নামৰ সৈতে একেটা স্বচ্ছ ভাৰত-ইউৰোপীয় ব্যুৎপত্তি আছে, যিটো আদি-ভাৰত-ইউৰোপীয় আকাশ পিতৃ ডাইউছৰ সৈতে জড়িত।

বৃহস্পতি গ্ৰহক জিউছৰ পৰা কিহৰ পৰা পৃথক কৰি ৰাখিছে ধুমুহাৰ বিপৰীতে উজ্জ্বল দিনৰ আকাশৰ সৈতে তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক। তেওঁৰ এটা উপনাম আছে, লুচেটিয়াছ, যিয়ে বৃহস্পতিক “পোহৰ-আৱৰণকাৰী” বুলি চিনাক্ত কৰে।

জিউছ ইন আৰ্ট এণ্ড গ্ৰীক ক্লাছিকেল লিটাৰেচাৰ

সৰ্বগুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হিচাপে জিউছক গ্ৰীক শিল্পীসকলে বাৰে বাৰে ঐতিহাসিকভাৱে অমৰ কৰি ৰাখিছে। তেওঁৰ মুখমণ্ডল মুদ্ৰাত খোদিত কৰা হৈছে, মূৰ্তিত বন্দী কৰা হৈছে, মিউৰেলত খোদিত কৰা হৈছে, আৰু অন্যান্য বিভিন্ন প্ৰাচীন শিল্পকৰ্মত পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে আনহাতে তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব শতিকাজুৰি চলি থকা অগণন কবিতা আৰু সাহিত্যত মূৰ্ত হৈ আছে।

শিল্পত জিউছক এনেদৰে দেখুওৱা হৈছেদাড়ি থকা মানুহ যিয়ে বেছিভাগ সময়তে ওক গছৰ পাত বা জলপানৰ ডালৰ মুকুট পিন্ধে। সাধাৰণতে তেওঁ এটা আকৰ্ষণীয় সিংহাসনত বহি থাকে, ৰাজদণ্ড আৰু বিজুলীৰ পোহৰ ধৰি থাকে – তেওঁৰ দুটা আটাইতকৈ চিনাকি প্ৰতীক। কিছুমান শিল্পত তেওঁৰ লগত ঈগল দেখা যায়, বা তেওঁৰ ৰাজদণ্ডত ঈগল বহি থকা দেখা যায়।

ইফালে, লেখাই জিউছক বৈধ বিশৃংখলতাৰ অনুশীলনকাৰী বুলি প্ৰমাণ কৰে, তেওঁৰ অস্পৃশ্য অৱস্থান আৰু চিৰস্থায়ী আত্মবিশ্বাসেৰে সাহসী, কেৱল তেওঁৰ অগণন প্ৰেমিকৰ মৰমৰ প্ৰতি দুৰ্বল।

ইলিয়াড আৰু ট্ৰ'জান যুদ্ধ

ত জিউছৰ ভূমিকা পশ্চিমীয়া বিশ্বৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য সাহিত্য, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকাত লিখা ইলিয়াড, , জিউছে বহুতো মূল ভূমিকা পালন কৰিছিল। কেৱল তেওঁ ট্ৰয়ৰ হেলেনৰ জল্পনা-কল্পনাৰ পিতৃ নাছিল, জিউছে সিদ্ধান্ত লৈছিল যে তেওঁ গ্ৰীকসকলৰ পৰা বিৰক্ত।

দৃশ্যত আকাশৰ দেৱতাই অভ্যুত্থানৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি ক্ৰমান্বয়ে চিন্তিত হোৱাৰ পিছত যুদ্ধক পৃথিৱীৰ জনবহুলতা হ্ৰাস কৰাৰ আৰু প্ৰকৃত অৰ্ধদেৱতাসকলক নিৰ্মূল কৰাৰ উপায় হিচাপে লয় – যিটো সত্যক হেচিঅডে সমৰ্থন কৰে।

তদুপৰি, জিউছে পেৰিছক সিদ্ধান্ত লোৱাৰ দায়িত্ব দিছিল যে কোনগৰাকী দেৱীয়ে – এথেনা, হেৰা আৰু আফ্ৰ’ডাইটৰ – আটাইতকৈ সুন্দৰ আছিল, কাৰণ তেওঁলোকৰ পিছত ইৰিছে পঠোৱা সোণালী এপল অৱ ডিচকৰ্ডক লৈ কাজিয়া কৰিছিল থেটিছ আৰু ৰজা পেলিয়াছৰ বিয়াত প্ৰৱেশৰ পৰা বঞ্চিত কৰা হৈছিল। বিশেষকৈ জিউছে কোনো দেৱতাই ইচ্ছা কৰা নাছিলনিৰ্বাচিত নোহোৱা দুয়োৰে কাৰ্য্যৰ ভয়ত ভোট দিয়াজন হওক।

জিউছে ইলিয়াড ত লোৱা আন কাৰ্য্যসমূহৰ ভিতৰত আছে থেটিছক তেওঁৰ পুত্ৰ একিলিছক গৌৰৱময় নায়ক হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া আৰু যুদ্ধৰ অন্ত পেলোৱা আৰু ট্ৰয়ক ৰক্ষা কৰাৰ ধাৰণাটো মনোৰঞ্জন কৰা ৯ বছৰৰ পিছত, যদিও শেষত হেৰাই আপত্তি কৰিলে ইয়াৰ বিৰুদ্ধে সিদ্ধান্ত লয়।

অ', আৰু তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'লে যে একিলিছে সঁচাকৈয়ে যুদ্ধত জড়িত হ'বলৈ হ'লে, তেতিয়া তেওঁৰ সংগী পেট্ৰ'ক্লাছে ট্ৰ'জান নায়ক হেক্টৰৰ হাতত মৃত্যুবৰণ কৰিব লাগিব (যিজন জিউছৰ ব্যক্তিগত প্ৰিয় আছিল সমগ্ৰ যুদ্ধৰ সময়ছোৱাত)।

নিশ্চিতভাৱে শীতল নহয়, জিউছ।

জিউছ অলিম্পিয়াছ – অলিম্পিয়াত জিউছৰ মূৰ্তি

জিউছকেন্দ্ৰিক কলাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ প্ৰশংসিত জিউছ অলিম্পিয়াছে কেকটো লৈ যায়। প্ৰাচীন বিশ্বৰ সাতটা আশ্চৰ্য্যৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে পৰিচিত এই জিউছৰ মূৰ্তিটো ৪৩’ উচ্চতাত আছিল আৰু ক্ষমতাৰ আড়ম্বৰপূৰ্ণ প্ৰদৰ্শন হিচাপে পৰিচিত আছিল।

অলিম্পিয়ান জিউছৰ মূৰ্তিটোৰ আটাইতকৈ সম্যক বৰ্ণনা পৌছানিয়াছে কৰিছে, যিয়ে লক্ষ্য কৰিছিল যে বহি থকা মূৰ্তিটোৱে মিহিকৈ খোদিত কাঁচ আৰু সোণৰ সোণৰ চোলা পিন্ধিছিল। ইয়াত জিউছৰ হাতত আছিল বহুতো বিৰল ধাতু থকা এটা ৰাজদণ্ড, আৰু বিজয়ৰ দেৱী নাইকৰ মূৰ্তি। এই চিকচিকিয়া ৰাজদণ্ডৰ ওপৰত এটা ঈগল বহি আছিল, আনহাতে তেওঁৰ সোণৰ চেণ্ডেলযুক্ত ভৰি দুখন কিংবদন্তিৰ ভয়ংকৰ আমাজনসকলৰ সৈতে যুদ্ধৰ চিত্ৰণ কৰা ভৰিৰ ৰেষ্ট এটাত থিয় হৈ আছিল। যেন সেইটো ইতিমধ্যে আকৰ্ষণীয় নাছিল, দেৱদাৰু কাঠৰ সিংহাসনত বহুমূলীয়া শিল, আবলুছ, হাতীদাঁত,আৰু অধিক সোণ।

অলিম্পিয়াৰ ধৰ্মীয় অভয়াৰণ্যত অলিম্পিয়ান জিউছৰ নামত উৎসৰ্গিত মন্দিৰত এই মূৰ্তিটো আছিল। জিউছ অলিম্পিয়াছৰ কি হৈছিল সেয়া জনা নাযায় যদিও সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ সময়ত ই হেৰাই গৈছিল বা ধ্বংস হৈছিল।

Zeus, Thunderbearer

এজন অজ্ঞাত শিল্পীৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এই ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তিটো গ্ৰীচৰ আৰম্ভণিৰ ধ্ৰুপদী যুগৰ (510) জিউছৰ আটাইতকৈ সুক্ষ্মভাৱে নিৰ্মিত চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি জনা যায় -৩২৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)। এজন নগ্ন জিউছক আগবাঢ়ি যোৱা দেখা গৈছে, বিজুলী নিক্ষেপ কৰিবলৈ সাজু হৈছে: বজ্ৰপাত দেৱতাৰ অন্যান্য, যদিও ডাঙৰ, মূৰ্তিত পুনৰাবৃত্তি হোৱা ভংগীমা। আন চিত্ৰণৰ দৰেই তেওঁৰ দাড়ি আছে, আৰু তেওঁৰ মুখখন ডাঠ চুলিৰে ফ্ৰেম কৰা দেখা গৈছে।

জিউছৰ অৰেকলৰ দৰবাৰৰ কেন্দ্ৰ ডোডোনাত উন্মোচন কৰা এই মূৰ্তিটো নিজেই এক মূল্যৱান সম্পত্তি হ'লহেঁতেন। ই কেৱল জিউছৰ ঐশ্বৰিক শক্তিৰ পৰিসৰৰ কথাই নহয়, তেওঁৰ স্থিতিৰ জৰিয়তে তেওঁৰ শাৰীৰিক শক্তি আৰু দৃঢ়তাৰ কথাও কয়।

জিউছৰ চিত্ৰসমূহৰ বিষয়ে

চিত্ৰসমূহৰ... জিউছে সাধাৰণতে তেওঁৰ এটা মিথৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দৃশ্য ধৰি ৰাখে। ইয়াৰে বেছিভাগেই প্ৰেমিকক অপহৰণ কৰা ছবি, য’ত জিউছে প্ৰায়ে প্ৰাণীৰ বেশত থাকে; তেওঁৰ মিলন আৰু তেওঁৰ বহুতো প্ৰেমৰ আগ্ৰহৰ ভিতৰত এটা; বা তেওঁৰ এটা শাস্তিৰ পিছৰ পৰিণতি, যিটো ফ্লেমিছ চিত্ৰশিল্পী পিটাৰ পল ৰুবেনছৰ প্ৰমিথিউছ বাউণ্ড ত দেখা গৈছে।

জিউছ আৰু দেৱতাক চিত্ৰিত কৰা বহুতো চিত্ৰto legal chaos.

Zeus Within Indo-European Religion

জিউছে তেওঁৰ দিনৰ বহুতো পিতৃসদৃশ ভাৰত-ইউৰোপীয় দেৱতাৰ ধাৰা অনুসৰণ কৰিছিল, তেওঁৰ খোজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে মিলাইছিল একেধৰণৰ, আদি ভাৰত-ইউৰোপীয় দেৱতা, যাক “আকাশ পিতৃ” বুলি জনা যায়। এই আকাশ দেৱতাক ডাইউছ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু তেওঁৰ আকাশী স্বভাৱৰ বাবেই তেওঁক জ্ঞানী, সৰ্বজ্ঞানী ব্যক্তি হিচাপে জনা গৈছিল।

ভাষাবিজ্ঞানৰ বিকাশৰ বাবেই তেওঁৰ উজ্জ্বল আকাশৰ সৈতে সম্পৰ্ক ধুমুহাৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য আছিল যদিও তেওঁৰ ঠাই ল'বলগীয়া আন দেৱতাৰ দৰে ডাইউছক “দেৱতাৰ ৰজা” বা সৰ্বোচ্চ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল যিকোনো প্ৰকাৰে দেৱতা।

গতিকে জিউছ আৰু অন্যান্য নিৰ্বাচিত ভাৰত-ইউৰোপীয় দেৱতাসকলক সেই দিশত সৰ্বসচেতন ধুমুহা দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল, কাৰণ ইহঁতৰ আদি-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় ধৰ্মীয় পদ্ধতিৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। ইহুদী ধৰ্মত য়াহোৱাৰ দৰেই জিউছও প্ৰধান দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাৰ আগতে প্ৰথম আৰু প্ৰধানকৈ ধুমুহাৰ দেৱতা আছিল।

জিউছৰ প্ৰতীক

অন্য সকলো গ্ৰীক দেৱতাৰ দৰেই জিউছৰো প্ৰতীকৰ সংকলন আছিল যিবোৰ তেওঁৰ পূজাৰ বাবে অনন্য আছিল, আৰু বিভিন্ন পবিত্ৰৰ সময়ত তেওঁৰ পূজাৰ দ্বাৰা কাৰ্যকৰী কৰা হৈছিল অনুষ্ঠান। এই প্ৰতীকসমূহ জিউছৰ সৈতে জড়িত বহুতো শিল্পকৰ্মতো উপস্থিত আছিল, বিশেষকৈ তেওঁৰ বহুতো মূৰ্তি আৰু বেৰক চিত্ৰত।

Oak Tree

At the Oracle of Zeus in Dodona, Eprius, অভয়াৰণ্যখনৰ মাজত এজোপা পবিত্ৰ ওক গছ আছিল। জিউছৰ কাল্টৰ পুৰোহিতসকলে বতাহৰ হুলস্থুলৰ ব্যাখ্যা দিবগ্ৰীক আৰু ৰোমান প্যান্থেয়নসমূহ প্ৰথমে ১৭ আৰু ১৮ শতিকাৰ ভিতৰত বিস্তৃত বেৰক যুগত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যেতিয়া পশ্চিম ইউৰোপৰ পৌৰাণিক কাহিনীসমূহৰ প্ৰতি আগ্ৰহ পুনৰুজ্জীৱিত হৈছিল।

এটা বিজুলী

এই প্ৰতীকটো একপ্ৰকাৰৰ এটা নিৰ্দিষ্ট। জিউছৰ ধুমুহাৰ দেৱতা হিচাপে বিজুলীৰ সৈতে স্বাভাৱিকতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল আৰু উজ্জ্বল তোৰণবোৰ আছিল তেওঁৰ প্ৰিয় অস্ত্ৰ। জিউছে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ প্ৰথম বিজুলী জাল কৰাৰ বাবে চাইক্ল'পছ দায়বদ্ধ।

ম'হ

বহু প্ৰাচীন সংস্কৃতিত ম'হ ক্ষমতা, পুৰুষত্ব, দৃঢ়তা আৰু উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক আছিল। হেৰাৰ ঈৰ্ষাপৰায়ণ ক্ৰোধৰ পৰা নিজৰ নতুন প্ৰেমক ৰক্ষা কৰিবলৈ জিউছে ইউৰোপা মিথত নিজকে বশ কৰা বগা ম'হৰ বেশত পৰিণত কৰা বুলি জনা গৈছিল।

ঈগল

যেতিয়া তেওঁ কৰিব তেতিয়া চৰাইটো জিউছৰ বিখ্যাত প্ৰিয় আছিল নিজকে ৰূপান্তৰিত কৰে, যিটো এজিনা আৰু গেনিমিডিছৰ অপহৰণৰ কাহিনীত কোৱা হৈছে। কিছুমান বিৱৰণীত দাবী কৰা হৈছে যে ঈগলে আকাশৰ দেৱতাৰ বাবে বিজুলীৰ পোহৰ ফেৰীলৈ লৈ যাব। জিউছৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ আৰু অভয়াৰণ্যত ঈগলৰ মূৰ্তি সাধাৰণ আছিল।

এটা ৰাজদণ্ড

ৰাজদণ্ড, যেতিয়া জিউছৰ হাতত থাকে, তেতিয়া তেওঁৰ নিঃসন্দেহে কৰ্তৃত্বক মূৰ্ত কৰি তোলা হয়। তেওঁ এজন ৰজা, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, আৰু ধ্ৰুপদী গ্ৰীক মিথত লোৱা বহু সিদ্ধান্তত তেওঁৰ চূড়ান্ত মতামত আছে। একমাত্ৰজিউছৰ বাহিৰেও ৰাজদণ্ড বহন কৰা দেখুওৱা দেৱতাজন হৈছে গ্ৰীকসকলৰ মৃত্যু আৰু পাতালৰ দেৱতা হেডিছ।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত জিউছৰ চিত্ৰণ

ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীত আকাশ দেৱতা আৰু ন্যায়ৰ দেৱতা দুয়োটা, বেছিভাগ বিখ্যাত মিথতে জিউছৰ চূড়ান্ত মতামত আছে। ইয়াৰ এটা আগশাৰীৰ উদাহৰণ ডিমিটাৰৰ হোমেৰিক গীত ত, য'ত বসন্তৰ দেৱী পাৰ্চেফোনৰ অপহৰণৰ বিষয়ে বহুখিনি বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে। হোমাৰৰ মতে জিউছেহে হেডিছক পাৰ্চেফোনক ল’বলৈ অনুমতি দিছিল কাৰণ তেওঁৰ মাতৃ ডিমিটাৰে কেতিয়াও তেওঁলোকক একেলগে থাকিবলৈ নিদিয়ে। ঠিক তেনেদৰে পাৰ্চেফোন ঘূৰাই অনাৰ আগতে জিউছক বাকল কৰিবলৈ বাধ্য কৰাবলগীয়া হৈছিল।

গোটেই গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত সৰ্বশক্তিমান শাসক হিচাপে জিউছৰ অনন্য ভূমিকাক অধিক বুজিবলৈ আৰম্ভণিৰ পৰাই আৰম্ভ কৰোঁ আহক...

আদিম গ্ৰীক দেৱতাসকল

প্ৰাচীন গ্ৰীক ধৰ্মীয় বিশ্বাসত আদিম দেৱতাসকল আছিল পৃথিৱীৰ বিভিন্ন দিশৰ মূৰ্তি। তেওঁলোক আছিল “প্ৰথম প্ৰজন্ম” আৰু সেয়েহে ইয়াৰ পিছত সকলো দেৱতা তেওঁলোকৰ পৰাই আহিছিল। যদিও গ্ৰীকসকলৰ বাবে এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা, জিউছক আচলতে আদিম দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল – টাইটানৰ পৰিঘটনাৰ পিছতহে তেওঁ প্ৰকৃততে মুখ্য দেৱতাৰ পৰিচয় লাভ কৰা নাছিল যুদ্ধ.

গ্ৰীক কবি হেচিঅ’ডৰ কবিতা থিয়গনিত আঠজন আদিম দেৱতা আছিল: কেঅ’ছ, গিয়া, ইউৰেনাছ, টাৰ্টাছ, ইৰ’ছ, এৰেবাছ, হেমেৰা আৰু নাইক্স। গিয়া আৰু ইউৰেনাছৰ সংযোগৰ পৰা – ক্ৰমে পৃথিৱী আৰু আকাশ –...বাৰটা সৰ্বশক্তিমান টাইটানৰ জন্ম হৈছিল। টাইটানসকলৰ ভিতৰত ক্ৰনাছ আৰু তেওঁৰ ভগ্নী ৰিয়াই জিউছ আৰু তেওঁৰ ঐশ্বৰিক ভাই-ভনীসকলক জন্ম দিয়ে।

আৰু, ভাল, ধৰি লওক ডেকা দেৱতাসকলে ভাল সময় নাপালে।

জিউছ টাইটানোমাচিৰ সময়ত

এতিয়া টাইটানোমাচিক বিকল্পভাৱে টাইটান যুদ্ধ বুলি জনা যায়: ১০ বছৰৰ ৰক্তাক্ত সময়ছোৱা য'ত কনিষ্ঠ অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলৰ মাজত ধাৰাবাহিক যুদ্ধৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয় আৰু তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ টাইটানবোৰ। ক্ৰনাছে নিজৰ অত্যাচাৰী পিতৃ ইউৰেনাছক দখল কৰাৰ পিছত আৰু...স্বয়ং অত্যাচাৰী হৈ পৰাৰ পিছত এইবোৰ পৰিঘটনা ঘটিছিল।

পেৰানাইড মোহৰ দ্বাৰা পতিয়ন যোৱা যে তেওঁকো একেদৰেই উফৰাই পেলোৱা হ'ব, তেওঁ তে তেওঁৰ পাঁচটা সন্তান হেডিছ, প'ছিডন, গ্ৰীক সাগৰৰ দেৱতা, হেষ্টিয়া, হেৰা আৰু ডিমিটাৰক জন্মৰ দৰেই খাই পেলালে। তেখেতে সৰু জিউছকো খাই পেলালেহেঁতেন যদিহে ৰিয়াই ক্ৰনাছক তাৰ পৰিৱৰ্তে ক্ৰুনাছক চেপি ধৰিবলৈ কাপোৰ পিন্ধি শিল এটা নিদিলেহেঁতেন আৰু কেঁচুৱা জিউছক ক্ৰিটিয়ান গুহাত লুকুৱাই ৰাখিলেহেঁতেন।

ক্ৰিটত ঐশ্বৰিক সন্তানক প্ৰধানকৈ আমালথিয়া নামৰ অপেশ্বৰী আৰু ছাই গছৰ অপেশ্বৰী মেলিয়াই ডাঙৰ-দীঘল কৰিব। জিউছ অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে এজন ডেকা দেৱতালৈ পৰিণত হৈছিল আৰু ক্ৰ'নাছৰ বাবে পানপাত্ৰৰ ৰূপ লৈছিল।

জিউছৰ বাবে সেয়া যিমানেই অস্বস্তিকৰ আছিল, আন দেৱতাসকলো এতিয়া সম্পূৰ্ণ ডাঙৰ হৈ পৰিছিল, আৰু তেওঁলোকে আউট বিচাৰিছিল তেওঁলোকৰ পিতৃৰ। গতিকে, জিউছে – অ’চেনিড, মেটিছৰ সহায়ত – ক্ৰ’নাছক সৰিয়হৰ মদৰ ৰস খোৱাৰ পিছত আন পাঁচজন দেৱতাক ওপৰলৈ পেলাবলৈ ক’লে।

এইটোৱেই হ'ব আৰম্ভণিৰঅলিম্পিয়ান দেৱতাসকলৰ ক্ষমতালৈ উত্থান।

জিউছে অৱশেষত হেকাটনচাইৰ আৰু চাইক্লপছক তেওঁলোকৰ মাটিৰ কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত কৰে। বহু অংগযুক্ত হেকাটনচাইৰবোৰে শিল নিক্ষেপ কৰিলেও চাইক্ল’পে জিউছৰ বিখ্যাত বজ্ৰপাত জাল কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও থেমিছ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ প্ৰমিথিউছ আছিল অলিম্পিয়ানসকলৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰা একমাত্ৰ টাইটান।

টাইটানোমাচি ১০ বছৰ ধৰি চলিছিল, কিন্তু জিউছ আৰু তেওঁৰ ভাই-ভনীসকলে শীৰ্ষত ওলাই আহিছিল। শাস্তিৰ কথা ক’বলৈ গ’লে টাইটান এটলাছে আকাশখন ধৰি ৰাখিবলৈ বাধ্য হ’ল আৰু জিউছে বাকী থকা টাইটানসকলক টাৰ্টাছত বন্দী কৰি ৰাখিলে।

জিউছে নিজৰ ভনীয়েক হেৰাক বিয়া কৰাই নিজৰ আৰু আন গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ মাজত পৃথিৱীখন বিভক্ত কৰিলে আৰু কিছু সময়ৰ বাবে পৃথিৱীয়ে শান্তি জানিলে। যুদ্ধৰ সকলোবোৰৰ পিছত আমি যদি ক'ব পাৰো যে তেওঁলোকে সুখেৰে জীয়াই আছিল, তেন্তে সেয়া বৰ ভাল হ'ব, কিন্তু, দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, আচলতে সেয়া নাছিল।

দেৱতাৰ ৰজা হিচাপে

জিউছ দেৱতাৰ ৰজা হোৱাৰ প্ৰথম কেইটামান সহস্ৰাব্দ আছিল উত্তম ক্ষেত্ৰত পৰীক্ষামূলক দৌৰ। জান্নাতত জীৱন ভাল নাছিল । তেওঁৰ পৰিয়ালৰ তিনিজন ঘনিষ্ঠ সদস্যৰ হাতত প্ৰায় সফল পতনৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়, আৰু টাইটানোমাচিৰ উত্তেজনাপূৰ্ণ পৰিণতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হয়।

নাতিয়ে নিজৰ সন্তানক কাৰাগাৰত ভৰোৱাত বিচলিত হৈ গাইয়াই ব্যৱসায়ত হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ দৈত্যক পঠিয়াইছিল মাউণ্ট অলিম্পছত আৰু শেষত জিউছক হত্যা কৰে। যেতিয়া এইটো বিফল হ’ল, তেতিয়া তাই তাৰ পৰিৱৰ্তে জিউছৰ মূৰটো পাবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ টাইফন নামৰ এটা সাপৰ দৰে জন্তুক জন্ম দিলে। আগৰ দৰেই এইটোৱেই পৃথিৱী মাতৃৰ সপক্ষে কামত নাহিল৷জিউছে নিজৰ বিজুলীৰ পোহৰ ব্যৱহাৰ কৰি ককাকক পৰাস্ত কৰিছিল, উন্মাদ যুদ্ধৰ ওপৰেৰে ওলাই আহিছিল। পিণ্ডাৰৰ মতে টাইফন পশ্চিমে থকা আগ্নেয়গিৰিৰ এটনা পৰ্বতৰ ভিতৰত আবদ্ধ হৈ আছিল।

অন্য পুনৰাবৃত্তিত টাইফনৰ জন্ম হৈছিল কেৱল জিউছৰ পত্নী হেৰাৰ পৰা। জিউছে এথেনাক মূৰৰ পৰা উলিয়াই অনাৰ লগে লগে ঈৰ্ষাপৰায়ণ ক্ৰোধৰ পিছত দানৱটোৰ জন্ম হৈছিল।

নহ'লে হেৰা, এথেনা আৰু প'জেইডনে জিউছক উফৰাই পেলোৱাৰ প্ৰচেষ্টাক কেন্দ্ৰ কৰি এটা মিথ আছে যেতিয়া তিনিওজনে সামূহিকভাৱে সেই কথাত একমত হৈছিল তেওঁৰ শাসন আদৰ্শতকৈ কম আছিল। যেতিয়া জিউছক এজন নিষ্ঠাবান হেকাটনচাইৰে নিজৰ বান্ধোনৰ পৰা মুক্ত কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ আইকনিক বিজুলীৰ পোহৰ ব্যৱহাৰ কৰি বিশ্বাসঘাতক দেৱতাসকলক মৃত্যুৰ ভাবুকি দিছিল।

পেগাছাছৰ মিথ

The fantastical পেগাছাছ নামৰ জীৱটো সম্পূৰ্ণ বগা পাখি থকা ঘোঁৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, যাৰ ওপৰত জিউছৰ বজ্ৰপাত ৰথেৰে কঢ়িয়াই নিয়াৰ অভিযোগ আছিল।

মিথটোৰ মতে, বিখ্যাত চেম্পিয়ন পাৰ্চিয়াছে মেডুছাৰ মূৰ কাটি পেলোৱাৰ লগে লগে মেডুছাৰ তেজৰ পৰা পেগাছাছৰ জন্ম হৈছিল। এথেনাৰ সহায়ত আন এজন গ্ৰীক নায়ক বেলেৰ’ফনে ঘোঁৰাত উঠি কুখ্যাত চাইমেৰাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিবলৈ সক্ষম হয় – যিটো হাইব্ৰিড দানৱে জুই উশাহ লৈ আধুনিক আনাতোলিয়াৰ লাইচিয়া অঞ্চলক আতংকিত কৰিছিল। কিন্তু যেতিয়া বেলেৰফনে পেগাছাছৰ পিঠিত উৰিবলৈ চেষ্টা কৰে তেতিয়া তেওঁ পৰি গুৰুতৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়। পেগাছাছে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে হেভেনছৰ ৰাইডাৰলেছলৈ উঠি যায়, য'ত তেওঁক জিউছে আৱিষ্কাৰ কৰে আৰু ষ্টেবল কৰে।

জিউছৰ (বন্ধ) পৰিয়াল

যেতিয়া জিউছক তেওঁ যিমানখিনিৰ বাবে বিবেচনা কৰিবলৈ সময় দিয়া হয়, তেতিয়া তেওঁক পৰিয়ালৰ ল’ৰা বুলি খুব কমেইহে ভবা হয়। ক’ব পাৰি যে তেওঁ আছিল এজন মান্য শাসক আৰু এজন সুক্ষ্ম অভিভাৱক, কিন্তু প্ৰকৃততে তেওঁৰ পাৰিবাৰিক জীৱনৰ বৰ্তমানৰ, গতিশীল ব্যক্তিত্ব নাছিল।

তেওঁৰ ভাই-ভনী আৰু সন্তানৰ ভিতৰত তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ লোকসকল বহু দূৰত আৰু কম।

জিউছৰ ভাই-ভনী

পৰিয়ালৰ কেঁচুৱা হিচাপে, কিছুমানে যুক্তি দিব পাৰে যে জিউছ অলপ নষ্ট হৈছিল। তেওঁ পিতৃৰ অন্ত্ৰ এৰাই চলিছিল, আৰু দশকজোৰা যুদ্ধৰ পিছত স্বৰ্গক নিজৰ ৰাজ্য বুলি দাবী কৰিছিল যিয়ে তেওঁক যুদ্ধবীৰ হিচাপে চিহ্নিত কৰিছিল আৰু তেওঁক ৰজা কৰিছিল।

সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে, জিউছৰ প্ৰতি অলপ...ঈৰ্ষা কৰা বুলি কোনে তেওঁলোকক দোষ দিব পাৰে?

এই ঈৰ্ষাই আছিল প্যান্থেয়নত বহুতো ভাই-ভনীৰ বিবাদৰ মূল, লগতে জিউছৰ আনৰ ইচ্ছাক অতিক্ৰম কৰাৰ অভ্যাস। তেওঁ হেৰাক অহৰহ ভেঙুচালি কৰে, ডাঙৰ ভনীয়েক আৰু পত্নী দুয়োটা হিচাপে, যাৰ ফলত জড়িত যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে দুখ-কষ্টৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়; তেওঁ ডেমিটাৰক অপমান কৰে আৰু ক্ষুন্ন কৰে আৰু হেডিছে পাৰ্চেফোনক পাতাল জগতলৈ লৈ যাবলৈ দিয়ে, যাৰ ফলত বিশ্বব্যাপী পৰিৱেশ সংকট আৰু দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি হয়; ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ পৰিঘটনাক লৈ তেওঁলোকৰ মতানৈক্যত দেখা যায়।

জিউছৰ সৈতে হেষ্টিয়া আৰু হেডিছৰ সম্পৰ্কৰ কথা ক’বলৈ গ’লে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰি যে কথাবোৰ আন্তৰিক আছিল। হেডিছে নিয়মিতভাৱে অলিম্পছত ব্যৱসায়ত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিহে কথাবোৰ ভয়ানক নাছিল, যাৰ ফলত তেওঁৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক হৈ পৰিছিলসৰু ভাইটিটোৱে যুক্তিযুক্তভাৱে টান পাইছিল।

ইফালে হেষ্টিয়া আছিল পৰিয়ালৰ দেৱী আৰু ঘৰৰ অগ্নিকুণ্ড। তাইৰ দয়া আৰু মমতাৰ বাবে তাইক শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল, যাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত কোনো উত্তেজনা থকাৰ সম্ভাৱনা নাছিল – প্ৰত্যাখ্যান কৰা প্ৰস্তাৱ এটাৰ বাহিৰে, কিন্তু তাৰ পিছত প’ছিডনেও ঠাণ্ডা কান্ধটো পাইছিল, গতিকে কাম হয়।

<৫>জিউছ আৰু হেৰা

গ্ৰীক মিথৰ কিছুমানৰ পৰা জিউছ তেওঁৰ পত্নীৰ প্ৰতি উল্লেখযোগ্যভাৱে অবিশ্বাসী আছিল। তেওঁৰ অশ্লীলতাৰ প্ৰতি ৰুচি আছিল, আৰু মৰ্ত্যলোক নাৰীৰ প্ৰতি আছিল আত্মীয়তা – বা, হেৰা নহয় যিকোনো নাৰীৰ প্ৰতি। দেৱী হিচাপে হেৰা বিপদজনকভাৱে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে কুখ্যাত আছিল। আনকি দেৱতাসকলেও তাইক ভয় কৰিছিল, কিয়নো তাইৰ ক্ষোভ ধৰি ৰখাৰ ক্ষমতা অতুলনীয় আছিল।

তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক নিঃসন্দেহে বিষাক্ত আৰু বিসংগতিৰে ভৰা আছিল, দুয়োজনে তেওঁলোকৰ বৈবাহিক সমস্যাৰ বেছিভাগতে টিট-ফৰ-টেটৰ পন্থা গ্ৰহণ কৰিছিল।

ইলিয়াড ত জিউছে তেওঁলোকৰ বিবাহক পলায়ন বুলি কৈছে, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে এটা সময়ত তেওঁলোক এটা সুখী, আৰু অতি প্ৰেমত পৰা দম্পতী আছিল। লাইব্ৰেৰিয়ান কেলিমাকাছে কোৱাৰ দৰে তেওঁলোকৰ বিয়াৰ ভোজ তিনি হাজাৰ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলিছিল।

আনফালে দ্বিতীয় শতিকাৰ ভূগোলবিদ পৌছানিয়াছে কয় যে কেনেকৈ জিউছে প্ৰাৰম্ভিক প্ৰত্যাখ্যানৰ পিছত হেৰাক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ নিজকে আঘাতপ্ৰাপ্ত কোকিল চৰাইৰ বেশ ধৰিছিল, যিটোৱে কাম কৰিছিল। অনুমান কৰা হৈছে যে বিবাহৰ দেৱী হিচাপে হেৰাই নিজৰ সম্ভাৱ্য সংগীক সযতনে বাছি ল’লেহেঁতেন, আৰু যেতিয়া জিউছে