ギリシャ神話の12の巨人：古代ギリシャの原初の神々

ゼウス、ポセイドン、アポロン、アフロディテ、アポロンなどの有名な神々からなるグループである。実際、オリンポス山に本拠地を置くことから名づけられたこれらの神々が支配する前に、ギリシャ神話のタイタンが登場し、その数も12人だった。

しかし、ティターンズからオリンポスの神々への移行は静かに行われたわけではなく、ティタノマキーと呼ばれる壮大な権力闘争によってティターンズは打倒され、重要な役割を果たせなくなった。

かつては偉大で高貴だった神々は、タルタロスの暗黒の片隅に沈む、抜け殻のような存在となった。

しかし、タイタンの物語はティタノマキーで完全に終わったわけではない。 実際、タイタンの多くは生き続け、彼らの子供たちや、彼らの祖先だと主張する他のオリンポスの神々を通して、ギリシア神話の中で身をもって生き続けている。

ギリシャの巨人とは？

ティターンズが個人としてどのような存在であったかを掘り下げる前に、彼らが集団としてどのような存在であったかを明らかにする必要がある。 ヘシオドスの『ティターンズの歴史』には次のように書かれている。 神统记 その オリジナル 12人のタイタンは、原初の神ガイア（大地）とウラヌス（天空）の12人の子供であることが記録され、知られている。

ホメロス讃歌では、ティタニデスはしばしば "女神の長 "と呼ばれている。

タイタン」という名前は、ギリシャ神話の神々の優れた力、能力、圧倒的な大きさに関連している。 同じような考え方は、土星最大の月の名前にも反映されており、土星はその堂々とした質量からタイタンと呼ばれている。 彼らが巨大な地球とすべてを包括するものの結合から直接生まれたことを考えれば、その驚異的な大きさと強さは当然のことである、ストレッチ・スカイ

さらに、彼らは、"ヴェルディ "の兄弟であった。 トン 彼らの母親は、ギリシャ神話に登場する有名人である。 その 古代ギリシアの母なる女神であるガイアは、その意味で誰もがその子孫を名乗ることができる。 最も重要な兄弟には、ヘカトンケイルス、キュクロプス、その父ウラヌス、叔父ポントスなどがいる。 一方、その異母兄弟には、ガイアとポントスの間に生まれた多くの水の神々がいる。

兄弟はともかく、ギリシアの12人のタイタンは、自分たちの地位を向上させ、母親の悲しみを和らげるために、欲望にまみれた主君を打倒しようとした。 ただし、それは違う。 まったく どのような展開になったのか。

天王星を物理的に退位させたクロノスは、宇宙の支配権を掌握した。 彼はすぐに偏執狂的な状態に陥り、自分の子供たちに倒されることを恐れるようになった。 ギリシャ神話の神々が、雷神ゼウスによって結集されて逃亡したとき、一握りのタイタンがタイタン戦争（タイタノマキー）として知られる出来事で彼らと戦った。

地球を震撼させたタイタン戦争はオリンポスの神々の台頭をもたらし、あとは歴史に残ることとなった。

ギリシャの巨人の家系図

正直に言うと、これを簡単に言う方法はない。12人のティターンズの家系図は、オリンポスの神々が支配するギリシャ神話の神々の家系図全体と同じくらい複雑なのだ。

出典によっては、神にはまったく別のものがある。 違う その上、両家の家系図には近親相姦の関係も多い。

結婚している兄弟もいる。

叔父や叔母の中には、姪や甥と浮気をしている者もいる。

自分の子供と気軽に付き合っている親もいる。

古代世界に散らばるインド・ヨーロッパ語族のパンテオンがそうであったように、ギリシアのパンテオンはそれが普通なのである。

しかし、古代ギリシア人は神々のように生きようとはしなかった。 近親相姦はグレコ・ローマ詩の中で探求されてはいたが、ローマの詩人オヴィッドの「近親相姦」のように、神々のように生きようとはしなかった。 メタモルフォーゼ そして芸術の世界では、その行為はまだ社会的タブー視されていた。

とはいえ、オリジナルの12人のタイタンの大半は互いに結婚しており、イアペトゥス、クリウス、テミス、ムネモシネはわずかな例外である。 これらのもつれにより、家族の再会と次世代のギリシア神話の神々の私生活は とても 特にゼウスが物事に口を出し始めると、複雑な気持ちになる。

ギリシャの12人の巨人

ギリシアのタイタンは神々でありながら、私たちがよく知る新しいギリシアの神々（別名オリンポスの神々）とは一線を画している。 彼らは古く、古風な存在であり、彼らが権力を失った後、新しい神々がその役割を担い、ギリシアのタイタンの名は歴史のページから消えていった。

オルフェウスは、ギリシャ神話の死と冥界の神ハデスに逆らい、その妻エウリディーチェにまつわる神話に登場する伝説的な詩人であり音楽家であった。 神話の吟遊詩人は、冥界の暗黒に降り立ち、その物語を語り継ぐために生きていた。

一方、"オルフィズム "とは、紀元前7世紀に起こったギリシャの宗教運動 "オルフィズム "のことである。 オルフィズムの信者は、ディオニュソスや春の女神ペルセポネなど、冥界に行って戻ってきた他の神々を敬った。

皮肉なことに、ティターンズはディオニュソスの死の原因であると信じられていたが、これについては後述する。 かもしれない これと関係がある）。

なお、悲劇家アイスキュロスが代表作の中で描写しているように、長老タイタンの一部には プロメテウス・バウンド タルタロスの洞窟のような暗がりに、古代のクロノスとその同盟者が隠されている」。

つまり、ティタノマキー以降のギリシア神話には、ティターンが登場する神話はほとんどないのだ。 ティターンの多くは、既存の神々や他の存在（ニンフや怪物など）から系譜を引いて初めて登場する。

オリンポスの神々に対抗し、一時は宇宙を支配していた。

オセアヌス：大河の神

長男のオセアヌスを紹介しよう。 オセアヌスという名を持つこの大河のタイタンの神は、妹の海の女神テティスと結婚した。 ポタモイ そして 海洋類 .

ギリシャ神話では、オセアヌスは地球を取り囲む大河であると信じられていた。 すべての淡水と海水はこの大河からもたらされており、それはオセアヌスの子供たちにも反映されている。 3,000 ポタモイと総称される河の神々は、エリュシオン（正しい者が行く死後の世界）の構想が持ち上がると、それは地の果てにあるオセアヌスのほとりに定まった。 裏を返せば、オセアヌスは、その水から沈んだり昇ったりする天体の調整にも影響力を持っていた。

地球を震撼させたタイタノマキーの際、ヘシオドスはオセアノスが娘のスティクスとその子孫をゼウスに戦わせたと主張した。 また、別の説では イリアス オセアノスとテティスは、10年にわたる戦争の間、タイタノマシーに関与せず、ヘラを匿った。 二人は親代わりとして、ヘラに怒りを抑え、理性的に行動する方法を教えるために最善を尽くした。

それがどれだけうまくいったかは見ての通りだ。

現存する多くのモザイク画に描かれているオセアノスは、塩コショウのような、時折カールした長い髪を持つ髭面の男である。 この巨人は、髪の生え際から突き出たカニの爪と、ストイックな目つきをしている（ああ、カニの爪が「水の神」と叫んでいないのなら、魚のような下半身が「水の神」と叫んでいるのだろう）。 彼の権威は、彼が振り回す三叉の矛によって表現されており、これは、オセアノス神とオセアノス神の両方のイメージを喚起している。古代の海神ポントスとポセイドンは、新しい神々の力とともにその影響力を持つようになった。

コエウス：知性と探究の神

知性と探究のタイタンの神として知られるコエウスは、妹のフィービーと結婚し、二人の間に二人の娘、タイタンの女神アステリアとレトをもうけた。 さらに、コエウスはギリシア神話の天の北の柱と同一視されている。 クロノスがウラヌスを去勢したとき、父を押さえつけた四兄弟の一人で、末弟であり将来のキング

ギリシア宇宙論における天界の柱とは、地球の北、南、西、東の角のことで、天空を支えている。 クロノスの治世の間、天界を支えるのはタイタンの兄弟であるコエウス、クリウス、ヒュペリオン、イアペトスであったが、ティタノマキーの後、アトラスがその重さに耐えるよう宣告された。

実際、コエウスはタイタノマキーの際にクロノス側についた多くのタイタンの一人であり、その後、旧勢力に忠誠を誓った他のタイタンたちと共にタルタロスに追放された。 彼の不利な忠誠心と永遠の幽閉のため、コエウスの像が存在することは知られていない。 しかし、ローマ神話のパンテオンにはポルスという同格の人物が存在し、彼はその軸を体現している。天の星座はその周りを回っている。

余談だが、ガイアとウラヌスの間に生まれた12人の子供たちの子孫に受け継がれているアイデンティティである。 ギリシア神話全体を通して、父親の厄介な忠誠心にもかかわらず、2人の娘はティターンズの滅亡後、ゼウスにロマンチックに追いかけられた。

クリウス：天の星座神

クリウスは天の星座を司るタイタンの神で、異母姉のエウリュビアと結婚し、タイタンのアストラウス、パラス、ペルセスの父となった。

兄のコエウスと同じく、天界の一角を支える役割を担っていたクリウスは、ティタノマキが起こるまでは南の柱を代表していた。 反乱を起こしたオリュンポス軍とティターンの兄弟たちとともに戦い、すべてが終わった後はタルタロスに幽閉された。

パンテオンの他の多くの神々とは異なり、クリウスは救済神話の一部ではない。 彼のギリシャ世界への足跡は、3人の息子と名門の孫たちにある。

長男から順に、アストラエウスは夕暮れと風の神である。 アネモイ アストレア アストラ・プラネタ アネモイは、ボレアス（北風）、ノトゥス（南風）、エウルス（東風）、ゼフィルス（西風）の4人の風の神であり、アストラ・プラネタは文字通りの惑星であった。 アストレアはそのユニークな個性的な娘で、無垢の女神であった。

次に、パラスとペルセスの兄弟は、獣のような強さと暴力への親和性が特徴である。 具体的には、パラスは戦争と戦技のタイタンの神であり、いとこのスティクスの夫であった。 二人は、擬人化されたニケ（勝利）、クレイトス（強さ）、ビア（激しい怒り）、ゼルス（熱意）から、より悪質な怪物、蛇のようなスキュラまで、多くの子供をもうけた。また、スティクスは冥界を流れる川であったため、夫妻の子供にはフォンテス（泉）やラクス（湖）が多かった。

最後に、末弟のペルセスは破壊の神で、いとこのアステリアと結婚し、呪術と十字路の女神ヘカテを生んだ。

ハイペリオン：天の光の神

次に紹介するのは、太陽の神ハイペリオンだ。

妹テアの夫であり、太陽神ヘリオス、月の女神セレーネ、夜明けの女神イーオスの父であるハイペリオンは、興味深いことに、タイタノマキアの記録には登場していない。 彼がどちら側に加担したのか、それとも中立を保ったのかは不明である。

おそらくハイペリオンは光の神であり、古代ギリシャの宗教的見地から、幽閉されたままでなければならなかったのだろう。 結局、太陽がまだ外で輝いていることをどう説明するのか？ もし 光の神が地球の地下の無人地帯に閉じ込められていた？ そうだ、そんなことはない（アポロが登場しない限り）。

とはいえ、彼もまた天界の柱の一人であり、彼がどこを支配しているかは明確に記されていないが、多くの学者は彼が東方を支配していたと推測している。 彼が柱を支持したことは、ハイペリオンが他の者たちの傾向に従ってクロノスに味方したことを理論化するのに十分な証拠である。タイタノマキー、この仮定の幽閉が、若いアポロが日光の神としての舵を取った理由であろう。

イアペトゥス：道徳的ライフサイクルの神

イアペトスはタイタンの神で、人間のライフサイクルと、おそらくは職人技を司る。 西天を支えるイアペトスは、オセアニア人クリメネの夫であり、タイタンのアトラス、プロメテウス、エピメテウス、メノエティウス、アンキアレの父である。

イアペトスが死と工芸に及ぼした影響は、彼の子供たちの欠点にも反映されており、彼ら自身、少なくともプロメテウスとエピメテウスは、人類の創造に手を貸したと考えられている。 ティターンズは2人とも職人であり、愛情に溢れてはいるが、それぞれがあまりにも狡猾で、あるいはあまりにも愚かである。

例えば、プロメテウスは悪知恵の限りを尽くして人類に聖なる火を与えたし、エピメテウスはパンドラの箱で知られるパンドラと進んで結婚した。 具体的には と警告した。

さらにイアペトゥスは、コエウスやクリウス（おそらくはハイペリオンも）同様、クロノスの支配に激しく忠誠を誓っていたと考えられている。 この狂信ぶりは息子のアトラスとメノエティウスにも伝わり、彼らはティタノマキーの際に激しく戦い、倒れた。 アトラスは天界を肩に担ぐことを余儀なくされ、ゼウスはメノエティウスを雷で打ち落とし、タルタロスに閉じ込めた。

外見に関しては、イアペトゥスに似せて作られたとされる像がいくつかある--その多くは、槍を抱えた髭面の男--が、確証はない。 よくあるのは、タルタロスの濁った暗がりに閉じ込められた巨人のほとんどは、人気がないため、オセアヌスに見られるような不滅の存在にはならないことだ。

クロノス：破壊的な時間の神

最後に紹介するのはクロノス：タイタンの兄弟の弟で、間違いなく最も悪名高い神である。 ギリシア神話に登場する12人のタイタンの中で、このタイタンの神が最も評判が悪いのは間違いない。

クロノスは破壊的な時間を司る神で、妹のタイタン女神レアと結婚した。 彼はレアとの間にヘスティア、ハデス、デメテル、ポセイドン、ヘラ、ゼウスをもうけた。 これらの新しい神々はやがて彼を破滅させ、宇宙の王座を自分のものにする。

一方、オセアニスのフィーリラとの間にもう一人の息子、ケンタウロスの賢者ケイロンがいた。 文明人として認められた数少ないケンタウロスの一人であるケイロンは、薬に関する知識と知恵で名高く、多くの英雄を育て、ギリシャ神話の多くの神々の相談役を務めた。 また、タイタンの息子であるケイロンは事実上不死であった。

クロノスの最も有名な神話では、ガイアがクロノスにアダマンタイトの鎌を与えた後、クロノスは年老いたウラヌスを去勢し、退位させた息子として知られている。 その後、クロノスは黄金時代に宇宙を支配した。 この繁栄期は、人類が苦しみを知らず、好奇心を抱かず、従順に神々を崇拝したため、人類の黄金時代であったと記録されている。人間が争いに慣れ親しみ、神々から距離を置くようになった時代。

一方、クロノスは幼い子供たちを食べた父親としても知られている。もちろん、幼いゼウスは別だが、ゼウスは父親が岩を飲み込んだときに逃げ出した。 クロノスは、自分も子供たちに簒奪される可能性があると悟ったときから、その強迫観念が始まったのだ。

ゼウスは、末っ子のクロノスに毒を盛った後、兄弟を解放し、ティタノマシーが始まるきっかけを作った。 彼は、叔父たちのキュクロプス（巨大な一つ目の存在）とヘカトンキレス（50の頭と100の腕を持つ巨大な存在）も同様に解放し、戦争の流れを自分に有利に変える手助けをした。

タイタンの神とその散り散りになった同盟者たちの優れた力にもかかわらず、ギリシャの神々は勝利した。 権力の移譲は完全にきれいなものではなかった。ゼウスはクロノスを切り刻み、戦争に参加した罪で、元の12人のタイタンのうち4人とともにタルタロスに投げ込んだ。 それ以降、宇宙を支配するのは正式にオリンポスの神々となった。

タイタノマキーの後、クロノスに関する記録はほとんど残っていないが、後世の神話には、クロノスがゼウスに許され、エリジウムの統治を許されたと記されているものもある。

テア：視覚と輝く大気の女神

テアはタイタンの視覚と輝く大気の女神で、兄ヒュペリオンの妻であり、輝くヘリオス、セレーネ、エオスの母である。

さらに、テアは原初の神であるエーテルと頻繁に関連付けられ、彼の女性的な側面として頻繁に認識されている。 エーテルとは、おそらく推測できるように、空の明るい上層大気のことである。

これは "広く輝く "という意味であり、原初のエーテルの女性的な翻訳であることを表しているようだ。

ティタニデスの長女として、テアは尊敬され、ホメロスの息子賛歌では「温和な瞳のエウリュファエッサ」と讃美されている。彼女の一貫して穏やかな気質は、古代ギリシアで特に評価された特徴であり、正直なところ、明るく澄んだ空を嫌いな人はいないだろう。

テアは天空を照らすだけでなく、貴重な宝石や金属にも輝きを与えると信じられている。

残念ながら、テアの完全な姿は残っていないが、ペルガモン・アルテルの『ギガントマキ』のフリーズには、息子ヘリオスのそばで戦うテアが描かれていると考えられている。

他の多くのタイタナデスと同様、テアは母ガイアから受け継いだ予言の才能を持っていた。 古代テッサリアの神託の間で影響力を持ち、フィオティスには彼女を祀る祠があった。

レア：癒しと出産の女神

ギリシャ神話では、レアはクロノスの妻であり、最終的にタイタンを打倒した6人の若い神々の母である。 彼女はタイタンの癒しと出産の女神であり、陣痛やその他多くの病気を和らげることで知られている。

女神として多くの功績を残したにもかかわらず、レアは夫であるクロノスを欺いたことで神話上最もよく知られている。 ギリシャ神話の神々にまつわる通常のスキャンダルとは異なり、この欺瞞は比較にならないほど穏やかなものだった（結局のところ、アフロディーテとアレスがヘパイストスによって網にかかったことを忘れるはずがない）。

ガイアから与えられた予言の後、クロノスは自分の子供たちを飲み込むようになり、それが彼を揺るぎないパラノイアの状態に追いやった。 そこで、自分の子供たちが日常的に連れ去られ、食べられることに嫌気がさしたレアは、クロノスに、6番目の息子で最後の息子であるゼウスの代わりに飲み込むようにと、おくるみに包まれた石を与えた。 この石は、「ゼウス」として知られている。 オムファロス へそ "の石と訳されるこの石は、聞く人によっては、山のように大きかったり、デルフィで見られる標準的な重い石と同じくらい大きかったりする。

さらに、レアは息子を救うために、かつてミノス王が治めていたクレタ島の洞窟に、成人するまで息子をかくまわせました。 ゼウスは、息子が成人すると、クロノスの側近に潜入して兄弟を解放し、10年に及ぶ大戦争を開始しました。 彼女はタイタノマシーに関与しなかったため、レアは戦争を生き延び、自由な者として彼女が住んでいたのは、フリギアの母神キュベレと関係が深い。

レアにまつわる別の物語では、彼の後に セカンド 多かれ少なかれ、神々の王は嫉妬深い妻ヘラが隠し子を苦しめることを予期していた。

成長したディオニュソスは、結婚の女神によって狂気の病に冒された。 養母レアがその病を治すまで、彼は数年間この地をさまよった。

反対に、ヘラはディオニュソスをタイタンに投げ捨てたとも言われている。 第一 レアはディオニュソスを生まれ変わらせるために、幼い神の破片を拾い集めた。

テミス：正義と助言の女神

テミスは、今日ではレディ・ジャスティス（正義の女神）とも呼ばれ、正義と助言を司るタイタンの女神である。 彼女は神々の意思を解釈し、その言葉と知恵は疑われることはなかった。 ヘシオドスの著作によれば、テミスは、神々の意思を解釈し、その言葉と知恵は疑われることはなかった、 神统记 テミスは、ゼウスが最初の妻であるオセアニアのメティスを食べた後の2番目の妻である。

今日、テミスは目隠しをした女性が秤を持つ姿で表現されているかもしれないが、それは 少し と考えるのは極端だ。 頭がおかしい 甥が自分の妻（姪でもある）を食べていることに気づかなかったのだ。 クロノスを打倒したのは、彼が長く治世を維持するために他人を食べ始めたからではないか？

エヘン。

とにかく、テミスはゼウスと結婚した後、3人の子供を産んだ。 ホラエ (シーズンズ）、そして時折、3つの モイライ (運命の人たち）。

多くの姉妹と同様、彼女はデルフィでかつて大衆に支持された預言者であった。 オルフィの賛歌は彼女を「美しい瞳の処女、最初に、あなたのみから、人への予言の託宣が知られ、聖なるピトのフェーンの深い奥深くから与えられ、高名なあなたが君臨する」と表現している。

ピュトはデルフィの古語名で、ピュトの巫女たちの拠点であった。 一般的にはアポロの方がこの場所に関連しているにもかかわらず、ギリシャ神話ではテミスがこの宗教施設の建設を組織し、彼女の母ガイアが神託にメッセージを伝える最初の予言神として奉仕したとされている。

ニーモシネ：記憶の女神

ギリシャ神話に登場する記憶の女神ムネモシネは、甥のゼウスによって9人のミューズの母とされたことで知られる。 心は力強いものであり、記憶そのものが絶大な力を持つことはよく知られている。 それ以上に、創造性と想像力の発達を可能にするのは記憶である。

ミュゼたち自身は、古代ギリシアの無数の創造者たちに影響を与えたことで有名である。

例えば、突然ひらめいたのに、いざ書き留めようとしたら、それが何だったのか忘れてしまったという経験はないだろうか。 そう、それはニーモシネとミューズたちに感謝すべきことなのだ。 つまり、ニーモシネの娘たちは素晴らしいアイデアの1つや2つの源になることもあるが、ニーモシネを崇拝する芸術家たちの哀れな魂を苦しめることもあるのだ。

しかし、芸術家たちを苦しめることだけがムネモシネの仕事ではなかった。 暗い冥界で、彼女はレテ川の近くにある自分の名を冠した池を監督していた。

その背景には、死者が輪廻転生する際、前世を忘れるためにレテを飲んでいたことがある。 転生するための重要なステップだったのだ。

それ以上に、オルフィズムを実践する者たちは、決断に迫られたとき、輪廻転生を止めるために、代わりにムネモシネの池から飲むことを勧められた。 魂は前世を記憶しているので、自然の摂理に逆らってうまく輪廻転生することはない。 オルフィクスは輪廻転生のサイクルから脱却し、魂として永遠に生きることを望んだ。私たちが知っている世界と冥界の間のベールの中で。

この意味で、ムネモシネの池から水を飲むことは、オルフェウスにとって死後に取るべき最も重要なステップであった。

フィービー：輝く知性の女神

フェーベは輝く知性を司るタイタンの女神であり、孫娘のアルテミスのおかげで月と密接な関係にあった。 この習慣はアポロンにも受け継がれ、アポロンは男性形のフェーバスと呼ばれることもあった。

コエウスの妻であり、アステリアとレトの母でもあるフィービーは、タイタン戦争の争いに巻き込まれることなく、夫と違ってタルタロスでの処罰を免れた。

繰り返しになるが、多くの女性巨人には予言の才能が備わっていた。 フィービーも例外ではなく、彼女の孫であるヘカテとアポロの3人のうち2人も、ある程度の予言能力を備えていた。

彼女がデルフィの神託所をアポロに寄贈した後も、"世界の中心 "と称されるデルフィは神託のホットスポットであり続けた。

後世のローマ神話では、フェーベはディアナと密接に結びついているが、これは誰が月の女神なのかが曖昧になったためである。 同じような混乱は、セレーネとフェーベ、アルテミスとフェーベ（アルテミスは都合よくフェーベとも呼ばれる）、ルナとディアナ、その他の一般的なグレコ・ローマ神話におけるディアナを区別する際にも起こる。

テティス：河の神々の母

テティスはオセアヌスの妻であり、豊穣なポタモイ族や豪奢なオセアニド族など、多くの強力な神々の母である。 川の神、海の精、雲の精（オセアニド族の一部）の母である。 ネフェライ )、彼女の肉体的な影響はギリシャ世界全体に及んだ。

ヘレニズム・ギリシアの詩では、海の女神の属性が最も頻繁に与えられているが、その影響力の範囲は地下の井戸や泉、淡水の泉に限られている。

テティスとその夫オセアノスは、タイタノマキーには関与しなかったというのが一般的な見方である。 テティスとオセアノスが関与したとする限られた資料によると、テティスとオセアノスはオリンポスの苦境を受け入れ、支配的な兄妹と真っ向から対立したとされている。

現存するテティスのモザイク画には、黒く流れるような髪を持ち、こめかみに翼を生やした美しい女性として描かれているものが数多くある。 金のイヤリングをつけ、首には蛇が巻きついている。 通常、彼女の姿は公衆浴場やプールの壁を飾っていた。 トルコのガジアンテップにあるゼウグマ・モザイク博物館には、2200年前のモザイク画に描かれたテティスとオセアヌスは、その姪である9人のミューズたちのモザイク画とともに発掘された。

ギリシャ神話に登場するその他の巨人

上記の12のティターンが最もよく記録されているにもかかわらず、実際にはギリシア世界には他にも知られているティターンがいた。 その役割はさまざまで、神話における大物の親であること以外にはほとんど知られていないものも多い。 頻繁に呼ばれるように、これらの若いティターンは、オリンポスの新しい神々とは依然として一線を画す、古い神々の第二世代である。

若い巨人の多くについては上記のセクションで触れているので、ここでは言及されなかった子孫についてレビューする。

ディオーネ：神聖なる女王

13番目のタイタンとして記録されることもあるディオーネは、オセアニア人、ドドナの神託者として描かれることが多い。 ゼウスと並んで崇拝され、しばしば最高神の女性的な側面と解釈された（彼女の名前は「神の女王」と訳される）。

彼女が登場する多くの神話では、ゼウスとの情事から生まれた女神アフロディーテの母であることが記録されている。 これは主に、『アフロディーテとゼウス』の中で言及されている。 イリアス ホメロス作 神统记 それとは反対に、ディオネオをディオニュソス神の母としている資料もある。

エウリビア：吹き荒れる風の女神

エウリビアはクリウスの異母姉の妻として登場するが、神話ではタイタンとして分類されている。 タイタンの小女神である彼女は、ガイアと海の神ポントスの娘であり、ポントスから海の支配権を与えられた。

具体的には、エウリュビアの天の力は、吹き荒れる風や輝く星座に影響を与えることを可能にしていた。 古代の船乗りたちは、彼女を鎮めるために最善を尽くしたに違いないが、彼女はティタンであるアストラエウス、パラス、ペルセスとの母方の関係以外にはほとんど言及されていない。

エウリノーム

元々はオセアニア人であったエウリュノメは、「オセアニア人」の母であった。 慈善事業 (神話では、エウリュノームはゼウスの3番目の花嫁とされることもある。

チャリティとは、アフロディーテの側近であった3人の神々のことで、ギリシアの歴史を通じてその名前と役割は変化してきた。

レランタス

レラントゥスは、ギリシア神話の巨人コエウスとフェーベの息子とされ、空気と目に見えない力の神であった。

レラントゥスがタイタノマキーに参加したとは考えにくい。 この神についてはあまり知られていないが、よく知られた娘、狩猟の女神アウラ（タイタンの朝風の女神）がいた。

この話の後、アウラは自分の処女性を非常に誇りに思い、アルテミスが本当に処女の女神であるには「女らしすぎる」と主張した。 アルテミスはすぐに怒りの反応を示し、女神であるネメシスに報復を求めた。

その結果、アウラはディオニュソスに襲われ、苦しめられ、狂わされた。 ある時、アウラはディオニュソスに襲われた双子を産み、一人を食べた後、二人目はアルテミスに助けられた。

その子供はイアッカスと名付けられ、収穫の女神デメテルの忠実な従者となった。彼は、デメテルを祀る神聖な儀式が毎年エレウシスで行われていたエレウシスの秘儀の開始に重要な役割を果たしたと伝えられている。

オフィオンとエウリュノームとは何者か？

オフィオンとエウリュノームは、紀元前540年にシロス島のギリシア人思想家ペレシデスによって書かれた宇宙観によれば、クロノスとレアが昇天する前に地球を支配していたギリシアのタイタンである。

このギリシア神話のバリエーションでは、オフィオンとエウリュノームはガイアとウラヌスの長子と推定されているが、彼らの本当の出自は明示されていない。 このため、本来の12人のタイタンにさらに2人が加わることになる。

さらに、2人は やった ペレシデスが回想しているように、オフィオンとエウリュノームは、ギリシャの詩人リュコフロンによれば、レスリングに優れていたクロノスとレアによってタルタロス（あるいはオセアヌス）に投げ込まれた。

ギリシャ神話の中で、オフィオンとエウリュノームはほとんど言及されていない。 ローマ帝国時代のギリシャ叙事詩人、パノポリスのノンヌスは、紀元5世紀の叙事詩の中で、ヘラを通して二人に言及している、 ディオニュジアカ 女神はオフィオンとエウリュノームの両方が深海に住んでいることを暗示している。