12 grieķu titāni: senās Grieķijas pirmatnējie dievi

Sarežģītā grieķu reliģija, kas bija pazīstama antīkajā pasaulē, nesākās ar slavenajiem olimpiskajiem dieviem - grupu, ko veidoja tādas slavenas dievības kā Dzeuss, Poseidons, Apolons, Afrodīte, Apolons u. c. Patiesi, pirms šo dievu, kuru nosaukums radies, pateicoties viņu mājvietai Olimpa kalnā, valdīšanas bija grieķu titāni, kuru arī bija divpadsmit.

Tomēr pāreja no titāniem uz olimpiešiem nenotika klusi. Tā vietā episkā cīņa par varu, kas pazīstama kā Titanomahija, noveda pie titānu gāšanas un samazināja to nozīmi vai, vēl ļaunāk, ieslodzīja tos pirmatnējā bezdibenī, kas pazīstams kā Tartars.

Kādreiz dižie, cēlie dievi tā vietā bija pārvērtušies par sevis čaumalām, kas grimst Tartara tumšākajos nostūros.

Tomēr stāsts par titāniem pilnībā nebeidzās līdz ar Titanomahiju. Patiesībā daudzi no titāniem dzīvoja tālāk, turpinot pastāvēt grieķu mitoloģijā caur saviem bērniem un citiem olimpiskajiem dieviem, kas apgalvoja, ka ir viņu priekšteči.

Kas bija grieķu titāni?

Pirms mēs iedziļināmies, kas bija titāni kā indivīdi, mums noteikti vajadzētu pievērsties tam, kas viņi bija kā grupa. Teogonija , un oriģināls divpadsmit titāni ir divpadsmit pirmatnējo dievību Gaijas (Zeme) un Urāna (Debesis) bērni.

Šie bērni tika ērti sadalīti sešos vīriešu dzimuma titānos un sešās sieviešu dzimuma titānietēs (dēvētas arī par titānietēm vai titānietēm). Homēra himnos titānietes bieži tiek dēvētas par "galvenajām no dievietēm".

Kopumā nosaukums "Titāni" saistās ar šo grieķu dievu augstāko spēku, spējām un milzīgajiem izmēriem. Līdzīga ideja atbalsojas arī planētas Saturna lielākā mēness nosaukumā, kas savas iespaidīgās masas dēļ arī tiek dēvēts par Titānu. To neticamais izmērs un spēks nav pārsteidzošs, ņemot vērā, ka tie dzimuši tieši no milzīgās Zemes un visaptverošās Zemes savienības,izstieptas debesis.

Turklāt viņi bija brāļi un māsas no ton no ievērojamu figūru grieķu mitoloģijā. Galu galā, viņu māte bija . mātes dieviete senajā Grieķijā. Šajā ziņā ikviens var pretendēt uz Gaijas pēcnācēju izcelsmi. Pie nozīmīgākajiem no šiem radiniekiem pieder hekatonheiri, ciklopi, viņu tēvs Urāns un tēvocis Ponts. Savukārt pie viņu pusbrāļiem piederēja vairāki ūdens dievi, kas dzimuši starp Gaiju un Pontsu.

Ja neskaita daudz brāļu un māsu, divpadsmit grieķu titāni gāja gāzt savu iekārojamo tēvu, lai uzlabotu savu likteni dzīvē un atvieglotu savas mātes bēdas. Izņemot to, ka tas nav pilnībā kā viss notika.

Krons, kurš bija tas, kurš fiziski gāza Urānu, pārņēma kontroli pār kosmosu. Viņš nekavējoties iekrita paranoiskā stāvoklī, kas viņam radīja bailes no tā, ka viņu gāzt varētu viņa paša bērni. Kad šie grieķu dievi izbēga, Dzeusam, pērkona dievam, sapulcējušies, saujiņa titānu cīnījās pret tiem notikumā, kas pazīstams kā Titānu karš jeb Titanomahija.

Zemi satricinošais Titānu karš noveda pie Olimpisko dievu uzplaukuma, un pārējais ir vēsture.

Grieķu titānu dzimtas koks

Pilnīgi godīgi sakot, nav viegli pateikt, ka divpadsmit titānu dzimtaskoks ir tikpat sarežģīts kā grieķu dievu dzimtaskoks, kurā dominē olimpieši.

Atkarībā no avota, dievs varētu būt pilnīgi dažādi Turklāt daudzas attiecības abu dzimtaskoku ietvaros ir incestuālas.

Daži brāļi un māsas ir precējušies.

Daži tēvoči un tantes ir aizrāvušies ar savām māsasmeitām un brāļadēlam.

Daži vecāki vienkārši nejauši satiekas ar saviem bērniem.

Tā ir tikai grieķu panteona norma, tāpat kā tas bija ar nedaudziem citiem indoeiropiešu panteoniem, kas izkaisīti visā antīkajā pasaulē.

Tomēr senie grieķi šajā savas būtības aspektā necentās dzīvot kā dievi. Lai gan incests tika pētīts grieķu-romiešu dzejā, piemēram, romiešu dzejnieka Ovidija dzejā. Metamorfozes , un mākslā šis akts joprojām tika uzskatīts par sociālu tabu.

Tomēr lielākā daļa no sākotnējiem divpadsmit titāniem ir precējušies viens ar otru, tikai Iapets, Krijs, Temīda un Mnemosīne ir nelieli izņēmumi. Šie sakari padarīja ģimenes atkalapvienošanos un nākamās grieķu dievu paaudzes personīgo dzīvi ļoti sarežģīti sekot līdzi, jo īpaši, kad Zevs sāk izteikt savu viedokli.

12 grieķu titāni

Lai gan paši ir dievi, grieķu titāni atšķiras no jaunākajiem grieķu dieviem (jeb olimpiešiem), kas mums ir pazīstamāki, jo viņi pārstāv agrāko kārtību. Viņi ir vecie un arhaiskie; pēc to varas sabrukuma viņu lomas pārņēma jaunie dievi, un grieķu titānu vārdi vēstures lappusēs gandrīz pazuda.

Tomēr atstājiet orfismam iespēju atdzīvināt vairāku grieķu titānu vārdus. Termins "orfisks" attiecas uz leģendārā dzejnieka un mūziķa Orfeja atdarināšanu, kurš mītā par savu sievu Eiridiku bija uzdrošinājies nepakļauties Haidam, grieķu nāves un pazemes pasaules dievam. Mītiskais kalminieks bija nokāpis pazemes pasaules drūmumā un nodzīvoja, lai pastāstītu par to.

No otras puses, "orfiskais" varētu attiekties uz grieķu reliģisko kustību, kas pazīstama kā orfisms un radās 7. gadsimtā p. m. ē. Orfisma piekritēji godināja citas dievības, kas bija aizgājušas uz pazemes pasauli un atgriezušās, piemēram, Dionīzu un pavasara dievieti Persefoni.

Ironiskā kārtā tika uzskatīts, ka titāni ir Dionīsa nāves cēlonis, bet par to mēs runāsim vēlāk. (Ja jums bija interesanti, Hēra. varētu ar to ir kaut kas saistīts).

Ņemiet vērā, ka daļa vecāko titānu, kā traģiķis Eshils apraksta savā meistardarbā. Prometejs piesaistīts, ir ieslodzīti Tartarā: "Tartāras alu drūmums tagad slēpj seno Kronu un viņa sabiedrotos."

Tas nozīmē, ka ir ļoti maz zinātniekiem zināmu mītu par grieķu titāniem, kas saistīti ar tiem pēc Titanomahijas. Daudzi no titāniem parādās tikai tad, kad uz tiem tiek vilkta līnija no jau esošajiem dieviem vai citām būtnēm (piemēram, nimfām un briesmoņiem).

Zemāk atradīsiet visu, kas zināms par sākotnējiem divpadsmit grieķu mitoloģijas titāniem, kuru spēks izaicināja olimpiešu spēku un kuri kādu laiku valdīja kosmosā.

Okeāns: Lielās upes dievs

Sākot ar vecāko bērnu, iepazīstināsim ar Okeānu. Šis lielās upes titānu dievs - arī vārdā Okeāns - bija precējies ar savu jaunāko māsu, jūras dievieti Tetizi. Kopā viņi dalījās ar savu māsu, jūras dievieti. Potamoi un Oceanids .

Grieķu mitoloģijā Okeānu uzskatīja par milzīgu upi, kas apvijusi Zemi. Viss saldūdens un sālsūdens nāca no šī vienotā avota, kas atspoguļojas viņa bērnos - Okeānā. 3,000 upju dievi, ko kopīgi sauca par Potamoi. Kad radās ideja par Eliziju - pēcnāves dzīvi, kur dodas taisnie -, tika noteikts, ka tā atradīsies Okeāna krastos zemes galos. No otras puses, Okeāns ietekmēja arī debesu ķermeņu regulēšanu, kas no viņa ūdeņiem iestājās un pacēlās.

Zemes satricināšanas Titanomahijas laikā Hesiods apgalvoja, ka Okeāns sūtījis savu meitu Stīksu un viņas pēcnācējus cīnīties pret Dzeusu. Iliada Okeāns un Tetide neiesaistījās Titanomahijā un sargāja Heru desmit gadus ilgā kara laikā. Kā vecāku aizstājēji viņi centās iemācīt Herai, kā saglabāt savaldību un rīkoties racionāli.

Mēs varam redzēt, cik labi tas izdevās.

Daudzās saglabājušās mozaīkās Okeāns ir attēlots kā bārdains vīrs ar gariem, dažkārt cirtainiem, sāļpapardes matiem. Titānam no matu līnijas izaug krabju spīles un acīs ir stoisks skats. (Un, ja krabju spīles nekliedza "ūdens dievs", tad viņa zivij līdzīgā ķermeņa apakšdaļa noteikti to darīs.) Viņa autoritāti ataino viņa rokās turētais trīspirksts, kas provocē gan tēluseno jūras dievu Pontu un Poseidonu, kuru ietekme nāca līdz ar jauno dievu varu.

Koeuss: Izlūkošanas un izmeklēšanas dievs

Koejs bija pazīstams kā titānu intelekta un izmeklēšanas dievs, viņš apprecēja savu māsu Fēbiju, un pārim bija divas meitas - titānietes Asterija un Leto. Turklāt grieķu mitoloģijā Koejs tiek identificēts ar Debesu ziemeļu pīlāru. Viņš ir viens no četriem brāļiem, kas aizturēja savu tēvu, kad Krons izkastrēja Urānu, tādējādi nostiprinot viņu uzticību jaunākajam brālim un nākamajam.karalis.

Debesu pīlāri grieķu kosmoloģijā ir Zemes ziemeļu, dienvidu, rietumu un austrumu stūri. Tie notur debesis augstumā un uz vietas. Krona valdīšanas laikā Debesu balsts bija titānu brāļu - Kēusa, Krija, Hiperiona un Iapeta - ziņā, līdz pēc Titanomahijas Atlasam tika piespriests pašam nest to svaru.

Patiesībā Koejs bija viens no daudzajiem titāniem, kas Titanomahijas laikā nostājās Kroņa pusē, un pēc tam viņš tika izsūtīts uz Tartaru kopā ar pārējiem, kas palika uzticīgi vecajai varai. Viņa nelabvēlīgās lojalitātes un mūžīgās ieslodzījuma dēļ nav zināmi nekādi Koeja tēli, kas eksistē. Tomēr romiešu panteonā viņam ir līdzvērtīgs tēls vārdā Pols, kurš ir ass iemiesojums, kadebesu zvaigznāji griežas ap.

Abas viņa meitas tiek uzskatītas par titāniem - identitāte, kas lielā mērā saglabājusies arī pārējām Gajas un Urāna divpadsmit primāro bērnu pēcnācējām. Neraugoties uz problemātisko tēva uzticību visā grieķu mitoloģijā, abas meitas pēc titānu sabrukuma romantiski vajāja Dzeuss.

Kriuss: Debesu zvaigznāju dievs

Kriuss ir debesu zvaigznāju dievs titāns. Viņš bija precējies ar savu pusmāsu Eiribiju un bija titānu Astraija, Pallasa un Persa tēvs.

Līdzīgi kā viņa brālim Koeusam, arī Kriusam bija uzdots uzturēt kādu no debesu stūriem, pārstāvot Dienvidu pīlāru līdz Titanomahijai. Viņš kopā ar saviem titānu brāļiem cīnījās pret sacēlušajiem olimpiešiem un pēc tam, kad viss bija pateikts un izdarīts, tika ieslodzīts Tartarā.

Atšķirībā no daudziem citiem panteona dieviem Kriuss nav daļa no kāda izpirkuma mīta. Viņa pēdas grieķu pasaulē atstāj viņa trīs dēli un prestižie mazbērni.

Sākot ar vecāko dēlu, Astraeus bija saulrieta un vēja dievs, un tēvs no Anemoi , Astrea un Astra Planeta Anemoi bija četru vēja dievību kopums, kurā ietilpa Boreas (ziemeļu vējš), Notus (dienvidu vējš), Eurus (austrumu vējš) un Zephyrus (rietumu vējš), savukārt Astra Planeta bija burtiski planētas. Astrea, viņu unikāli individuālistiskā meita, bija nevainības dieviete.

Brāļus Pallasu un Persu raksturoja brutāls spēks un tieksme uz vardarbību. Proti, Pallass bija titānu kara un karadarbības dievs un savas māsīcas Stīksas vīrs. Pārim bija vairāki bērni, sākot ar personificēto Nīku (uzvara), Kratu (spēks), Biju (nikns dusmas) un Zelusu (dedzība) un beidzot ar ļaunprātīgāko briesmoni - čūsku Scillu.Tā kā Stīkss bija upe, kas plūda cauri pazemes pasaulei, pāra ģimenē bija arī vairāki Fontes (strūklakas) un Lacus (ezeri), kas bija viņu bērni.

Visbeidzot, jaunākais brālis Perss bija iznīcības dievs. Viņš bija precējies ar viņu otru brālēnu Asteriju, no kuras dzima Hekate, burvestību un krustceļu dieviete.

Hiperions: Debesu gaismas dievs

Nākamais mūsu titānu sarakstā ir pats saules gaismas dievs Hiperions.

Hiperions, savas māsas Tejas vīrs un saules dieva Heliosa, mēness dievietes Selēnas un rītausmas dievietes Eosas tēvs, interesanti, ka Titanomahijas aprakstos nav pieminēts. Nav zināms, vai viņš piedalījās kādā no pusēm vai palika neitrāls.

Iespējams, Hiperionam kā gaismas dievam no sengrieķu reliģiskā viedokļa bija jāpaliek ārpus ieslodzījuma. Galu galā, kā jūs izskaidrotu to, ka saule joprojām spīd ārā? ja gaismas dievs bija ieslodzīts zem Zemes zemē zem neviena cilvēka? Tieši tā, jūs to nedarītu (ja vien Apolons neiekļūtu šajā situācijā).

Ņemot vērā iepriekš teikto, viņš bija vēl viens no Debesu pīlāriem, un, lai gan nav skaidri norādīts, pār kuriem viņam ir valdījums, daudzi zinātnieki spriež, ka viņam bija kontrole pār Austrumiem: ticība, ko lielā mērā ietekmēja viņa meita ir rītausma debesis. Viņa atbalsts pīlārs ir pietiekams pierādījums, lai teorētiski apgalvotu, ka Hiperions sekoja tendencei pārējiem, kas nostājās Kroņa pusē, laikāŠī hipotētiskā ieslodzīšana būtu iemesls, kāpēc jaunākais Apolons pārņēma saules gaismas dieva amatu.

Iapets: morālā dzīves cikla dievs

Iapets ir mirstīgo dzīves cikla un, iespējams, amatniecības dievs. Iapets bija okeanīdes Klīmenes vīrs un titānu Atlasa, Prometeja, Epimetēja, Menetija un Anhileja tēvs, kas atbalstīja Rietumu debesis.

Iapeta ietekme uz mirstību un amatniecību atspoguļojas viņa bērnu kļūdās, kuri paši - vismaz Prometejs un Epimetejs - tika uzskatīti par tādiem, kas pielikuši roku cilvēces radīšanā. Abi titāni paši ir amatnieki, un, lai gan viņi ir mīlestības pilni, katrs no viņiem ir pilnīgi pārāk viltīgs vai pilnīgi pārāk muļķīgs, lai to darītu.

Piemēram, Prometejs visā savā viltībā deva cilvēcei svēto uguni, un Epimetejs labprāt apprecējās ar Pandoru, kas pazīstama kā Pandoras lāde, pēc tam, kad bija īpaši brīdināja to nedarīt.

Turklāt tika uzskatīts, ka Iapets, līdzīgi kā Koejs un Krijs - iespējams, arī Hiperions, - bija dedzīgi uzticīgs Krona valdīšanai. Šis fanātisms pārņēma arī viņa dēlus Atlantu un Menoēciju, kuri kaislīgi cīnījās un krita Titanomahijas laikā. Kamēr Atlantam nācās uz saviem pleciem uzvilkt Debesis, Dzeuss ar vienu no saviem pērkona zibeņiem notrieca Menoēciju un iesprostoja viņu Tartarā.

Runājot par izskatu, ir dažas statujas, par kurām tiek uzskatīts, ka tās veidotas pēc Iapeta līdzības - lielākoties tajās redzams bārdains vīrs ar šķēpu rokās, tomēr neviena no tām nav apstiprināta. Bieži vien gadās, ka lielākā daļa no tiem titāniem, kas bija ieslodzīti Tartara drūmajā tumsā, nav populāri sekotāji, tāpēc viņi, visticamāk, nav iemūžināti, kā tas redzams Okeāna gadījumā.

Krons: postošā laika dievs

Visbeidzot iepazīstinām ar Kronu - mazāko Titānu dzimtas brāli un, iespējams, visbēdnīgāko. No sākotnējiem divpadsmit grieķu titāniem šim titānu dievam grieķu mitoloģijā noteikti ir vissliktākā reputācija.

Krons ir postošā laika dievs, kurš bija precējies ar savu māsu, titānieti Reju. No Rejas viņš kļuva par Hestijas, Hades, Demetras, Poseidona, Hēras un Dzeusa tēvu. Šie jaunie dievi galu galā kļūs par viņa bojāeju un ieņems kosmisko troni sev.

Tajā pašā laikā viņam ar okeānieti Filīru bija vēl viens dēls - gudrais kentaurs Hīrons. Viens no nedaudzajiem kentauriem, kas tika atzīti par civilizētiem, Hīrons bija slavens ar savām zināšanām medicīnā un gudrību. Viņš apmācīja vairākus varoņus un bija daudzu grieķu dievu padomdevējs. Kā titāna dēls Hīrons bija arī nemirstīgs.

Savos slavenākajos mītos Krons ir pazīstams kā dēls, kas izkastrēja un gāza no troņa savu vecpuisi Urānu pēc tam, kad Gaija deva Kronam adamantīna sirpi. Pēc tam Krons valdīja kosmosā Zelta laikmetā. Šis labklājības periods tika uzskatīts par cilvēces zelta laikmetu, jo tā nepazina ciešanas, neizjuta ziņkārību un paklausīgi pielūdza dievus; tas bija pirms tālajiemvairāk trūkuma laikmetu, kad cilvēks iepazina strīdus un attālinājās no dieviem.

No otras puses, Krons ir pazīstams arī kā tēvs, kas apēdis savus bērnus - protams, izņemot zīdaiņu Dzeusu, kurš izbēga, kad viņa tēvs tā vietā norija akmeni. Krona piespiešana sākās, kad viņš saprata, ka arī viņu var uzurpēt viņa bērni.

Tā kā jaunākajam dēlam izdevās izvairīties no iedzeršanas, Dzeuss atbrīvoja savus brāļus un māsas pēc Krona saindēšanas un izraisīja Titanomahijas sākumu. Līdzīgi viņš atbrīvoja arī savus tēvocekļus, kiklopus - milzu vienacis - un hekatonhīrus - milzu būtnes ar piecdesmit galvām un simts rokām, lai palīdzētu mainīt kara gaitu sev par labu.

Neraugoties uz titānu dieva un viņa izkliedēto sabiedroto spēku pārsvaru, grieķu dievi guva virsroku. Varas nodošana nenotika gluži tīri - par piedalīšanos karā Dzeuss sasmalcināja Kronu un kopā ar četriem no sākotnējiem divpadsmit titāniem iemeta viņu Tartarā. No šī brīža kosmosā oficiāli valdīja Olimpisko dievu vara.

Galu galā tieši Krona apsēstība ar varu noveda pie titānu krišanas. Pēc Titanomahijas par Kronu nav daudz ziņu, lai gan dažos vēlākajos mitoloģijas variantos minēts, ka Dzeuss viņam piedevis un ļāvis valdīt pār Eliziumu.

Teja: redzes un mirdzošās atmosfēras dieviete

Teja ir titānu redzes un spožās atmosfēras dieviete. Viņa bija sava brāļa Hiperiona sieva un kā tāda ir spožās Heliozes, Selēnas un Eosas māte.

Turklāt Teja bieži tiek saistīta ar pirmatnējo dievību Ēteri, kas bieži tiek identificēts kā sievišķais dieva aspekts. Ēters, kā droši vien var nojaust, bija gaišā augšējā atmosfēra debesīs.

Šajā sakarā Teja tiek identificēta arī ar citu vārdu - Euryphaessa, kas nozīmē "plaši mirdzoša" un, iespējams, apzīmē viņas kā pirmatnējā Ētera sievišķo tulkojumu.

Būdama vecākā no Titānīdiem, Teja bija ļoti cienīta un cienījama, Homēra himnā par savu dēlu tā tiek dēvēta par "maigacietīgo Eurifaisu". Viņas nemainīgi maigais raksturs ir īpašība, kas senajā Grieķijā tika īpaši novērtēta, un, godīgi sakot, kurš gan nemīl gaišas un skaidras debesis?

Tika uzskatīts, ka Teja ne tikai izgaismoja debesis. Tika uzskatīts, ka viņa piešķīra dārgakmeņiem un dārgmetāliem to mirdzumu, līdzīgi kā saviem debesu bērniem piešķīra to mirdzumu.

Diemžēl nav saglabājies neviens pilnīgs Tejas attēls, tomēr tiek uzskatīts, ka viņa ir attēlota Pergamonas altera Gigantomahijas frīzē, cīnoties līdzās savam dēlam Heliosam.

Tāpat kā daudzām citām titanādēm, arī Tejai piemita pareģošanas dāvana, ko viņa mantoja no savas mātes Gajas. Dievietei bija ietekme starp orakuliem senajā Tesālijā, un viņai bija veltīta svētnīca Fiotisā.

Rhea: dziedināšanas un dzemdību dieviete

Grieķu mitoloģijā Rēja ir Krona sieva un sešu jaunāko dievu māte, kas galu galā gāza titānus. Viņa ir titāņu dziedināšanas un dzemdību dieviete, kas, kā zināms, atvieglojusi dzemdību sāpes un daudzas citas slimības.

Neraugoties uz viņas kā dievietes daudzajiem sasniegumiem, Rēja mitoloģijā vislabāk ir pazīstama ar sava vīra Krona maldināšanu. Atšķirībā no parastajiem skandāliem, kas saistīti ar grieķu dieviem, šī maldināšana bija daudz pieticīgāka (galu galā, kā gan mēs varētu aizmirst Afrodīti un Āresu, kurus Hefaists noķēra tīklā?).

Kā vēsta stāsts, Krons sāka norīt savus bērnus pēc tam, kad Gaija bija devusi pareģojumu, kas viņu noveda līdz nesatricināmai paranojai. Tā kā Rējai bija apnicis, ka viņas bērni tiek regulāri atņemti un apēsti, viņa deva Kronam akmeni, ietītu autiņos, lai tas norij viņas sesto un pēdējo dēlu - Dzeusu. Šis akmens ir pazīstams kā Dzeuss. omphalos akmens - tulkojumā tas tiek dēvēts par "nabas" akmeni - un atkarībā no tā, ko jūs jautājat, tas varētu būt tikpat liels kā kalns vai tikpat liels kā standarta smags akmens, kas atrodams Delfos.

Turklāt, lai Rēja varētu glābt savu dēlu, viņa lika viņam līdz jaunībai iemitināties alā Kretā, zemē, kurā reiz valdīja karalis Minoss. Kad viņš bija spējīgs, Dzeuss iefiltrējās Krona tuvākajā lokā, atbrīvoja savus brāļus un māsas un uzsāka lielo karu, kas ilga 10 gadus, lai reizi par visām reizēm noteiktu, kurš patiesi valda kosmosā. Tā kā viņa palika ārpus Titanomahijas, Rēja izdzīvoja karu un kā brīvaViņas dzīvesvieta lielā mērā ir saistīta ar frīģiešu mātes dievieti Kibeli, ar kuru viņa bija regulāri saistīta.

Atsevišķos stāstos, kas saistīti ar Reju, pēc viņa otrais dzemdībās Zevs atdeva zīdaiņa zīdaini Dionīsu, lai viņa to audzinātu. Vairāk vai mazāk dievu karalis bija paredzējis, ka viņa greizsirdīgā sieva Hēra mocīs nelikumīgo bērnu.

Dzeusam var teikt, ka viņš domāja uz priekšu, bet diemžēl Hērai bija savi veidi. Kad Dionīss bija pieaudzis, laulību dieviete viņu bija piemeklējusi ar neprātu. Viņš vairākus gadus klīda pa zemi, līdz viņa adoptētāja Rēja izārstēja viņa kaiti.

Turpretī ir arī teikts, ka Hēra esot iemetusi Dionīsu pie titāniem pēc tam. pirmais Reja bija tā, kas paņēma jaunā dieva fragmentus, lai viņš varētu atdzimt no jauna.

Temīda: taisnīguma un padomdevēja dieviete

Temīda, mūsdienās mīļi dēvēta arī par Taisnības dāmu, ir titāņu taisnīguma un padoma dieviete. Viņa tulkoja dievu gribu, tāpēc viņas vārds un gudrība nebija apšaubāma. Saskaņā ar Hesioda darbu, Teogonija , Temīda ir otrā Dzeva sieva pēc tam, kad viņš aprija savu pirmo sievu, okeānieti Metisu.

Lai gan šodien Temīdu var attēlot kā sievieti ar aizsietām acīm, kas tur svarus, tā ir maz ekstrēmi domāt kaut ko kā traks kā viņas mīlas brāļadēls, kas ēd savu sievu - arī viņas brāļadēlu -, palika nepamanīts. Vai tas nebija iemesls, kāpēc viņi gāza Kronu? Tāpēc, ka viņš sāka ēst citus, lai saglabātu ilgstošu valdīšanas ilgumu?

Ahem.

Jebkurā gadījumā, pēc tam, kad Temīda apprecējās ar Dzeusu, viņa dzemdēja trīs Horae (Gadalaiki) un reizēm trīs Moirai (likteņi).

Tāpat kā daudzas viņas māsas, arī viņa bija praviete, kurai savulaik Delfos sekoja masas. Orfiskais himns viņu apzīmē kā "daiļo acu jaunavu; pirmā no tevis vien, no tevis vien, bija zināmi pravietiski pareģojumi cilvēkiem, kas doti no dziļiem dzīlēm svētajā Pītē, kur slavenā tu valdi".

Pito, arhaiskais Delfu nosaukums, bija pitiešu priesteru mītne. Lai gan ar šo vietu biežāk tiek saistīts Apolons, grieķu mitoloģijā reliģiskā centra celtniecību organizēja Temīda, bet viņas māte Gaija bija pirmais pravietiskais dievs, kas nodeva vēstījumus orākulā.

Mnemosīna: atmiņas dieviete

Grieķu atmiņas dieviete Mnemosīna ir vislabāk pazīstama kā viņas brāļadēla Dzeusa deviņu mūzu māte. Ir labi zināms, ka prāts ir spēcīga lieta un ka atmiņām pašām par sevi piemīt milzīgs spēks. Vēl vairāk - tieši atmiņa ļauj attīstīt radošumu un iztēli.

Savā orfiskajā himnā Mnemozīne tiek aprakstīta kā "svēto, saldi runājošo Deviņu avots" un tālāk kā "visvarenā, patīkamā, modrā un spēcīgā". Mūzas pašas ir slavenas ar savu ietekmi uz neskaitāmajiem radošajiem cilvēkiem Senajā Grieķijā, jo indivīda iedvesmas avots neizbēgami balstījās uz mūzu uzspiesto laipnību.

Piemēram, vai jums ir gadījies, ka jūs pēkšņi pārņēmusi iedvesma, bet, kad esat gājis pierakstīt savu lielisko ideju, aizmirsāt, kāda tā bija? Jā, par to varam pateikties Mnemozīnei un mūzām. Lai gan viņas meitas var būt lielisku ideju avots, Mnemozīne tikpat viegli var mocīt to mākslinieku nabaga dvēseles, kuri tās ciena.

Taču mākslinieku mocīšana nebija viss, ar ko Mnemozīne bija pazīstama. Pazemes pasaules tumšajā tumsā viņa pārraudzīja baseinu, kas nesa viņas vārdu, netālu no Letes upes.

Lai reinkarnējoties aizmirst savas iepriekšējās dzīves, mirušie dzēra no Letes. Tas bija būtisks solis pārtapšanas procesā.

Papildus tam orfisma piekritēji tika mudināti, ka, kad ir jāizšķiras, viņiem vajadzētu dzert no Mnemosīnes baseina, lai apturētu reinkarnācijas procesu. Tā kā dvēseles atceras savas iepriekšējās dzīves, tās nevarētu veiksmīgi reinkarnēties, tādējādi nepakļaujoties dabiskajai lietu kārtībai. Orfisti vēlējās izkļūt no reinkarnācijas cikla un dzīvot mūžīgi kā dvēseles.priekškars starp pasauli, kādu mēs to pazīstam, un Pārpasauli.

Šajā ziņā dzeršana no Mnemozīnes baseina orfiķiem bija vissvarīgākais solis pēc nāves.

Fībe: Spožā intelekta dieviete

Fēbe bija titāņu spožā intelekta dieviete, un tai bija ciešas asociācijas ar Mēnesi, pateicoties viņas mazmeitai Artemīdai, kura nereti pārņēma savas mīļotās vecmāmiņas identitāti. Šo praksi pārņēma arī Apolons, kuru vairākos gadījumos sauca ar vīrišķo variantu Fēbs.

Fēbe ir Koeusa sieva un Asterijas un Leto māte. Atšķirībā no vīra viņa palika ārpus Titānu kara konflikta, tādējādi izglābta no soda Tartarā.

Atkārtojam, ka daudzām sieviešu dzimuma titānietēm bija dotas pareģošanas dāvanas. Fībija nebija izņēmums: divi no trim viņas mazbērniem, Hekate un Apolons, arī bija ieguvuši zināmu pakāpi iedzimtu pareģošanas spēju.

Kādu brīdi Fībija pat bija Delfu orākula tiesas locekle - šo lomu viņai piešķīra māsa Temīda. Pēc tam, kad viņa Delfu orākulu uzdāvināja Apollonam, šis slavenais "pasaules centrs" palika par orakulāro vietu.

Vēlākajā romiešu mitoloģijā Fēbe ir cieši saistīta ar Diānu, jo robežas kļuva neskaidras attiecībā uz to, kura bija Mēness dieviete. Līdzīga neskaidrība rodas, nošķirot Selēnu no Fēbes; no Artemīdas (kuru, ērti, arī sauc par Fēbi); no Lūnas un no Diānas citās vispārējās grieķu-romiešu praksēs.

Tetija: upju dievu māte

Tetija ir Okeāna sieva un daudzu spēcīgu dievību māte, tostarp bagātīgo Potamoi un bagātīgo Okeanīdu māte. Kā upju dievu, jūras nimfu un mākoņu nimfu māte (Okeanīdu daļa, kas pazīstama kā Nefelaji ), viņas fiziskā ietekme bija jūtama visā grieķu pasaulē.

Hellēnisma grieķu dzejā viņai visbiežāk tiek piedēvētas jūras dievietes īpašības, lai gan liela daļa viņas ietekmes sfēras aprobežojas ar pazemes akām, avotiem un saldūdens strūklakām.

Arī šajā gadījumā valda vispārēja vienprātība, ka Tetija un viņas vīrs Okeāns palika ārpus Titanomahijas. Ierobežotie avoti, kas min šo pāri kā iesaistījušos, saista viņus ar olimpiešu likteņa pieņemšanu, tādējādi nostādot sevi tiešā opozīcijā saviem citādi valdošajiem brāļiem un māsām.

Ir saglabājušās vairākas Tetijas mozaīkas, kurās titāniete attēlota kā skaista sieviete ar tumšiem plīvojošiem matiem un spārnu komplektu pie tempļa. Viņa redzama ar zelta auskariem un ar ap kaklu savītu čūsku. Parasti viņas tēls rotāja sabiedrisko vannu un baseinu sienas. Zeugmas mozaīku muzejā Gaziantepā, Turcijā, 2200 gadu vecās mozaīkas, kurās attēlota Tetija unOkeāns ir atrasts līdzās mozaīkas ar viņu māsasmeitām - deviņām Mūzām.

Citi titāni grieķu mitoloģijā

Neraugoties uz to, ka iepriekš minētie divpadsmit titāni ir visplašāk pierakstītie, patiesībā grieķu pasaulē bija pazīstami arī citi titāni. Viņu lomas bija dažādas, un daudzi no tiem ir mazpazīstami ārpus tā, ka ir kāda lielāka mitoloģijas spēlētāja vecāki. Šie jaunie titāni, kā viņus bieži dēvē, ir vecāko dievu otrā paaudze, kas paliek aizvien atšķirīga no jaunajiem olimpiskajiem dieviem.

Ņemot vērā, ka daudzi no jaunākajiem titāniem ir aplūkoti iepriekšējās nodaļās, šeit mēs apskatīsim tos pēcnācējus, kuri netika pieminēti.

Dione: Dievišķā karaliene

Dione, kas reizēm tiek minēta kā trīspadsmitais titāns, bieži tiek attēlota kā okeanīda un Dodonas orākuls. Viņa tika pielūgta līdzās Dzeusam un bieži interpretēta kā augstākā dievības sievišķais aspekts (viņas vārds aptuveni tulkojams kā "dievišķā karaliene").

Daudzos mītos, kuros viņa ir iekļauta, viņa ir ierakstīta kā dievietes Afrodītes māte, kas dzimusi no romāna ar Dzeusu. Tas galvenokārt ir minēts Iliada Homērs, bet Teogonija Turpretī dažos avotos Dione ir minēta kā dieva Dionīsa māte.

Eirībija: Pūstošo vēju dieviete

Eiribija tiek minēta kā Kriusa pusmāsa sieva, lai gan mitoloģijā viņa papildus tiek klasificēta kā titāne. Kā maznozīmīga titānu dieviete viņa ir Gaijas un jūras dievības Pontas meita, kas viņai piešķīra jūras valdīšanu.

Konkrētāk, Eiribijas debesu spēki ļāva viņai ietekmēt vēju pūsmas un mirdzošos zvaigznājus. Senie jūrnieki noteikti būtu darījuši visu iespējamo, lai viņu nomierinātu, lai gan par Eiribiju ir maz atsauču, izņemot viņas mātes radniecību ar titāniem Astraeju, Pallasu un Persu.

Eurynome

Sākotnēji Eirinome bija okeanīdu māte. Labdarības organizācijas (Grāces) ar viņas brālēnu, augstāko dievu Dzeusu. Mitoloģijā Eirinome dažkārt tiek minēta kā Dzeusa trešā līgava.

Labdari bija trīs dievības, kas bija Afrodītes svītas locekļi, un to vārdi un lomas grieķu vēstures gaitā mainījās.

Lelantus

Mazāk zināmais un daudz apspriestais Lelants bija grieķu titānu Koeusa un Fēbes dēls. Viņš bija gaisa un neredzamo spēku dievs.

Maz ticams, ka Lelants būtu piedalījies Titanomahijā. Par šo dievību nav daudz zināms, izņemot to, ka viņam bija pazīstamāka meita - medniece Aura, titānu rīta vēsmas dieviete, kas bija izpelnījusies Artemīdas dusmas pēc piezīmes par viņas ķermeni.

Pēc šī stāsta Aura ārkārtīgi lepojās ar savu jaunavību un apgalvoja, ka Artemīda izrādījusies "pārāk sievišķīga", lai patiesi būtu jaunavīga dieviete. Tā kā Artemīda nekavējoties reaģēja no dusmām, viņa vērsās pie dievietes Nemesis pēc atmaksas.

Tā rezultātā Dionīss uzbruka Aurai, mocīja to un dzina no prāta. Kādā brīdī Aura dzemdēja dvīņus, kas bija Dionīsa iepriekšējā uzbrukuma rezultāts, un pēc tam, kad viņa apēda vienu, otro izglāba neviens cits kā Artemīda.

Bērnam tika dots vārds Iakuss, un viņš kļuva par uzticīgu ražas dievietes Demetras pavadoni; kā ziņots, viņam bija būtiska loma Eleuzīnas mistēriju sākšanā, kad Eleuzīnā katru gadu tika veikti svētie rituāli par godu Demetrai.

Kas bija Ofions un Eirinome?

Saskaņā ar grieķu domātāja Fereķīsa no Sīrosas aptuveni 540. gadā pirms mūsu ēras sarakstīto kosmogoniju Ofions un Eirinome bija grieķu titāni, kas valdīja uz Zemes pirms Krona un Rējas uzkāpšanas.

Šajā grieķu mitoloģijas variantā tika pieņemts, ka Ofions un Eirinoms ir Gajas un Urāna vecākie bērni, lai gan viņu patiesā izcelsme nav skaidri norādīta. Tas viņus padarītu par papildu diviem no sākotnējiem divpadsmit titāniem.

Turklāt pāris vai Kā atceras Fereķīds, Krons un Rēja, kas, pēc grieķu dzejnieka Līkofrona vārdiem, bija izcili cīkstone, iemeta Ofionu un Eirinomu Tartarā jeb Okeānā.

Ārpus lielā mērā trūkstošajiem Fereķīda, Ofiona un Eirinomes aprakstiem pārējā grieķu mitoloģijā parasti netiek pieminēti. Nonnuss no Panopoles, grieķu episkais dzejnieks Romas impērijas laikmetā, savā 5. gadsimta pēc Kristus dzimšanas episkā poēmā piemin šo pāri ar Hēras starpniecību, Dionysiaca , jo dieviete norādīja, ka gan Ofions, gan Eirinome mīt okeāna dzīlēs.